法度與人心：帝制時代人與制度的互動

法度與人心：帝制時代人與制度的互動讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖制度法度制度關(guān)系人心君臣傳統(tǒng)方式政治帝制制度文化中國天下歷史權(quán)力差異時代政府本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要《法度與人心——帝制時期人與制度的互動》是北京大學(xué)宋史研究專家趙冬梅老師以30年史學(xué)研究為依托，為普通讀者打造的一本通解帝制時期人與制度糾葛的通俗讀物。本書由制度史、文化史、史學(xué)著作精讀三部分構(gòu)成。作者一改制度敘事的嚴(yán)肅刻板印象，以輕松明快的方式來思考制度變遷，理解歷代制度之得失，并分別從國家故事、群體故事、個體故事講述制度在與不同層面的人的互動中產(chǎn)生的關(guān)系。本書以開放的歷史話題、充滿問題意識的探討方式，對那些真正塑造了傳統(tǒng)中國并影響至今的歷史要素進行了深入探討，并解答了“歷史并不一直向前”這一隱蔽邏輯——在對朝廷性質(zhì)和君臣關(guān)系的認(rèn)識上，元朝曾出現(xiàn)兩大倒退：從朝廷性質(zhì)看，華夏傳統(tǒng)將天下稱為江山社稷，主張“以一人治天下，不以天下奉一人”，而元朝的天下則入了皇家私囊——江山社稷變成了皇室私產(chǎn)；從君臣關(guān)系看，華夏傳統(tǒng)主張“君使臣以禮，臣事君以忠”，而到了元朝，臣子淪落到以自稱奴婢為榮——君臣關(guān)系淪落為主奴關(guān)系。專制與猜疑的強化自此一發(fā)不可收，直至近代。作者既能從已有的史觀中提出新見解，又能從悉知的史料中得出新史觀；其帶有問題意識的講述方式充滿了探討的可能性與話題的延展性。讀書筆記讀書筆記從王朝更迭的歷史表象深入到帝制中國的政治文化，梳理了自秦以來中國古代最核心的帝制生態(tài)如何演變，歷史并不永遠向前，王朝循環(huán)中的帝王并不總能擺脫不了人心的桎梏，當(dāng)他們裹挾著私欲“以一人治天下、以天下奉一人時”，中國錯失現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的良機也并不意外了。通俗易讀，主要是作者對歷朝歷代政治制度的研究心得。本書推崇宋（尤北宋），認(rèn)為是政治清明，皇帝與臣與百姓達成了一種和諧，尤其四世君王沒有外戰(zhàn)，沒有內(nèi)亂，沒有殺臣子，國富民安。是本非常不錯的書，帶領(lǐng)我對歷史進行新的思考，歷史是個很讓人著迷的東西，對歷史的思考也是對人類成長過程的反思，這本書給予了我新的視角，以前我看歷史，注意力大多數(shù)在于那些豐功偉績的皇帝，那些盛世，然后從來沒有思考過，為什么會有盛世呢，丞相和皇帝的關(guān)系是合作還是家臣？為什么清朝各個皇帝都閉關(guān)鎖國，明明看到國外的發(fā)展了？每個朝代的特點是怎么樣形成的？看完這本書我有了新的認(rèn)識，新的看法，最后作者推薦的書目也聽起來很棒。很想知道如果趙冬梅老師的研究生不贊成她的觀點，而且批評駁斥她的觀點，她可以寬容這樣的學(xué)生嗎？。1.在帝制中國的制度史寫作里，比本書寫得專業(yè)的有不少，寫得比本書通俗的更多，但寫得既通俗又專業(yè)的寥寥無幾。精彩摘錄精彩摘錄從制度演變看政治得失，說的是國家的故事；從歷史文化看民族性格，說的是群體的故事。兩千多年的帝制，朝廷國家的核心利益關(guān)切不外乎以下兩點：第一，怎樣延續(xù)王朝統(tǒng)治，這是皇權(quán)的安全問題；第二，怎樣保持中央對地方的有效控制，這是中央集權(quán)的問題。通過祖先譜系的編制，司馬遷把漢帝國疆域內(nèi)生活在不同地域的不同族群“改造”成了一個源遠流長、傳承有序的華夏大家族，從而創(chuàng)造性地統(tǒng)一了華夏民族的歷史記憶。這種歷史記憶的統(tǒng)一將成為漢帝國大一統(tǒng)大廈的文化混凝土。這是一項偉大的創(chuàng)造，至今仍然發(fā)揮著凝聚華夏的作用。自先秦以降，秦開帝制，漢固一統(tǒng)；魏晉以降四百年，“五胡亂華”，朝分南北、國裂西東，戰(zhàn)亂紛擾，復(fù)統(tǒng)于隋；李唐雄張，趙宋文弱；元朝以蒙古而治“中國”，雖國土廣大，然漢化淺而治力弱；朱元璋“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”，為明太祖，明朝政治，廢宰相、下西洋、遷都北京、抵御蒙古、特務(wù)政治、宦官專權(quán)，張居正改革之志未遂，滿洲之兵鋒已起，李自成入京，崇禎帝吊死，吳三桂開門，多爾袞入關(guān)；清朝雖異族統(tǒng)治，漢化誠深，知以中國之法治中國，專制加劇，國家機器日益僵化，應(yīng)變無能。而已經(jīng)進入工業(yè)化時代的西方列強，又豈能容忍老大帝國之畫地為牢、抱殘守缺？洋槍洋炮硝煙散去，幸存之中國踉踉蹌蹌地走上了現(xiàn)代化之路。制度是什么？“制度是人類相互交往的規(guī)則。目錄分析歷史中國的空間中國人——我們都是“混血兒”傳統(tǒng)中國的時間導(dǎo)讀歷史中國的空間、時間與中國人引言游戲與規(guī)則皇帝的權(quán)力與矛盾如何決策？如何糾錯？帝制國家的地方治理選官與用官的那些事兒12345上篇典章經(jīng)制下的理亂興衰結(jié)語陛下與誰“共天下”？利益配置的矮化與隔離上篇典章經(jīng)制下的理亂興衰引言游戲與規(guī)則制度存在的真實狀態(tài)制度變遷的根本原因制度創(chuàng)新的原動力皇帝的權(quán)力與矛盾帝制的宿命皇帝也有怕的？最高權(quán)力如何交接皇帝的“崗前實習(xí)”從家天下到公天下帝王的禮制與情感至卑賤者至跋扈如何決策？如何糾錯？皇權(quán)哺育下的相權(quán)特點此消彼長還是共同擴張？缺宰相的政府靠什么運轉(zhuǎn)？御前會議解決啥問題朝堂上的一股清流君臣關(guān)系也有軟肋帝制國家的地方治理封建與郡縣的是是非非央地關(guān)系的錯喻中央巡視制度的興與衰如何解決邊疆問題上級集權(quán)下的地方狼狽盜賊之患與解決辦法選官與用官的那些事兒當(dāng)官兒的觀念與實踐小圈子政治的人才困境唐后期的升遷高速路科舉時代的中華夢開放式政府的三大難題選任集權(quán)的利與弊利益配置的矮化與隔離如何對待功臣？出將入相到文武分途危險的兵權(quán)該怎么管？刺青后是否有回頭路？進退兩難的狄青官吏分途的等級差別被歧視與被矮化者結(jié)語陛下與誰“共天下”？東、西方帝國的差異雇主伙計到合伙共利滕子京謫守背后的反思引言文化與歷史的交錯塑造觀念隔膜下的古今代溝主流政治文化的變遷帝政興衰的北宋故事下篇王朝政治省思結(jié)語歷史并不永遠向前傳統(tǒng)政治文化何去何從？下篇王朝政治省思觀念隔膜下的古今代溝天命觀——理解與共情天人感應(yīng)的糾錯功能孝的尺度與邊界愚忠是個死胡同道德至上的真實觀主流政治文化的變遷迂闊下的穩(wěn)健從高效到失效儒與法的艱難融合禮治與德化的合奏興亡反思下的帝制夢魘帝政興衰的北宋故事這是最好的時代？養(yǎng)子即位的大轉(zhuǎn)折立場差異下的大變法王安石變法是成是??？寬容政治為何會終結(jié)？司馬相公是不是合格的政治家？傳統(tǒng)政治文化何去何從？金：政治的殘暴化元：政治文化的兩大倒退明：朱元璋的無知與恐懼明：廷杖下的士大夫之氣清：盛世的狹隘寫作緣起與延伸閱讀八部論著解讀“帝制時期中國史”私房推薦書目外篇中國古代史讀書筆記八部論著解讀?？偙螅骸秲蓾h魏晉南北朝宰相制度研究》田余慶：《東晉門閥政治》鄧小南：《祖宗之法：北宋前期政治述略》楊訥：《丘處機“一言止殺”考》黃仁宇：《萬歷十五年》姚念慈：《康熙盛世與帝王心術(shù)：評“自古得天下之正莫如我朝”》孔飛力：《叫魂：1768年中國妖術(shù)大恐慌》王汎森：《權(quán)力的毛細管作用——清代文獻中“自我