2023年文明演講稿200字(五篇)

Word版本，下載可自由編輯年文明演講稿200字(五篇)要寫好演講稿，首先必需要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實(shí)際問題。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面是為大家收拾的演講稿，歡迎大家共享閱讀。

文明演講稿200字篇一

大家好!今日我演講的題目是《千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做文明之人》。

高中階段的學(xué)習(xí)時(shí)光無疑是珍貴的，那現(xiàn)在占用大家的時(shí)光舉辦這次關(guān)于文明修身的演講活動，足以顯現(xiàn)出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文化課學(xué)問的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)要先學(xué)會做人，學(xué)做社會人，學(xué)做文明人。人和獸之所以會有區(qū)分，就是由于人類懂得追求學(xué)問和美德。其實(shí)，關(guān)于文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳濡目染再認(rèn)識不過了。為何要反反復(fù)復(fù)的強(qiáng)調(diào)呢?由于它重要，由于它是我們區(qū)分于自然界里其他生物的證據(jù)。

中國是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，由于中華民族溫文儒雅，落落大方!由于中國人民見義勇為，謙恭禮讓!荀子云：“不學(xué)禮，無以立;人無禮，則不生;事無禮，則不成;國無禮，則不寧”。禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界快速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希翼古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會科學(xué)在長進(jìn)，人文素質(zhì)也在提高。

可現(xiàn)實(shí)又是怎樣的呢?“亂插隊(duì)，公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰”，這些詞匯似乎成了中國的代名詞。然而，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源之地，憑什么蒙受這樣的羞恥。這種現(xiàn)狀只能由我們自己用實(shí)際行動來轉(zhuǎn)變。那我們又是如何去做的呢?

單看校內(nèi)內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣著上，裝扮不相宜身份，過分追求光鮮時(shí)髦;飲食上，鋪張糧食，吃不了便任意倒掉;出行時(shí)，騎車的學(xué)生橫沖直撞，步行的學(xué)生三五成群，甚至造成了道路的堵塞。再如順手扔垃圾，打架，爆粗口，學(xué)生間交往不當(dāng)…這些現(xiàn)象，還是在校內(nèi)內(nèi)根深蒂固。

就說打架罵人吧，有才智的人不會用諸如此類低級的方式發(fā)泄自己的心情。我們應(yīng)當(dāng)要變聰慧一點(diǎn)，學(xué)會控制自己的沖動。希翼我們每一個(gè)人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風(fēng)趕出校內(nèi)。

假如說文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導(dǎo)下的實(shí)際行動。

在這兒說個(gè)我親身經(jīng)受的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時(shí)候，我下樓發(fā)覺不知道是誰已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事明顯不是小偷干的，大概那個(gè)人只是認(rèn)為自己搞了個(gè)惡作劇而已，可是卻給別人帶來了棘手。

即使是像這樣的小事，也能反映出一個(gè)人的素養(yǎng)。我們不要只重視書本學(xué)問的學(xué)習(xí)，更要注意自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養(yǎng)。

看看校內(nèi)內(nèi)的垃圾，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)?聽聽周圍學(xué)生的語言，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)?

反思過后，我們該怎樣呢?是的，我們該努力了，努力做一個(gè)文明之人，努力營造一個(gè)越發(fā)抱負(fù)和睦的校內(nèi)。

不要遺忘，行動，是從現(xiàn)在這一刻開頭的。

從這一刻開頭，行動起來，讓中華文明在我們的一中熠熠生輝!

我的演講到此結(jié)束!感謝!

文明演講稿200字篇二

一般話的語法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語規(guī)矩范”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面意思：“典范”就是排解不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語規(guī)矩范；“白話文”就是排解文言文；“現(xiàn)代白話文”就是排解五四以前的早期白話文；“著作”就是指一般話的書面形式，它建立在口語基礎(chǔ)上，但又不等于普通的口語，而是經(jīng)過加工，提煉的語言。

為什么要學(xué)習(xí)一般話呢？

現(xiàn)在，世界各國(包括進(jìn)展中國家)都利用國際交往，國際合作來進(jìn)展自己。中國要舉行改革開放，也需要放眼世界，吸取世界先進(jìn)技術(shù)，管理閱歷以及一切有利于我國現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時(shí)，也要注重結(jié)合中國的國情，維護(hù)中國的國家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國語言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國文化的組成部分和生動象征。

中國語言文字的規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化過程中還融合了語言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國際閱歷。因此，在漢語漢字的國際地位日益提升的今日，在中國的國土上，正確地，合乎規(guī)范地使用國家語言文字，也就是在語言文字方面顯示了國家的尊嚴(yán)和民族的自信。

放棄自己的母語需要很大的士氣！在美國西部開發(fā)的過程中，正是大家情愿接受新東西，不怕轉(zhuǎn)變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才干統(tǒng)一到英語上。人們不再是波蘭人，英國人，法國人，都是美國人，沒有隔閡，沒有幫派，沒有卑視，沒有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說話的人是哪里來的。西部精神是開放的精神！

現(xiàn)代中國還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來自全國各地，聚到一起以后，一致說通用的一般話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，一致是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說話的人是哪里來的。去過這些地方的人都驚嘆當(dāng)?shù)氐拿绹鞑渴降拈_放文化。

在現(xiàn)代社會，說一般話是有文化，開化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無論記者采訪到誰，對方都操一口一般話。說一般來話為榮，說一般話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識，連農(nóng)村學(xué)校都全面施行了一般話教學(xué)，山東農(nóng)村出來的打工者，沒有不會一般話的。

中國有許多發(fā)達(dá)城市，其中許多曾經(jīng)是新生地，但是時(shí)光一長，這種開放的精神就淡化了，人們開頭封閉起來，例如上海，青島，天津。

為什么有的人不肯意說一般話呢？

一般話的最大意義就是溝通便利，以什么話為一個(gè)國家官方語言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)當(dāng)人人學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)說來簡單，但做起來有許多心理障礙在里面。

正如美國西部開發(fā)過程中，人們放棄了自己的母語。要中國人放棄這個(gè)從小說到大的方言，也是極為不忍心的。

但是，我們要明確推廣一般話是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的需要，是改革開放的需要。一個(gè)國家民族共同語的使用水平，是與社會的開放程度相全都的，它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，推進(jìn)著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國，邁向世界，使用民族共同語，是打破封閉狀態(tài)，舉行國內(nèi)國際交往的基本條件；現(xiàn)代化社會是信息化社會，中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語言文字的規(guī)范化，惟獨(dú)堅(jiān)持說一般話，不斷提升一般話水平，才干適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的要求。因此，無論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識，狹隘的地方觀念的反映。

我們在說一般話問題上存在的從眾，隨大流，不肯做“出頭鳥”的心態(tài)，實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)當(dāng)具有現(xiàn)代化的意識：要大膽追求科學(xué)和長進(jìn)，勇于堅(jiān)持真理，不遷就落后，不隨波逐流；要建立新的價(jià)值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先；要有維護(hù)語言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅(jiān)持“從我做起”，堅(jiān)持在公眾場合說一般話，注重表現(xiàn)自己良好的文化素養(yǎng)和語言修養(yǎng)，從而樹立起嶄新的現(xiàn)代人形象。

綜上所述，說一般話，語言規(guī)范在現(xiàn)代社會重視非常重要的！何必抱著方言不放呢我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)！

文明演講稿200字篇三

提高文明素養(yǎng)，爭做文明同學(xué)

敬愛的教師，友愛的學(xué)生們：

大家好！我代表五（3）班演講的題目是“提高文明素養(yǎng)，爭做文明學(xué)校生”。

為提高文明素養(yǎng)，提升城市文明程度，不斷推動全國文明城市創(chuàng)建的進(jìn)程。我們學(xué)校生作為行動的小主體，要快速行動起來，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，爭做文明同學(xué)，為早日實(shí)現(xiàn)全國文明城市創(chuàng)建目標(biāo)，建設(shè)魅力、綠色的城市作出應(yīng)有些貢獻(xiàn)。而我們學(xué)校生的需要做的，就是爭做一個(gè)文明的學(xué)校生，努力讓校內(nèi)變得越發(fā)美妙。為此，我向全校的學(xué)生們發(fā)出以下倡議：

—、從小事做起，同鑄美妙心靈。讓我們的一言一行出示我們的美妙心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、庇護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；樹立誠信之心，自覺踐行誠實(shí)守信；永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼；增加責(zé)任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)。

二、從自我做起，共建美妙校內(nèi)。讓身邊的一草一木都出示出我們校內(nèi)的柔美環(huán)境。講文明語言、行文明禮儀、樹文明形象、做文明

使者；要庇護(hù)公共環(huán)境，維護(hù)公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設(shè)施；管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩；管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿公路，不踐踏草坪，讓文明成為校內(nèi)最漂亮的風(fēng)景線。

三、從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)愛心校內(nèi)。以劇烈的仆人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動協(xié)助他人，熱心公益事業(yè)，樂觀參加文明交通、文明行為勸導(dǎo)等志愿服務(wù)活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務(wù)成為校內(nèi)的愛心“名片”。同學(xué)素養(yǎng)高一分，校內(nèi)形象美非常。友愛的學(xué)生們，你的每一份努力，都會讓我們的校內(nèi)離文明更近一步；你的每一份責(zé)任，都會激起更多人文明意識的增加。讓我們攜起手來，從提升自身道德素養(yǎng)做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻(xiàn)自己的才智和力氣！

文明演講稿200字篇四

恭敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！

我很榮幸能夠站在這里演講。今日，我演講的題目是“青春獻(xiàn)財(cái)政，文明建和睦”。

父城大地，有一個(gè)衰老的不斷前進(jìn)的文明集體：寶豐縣財(cái)政局。幾年來，寶豐縣財(cái)政局先后獲得了“省級文明單位”、“省級衛(wèi)生先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號，精神文明建設(shè)碩果累累，這些成果也增進(jìn)了財(cái)政各項(xiàng)工作的順當(dāng)開展，為縣域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展做出了不行磨滅的貢獻(xiàn)！

財(cái)政局為什么能夠取得如此驕人的成果？讓我來告知你，由于這個(gè)光彩的集體有著強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子和一群開辟創(chuàng)新、不畏艱辛、樂于奉獻(xiàn)的財(cái)政人！“為人民理財(cái)，做人民公仆”這是財(cái)政局全體干部的座右銘，它始終貫通著囫圇財(cái)政工作，影響我們，感化我們。作為寶豐財(cái)政的一員，我時(shí)刻銘記局領(lǐng)導(dǎo)對我們提出的希翼和要求：要有奉獻(xiàn)精神，保持不為名，不為利的平時(shí)心；樹立愛崗敬業(yè)，開辟創(chuàng)新，優(yōu)質(zhì)高效的良好形象。形象好，則正人氣聚人心，財(cái)政事業(yè)才會有更大的進(jìn)展，我們始終堅(jiān)持“管家理財(cái)、服務(wù)為先”的宗旨，以樹立誠信、廉潔、文明、高效的財(cái)政新風(fēng)為目標(biāo)，把文明創(chuàng)建的內(nèi)涵不斷延長。

“財(cái)政無小事”，每一件不經(jīng)意的小事大概就是成敗的關(guān)鍵；“崗位無貴賤”，每一個(gè)崗位都有其貢獻(xiàn)的價(jià)值。無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是一般的財(cái)政工，都是成就事件業(yè)的一分子。他們無不默默地耕耘在自己的工作崗位上，用全身心的付出演義著細(xì)節(jié)的完善，詮釋著財(cái)政蘊(yùn)涵的濃厚文化，制造著一個(gè)又一個(gè)輝煌的眨眼！

精細(xì)化管理、親情式服務(wù)縮短了財(cái)政干部與社會各界之間的距離，愜意度和社會認(rèn)可度不斷提升。當(dāng)前，全局上下正在轟轟烈烈開展“財(cái)政管理年”和精細(xì)化管理活動，上至局長，下至普通同志，所有都樂觀行動，尤其是我們的.李局長更是領(lǐng)先垂范，嘔心瀝血，經(jīng)常工作到深夜。正如高爾基說的：“工作假如是歡樂的，那么人生就是樂園：工作假如是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄。”從言語表情到舉止行為，我們以群眾愜意為宗旨，以縣域經(jīng)濟(jì)進(jìn)展為目標(biāo)，每一個(gè)細(xì)微之處都出示文明形象，把絲絲暖和送給廣闊群眾，讓文明演繹財(cái)政系統(tǒng)這道最美的風(fēng)景線。

是啊，在這心得的金秋季節(jié)，又一朵朵的文明之花正在成蕾，心得的感覺，當(dāng)然讓人欣喜澎湃，然而文明無句號，和睦無止境。我提議，我們在坐的每一位財(cái)政人都在心里對自己說一句：我是財(cái)政人，我為財(cái)政爭光，財(cái)政以我為榮。面向著財(cái)政改革和進(jìn)展的重任，讓我們攜起手來，懷著對財(cái)政工作深厚的感情，飽滿的熱烈和歡樂的情緒，恪盡職守，扎實(shí)工作，無私奉獻(xiàn)，默默耕耘，把青春獻(xiàn)給財(cái)政，以財(cái)政的輝煌成就自己的幸福人生。

文明演講稿200字篇五

千百年來我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素養(yǎng)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必需有良好的文明禮儀。

文明禮儀要注意平常，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。

首先，注意個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。第二，注重公共場所禮儀，公共場所禮儀包括在小學(xué)、教室、宿舍等場所的禮儀。

校內(nèi)禮