第四課走進(jìn)意象藝術(shù)

對客觀世界的主觀表達(dá)走進(jìn)意象藝術(shù)法國畫家馬蒂斯在西方繪畫史上占有比較重要的地位，我們來欣賞一下他的作品吧！

馬蒂斯自畫像

馬蒂斯夫人像

戴帽子的婦人

曾經(jīng)有一位女士問法國畫家馬蒂斯：“難道我們女人都像你畫的那個樣子嗎？”馬蒂斯回答說：“夫人，那不是一位女士，那是一幅畫．”想一下，你如何馬蒂斯理解這句話的含義，如何理解馬蒂斯的作品？

從這例子說明：美術(shù)作品并非完全是對客觀現(xiàn)實的“如實”再現(xiàn)，它可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀世界，即藝術(shù)家對世界的各種認(rèn)識和看法、藝術(shù)家在藝術(shù)上的各種追求。主觀性在意象藝術(shù)中顯得最為突出。野獸派是二十世紀(jì)以后，最早形成的藝術(shù)運(yùn)動之一。野獸派的畫家受后印象主義影響，認(rèn)為繪畫要表達(dá)主觀的感受，不作明暗表現(xiàn)，常大膽地應(yīng)用平涂式的強(qiáng)烈原色和彎曲起伏的輪廓線，并將描繪的景物予以簡化，畫面頗富于裝飾性。野獸主義運(yùn)動中最核心的人物是馬蒂斯(HenriMatisse，1869—1954)。他與畢加索一起被視為20世紀(jì)法國畫壇上的兩位最重要的藝術(shù)家。他的作品除具有野獸派的風(fēng)格特征外，還追求形體的單純化、色調(diào)的平面化，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要滿足人們的精神享受。

畫風(fēng)特點：色彩鮮艷，隨意涂抹，表現(xiàn)愉悅的心情。他說：“我把色彩用作感情的表達(dá)，而不是對自然進(jìn)行抄襲。我使用最單純的色彩?！?/p>

關(guān)于野獸派：保羅·塞尚保羅·塞尚（1839—1906）法國著名畫家，是后期印象派的主將，從19世紀(jì)末便被推崇為“新藝術(shù)之父”，作為現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)，西方現(xiàn)代畫家稱他為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”或“現(xiàn)代繪畫之父”。他對物體體積感的追求和表現(xiàn)，為“立體派”開啟了思路；塞尚重視色彩視覺的真實性，其“客觀地”觀察自然色彩的獨特性大大區(qū)別于以往的“理智地”或“主觀地”觀察自然色彩的畫家。圣維克多山(塞尚)對比《圣維克多山》與圣維克多山實景照片，你覺得二者有什么不同？一幅是油畫，一幅是攝影，前者來源于生活而高于生活，對客觀世界的主觀表達(dá)，成為意象藝術(shù)作品，而后者是生活的真實再現(xiàn)，成為攝影藝術(shù)作品，這就是他們的不同。一、為什么有的美術(shù)作品

形象怪異？

從很早的時候開始，人們就已經(jīng)認(rèn)識到，美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界，而且更可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感、觀念和意識。(課本18頁)

一般人的理解：“像”與“不像成為判斷美術(shù)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨特、越強(qiáng)烈，其形象就可能越是與眾不同，越“怪異”。薩爾瓦多·達(dá)利薩爾瓦多·達(dá)利，西班牙超現(xiàn)實主義畫家和版畫家，達(dá)利是一位具有非凡才能和想像力的藝術(shù)家，以探索潛意識的意象著稱。1982年西班牙國王胡安·卡洛斯一世封他為普波爾侯爵。與畢加索、馬蒂斯一起被認(rèn)為是二十世紀(jì)最有代表性的畫家。達(dá)利在學(xué)生時代就行為異于常人，愛穿奇裝異服，其乖僻性格引人注目。達(dá)利因而因勢利導(dǎo)，把他這種怪異之處運(yùn)用到他的藝術(shù)之中，尤其在加入超現(xiàn)實主義之后，他的藝術(shù)個性得到充分發(fā)揮。薩爾瓦多·達(dá)利內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感在這幅畫中，達(dá)利將人體各部位重新進(jìn)行正常人難以想象的組合，從上臂長出小腿和腳，從大腿長出前臂和手。這樣怪誕、高大、恐怖的夢境形象，表現(xiàn)出人的貪欲——已把肉體變成自傲的怪胎，這是人類自我耗費(fèi)的象征。它滲透著作者對人類生存行為的體驗，是人類不負(fù)責(zé)任的發(fā)動戰(zhàn)爭和自我毀滅的病態(tài)行為的夢態(tài)形象轉(zhuǎn)譯。正像柏格森說的，“這樣一種夢幻，并非由個別人的幻想產(chǎn)生，而是整個社會所夢見的”。蒙克這幅果畫的穴作者訓(xùn)蒙克勸（18撕63塊—1醬94憲4）是表現(xiàn)瓜派最重夠要的貿(mào)代表巡壽人物黎。出潛生在孩挪威柳洛頓占的一土個名煮門望劃族。5歲時蔽母親焰去世沿，15歲時班姐姐許去世齊，成輸年后帝，父屑親和賓一個著弟弟遮又相且繼離型世，一系司列的丘家庭資不幸拘，給鑼蒙克腥的心公靈留丑下了化一道省深而檢黑的雅疤痕縣，對朵他的袋藝術(shù)繩起著沸決定戒性的站影響努。我和去兩個賤朋友漲一起燥走著歌，夕標(biāo)陽西子沉，怎天空靜變得奮像血垂一樣惡紅，響我忽拘然無混精打乒采，柏極度竿疲倦洗地止倒住腳母步，豎黝黑浮色的涉海峽即和道復(fù)路顯館示著完血與鏟火一護(hù)樣的熊光舌狼。朋聰友走纖著，祥我卻智一個漲人停員在那往里因我不安洲而顫遼抖著乳，我潑感到宇了自續(xù)然強(qiáng)若烈的胡吶喊丑。《吶喊》蒙克涉（仰挪威梁）文森技特·威廉·梵高作畫水我并設(shè)不謀亡求準(zhǔn)縣確，跪我要晃更有太力地統(tǒng)表現(xiàn)毫我自別己。文森屠特·威廉·梵高第，荷蘭后印我象派畫家鍛。他芬是表脫現(xiàn)主銅義的活先驅(qū)煌，并去深深喚影響廈了二屈十世適紀(jì)藝裙術(shù)，舞尤其嶄是野獸蓄派與表現(xiàn)葬主義。早年者經(jīng)商數(shù)，后蓬熱衷薯于宗教，18牧80年以籠后開與始學(xué)拐習(xí)繪無畫。他的睡畫是旱現(xiàn)今喬世界恐上最唐貴重徐的物漆品之鍋一，喂然而貿(mào)在他補(bǔ)的一閃生中擠，卻藍(lán)倍受科冷落冠和貧飽窮的之打擊板；他袍會講陡四國安語言予，博支覽群帳書，榮卻像討個農(nóng)到民一景樣生早活和欺工作溪著；他在知癲狂狂狀態(tài)柔下割盯去自習(xí)己的戰(zhàn)右耳瘡，獻(xiàn)言給他匪的朋干友；他的景繪畫鉛中充元滿令利人迷屠醉的狼色彩狡和線狡條，汽一種杯難以愧模仿坡的美環(huán)；最后權(quán)，他倉朝自浮己開坑了一鵲槍，倆結(jié)束井了自毯己的稈生命街。.星月崖夜療凡悄．高系（荷抽蘭）表現(xiàn)劃出凡央．高皮茫然灑的不不安和篩自身諷悲劇最的預(yù)感體會唐課本蝕中對料這幅擋作品瘦的分尊析（監(jiān)課本19頁第萬二自繭然段屋）這是乒凡高肅生前銀賣出殘去的靈唯一勵一幅謙作品鼻，40順0法郎耳（約50潔2R牢MB）。驗現(xiàn)在陰他的脊作品壞是世茄界上煌最貴輪的。《紅色牙的葡絲式萄園》你覺兄得哪確一幅摩畫最皂貴？色？《加歇表醫(yī)生》孕82墊50萬美貧元《沒胡儲子的收畫像》波71癥50萬美槽元《鳶尾濃花》5口30藥0萬美熱元向日眉葵（椅約40誰00萬美減元）DO籮Y著OU并K頓NO網(wǎng)W？你知茶道這向個世滅界上導(dǎo)最貴吧的繪欺畫作狠品現(xiàn)栗在是寺哪一舌幅畫廁嗎？吉？？蛛？？龍（可買綠賣的）提示誓：跟督我們滑剛才忠學(xué)的卷畫家迎有關(guān)諸系的關(guān)。拿煙黨斗的蟲男孩10司41怎60雖00帽0美元你知臣道中淹國目朋前最鵝貴的展畫是扮哪一殊幅嗎損？（艙可買丟賣的歡）《松柏衫高立跳圖·篆書開四言證聯(lián)》你覺汗得不犁可賣淋的作鴿品哪換一幅驗最貴鋸？你猜炊猜它攻是誰軌的作擋品？戚值多櫻少錢泉？《清明作上河造圖》二、蒙如何鐵理解叨意象檔藝術(shù)螞：從兩個角度題入手：一是怨從藝翠術(shù)家堅按照“我即”感層覺到阻的樣廢子來表醫(yī)現(xiàn)世濱界；二是丈從藝辜術(shù)家攤根據(jù)“我廊想”苦表現(xiàn)與的意拆圖來進(jìn)勸行表森現(xiàn)的自手段冠。上節(jié)精課，鏟我們幼學(xué)習(xí)河了《走進(jìn)系具象斑藝術(shù)—如實喬地再炸現(xiàn)客杠觀世目界》，藝鍋術(shù)家蒙們都額力圖呆真實繳的再奸現(xiàn)客洞觀世涌界。鴨同塌學(xué)們家還記罩得這擾幅著枕名的敵作品煙嗎？應(yīng)創(chuàng)核作于16井50年的襪油畫《教皇侍英諾脂森十竭世》，是名具象晚藝術(shù)早的代捏表作運(yùn)之一秀。教皇鑒英諾槐森十模世（口油畫星）委果拉斯慮凱茲評（西愉班牙膜）被牛跳肉片壘包圍覆的肖蠶像適培根槍（英備國）弗朗萌西斯·培根本世宵紀(jì)40年代己英國改最獨冰特的攏現(xiàn)代弊主義患形象蹈畫家。畫家抬自己激說，麗他要晃“力圖播把某溉種感教情形綢象化”。避培冰根的免“肖鳥像”企感情裝的歇筆斯底示里性盲質(zhì)，鋸還通蓋過流動毫的油萌畫筆炒觸，即毅添上色瀑布凈流水夫似的屋屏幕震來展騾現(xiàn)。箏教皇顫的前褲面有竿展覽謊場的澡圍欄悟。他貨那粗叢獷的厲處理御方式爭，令舞觀者棵困惑仍和不罩安。從藝賺術(shù)家啟根據(jù)“我限想”銹表現(xiàn)晨的意畜圖來進(jìn)葬行表旅現(xiàn)的型手段撿。這些哀美術(shù)護(hù)作品膀也許頌給我難們一練種不材舒服欺的視仆覺感瘦受，顆但是斷這些攜作品蛾代表餐了藝洽術(shù)發(fā)之展的獎一個鑒重要找階段雕。墻這個億階段愿就是意象鑰藝術(shù)。其他誰藝術(shù)交大師貓的作怪品塞尚（后轟印象有主義促）高更（后封印象稍主義鎮(zhèn)）蒙克（表土現(xiàn)派桿）達(dá)利（超精現(xiàn)實爹主義煙）通過霧欣賞免，了戒解不婦同畫析派的曠意象闖藝術(shù)渣作品塞尚盯作品塞謀尚紫自重畫尼像塞各尚踐自印畫俱像高更訂作品高更植自畫朱像蒙克洲作品吶喊達(dá)利妹作品內(nèi)戰(zhàn)半的預(yù)邀感中國拒的意崖象藝漿術(shù)也吵有長誕足的賠發(fā)展這是敬國畫啊大師嘆黃賓酬虹的儲作品女，是版比較蟲典型悠的意續(xù)象藝差術(shù)作孝品。清代借朱耷終的作訓(xùn)品，退明皇斧室之曬后，逼軼事脂很多仍。由此驢可見，意予象藝濕術(shù)更恒傾向攪于心理趴真實而不旬是眼貌見的臉真實宅傳達(dá)癢，盡調(diào)管它士可能誼“怪座異”吧甚至疫“簡脫陋”舞，但疊它在藝術(shù)犧上卻筋更集壓中，更典交型，因叔而形進(jìn)成它躺特有仍的長創(chuàng)處，從整牢體上鈔超越玻了具眨象藝恒術(shù)在臺形象蹤蝶和時黃空上莫的限寶制，洗延伸杠了我醫(yī)們對拖事物振和現(xiàn)僵實的包認(rèn)識蹦，更厲使我朝們對滿事物肺和現(xiàn)籍實有攔了更廊為全幸面和恐宏觀升的把碎握。小結(jié)為什虧么意供象藝掘術(shù)會浴非常忍的怪華異?一般脹人的認(rèn)理解設(shè)：“踩像”波與“挨不像甜成為若判斷塞美術(shù)母作品