第二十三課文化的多樣性與文化傳播

（優(yōu)選）第二十三課文化的多樣性與文化傳播目前一頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)研析高考考點(diǎn)考點(diǎn)一世界文化的多樣性知識(shí)清單1.世界文化多樣性的表現(xiàn)（1）民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。（2）文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。聯(lián)合目前二頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)國(guó)教科文組織決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)并給予保護(hù)。（世界遺產(chǎn)分為三類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。目前三?yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)2.世界文化與民族文化的關(guān)系（1）由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（2）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。目前四頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)3.尊重文化多樣性的必要性（1）尊重文化多樣性的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2）尊重文化多樣性的意義：首先，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。其次，尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必目前五頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)然要求。各民族的文化成就，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。（3）尊重文化多樣性的原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。即在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。目前六頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)思維拓展1.民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗的關(guān)系（1）內(nèi)涵不同：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)；傳統(tǒng)習(xí)俗則是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。（2）民族節(jié)日中蘊(yùn)含著一個(gè)民族許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不是完全通過(guò)民族節(jié)日表現(xiàn)出來(lái)的，它還可以通過(guò)其他文化載體來(lái)展現(xiàn)。目前七頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)2.正確認(rèn)識(shí)和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系（1）文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。（2）文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族文化相互區(qū)別開(kāi)來(lái)。（3）任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過(guò)文化的民族性表現(xiàn)出來(lái)。如果失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了。（4）民族性與世界性具有相對(duì)性，它們?cè)谝欢l件下能夠相互轉(zhuǎn)化。目前八頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)3.文化多樣性與多元文化的關(guān)系（1）文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)的。所謂文化的多樣性，主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多彩；文化內(nèi)容的差異、地域文化的特色，都是文化多樣性的表現(xiàn)。（2）多元文化則主要是從文化的來(lái)源和性質(zhì)來(lái)說(shuō)的。由于產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)不同，不同地域文化之間，其賴以存在和發(fā)展的根本原則也不同。因此，各種文化性質(zhì)上的差異，就是在“多元”的意義上理解的差異。（3）多元文化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。目前九頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)命題探究命題角度1文化多樣性的表現(xiàn)。［預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題］【例1】（2009·遼寧、寧夏文綜）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多·麥哲倫。

1521年4月27日，費(fèi)爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船——維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了。”目前十頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)這塊碑的背面，則刻著另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)——費(fèi)爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！睆倪@座奇特的紀(jì)念碑，說(shuō)明文化遺址保護(hù)的文化意義。解析

應(yīng)注意從民族文化的傳承、人類文明的演進(jìn)等角度全面分析。答案文化遺址是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于民族文化的傳承具有重要作用；文化遺址對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用；文化遺址對(duì)于展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用；文化遺址對(duì)于還原和客觀評(píng)價(jià)歷史具有史實(shí)證據(jù)的價(jià)值。目前十一頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)命題角度2尊重文化多樣性的態(tài)度及意義。［預(yù)測(cè)題型：選擇題］【例2】（2009·江蘇）2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來(lái)自五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相，贏得了廣泛好評(píng)。這表明（）

A.其他民族的文化成果都可以為我所用

B.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化

C.不同民族的文化可以相互融合、走向同一

D.不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒目前十二頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)解析

“五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相”，充分體現(xiàn)了不同民族文化之間的平等交流，D項(xiàng)符合題意。其他民族的優(yōu)秀文化成果才可以為我所用，A項(xiàng)片面；尊重文化的多樣性首先要尊重本民族的文化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力，C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案

D目前十三頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)錯(cuò)題診斷【誤點(diǎn)警示1】文化的多樣性就是指世界各國(guó)、各民族的文化完全不同文化多樣性主要是指各民族、各國(guó)家的文化具有自己的個(gè)性和特性，但文化既是民族的又是世界的，各民族文化也有共性。

矯正訓(xùn)練1

通過(guò)奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)，我們可以感受到不同民族所具有的豐富多彩的文化。這表明（）①每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化②世界文化的多樣性要通過(guò)各種具體形式呈現(xiàn)出來(lái)③不同民族文化不可能有共性和普遍規(guī)律④每個(gè)民族的文化都值得借鑒目前十四頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)A.①④B.①②C.②③D.③④解析錯(cuò)選③是沒(méi)有認(rèn)識(shí)不同民族文化既存在個(gè)性，又具有共性和普遍規(guī)律；錯(cuò)選④是沒(méi)有看到材料強(qiáng)調(diào)的是文化的多樣性，而不是對(duì)各民族文化的態(tài)度。答案為B。答案B目前十五頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)【誤點(diǎn)警示2】對(duì)尊重文化多樣性的意義理解有誤尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。所以，正確態(tài)度是既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。矯正訓(xùn)練2

隨著改革開(kāi)放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，而對(duì)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去，將（）

A.有利于世界文化的融合

B.使我國(guó)盡快與世界接軌，擴(kuò)大我國(guó)與世界各國(guó)的交流與合作

C.會(huì)失去我們自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

D.會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展目前十六頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)解析

本題易錯(cuò)選A、B、D，原因在于對(duì)尊重文化多樣性的意義認(rèn)識(shí)不清。只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。青少年熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，對(duì)發(fā)展本民族文化不利，對(duì)繁榮世界文化也不利，A、B、D錯(cuò)誤。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，忽視本民族文化會(huì)削弱民族的凝聚力，C正確。答案C目前十七頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)考點(diǎn)二文化傳播知識(shí)清單1.文化傳播的途徑（1）文化傳播的含義：文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。文化傳播是雙向的。（2）文化傳播的途徑：①商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。②各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。③總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。目前十八頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)2.文化傳播手段的發(fā)展（1）傳播媒介，簡(jiǎn)稱傳媒。大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。（2）大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志：印刷媒體的推廣。（3）大眾傳媒的形式：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。（4）大眾傳媒的特點(diǎn)：能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。目前十九頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)3.推動(dòng)文化交流的意義（1）促進(jìn)中華文化的傳播。（2）促進(jìn)外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展。（3）促進(jìn)世界文化的發(fā)展。推動(dòng)文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。4.怎樣推動(dòng)文化交流我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。目前二十頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)思維拓展1.文化多樣性與文化交流的關(guān)系（1）文化多樣性是文化交流的前提。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。這些差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象，同時(shí)也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。目前二十一頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)（2）尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文化交流。承認(rèn)世界文化多樣性，尊重不同民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，有利于促進(jìn)各民族間在文化上的交流與合作，推動(dòng)世界文化的繁榮和發(fā)展。（3）文化的交流，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的過(guò)程，是不同民族之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程，因此，開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。目前二十二頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)2.文化傳播的途徑與文化傳播的手段之間的關(guān)系（1）文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)，如商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪問(wèn)、聚會(huì)、旅游等。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題。（2）文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題。目前二十三頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)命題探究命題角度1文化傳播的途徑與現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)。［預(yù)測(cè)題型：選擇題］【例1】文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)特點(diǎn)的文化傳播途徑的是（）

A.商業(yè)貿(mào)易B.人口遷徙

C.互聯(lián)網(wǎng)D.教育活動(dòng)

解析解答本題抓住題干信息“全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)”的提示，比較A、B、C、D

項(xiàng)可知C項(xiàng)正確。C目前二十四頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)命題角度2文化交流及其意義。［預(yù)測(cè)題型：選擇題］【例2】（2009·浙江文綜）“扁擔(dān)寬板凳長(zhǎng)，扁擔(dān)想綁在板凳上……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說(shuō)的開(kāi)始流行中國(guó)話?！边@首廣為傳唱的《中國(guó)話》表明（）

A.推廣漢語(yǔ)是世界文化多元化的需要

B.中華文化與其他文化相比具有優(yōu)越性

C.漢語(yǔ)在中外文化交流中的作用越來(lái)越重要

D.漢語(yǔ)是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段

解析《中國(guó)話》廣為傳唱，正說(shuō)明漢語(yǔ)在中外文化交流中的重要作用，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)“世界文化多元化的需要”、B項(xiàng)“具有優(yōu)越性”、D項(xiàng)“主要手段”說(shuō)法極端化。C目前二十五頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)錯(cuò)題診斷【誤點(diǎn)警示1】大眾傳媒取代了舊的傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒，已成為文化傳播的主要手段。但是這并不意味著舊的傳媒消失，它們?nèi)匀辉诋?dāng)今文化傳播中發(fā)揮重要作用和擁有不可或缺的地位。矯正訓(xùn)練1“嫦娥一號(hào)”繞月衛(wèi)星和“神舟”七號(hào)載人航天飛船相繼發(fā)射成功。由于電視和網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)場(chǎng)直播，我們目睹了“神舟”七號(hào)飛船運(yùn)行的整個(gè)過(guò)程。這說(shuō)明大眾傳媒（）目前二十六頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)A.已日益成為文化傳播的重要手段B.已取代了舊的傳媒C.將導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的吞并D.將逐步弱化文化的多樣性解析

本題易錯(cuò)選B，原因在于對(duì)新舊傳媒存在誤解。電視和網(wǎng)絡(luò)屬于大眾傳媒手段，現(xiàn)階段大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段，A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。答案

A目前二十七頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)【誤點(diǎn)警示2】對(duì)文化交流的意義認(rèn)識(shí)不清各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，我們必須承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，遵循各民族文化一律平等的原則。矯正訓(xùn)練22009年2月12日，正在牙買(mǎi)加訪問(wèn)的國(guó)家副主席習(xí)近平在金斯敦出席西印度大學(xué)莫納分?？鬃訉W(xué)院授牌儀式。習(xí)近平說(shuō)，莫納分?？鬃訉W(xué)院的成立，將有利于滿足加勒比各界人士學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和了解中國(guó)文化的需要，為增進(jìn)中加人民間相互了解和友誼，鞏固中加互利友好合作關(guān)系架起一座金橋。由此可見(jiàn)，孔子學(xué)院的成立（）目前二十八頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)①有利于推動(dòng)中華文化走向世界②有利于世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播③有利于中華文化成為世界文化的主流④有利于不同民族文化相互交融A.①②B.②③C.③④D.①④解析

本題易錯(cuò)選③，原因在于對(duì)文化交流的意義認(rèn)識(shí)不清。莫納分?？鬃訉W(xué)院的成立，體現(xiàn)的是中華文化走向世界，②不符合題意。故選D。答案

D

目前二十九頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)聚焦社會(huì)熱點(diǎn)［背景掃描］保護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展

2009年10月13日，聯(lián)合國(guó)教科文組織2009年公布了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”和“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。我國(guó)申報(bào)的端午節(jié)、中國(guó)書(shū)法等22個(gè)項(xiàng)目新入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，羌年等3個(gè)項(xiàng)目入選“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。加上此前已入選的昆曲、古琴藝術(shù)等4項(xiàng)，中國(guó)已有29個(gè)項(xiàng)目列入名錄，位居世界第一。目前三十頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)

2009年6月13日是我國(guó)第四個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年文物保護(hù)活動(dòng)的主題為：“保護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的主題是：“弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈”，并首次設(shè)立文化遺產(chǎn)日主場(chǎng)城市（今年確定在古都杭州）。自6月13日開(kāi)始，從杭州到北京、陜西、山西等全國(guó)各地，陸續(xù)開(kāi)展了“2008年度全國(guó)重要考古新發(fā)現(xiàn)文物展”、“外交官走近文化遺產(chǎn)”、“秦俑博物館兵馬俑一號(hào)坑”考古發(fā)掘儀式、“中國(guó)記憶--文化遺產(chǎn)日”大型直播節(jié)目、“我與恐龍的約會(huì)”、少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈專場(chǎng)、表彰文博事業(yè)杰出人物等豐富多彩的活動(dòng)。目前三十一頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)［知識(shí)鏈接］

（1）文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。（2）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。（3）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。（4）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)直接促進(jìn)了文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為推動(dòng)文化建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要力量。目前三十二頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)［新題共享］1.2009年6月13日，文化遺產(chǎn)日主場(chǎng)城市活動(dòng)在杭州拉開(kāi)帷幕，今年文化遺產(chǎn)日的主題是：“保護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展”。保護(hù)文化遺產(chǎn)是因?yàn)槲幕z產(chǎn)（）①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性④是人類共同的文化財(cái)富

A.①②④B.①②③④C.②③④D.①②B目前三十三頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)2.2009年10月13日，聯(lián)合國(guó)教科文組織2009年公布了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”和“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。我國(guó)羌年等3個(gè)項(xiàng)目入選“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。當(dāng)前，我國(guó)的羌年、剪紙、木偶、皮影等民族民間文化幾近“瀕?！薄榇?，文化部正在實(shí)施“中華民族民間文化保護(hù)工程”，這是因?yàn)椋ǎ賯鹘y(tǒng)文藝是民族精神的火炬②傳統(tǒng)文化始終對(duì)社會(huì)起積極的促進(jìn)作用③傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性

A.①②B.①③C.②③D.①④B目前三十四頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)3.保護(hù)好“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的基礎(chǔ)在于繼承。不善于繼承，沒(méi)有創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.外因?qū)τ谑挛锏陌l(fā)展具有推動(dòng)作用

B.事物處于前后相繼的聯(lián)系之中

C.量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)

D.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B目前三十五頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)演練知能提升1.2009年1月23日，英國(guó)首相布朗向英國(guó)華人發(fā)表新年致辭，祝愿華人牛年愉快、成功。他說(shuō)，在牛年，只有發(fā)揚(yáng)華人一貫吃苦耐勞的“牛的精神”，英國(guó)才能在這種富有挑戰(zhàn)的時(shí)刻取得成功。這告訴我們()A.民族文化具有開(kāi)放性

B.民族文化具有包容性

C.文化既是民族的也是世界的

D.走出去的民族文化才是世界文化C目前三十六頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)2009年8月27日至31日，第12屆北京國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)在北京中國(guó)國(guó)際貿(mào)易中心舉行。據(jù)此回答2～3題。2.此次展會(huì)力爭(zhēng)國(guó)際化、規(guī)范化，把不同地域、不同風(fēng)格的美術(shù)精品引進(jìn)來(lái)，多角度地呈現(xiàn)世界和中國(guó)文化的輝煌歷史和當(dāng)代藝術(shù)成就。這說(shuō)明()①各民族文化都有自己的文化個(gè)性和特征②世界文化具有多樣性的特點(diǎn)③不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律④不同民族文化相互交融A.①②B.②③C.③④D.①④

解析

從題干信息“多角度地呈現(xiàn)世界和中國(guó)文化的輝煌歷史和當(dāng)代藝術(shù)成就”可以看出，各民族文化都有自己的特點(diǎn)，世界文化具有多樣性的特點(diǎn)，①②正確。③④從題干中體現(xiàn)不出來(lái)，不選。A目前三十七頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)3.對(duì)于世界不同民族的文化，我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度是()①重視文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用②遵循各民族文化一律平等的原則③承認(rèn)和維護(hù)世界文化的多樣性④尊重不同民族文化

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

解析①不屬于對(duì)待世界不同民族文化應(yīng)采取的態(tài)度，不選。運(yùn)用排除法，本題選B。B目前三十八頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)4.2009年9月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)在阿布扎比審議并批準(zhǔn)了《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個(gè)項(xiàng)目。其中包括中國(guó)申報(bào)的22個(gè)項(xiàng)目。國(guó)際社會(huì)保護(hù)不同國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

B.文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志

C.傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

D.尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

解析通過(guò)材料中的關(guān)鍵信息“國(guó)際社會(huì)”“不同國(guó)家”可知，國(guó)際社會(huì)保護(hù)文化的多樣性，是因?yàn)槲幕鄻有詫?duì)促進(jìn)人類的文明進(jìn)步具有重要作用，A正確。A目前三十九頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)5.《賣(mài)花姑娘》被譽(yù)為朝鮮五大革命歌劇之一。其作為朝鮮民族藝術(shù)的傳世經(jīng)典，成為接待來(lái)訪的外國(guó)政要的保留節(jié)目，并在推動(dòng)朝鮮對(duì)外文化交流方面發(fā)揮著重要作用。該劇曾上百次出訪中國(guó)、日本、法國(guó)、意大利、德國(guó)等國(guó)家，以其深刻的哲理性、思想性、藝術(shù)性成為世界歌劇中的杰作。《賣(mài)花姑娘》曾多次訪問(wèn)中國(guó)，在北京、上海、重慶、武漢等城市進(jìn)行演出，受到中國(guó)人民的熱烈歡迎。（1）從文化多樣性的角度，談?wù)劜牧辖o我們的啟示。（2）中國(guó)和朝鮮開(kāi)展文化交流有什么重要意義？目前四十頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)解析《賣(mài)花姑娘》是朝鮮民族藝術(shù)的傳世經(jīng)典，受到世界人民的喜愛(ài)，說(shuō)明文化既是民族的，又是世界的?；卮鸬冢?）問(wèn)要注意從尊重文化多樣性的意義及態(tài)度方面進(jìn)行分析。關(guān)鍵得分點(diǎn)：文化既是民族的，又是世界的；尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；尊重文化多樣性必須遵循各民族文化一律平等的原則?；卮鸬冢?）問(wèn)要注意從文化交流對(duì)中國(guó)文化和世界文化發(fā)展的意義的角度來(lái)分析。關(guān)鍵得分點(diǎn)：中朝文化交流有利于中國(guó)文化的發(fā)展，有利于世界文化的繁榮。目前四十一頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)答案

（1）①文化是民族的，各民族文化都有自己的個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。人們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。（2）中朝文化交流可以使中國(guó)文化在與其他民族優(yōu)秀文化的交融中，得到進(jìn)一步的豐富和完善，獲得更為旺盛的生命力。中朝文化交流對(duì)世界文化的繁榮與發(fā)展，保持世界文化的多樣性也有促進(jìn)作用。目前四十二頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)定時(shí)檢測(cè)一、選擇題（每小題5分，共65分）1.（2009·遼寧、寧夏文綜）1861年，法國(guó)大文豪雨果在一封信中曾這樣寫(xiě)道：“有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜大肆劫掠，另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒。這兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫法國(guó)，另一個(gè)叫英國(guó)。法蘭西帝國(guó)從這次勝利中獲得了一半贓物，我渴望有朝一日法國(guó)能夠擺脫重負(fù)，清洗罪惡，把這些財(cái)物歸還被劫的中國(guó)?！庇旯脑挻砹擞辛贾姆▏?guó)民眾的聲音。從人類正義的立場(chǎng)看（）目前四十三頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)①改變西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的不平等競(jìng)爭(zhēng)秩序是歸還所劫文物的關(guān)鍵②英法兩國(guó)應(yīng)與中國(guó)談判解決流失在英法的上述文物的歸屬問(wèn)題③尊重他國(guó)的文化遺產(chǎn)所有權(quán)是尊重他國(guó)文化的起碼準(zhǔn)則④依國(guó)際法歸還所劫文物是遵循各民族文化平等原則的必然要求A.①②B.①③C.②④D.③④解析歸還所劫文物，是對(duì)他國(guó)文化遺產(chǎn)所有權(quán)的尊重和堅(jiān)持各民族文化平等原則的體現(xiàn)，符合“人類正義立場(chǎng)”，③④當(dāng)選。具體如何歸還，則是程序問(wèn)題，可以是多樣化的形式，①②具有片面性。因此選D。答案D目前四十四頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)2.（2009·廣東文基）“入鄉(xiāng)隨俗”表明了（）

A.尊重文化的多樣性

B.優(yōu)秀文化取代落后文化

C.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

D.不同的文化具有共同性

解析文化的多樣性表現(xiàn)在語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、體育運(yùn)動(dòng)、服飾、飲食等各個(gè)方面。所以選A。B、C、D項(xiàng)與題意不符。A目前四十五頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)3.魯迅先生說(shuō)：越是民族的，越是世界的。對(duì)此理解正確的是（）

A.民族文化就是世界文化

B.世界文化就是各民族文化的匯總

C.不同民族文化帶有明顯的區(qū)域特征

D.不同民族各具特色的文化構(gòu)成了世界文化百花園中五彩繽紛的景象

解析A把民族文化與世界文化完全等同是錯(cuò)誤的；B認(rèn)為世界文化是民族文化的簡(jiǎn)單相加是錯(cuò)誤；C把民族文化與區(qū)域文化混淆是錯(cuò)誤的。D

正確且符合題意。D目前四十六頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)4.（2008·廣東文基）中國(guó)的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有（）①民族性②多樣性③交融性④獨(dú)特性

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

解析③不符合題意，舞龍、斗牛、桑巴舞體現(xiàn)了世界文化的民族性、多樣性、獨(dú)特性。C目前四十七頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)5.2009年9月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)決定將中國(guó)桑蠶絲織技藝、安徽宣紙、《格薩爾》史詩(shī)、書(shū)法、剪紙、端午節(jié)等22個(gè)中國(guó)項(xiàng)目列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的目的是（）①保護(hù)世界文化的多樣性②挖掘文化遺產(chǎn)中的商業(yè)價(jià)值③繼承與發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化④恢復(fù)傳統(tǒng)生活方式

A.①③B.②④C.①③④D.②③④目前四十八頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)解析

文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是文化多樣性的重要表現(xiàn)。因此，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)，有助于繼承與發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，保護(hù)世界文化的多樣性，①③正確。②④說(shuō)法錯(cuò)誤。答案A目前四十九頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)6.第五屆中國(guó)廣饒·孫子國(guó)際文化節(jié)于2009年10

月8日至9日在山東省廣饒縣隆重舉行。本屆文化節(jié)以“弘揚(yáng)孫子文化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”為目的，以“孫子·文化·和諧·發(fā)展”為主題，向中外友人充分展示了博大精深的孫子文化。這表明（）

A.其他民族的文化成果都可以為我所用

B.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化

C.不同民族的文化可以相互整合、走向同一

D.不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒D目前五十頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)7.張藝謀在談到北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式時(shí)說(shuō)，使用一種中國(guó)人、外國(guó)人都能看得懂的方式講述了一個(gè)特別美麗的中國(guó)故事，這是北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式得以成功的最關(guān)鍵因素之一?！坝檬澜缯Z(yǔ)言講述中國(guó)故事”體現(xiàn)了()A.消除文化差異是文化發(fā)展的必然要求

B.各民族文化既有差異，又有共性和普遍規(guī)律

C.中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)

D.傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)必須借助外來(lái)文化的形式

解析“世界語(yǔ)言講述中國(guó)故事”，體現(xiàn)了文化既有民族性，又有世界性，能夠“講述”體現(xiàn)了有共性和普遍的規(guī)律，B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，C項(xiàng)不符合題意。B目前五十一頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)8.2009年10月4日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在平壤大劇場(chǎng)和朝鮮勞動(dòng)黨總書(shū)記金正日一道觀看了朝版歌劇《紅樓夢(mèng)》，朝鮮藝術(shù)家的精湛表演獲得全場(chǎng)陣陣掌聲。這是中朝文化交流與合作的一個(gè)成功范例。由此可見(jiàn)（）

A.中華文化具有很強(qiáng)的滲透力

B.各民族文化之間存在著差異

C.文化是民族的也是世界的

D.中華文化是世界文化的主流C目前五十二頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)9.2009年，第四屆“中法文化之春”在20個(gè)大城市迎來(lái)100余場(chǎng)活動(dòng)（舞蹈、戲劇、音樂(lè)、電影）。就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”，這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是()①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②沒(méi)有文化的交流，就沒(méi)有文化的創(chuàng)新③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新④各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④C目前五十三頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)10.近年來(lái)，中國(guó)文化“走出去”的話題越來(lái)越熱。從孔子學(xué)院到“中法文化年”，從動(dòng)畫(huà)片《中華小子》在法國(guó)熱播并獲得動(dòng)畫(huà)大獎(jiǎng)到《于丹

<論語(yǔ)>心得的版權(quán)被韓國(guó)人搶購(gòu)，事例不勝枚舉。假如以此為話題，圍繞中國(guó)文化走出去的意義寫(xiě)一篇政治小論文，你認(rèn)為比較合適的理論視角是()①文化與綜合國(guó)力②文化交流：做傳播中華文化的使者③文化繼承性與文化發(fā)展④經(jīng)濟(jì)全球化與文化一元化目前五十四頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)A.①②B.②③C.①③D.②④解析文化“走出去”有利于提高文化影響力；加強(qiáng)文化交流，要做傳播中華文化的使者，①②正確。③不符合題意，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案A目前五十五頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)11.經(jīng)濟(jì)全球化極大地推動(dòng)了世界各國(guó)的商品流通，而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和可口可樂(lè)，都被視為美國(guó)文化的代表。這說(shuō)明()A.商品貿(mào)易活動(dòng)也是一種文化傳播的途徑

B.商品貿(mào)易和文化傳播無(wú)關(guān)

C.商品貿(mào)易必然會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的侵略和吞并

D.商品貿(mào)易是文化傳播的最重要的途徑

解析本題考查商品貿(mào)易中的文化傳播。一方面，商品自身的生產(chǎn)與消費(fèi)包含了文化的內(nèi)容，另一方面，商品交換過(guò)程也存在著文化的交流，材料體現(xiàn)了前者，故選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)都是錯(cuò)誤命題，可排除。A目前五十六頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)12.中國(guó)的詩(shī)詞、歐洲文藝復(fù)興時(shí)的十四行詩(shī)，都是世界文化百花園中的奇葩，盡管人們可以將其翻譯成別的語(yǔ)言文字，但是，無(wú)論在意義上還是在韻味方面都存在著較大差別。由此可見(jiàn)

()A.要維護(hù)和促進(jìn)世界文化的多樣性

B.要用現(xiàn)代化技術(shù)手段推動(dòng)文化交流

C.要融合世界文化促進(jìn)人類文明發(fā)展

D.要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用

解析本題考查對(duì)世界文化多樣性的認(rèn)識(shí)。中國(guó)與歐洲詩(shī)詞上的區(qū)別正表明了世界文化的多樣性，故A正確。B、D兩項(xiàng)皆與題意不符，C項(xiàng)“融合”觀點(diǎn)錯(cuò)誤。A目前五十七頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)13.在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來(lái)；李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動(dòng)起來(lái)；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。這說(shuō)明()A.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展

B.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量

C.社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步

D.傳播文化必須做到古為今用目前五十八頁(yè)\總數(shù)六十五頁(yè)\編于五點(diǎn)解析

本題考查影響文化發(fā)展的因素。從漢字發(fā)展的歷程可以看到，科學(xué)技術(shù)始終是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，D