《綜合基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)特訓(xùn)《馬哲》(2021年含答案)-

1/60 年含答案)賴以存在和發(fā)展的必要前提”，這個(gè)觀點(diǎn)是地理環(huán)境決定論的錯(cuò)誤觀參考答案:錯(cuò)誤A:思維和存在的關(guān)系是一切哲學(xué)都無法回避的問題B哲學(xué)其他問題的前提和基礎(chǔ)C:思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)研究的根本目的D:對(duì)該問題的解答是劃分唯物主義與唯心主義兩個(gè)基本陣營的唯一2/60 B參考答案:錯(cuò)誤A:任何事物內(nèi)部都孕育著否定的因素B要走向滅亡C:事物只有到了失去了存在條件的時(shí)候才能夠被否定掉D定掉3/60 __。A:哲學(xué)的階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)為一定階級(jí)服務(wù)B的根本對(duì)立和斗爭C:辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭D論的對(duì)立和斗爭參考答案:B區(qū)別是_____。A:生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平不同C:生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不同4/60 參考答案:C質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)屬于_____A:庸俗唯物主義物質(zhì)觀B質(zhì)觀C:機(jī)械唯物主義物質(zhì)觀D參考答案:B中國化的最新成果是_____。A:新民主主義理論體系5/60 B會(huì)主義理論體系C:毛澤東思想和鄧小平理論參考答案:B要的和基本的觀點(diǎn)是_____.A:唯物論的觀點(diǎn)C:實(shí)踐的觀點(diǎn)參考答案:C10、判斷題唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于參考答案:錯(cuò)誤6/60 11、單選題“性善、性惡”是我國古代哲學(xué)中的一對(duì)對(duì)立的概念，_____。A:人之性善也，猶水之就下也，人無有不善，水無有不下B:若夫目好色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆C:側(cè)隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;D不倦，此天爵也參考答案:B“若夫目好色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生、好利等特性，只有經(jīng)過教化，才能去惡從善。參考答案:正確7/60 以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)勞動(dòng)是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基言表明____。A:人們對(duì)同一客觀事物的認(rèn)識(shí)，有正確和錯(cuò)誤之分B制約人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的決定因素C:多方面的主觀原因造成了人們對(duì)同一客觀事物認(rèn)識(shí)的差異D物的本質(zhì)參考答案:C。A:客觀實(shí)在性C:時(shí)間D空間8/60 參考答案:B15、判斷題哲學(xué)的黨性是指哲學(xué)的階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)為一定階參考答案:錯(cuò)誤解析：哲學(xué)的黨性是指在世界觀上堅(jiān)持唯物主義還是堅(jiān)持唯心主義,學(xué)的階級(jí)性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的,哲學(xué)的階級(jí)性是指在階級(jí)社會(huì)中,哲學(xué)從屬于一定的階級(jí),為一定的階級(jí)服務(wù)。哲學(xué)的黨性是其階級(jí)性A:創(chuàng)立了唯物史觀B道主義C:使哲學(xué)成為實(shí)證的科學(xué)D9/60 逐出去，它的創(chuàng)立是馬克思繼承以往人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果的結(jié)17、多選題從意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系上來判斷以下哪些說法是正確A:紙上談兵BC:望梅止渴18、單選題下列說法正確體現(xiàn)客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的A:①③10/60 參考答案:B參考答案:錯(cuò)誤A:現(xiàn)代實(shí)用主義B心主義C:人本主義主要思潮，兩者雖然都有合理的思想和內(nèi)容，但都是(包括現(xiàn)代實(shí)用11/60 主義)從研究者本人的主觀愿望、好惡出發(fā)有取舍地研究客觀現(xiàn)實(shí)，21、單選題把世界看作是從來如此、始終不變的自然界，人不過A:客觀唯心主義觀點(diǎn)C:形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)參考答案:C【答案】C。解析:近代形而上學(xué)唯物主義的歷史局限性具體表現(xiàn)在:第一，機(jī)械性;第二，形而上學(xué)性;第三，不徹底性。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是不了解人的實(shí)踐活動(dòng)在人與世界關(guān)系中的意義和作__。B解決哲學(xué)基本問題的12/60 C:從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的D決哲學(xué)基本問題的參考答案:C從能動(dòng)與受動(dòng)辯證統(tǒng)一的實(shí)踐中解決哲學(xué)的基本問題。掌握這個(gè)根確的是_____。A:時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式B間都具有客觀性C:整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無限的D之一參考答案:D24、單選題哲學(xué)家依照他們對(duì)思維和存在何者是第一性的不同回13/60 A:是否承認(rèn)世界的同一性B同回答C:是否承認(rèn)世界的可知性D不同回答參考答案:B一性，所不同的是：唯心主義一元論主張世界統(tǒng)一于精神;而唯物主能動(dòng)作用絕對(duì)化;唯物主義者則堅(jiān)持辯證的反映論，認(rèn)為意識(shí)的能動(dòng)14/60 性的，思維、意識(shí)、精神是第二性的，就屬于唯物主義陣營;凡是認(rèn)A:有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論B論是一致的C:一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀D直接聯(lián)系B質(zhì)的飛躍C:事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D分的統(tǒng)一15/60 A:領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系BC:一般與個(gè)別的關(guān)系參考答案:C16/60 不開馬克思主義哲學(xué)，后者能為前者提供科學(xué)世界觀和方法論的指_。A:否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B量的擴(kuò)張C:否認(rèn)量變中有部分質(zhì)變D承認(rèn)質(zhì)變變?yōu)榱硪粋€(gè)質(zhì)態(tài)。事物只有在一定量的累積上才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，而“激29、單選題“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，這句話對(duì)A:矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的17/60 B的本質(zhì)C:事物的質(zhì)具有不確定性D決定事物的性質(zhì)____。A:唯物主義和唯心主義的對(duì)立B上學(xué)的對(duì)立C:思維和存在的同一性問題D一性的問題31、單選題木星是太陽系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無限18/60 木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功A:①②C參考答案:B木星探測(cè)實(shí)踐能否如期成功取決于能否把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀A:所有客體都是物質(zhì)形態(tài)，所有物質(zhì)形態(tài)都是客體B，部分物質(zhì)形態(tài)都是客體C:部分客體都是物質(zhì)形態(tài)，所有物質(zhì)形態(tài)都是客體D部分物質(zhì)形態(tài)都是客體19/60 參考答案:C33、多選題對(duì)于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的A:人的感覺受理性指導(dǎo)B性C:理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D認(rèn)識(shí)影響感覺活動(dòng)ABD[解析]馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過程首先是由感性認(rèn)識(shí)20/60 主要區(qū)別是_____A:哲學(xué)是一門抽象的理性學(xué)說，具體科學(xué)是具體化感性學(xué)說B:哲學(xué)研究世界發(fā)展最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究世界單一領(lǐng)域或方規(guī)律C:哲學(xué)具有民族性、階級(jí)性，具體科學(xué)沒有國界，是超階級(jí)的學(xué)說D體科學(xué)研究源于實(shí)踐需要參考答案:B (3)—般與個(gè)別的區(qū)別，哲學(xué)是一般的方法論，具有普遍意義，而35、單選題下列關(guān)于認(rèn)識(shí)和真理的說法中，錯(cuò)誤的是_____。①認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程，而真理是不變的②真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)主觀的③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映④認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)不一定是真理A:①②④21/60 料體現(xiàn)的哲理是_____。A:只有正確的認(rèn)識(shí)才能指導(dǎo)實(shí)踐B意識(shí)的變化C:事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D下可以相互轉(zhuǎn)化參考答案:B和環(huán)境都發(fā)生了變化，人們的意識(shí)也由原來的發(fā)展經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為保護(hù)生22/60 _。A:消滅階級(jí)BC:消滅商品生產(chǎn)D參考答案:DA:在生產(chǎn)過程中不同的實(shí)物存在形式和價(jià)值轉(zhuǎn)變方式B的不同作用C:在資本積累中的作用不同D度不同參考答案:B23/60 哲學(xué)道理是_____。A:拿物的矛盾著的雙方是相互排斥的B是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C:事物的矛盾有主要次要之分參考答案:B水是萬物本原的觀點(diǎn)屬于_____A:唯心主義觀點(diǎn)24/60 C:機(jī)械唯物主義觀點(diǎn).參考答案:D41、單選題人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)__。A:人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者B推動(dòng)歷史進(jìn)步C:人民群眾的愿望要求都是天然合理的D件制約的物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;(2)人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者;(3)人民群25/60 42、多選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)包括的基本要素是____。A:認(rèn)識(shí)主體C:認(rèn)識(shí)工具ABC[解析]馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)包括三個(gè)基本要素，A:形成了完整的理論體系B觀真理C:始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)D般規(guī)律為研究對(duì)象參考答案:C除;哲學(xué)為人類實(shí)踐提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而非提供普遍適用26/60 A:“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只在概念中運(yùn)動(dòng)”C念世界”的不完全的復(fù)制品D:“道生一、一生二、二生三、三生萬物”BCDA:形而上學(xué)觀點(diǎn)C折中主義觀點(diǎn)參考答案:D27/60 絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系是_____A:絕對(duì)真理通過相對(duì)真理表現(xiàn)出來B對(duì)真理的成分C:相對(duì)真理和絕對(duì)真理沒有固定不變的界限D(zhuǎn)絕對(duì)真理的統(tǒng)一A:“人的感官是人認(rèn)識(shí)外界事物的天然屏障”B:“存在就是被感知”C:“人不能兩次踏進(jìn)一條河流”D:“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”28/60 參考答案:C48、單選題赫拉克利特認(rèn)為萬物的本原是火，世界是按規(guī)律燃燒著，照規(guī)律熄滅著的一團(tuán)永恒的活火。赫拉克利特的這一觀點(diǎn)屬于_____。A:客觀唯心主義C:樸素唯物主義參考答案:C客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的29/60 主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn);"理"，古希臘柏拉圖的“理念”，德國上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯念的集合”等觀點(diǎn)，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義。莊子是中30/60 A:運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的B發(fā)展的C:運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D51、單選題“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”的A:主觀唯心主義觀點(diǎn)C:客觀唯心主義觀點(diǎn)31/60 參考答案:BA:形而上學(xué)機(jī)械決定論B先驗(yàn)論C:相對(duì)主義詭辯論D論A:民主就是人人有政治自由B和主要的是國家制度32/60 C:作為國家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一D一面考答案:BC主要包括_____。A:辯證法、唯物史觀、階級(jí)分析方法、總體性的方法、社會(huì)結(jié)構(gòu)分B:分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏C:一切從實(shí)際出發(fā)；實(shí)事求是；從群眾中來，到群眾中去；注重調(diào)D:抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人參考答案:B55、單選題“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這一句詩體現(xiàn)33/60 A:世界處于運(yùn)動(dòng)不居的狀態(tài)B殊狀態(tài)C:新事物必然戰(zhàn)勝舊事物D起質(zhì)變參考答案:C56、單選題馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以_____為基礎(chǔ)A:唯物主義C:科學(xué)世界觀參考答案:D34/60 A:知行不可分割BC:知行相互促進(jìn)ACD[解析]在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系表述為知和行的關(guān)58、單選題張載說有象斯有對(duì)，對(duì)必反其為。有反斯有仇，仇必A:世界上一切事物都是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的B事物的存在方式C:矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的D分的參考答案:C____。A:事物的永恒運(yùn)動(dòng)35/60 B事物的不斷滅亡C:事物由不完善向比較完善轉(zhuǎn)化D參考答案:BA:直接B:間接C:辯證參考答案:C36/60 C:社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性參考答案:CA:哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B究有指導(dǎo)意義C:哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)D概括參考答案:B它不是具體科學(xué)的總和，所以“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的;63、多選題江蘇省在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中堅(jiān)持“科技優(yōu)先”A:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力37/60 B發(fā)展的根本動(dòng)力C:科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)D態(tài)的重要組成部分話B有集體利益C:個(gè)人的自由是絕對(duì)的D是統(tǒng)一的38/60 65、單選題馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是_____。A:物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)的規(guī)律C:質(zhì)量互變規(guī)律D基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律參考答案:B貢獻(xiàn)是_____。A:創(chuàng)立了唯物史觀B義C:使哲學(xué)成為實(shí)證的科學(xué)39/60 活動(dòng)是_____。A:吃喝穿住B產(chǎn)C:人的自覺意識(shí)活動(dòng)參考答案:BA:人的認(rèn)識(shí)不僅反映客觀世界，而且能通過實(shí)踐改變世界B的創(chuàng)造物C:數(shù)學(xué)和邏輯是人的理性的自由創(chuàng)造40/60 D映象考答案:BC69、單選題馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確定了_____。A:剩余價(jià)值論B理論C:無產(chǎn)階級(jí)歷史使命問題參考答案:DA:世界是精神的產(chǎn)物41/60 C:世界是不可知的DBB71、多選題擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)人們的擇業(yè)職時(shí)四處碰壁。這說明_____。A:價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要作用B存在具有促進(jìn)作用D就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)B42/60 A:從物質(zhì)第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的B發(fā)解決哲學(xué)基本問題的C:從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的D決哲學(xué)基本問題的參考答案:C73、判斷題判斷一個(gè)事物是新事物還是舊事物，最根本的是看這參考答案:錯(cuò)誤43/60 __。A:認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系B和“流”的關(guān)系C:感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系參考答案:B經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)中的“流”。A:辯證唯物主義觀點(diǎn)C:詭辯主義觀點(diǎn)44/60 __。A:辯證的否定是自我否定B聯(lián)系的環(huán)節(jié)C:辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)為_____。A:必然性意義重大，偶然性可以忽略不計(jì)D然的,偶然的東西是必然的參考答案:D45/60 C然”的觀點(diǎn)是_____。A:形而上學(xué)B心主義C:唯物主義參考答案:BA:普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)46/60 B統(tǒng)一的觀點(diǎn)C:物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)D相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的觀點(diǎn)80、單選題唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯A:事物是感覺的集合C:意識(shí)是世界的本原參考答案:C81、單選題20世紀(jì)80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會(huì)47/60 A:統(tǒng)一性科學(xué)性B牲D一性公平性參考答案:B對(duì)象是_____。C:社會(huì)發(fā)展的規(guī)律D48/60 _。A:政府具有提供公共服務(wù)的職能B理的職能C:要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D性之中監(jiān)督、控制，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。(3)促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系49/60 84、多選題馬克思指出任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一A:勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，而且是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展B關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)D物質(zhì)外殼ABC[解析]馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為勞動(dòng)在人和人類社會(huì)形成和發(fā)展過程中起決定作用：(1)勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，而且是人類社基礎(chǔ)條件。(2)勞動(dòng)是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。(3)勞50/60 A:“窮則變，變則通，通則久”B:“塞翁失馬，焉知非?！盋:“天不變，道亦不變”D:“城門失火，殃及池魚”參考答案:C揭示了事物的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了辯證法中事物變化與發(fā)展規(guī)律的觀道亦不變”是西漢董仲舒的一個(gè)哲學(xué)命題，違背了過程論，用靜止的86、單選題“真理可以變成謬誤，謬誤也可以變成真理?！边@是因B以任意轉(zhuǎn)化C:真理和謬誤之間的界限是不確定的D觀隨意性51/60 有哪些?_____A:規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系B:規(guī)律是事物的必然聯(lián)系，所揭示的是事物必定如此、確定不移、C:規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系，規(guī)律的穩(wěn)定性突出地表現(xiàn)為它的重復(fù)性D聯(lián)系A(chǔ)BC[解析]唯物辯證法關(guān)于規(guī)律的基本觀點(diǎn)是：第一，規(guī)律是事物的確定不移、不可改變的趨勢(shì);第三，規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系，規(guī)律的____。A:生產(chǎn)使用價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)價(jià)值的時(shí)間B新價(jià)值的時(shí)間C:生產(chǎn)生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間52/60 D間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間參考答案:D89、單選題事物的發(fā)展從實(shí)質(zhì)上講，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的才能實(shí)現(xiàn)，這是因?yàn)?)A:否定是對(duì)舊事物的克服和保留B自身的否定素D，又有著必然的聯(lián)系參考答案:C53/60 A:強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用B檢驗(yàn)作用C:認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐而存在D動(dòng)力參考答案:BB【解析】孔子的這句話是其在知行觀方面的典型觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)行(實(shí)踐)在檢驗(yàn)言(認(rèn)識(shí))中的作用。故本題選B。A:與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)B的實(shí)踐C:取決于人的主觀努力的程度D決定的參考答案:B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的;實(shí)踐是檢54/60 C社的說法是____