《念奴橋赤壁懷古》教學設計(廣東省市級優(yōu)課)語文教案

比較鑒賞《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》廣東梅縣東山中學梁曉娜一、教學目標：1.掌握懷古詞的表現手法——用典。2.明確“知人論世”在詩詞鑒賞中的作用。3.體會詞人抒發(fā)的情懷。二、學情分析：高一學生對詩詞并不陌生，但對于詩歌鑒賞的角度、方法以及高考對詩歌鑒賞的要求卻不熟悉，以致出現平時讀不懂詩詞，逃避做詩詞鑒賞的相關題目，考試時害怕考查詩詞鑒賞等現象。三、重點難點教學重點：1.明確“知人論世”在詩詞鑒賞中的作用。2.體會詞人抒發(fā)的情懷。教學難點：1.掌握懷古詞的表現手法——用典。四、教學活動（一）導入：（展示兩張圖片）同學們認識圖片中的兩個古人嗎？蘇軾和辛棄疾。他們詞作風格相似，同為豪放詞派的代表人物，合稱“蘇辛”，今天我們來比較鑒賞蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，體會同為豪放派的詞人心境的異同。（二）鏈接高考命題——詩詞比較鑒賞具體而言從詩歌的體裁、題材、意象、意境、情感、表現技巧、語言、結構、風格等方面進行比較。（三）教學過程1.初步感知。朗讀《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》，朗讀后問：通過課前預習和朗讀，你覺得這兩首詞有何異同？（學生回答）2.懷古詞鑒賞要點：尋找歷史陳跡與詩人身世或時局之間的聯系，不但要關注此時此地（古地、古人、古事），還要關注此時此地的作者（作者身世和社會狀況）3.合作完成：（1）蘇詞和辛詞中的“歷史陳跡（古地、古人、古事）”分別是什么，在詞中有何具體表現？（2）這些“歷史陳跡”和作者身世、時局有何聯系？（3）兩首詞表達的情感有何異同？4.蘇軾在詞中提到哪個古人？他是如何描述的這個人物的？明確：周瑜：時年34歲，孫劉聯軍前線總指揮小喬初嫁了——風流倜儻雄姿英發(fā)——有氣魄、氣概不凡羽扇綸巾——氣度儒雅談笑間，強虜灰飛煙滅——鎮(zhèn)定自若、大智大勇5.蘇軾游覽赤壁為何想到周瑜而非諸葛亮？（尋找詞人和周瑜之間的聯系點）周瑜蘇軾年齡：24歲-34歲47歲生活：幸福美滿屢遭不幸

外貌：英俊儒雅早生華發(fā)

職務：東吳都督團練副使（虛職）

際遇：功成名就仕途坎坷明確：兩個人的年齡、生活、外貌、職務、際遇有著鮮明的對比。周瑜愛情事業(yè)雙豐收，春風得意，功成名就。蘇軾生活困頓，年華老去，仕途坎坷。6.那么回到原來的問題上來：蘇軾游覽赤壁為何想到周瑜而非諸葛亮？明確：（展示幻燈片“知人論世”）這就要看看此時此地的作者了。元豐二年，李定等人故意扭曲蘇軾的詩句，以諷刺新法為名大做文章。蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。幸虧北宋時期在早年定下不殺士大夫的國策，還有親朋的奮力營救，蘇軾才算躲過一劫。

出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使，職位相當低微，并無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托謫居時的思想感情。四十七歲的蘇軾，歷經了政壇上翻云覆雨和人生浮沉后，仍有一顆渴望有所作為的真誠熾熱的心。雖為政壇棄兒，但蘇軾并不能完全忘情于政治，因此，蘇軾在詞中選擇了年輕有為的周瑜的典故。小結：追慕英雄周瑜：英俊瀟灑，俊采風流，儒雅多情，年輕有為，戰(zhàn)功赫赫，千古流芳?；仡^看看自己：老之將至，壯志難酬，感到渺小與慚愧，自愧功業(yè)無成。借對周瑜的才略、風度和功業(yè)的追念，表達了詞人懷才不遇、功業(yè)未成、年華逝去的憂憤之情。7.辛棄疾的詞中提到了哪些古地、古人、古事？他們有什么表現？孫權——打敗北方曹操，建都京口劉裕——京口起事，北伐中原，建立政權劉義隆——草率用兵，最終倉皇落敗佛貍祠——北方侵略者武力象征廉頗——壯心不已，卻報國無門8.辛棄疾在京口北固亭為何想到的是孫權、劉裕等人而不是其他人？孫權、劉?！獣r局形勢、作者際遇相反劉義隆——用兵形勢相似佛貍祠——國人心態(tài)相關廉頗——作者際遇相似又有不同明確：詞人向往英雄業(yè)績，表達抗金決心，可嘆南宋茍安，英雄無覓，韓侂胄輕敵冒進，恐重蹈北伐失敗覆轍，看到佛貍祠香火鼎盛，百姓已無抗敵之心，而自己空有報國之志、報國之能，卻無人問津。（展示幻燈片）此時，辛棄疾率眾南歸已經四十三年，但從未放棄收復失地的愿望，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命擔任鎮(zhèn)江知府；他對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進的作法感到憂心忡忡，他認為應當做好充分準備，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視。因力促充分備戰(zhàn)和得當用人而遭到當權者的疑忌，為恢復大業(yè)一展才略的愿望極有可能再次落空。此時此地的作者空懷卻又不愿空懷一腔忠貞，報國無門卻又不甘心報國無門。孫權、劉裕的典故側重于“人”——曾在京口建功立業(yè)的歷史人物。宋文帝、佛貍、廉頗的典故側重于“事”——與北伐抗金的需要和愿望有關的歷史事件。這幾個典故都與作者此時的思想情感和抱負直接有關。小結：建功立業(yè)的雄心壯志報國無門的傷感對統治者不思收復中原的隱憂對統治者盲目出兵的嚴辭警告對國事