考研教育綜合333教育心理學(xué)重點

教育心理學(xué)第二章心理發(fā)展與教育名解：的持續(xù)而穩(wěn)定的系列變化過程，主要包括認(rèn)知發(fā)展和人格發(fā)展兩大方面?！救烁瘛孔罱l(fā)展區(qū)”簡答：科爾伯格的道德發(fā)展理論以及教學(xué)意義所謂道德發(fā)展就是指個體隨著年齡的增長為的過程。（二）道德發(fā)展的三水平六階段學(xué)說前習(xí)俗道德水平歲身行為的具體結(jié)果。這個水平包括兩個階段：度。他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免處罰。習(xí)俗道德水平歲）―于滿足社會期望。議或贏得贊賞，重視順從和做好孩子當(dāng)承擔(dān)社會的義務(wù)和職責(zé)。判斷某一行為的好壞，要看他是否符合維護社會秩序的準(zhǔn)則。（15歲以后即著眼自我接受的道德原則，履行自己選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)。為道德判斷的根據(jù)。背離了一個人自選的道德標(biāo)準(zhǔn)或原則就會產(chǎn)生內(nèi)疚或自我譴責(zé)感。（二）人格發(fā)展理論的教育含義學(xué)生健全人格發(fā)展的前提。對青少年階段人格發(fā)展各階段的主要任務(wù)，有針對性地有效促進各階段發(fā)展任務(wù)的順利完成。埃里克森的心理社會發(fā)展理論埃里克森認(rèn)為個體的人格發(fā)展是在社會背景下進行的，受文化和社會背景的影響和制約。（順利度過危機（危機）則會削弱自我的力量，阻礙對環(huán)境的適應(yīng)。（二）心理社會發(fā)展的階段埃里克森提出個體心理社會發(fā)展主要經(jīng)歷了以下八個階段。第一階段，乳兒期（0一1歲）—信任感對懷疑感。本階段的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。（l一3歲一·第三階段，學(xué)前期一6歲兒童對生活的自主性和目的性。相反，就會導(dǎo)致兒童退縮內(nèi)疚，缺乏主動性。第四階段，學(xué)齡期12歲勤奮進取對自貶自卑。處于這一年齡階段的兒童大多數(shù)第五階段，青年期20歲自我同一對角色混亂。這一階段，個體的主要任務(wù)是建第六階段，成年早期（20一24歲）―友愛親密對孤僻疏離。本階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展親密感以避免孤獨感，體驗愛情和婚姻的實現(xiàn)。第七階段，成年中期一65歲精力充沛對頹廢遲滯（繁殖感對停滯感。這一階段格的停滯。第八階段，成年晚期（65歲以后）一自我完善對悲觀沮喪。如果這一階段的危機得到積極解決，就形成智慧的品質(zhì)；如果危機是消極解決，就會有失望和毫無意義感。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論階段感覺一運動階段一2歲前運算階段一7歲具體運算階段、12歲。這一階段相當(dāng)于小學(xué)階段。此階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形式運算階段1215、16歲。此階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可能作一定的概括。思維已經(jīng)接近成人的水平。認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，要想發(fā)展個體的認(rèn)知能力，需要遵循以下教學(xué)原則。的活動。有這樣，才能真正幫助兒童的認(rèn)知發(fā)展。平，這樣在教學(xué)中就會更加主動。讓兒童多參與社會活動。皮亞杰特別強調(diào)社會活動對兒童認(rèn)知發(fā)展的作用。第三章學(xué)習(xí)及其理論名解：一個行為變化過程，而不僅僅是一個行為變化的結(jié)果導(dǎo)，將榜樣行為再現(xiàn)（模仿）【先行組織者】所謂先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)（新知識）本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料。先行組織者的主要功能是在學(xué)生進行有意義學(xué)習(xí)之前，在新舊知識之間架設(shè)一座橋梁，為新知識的學(xué)習(xí)奠定支點或認(rèn)知框架，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進學(xué)習(xí)的遷移?！景l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)】發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是“用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式狀態(tài)，而應(yīng)讓“學(xué)生自己把事物整理就緒，使自己成為發(fā)現(xiàn)者念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。尤其是創(chuàng)新能力的發(fā)展則有一定的局限性?！窘?gòu)主義教學(xué)理論】建構(gòu)主義的思想淵源可以上溯到蘇格拉底和柏拉圖的觀點和教學(xué)實2070簡答：簡述桑代克的學(xué)習(xí)定律練習(xí)律和準(zhǔn)備律。1）效果律：指凡是導(dǎo)致滿意后果的行為會被加強，而帶來煩惱的行為則會被削弱或淘汰。2）練習(xí)律：指一個聯(lián)結(jié)的應(yīng)用會增強這個聯(lián)結(jié)的力量，一個聯(lián)結(jié)的失用（不練習(xí)）致這一聯(lián)結(jié)的的削弱或遺忘。3）無準(zhǔn)備而強制以活動也會感到煩惱。布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說面進行了全面的闡述。（一）認(rèn)知學(xué)習(xí)觀布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動地接受學(xué)習(xí)，而是主動所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是編碼系統(tǒng)，即一組相互關(guān)聯(lián)、非具體的類別。變成另外的形式以適合新任務(wù)并獲得更多的知識，最后對知識的轉(zhuǎn)換進行檢查。（二）結(jié)構(gòu)教學(xué)觀1）智力和創(chuàng)造力的發(fā)展。因此教學(xué)的最終目的是促進學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。2）四條教學(xué)的原則：、勝利的內(nèi)驅(qū)力（成就感識結(jié)構(gòu)進行教學(xué)。（程序原則以提高學(xué)生對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)換和遷移能力。④強化原則：教師要適時地給予學(xué)生反饋，強化學(xué)生的學(xué)習(xí)。（三）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是“用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式態(tài)，而應(yīng)讓“學(xué)生自己把事物整理就緒，使自己成為發(fā)現(xiàn)者材料的難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機。啟發(fā)學(xué)生進行對比。造性、批判性思維的發(fā)展。教程性質(zhì)和學(xué)生的特點來靈活安排。6.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點它不是最終的答案。它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。代替。9學(xué)習(xí)。但如果這些知識是依靠學(xué)生自己的力量引發(fā)出來的，那么對學(xué)生來說仍然是一種“發(fā)現(xiàn)3.奧蘇伯爾關(guān)于有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件的主要觀點。有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)為的、實質(zhì)性的聯(lián)系。否則，就只是機械學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的條件(1）外部條件（客觀條件。材料本身必須能夠與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)知識建立實質(zhì)性的和應(yīng)該是在學(xué)生學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的，符合學(xué)生的心理年齡特征和知識水平。（2）內(nèi)部條件（主觀條件。包括三方面：第一，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向或傾向（三）接受學(xué)習(xí)的界定及評價來接受事物意義的過程，它是一種有意義的接受，完全可以是有意義的學(xué)習(xí)。創(chuàng)新能力的發(fā)展則有一定的局限性。7.簡述人本主義學(xué)習(xí)觀的主要觀點然是有意義的學(xué)習(xí)，必能有效地促進個體的發(fā)展。羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)的四個特征：①全神貫注：整個人的認(rèn)知和情感都投入到學(xué)習(xí)活動中；學(xué)習(xí)目標(biāo)是否完成等。10.接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的異同第四章 學(xué)習(xí)動機名解：心理狀態(tài)。一旦形成，就會自始至終，貫穿于某一學(xué)習(xí)活動的全過程。罰來使行動指向目標(biāo)，行動本身就是一種動力。罰，為了取悅家長、老師等。獲得他人的贊許和認(rèn)可。地位和自尊的根源簡答：學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)50%挑戰(zhàn)與勝任力同在，最容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。②根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平。學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果并不是總成正比的，根據(jù)耶基斯-多德森定律，最佳的動機水平與作業(yè)難度密切相關(guān)。對于簡單、容易的任務(wù)，盡量讓學(xué)生集中注意力、緊張一些；對于復(fù)雜、困難的任務(wù)，則要盡量創(chuàng)設(shè)輕松自由的氣氛。語。④妥善進行獎懲，維護內(nèi)部學(xué)習(xí)動機。根據(jù)三條原理：獎懲能激發(fā)動機，懲罰則不能；而不是整個人；態(tài)度要真誠；要強調(diào)學(xué)生的努力。⑥正確指導(dǎo)結(jié)構(gòu)歸因，促進學(xué)生繼續(xù)努力。歸因傾向是后天形成的，因此教師可以根據(jù)2）改變他們的歸因傾向，讓他們將失敗歸因于缺乏努力，3）教學(xué)生學(xué)會何時完成他馬斯洛需要層次理論及對教育的意義需要層次論是人本主義心理學(xué)理論在動機領(lǐng)域中的體現(xiàn)提出者和代表人物。簡述成敗歸因理論人們會把成敗歸因為不同的原因，并產(chǎn)生相應(yīng)的心理變化，從而影響今后的行為。維納對行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)探討待和情感的變化，進而影響以后的成就行為。維納的歸因理論認(rèn)為，一個人解釋自己的行為結(jié)果的原因會反過來激發(fā)他的動機，影響第五章知識的建構(gòu)名解：擇和運用，知識在本質(zhì)上不是不變的真理，而是不斷更新或擴展的過程。簡答：陳述性知識和程序性知識的比較程序性知識主要關(guān)心的是“怎么樣“識，如如何駕駛一輛汽車就包含著許多的過程。但一旦獲得，鞏固性比較好，不容易遺忘。如何促進知識的整合與深化習(xí)和分散復(fù)習(xí)等。舉例說明影響學(xué)習(xí)遷移的條件，以及在教學(xué)中如何促進學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移新技能的影響。這種影響可能是積極的，也可能是消極的。1）促進陳述性知識遷移的措施(l）重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)，提高注意學(xué)習(xí)材料的共同性，促進學(xué)生知識的綜合貫通。2）促進程序性知識遷移的措施促進智慧技能的遷移，教師應(yīng)注意以下問題：(l）促進產(chǎn)生式知識的自動化，熟練解決問題；(3）加強學(xué)生的言語表達(dá)訓(xùn)練，促使智慧活動內(nèi)化。促進學(xué)生動作技能的遷移，教師應(yīng)注意以下問題：(l）幫助學(xué)生理解任務(wù)性質(zhì)和學(xué)習(xí)情境；(2）教師的示范與講解要準(zhǔn)確清晰；(3）的練習(xí)與反饋。促進認(rèn)知策略遷移的措施(1）變式與練習(xí)。第六章技能的形成名解：【操作技能】操作技能是在練習(xí)的基礎(chǔ)上，由一系列實際動作以合理、完善的程序構(gòu)成的操作活動方式，即通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式。具有以下三個特點：客觀性、外顯性、展開性。簡答：操作技能的形成過程即首先要掌握程序性知識。操作定向是操作技能形成過程中的一個重要的環(huán)節(jié)，準(zhǔn)確的定向映象可以有效地調(diào)節(jié)實際的操作活動，缺乏定向映象的操作活動經(jīng)常是盲目嘗試，效率低下。②操作的模仿階段。這是實際再現(xiàn)出特定的動作方式或行為模式，其實質(zhì)是將頭腦中形成的定向映象以外顯的實際動作表現(xiàn)出來。因此，模仿是在定向的基礎(chǔ)上進行的，缺乏定向映象的模仿是機械的模仿。③操作的整合階段。操作的整合即把模仿階段習(xí)得的動作固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。④操作的熟練階段。操作的熟練是指所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動化。操作的熟練是操作技能形成的高級階段，是由于操作活動方式的概括化、系統(tǒng)化而實現(xiàn)的。操作技能的訓(xùn)練要求（不用背）操作技能的形成是一個動態(tài)的過程。在這個過程中，有多種因素影響著操作技能的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)充分考慮這些因素，并采取相應(yīng)的有效措施促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。（一）讓學(xué)生理解任務(wù)的性質(zhì)和學(xué)習(xí)情境學(xué)習(xí)者要學(xué)習(xí)任何一種操作技能都必須首先理解任務(wù)的性質(zhì)和學(xué)習(xí)情境“和“”，形成對自己的正確估計，能根據(jù)自己的能力與學(xué)習(xí)任務(wù)的目標(biāo)而調(diào)控自己的練習(xí)過程。（二）準(zhǔn)確示范與講解（三）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)““”“”，關(guān)鍵是教未來進步的憧憬，以增強他們努力的信心和學(xué)習(xí)的興趣。（四）充分有效的反饋反饋在操作技能學(xué)習(xí)過程中具有非常重要的作用頻率和方式是至關(guān)重要的。第七章 學(xué)習(xí)策略及其教學(xué)名解：認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控。略、自我評價策略、自我指導(dǎo)策略等。其調(diào)控方法的總和。麥基奇把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。簡單：元認(rèn)知策略及其教學(xué)（一）元認(rèn)知計劃策略元認(rèn)知計劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)在認(rèn)知活動開始前計劃好活動的程序活動中會出現(xiàn)的問題及其解決方法，預(yù)計活動的結(jié)果并估計其有效性的策略。（二）元認(rèn)知監(jiān)控策略元認(rèn)知監(jiān)控策略是指學(xué)習(xí)者對自己應(yīng)用策略的情況進行監(jiān)控（三）元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略調(diào)整認(rèn)知策略的策略。（四）元認(rèn)知策略的教學(xué)教給學(xué)生元認(rèn)知知識。豐富學(xué)生的元認(rèn)知體驗，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)與監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過程。經(jīng)常給學(xué)生提供反饋的機會。指導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)和監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過程。精細(xì)加工策略及其教學(xué)要求精細(xì)加工策略是指通過對學(xué)習(xí)材料的精細(xì)加工（對學(xué)習(xí)材料的意義進行添加、構(gòu)建或生發(fā)等息儲存到長時記憶中去的學(xué)習(xí)策略。（二）精細(xì)加工策略的教學(xué)給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r間，讓學(xué)生思考。充分運用學(xué)生原有的知識。向?qū)W生介紹一些精細(xì)加工的實例，讓學(xué)生掌握精細(xì)加工的方法。及時反饋評價第八章問題解決能力與創(chuàng)作性的培養(yǎng)簡答：創(chuàng)造性的心理結(jié)構(gòu)質(zhì)三個子系統(tǒng)。（一）創(chuàng)造性認(rèn)知品質(zhì)心。創(chuàng)造性認(rèn)知品質(zhì)主要包括創(chuàng)造性想象、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性認(rèn)知策略三個方面。1）創(chuàng)造性想象創(chuàng)造性想象是在人腦中對已有表象進行選擇、加工和改組，形成獨特的新形象的心理過程。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性認(rèn)知品質(zhì)的核心。其主要特征有：(1）流暢性；(2）變通性；(3）獨特性；(4）綜突發(fā)性。現(xiàn)在多數(shù)研究者認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是一個復(fù)合體，它是由多種思維有機邏輯思維與非邏輯思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造性認(rèn)知策略創(chuàng)造性認(rèn)知策略是指有效地進行創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象的方法和操作程序”J””等。在創(chuàng)造性認(rèn)知策略中，創(chuàng)造性的培養(yǎng)（一）營造鼓勵創(chuàng)造的環(huán)境（二）培養(yǎng)創(chuàng)造型的教師隊伍形成理解并鼓勵學(xué)生創(chuàng)造；其次，要教給教師必要的創(chuàng)造技法和思維策略（三）發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性的核心。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)應(yīng)注意以下幾個方面：”，養(yǎng)成學(xué)生給學(xué)生大膽探索與推測的體會。（四）開設(shè)創(chuàng)造課程，教給創(chuàng)造技法法；(4）轉(zhuǎn)換思考法。（五）塑造創(chuàng)造性人格創(chuàng)造性人格是創(chuàng)造性的重要組成部分，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格是培養(yǎng)創(chuàng)造性的重要內(nèi)容。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格，心理學(xué)家提出的建議有：(1）保護好奇心；(2）解除對錯誤的恐懼心理；(3）鼓勵獨創(chuàng)性與多樣性。此外，自信與樂觀、忍耐與有恒、合作、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纫彩莿?chuàng)造性人格培養(yǎng)的重要方面積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛能和積極的社會功能。簡答：心理健康的標(biāo)準(zhǔn)心理健康標(biāo)準(zhǔn)是心理