第一單元2《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》導(dǎo)學(xué)案二高中語文部編版必修上冊

2《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》（二）（1分鐘）1.理解《峨日朵雪峰之側(cè)》表達(dá)的情感和理性思考，學(xué)習(xí)詩歌通過意象的變化與相互作用表現(xiàn)詩人情懷的寫法，賞析詩歌新奇又充滿刺激的美學(xué)效果。2.理解《致云雀》的思想內(nèi)容，分析詩歌中云雀的形象，領(lǐng)會詩歌主題，鑒賞詩歌的語言藝術(shù)與表達(dá)技巧，了解雪萊的美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力。（2分鐘）播放中國登山隊攀登珠穆朗瑪峰的相關(guān)視頻片段，并用多媒體展示峨日朵雪峰的畫面。播放云雀圖片或者視頻。師：大自然不僅有高山巍峨的震撼，也有精靈奏樂的歡歌。峨日朵雪峰靜謐無言，精靈云雀歡歌無限，他們一靜一動，構(gòu)成了這美妙無比的自然世界。下面我們來學(xué)習(xí)《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》這兩首詩歌，進(jìn)一步感受大自然的美妙和神奇，以及詩歌蘊(yùn)含的深層次意義。（5分鐘）1.認(rèn)識作者昌耀（1936—2000），原名王昌耀，詩人，生于湖南省常德市一個有著七個兄弟姐妹的大家庭。1949年秋，昌耀在中學(xué)讀書期間，背著家人報名參軍，被湘西軍政干校錄取，后因年齡小怕鬼，夜晚不敢起而常常尿床，被家人領(lǐng)回。轉(zhuǎn)年，他又偷著去部隊?wèi)?yīng)召，于1950年4月被38軍114師政治部錄取為該師文工隊員。當(dāng)時他只有14歲。1950年參加中國人民解放軍，進(jìn)入文工團(tuán)。同年參加抗美援朝戰(zhàn)爭。1953年6月，在元山戰(zhàn)役中因頭部負(fù)傷回國治療，傷愈后進(jìn)河北榮軍學(xué)校學(xué)習(xí)。1954年開始發(fā)表詩作。1957年被錯劃為“右派”，并關(guān)入榮湟源看守所。后來被當(dāng)作“有文化的犯人”選拔出來，在一家監(jiān)獄工廠學(xué)煉鋼。后顛沛流離于青海墾區(qū)。1979年被平反。后被調(diào)入中國作家協(xié)會青海分會，成為專業(yè)作家。代表作有詩歌《劃呀，劃呀，父親們！》《意緒》等。出版大量詩集被人譽(yù)為“他那一輩人中唯一可以被稱作詩人的人”“最信賴的詩人”“中國當(dāng)代最杰出的詩人之一”“當(dāng)代詩歌史上的一個傳奇”。雪萊（1792—1822），英國著名作家、浪漫主義詩人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語詩人之一。雪萊生于英格蘭薩塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩漢，12歲進(jìn)入伊頓公學(xué)，1810年進(jìn)入牛津大學(xué)，1811年由于發(fā)表了《無神論的必然性》，入學(xué)不足一年就被牛津大學(xué)開除。1813年11月完成敘事長詩《麥布女王》，1818年至1819年完成了兩部重要的長篇詩劇《解放了的普羅米修斯》和《欽契》，以及其不朽的短詩名作《西風(fēng)頌》。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他為“天才預(yù)言家”。2.寫作背景1957年，昌耀因詩作《林中試笛》被打成右派，此后僅得以“贖罪者”身份輾轉(zhuǎn)于青海西部荒原從事農(nóng)墾。《峨日朵雪峰之側(cè)》初稿寫于1962年8月。中國的1962年是一個漸趨冷寂和沉悶的時段。早期寫下長詩《兇年逸稿》的昌耀因?yàn)樘崆袄浼藕统翋灹?，所以此時得以在《峨日朵雪峰之側(cè)》中變得更理智和清醒，用以觀照和揣度這一時段的冷寂和沉悶。1983年，詩人在原稿基礎(chǔ)上進(jìn)行了修改并定稿。這首詩定格了昌耀所有詩歌的基調(diào)，不僅是他生命中精神質(zhì)量的承載，更是他對生命本質(zhì)的強(qiáng)有力確認(rèn)?！吨略迫浮穼懹?820年。據(jù)雪萊夫人回憶，這首詩是在一個夏季的黃昏，雪萊在萊格原野上散步，聽到云雀鳴叫時有感而作的。18世紀(jì)后期的資產(chǎn)階級大革命和美國的獨(dú)立運(yùn)動使得歐美資產(chǎn)階級獲得了一定限度的思想自由和言論自由，但是好景不長，英國資產(chǎn)階級與封建主重新勾結(jié)，大規(guī)模的圈地運(yùn)動，嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等使人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障，導(dǎo)致后來又爆發(fā)了一系列戰(zhàn)爭，使得人民的自由又受到限制。雪萊借他的文學(xué)作品來歌頌自由，也歌頌了對幸福生活的渴望。表達(dá)了廣大人民群眾對自由的極度渴望。詩歌源于生活，雪萊的《致云雀》正好反映出當(dāng)時英國人民的生活狀況和社會現(xiàn)狀。3.文學(xué)常識中國當(dāng)代詩歌的發(fā)展歷程通常認(rèn)為，1949年為中國當(dāng)代詩歌（在此特指中國當(dāng)代大陸詩歌）的起始階段。在1949年至1976年近30年的時段里，中國當(dāng)代詩歌的集體化寫作傾向十分鮮明。在20世紀(jì)五六十年代的詩壇，以郭小川、賀敬之等詩人為代表的“政治抒情詩”，以聞捷、李季等詩人為代表的“生活抒情詩”，以李瑛、公劉等詩人為代表的“軍旅詩”，此三種寫作向度盛行其道，建構(gòu)了此一時期的詩歌秩序，成為當(dāng)時的詩歌主流。同一時期，在那些詩歌理念與政治化文學(xué)思潮自覺或不自覺地保持著一定距離的“非主流”中老年詩人的創(chuàng)作中，艾青的《在智利的海岬上》，何其芳的《回答》，昌耀的《高車》《峨日朵雪峰之側(cè)》等作品，具有某種代表性，它們具有一定或較高的思想藝術(shù)品位。英國浪漫主義詩歌1789年的法國大革命，給對人類的未來帶來了希望，并對英國社會造成沖擊。在這個背景下，英國的浪漫主義文學(xué)崛起，它產(chǎn)生于18世紀(jì)末，19世紀(jì)上半葉為繁榮時期。英國的浪漫主義文學(xué)代表了19世紀(jì)歐洲浪漫主義文學(xué)的最高成就。浪漫主義思潮中形成兩種對立的流派，即積極浪漫主義和消極浪漫主義。積極浪漫主義是進(jìn)步的潮流，敢于正視現(xiàn)實(shí)，批判社會的黑暗，它引導(dǎo)人們向前看；消極浪漫主義持溫和態(tài)度，采取消極逃避的態(tài)度，反對現(xiàn)狀，留戀過去，它引導(dǎo)人們往后看。英國的浪漫主義文學(xué)經(jīng)歷了兩個發(fā)展階段：第一代浪漫主義——“湖畔派”?！昂吓伞笔怯谝淮寺髁x詩人的代表，指威廉?華茲華斯、塞繆爾·泰勒·柯爾律治和羅伯特?騷塞三位詩人，他們也是消極浪漫主義的代表。1789年法國大革命爆發(fā)時他們熱情地表示歡迎，歌頌法國革命是“清晨之虹”。但隨著這場革命日趨激烈和深化，尤其是1898年拿破侖入侵瑞士后，他們都因失望、恐懼而轉(zhuǎn)向，結(jié)伴隱居在英國西北部風(fēng)景幽美的湖區(qū)創(chuàng)作詩歌，因而有“湖畔派詩人”之稱。他們的詩作一般遠(yuǎn)離社會斗爭，謳歌宗法式的農(nóng)村生活或自然風(fēng)景，描寫奇異神秘的故事和異國風(fēng)光，緬懷中古時代的“純樸”，以此來否定丑惡的城市文明。第二代浪漫主義——代表作家是拜倫、雪萊與濟(jì)慈，他們將英國的浪漫主義文學(xué)推向頂峰。他們是積極浪漫主義者，和湖畔派詩人的不同之處在于其作品更具戰(zhàn)斗意識和政治傾向。積極浪漫主義力量強(qiáng)大，與民族民主斗爭緊密結(jié)合。（30分鐘）《峨日朵雪峰之側(cè)》探究一、內(nèi)容分析1.詩歌第二句，作者“小心翼翼探出前額”，他看到了什么呢？在自定的高度，昌耀看到了什么呢——“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽/正決然躍入一片引力無窮的山海?！焙?，呈現(xiàn)于昌耀眼前的時代景觀是：那曾一度被時代捧為神明、視若永恒真理的“太陽”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，在人們的困惑迷惘中，終于失卻了原來的高度，終于被屢遭愚弄和麻痹的時代心理決絕和拋棄了。主宰、牽引了這時代那么久的狂熱，迷信，虛妄，喧囂，在災(zāi)難和劫數(shù)的后果后，真的就要消失了嗎，這時代就要?dú)w于正常和理性了嗎？2.作者“小心翼翼探出前額”看到眼前情景之后的心理反映是什么？為什么？提前冷寂和沉悶因而得以清醒和理智的昌耀當(dāng)然會“驚異”了。是啊，那荒謬年代的所謂理想、所謂信念、所謂追求，真的不過是堆砌上去而根基根本不會穩(wěn)固的“石礫”，當(dāng)“太陽”躍入山海，時代從泛濫的狂熱、廉價的樂觀中擺脫出來，它們只能有“滑坡”的下場。雖然仍舊“一派囂鳴”和一片“喊殺聲”，但這是“自上而下”、是“滑坡”、是“遠(yuǎn)去”，是時代歸于冷寂和沉悶以及隨之而來的清醒和理智之前的“絕響”。人生真正的艱辛和痛楚莫過于撕裂的感受。正是在時代和現(xiàn)實(shí)從虛浮、幻象的境界“滑”向冷寂、沉悶而失卻高度的時候，詩人昌耀感受到了撕裂：時代趨于冷寂、沉悶進(jìn)而清醒、理智，不正是詩人昌耀認(rèn)可和需要的嗎？既然如此，在他的心靈深處必然會滋生出一種意念，那就是對自己原來所堅守的高度的意義的懷疑和否認(rèn)，這樣一來，必然會產(chǎn)生促使自己也順應(yīng)著這時代作這種似乎合理而正當(dāng)?shù)南禄\(yùn)動的心理驅(qū)動；而反過來說，時代趨于冷寂、沉悶進(jìn)而清醒、理智，也恰恰是“上升”到了昌耀所在的高度，而這相對于昌耀來說，明顯又是在失卻高度，是一種“滑坡”。然而，詩人昌耀怎能沒有自己的高度呢，特別是在飽嘗與時代“親和”之苦后，他更是害怕與時代平起平坐了。3.詩人用哪些詩句表達(dá)內(nèi)心的信念？“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一般/揳入巨石罅隙。血滴，從腳下撕裂的鞋底滲出。”內(nèi)外都有力量拉扯他下滑，這就是為什么此刻他在堅守、占據(jù)自己的高度，其艱難和痛苦可想而知。顯然，昌耀并沒有與時代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之側(cè)占穩(wěn)了自己的高度。這是生命意志和生命強(qiáng)力的偉岸展示，呈示在這種高度的生命必定是強(qiáng)健和雄壯者的生命，定格在這種險峰的姿態(tài)必定是勝利者的姿態(tài)！4.在詩中，作者作了哪些假想？假想：“啊，此刻真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。”昌耀認(rèn)為，假如在他旁邊有一面鏡子正對著他，他在鏡中看到的必然是一只雄鷹或雪豹。然而，這畢竟只是認(rèn)為、假設(shè)和想象，作為從被迫到主動間離著時代與現(xiàn)實(shí)而將清醒和理智當(dāng)作自己的高度的昌耀，多年以來直至此刻仍以“囚徒”的身份流放于廣闊而貧窮的青藏高原的最下層，他何嘗不知道這種認(rèn)為、假設(shè)和想象的可笑和荒謬，何嘗不知道他自己以及他的同道是怎樣的角色、有著怎樣的形象。5.現(xiàn)實(shí)中的情形又是怎么樣的？“在銹蝕的巖壁但有一只小得可憐的蜘蛛”“在銹蝕的巖壁但有一只小得可憐的蜘蛛”——原來，他在鏡中看到的只是一只小得可憐的蜘蛛！6.詩中出現(xiàn)的兩種意象之間的關(guān)系是怎樣的？明確：對比、反諷。這真是一個莫大的反諷，而正是這個反諷的開啟，使全詩通過對比形成的反諷結(jié)構(gòu)得以凸現(xiàn)出來、清晰起來。詩中始終馥郁著濃烈的對比意緒：強(qiáng)大和弱小，光明和幽暗，熱鬧和沉寂，高拔和低矮……然而，在峨日朵雪峰之側(cè)堅守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹而是弱小得可憐的蜘蛛；光明的太陽不過是虛妄的神明和幻象的真理的別稱，堆砌的石礫不過是狂熱的信念、迷信的追求、廉價的樂觀的代號，而它們正在躍入幽暗卻引力無窮的山海，正在滑向棕色的深淵；一派囂鳴的、像軍旅的喊殺聲的，原來是在“滑坡”，是在“遠(yuǎn)去”。7.詩歌的結(jié)尾詩人要表達(dá)的情感是什么？“與我一同默享著這大自然賜予的/快慰”而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜……而詩歌結(jié)語“與我一同默享著這大自然賜予的/快慰”舒緩、徐和的詩歌意緒不僅與全詩緊繃、深沉的詩歌意緒形成深度對比因而收到內(nèi)在反諷的效果，而且更傳達(dá)出透過他的反諷展示出來的全詩的情感傾向和價值立場。探究二、品析藝術(shù)手法，體味詩人匠心詩人在作品中是怎樣呈現(xiàn)視覺形象與聽覺形象的？在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀?；碌膭觿菖c落日的動勢都是下墜的，與攀登者的動勢正好相反。于是視聽合一的效果就不單產(chǎn)生審美意義上的“崇高”，而且在讀者的生理上引發(fā)一種緊張。那一片“引力無窮的山?！笔聦?shí)上也在竭力使“我”下墜。千軍萬馬般的廝殺聲響在“我”身旁向深淵“自上而下”地遠(yuǎn)去時，“我”在這個高度上的堅持就決非易事。《致云雀》探究一、朗讀詩歌，整體感知1.解題：云雀，以活潑悅耳的鳴聲著稱，高空振翅飛行時鳴唱，接著作極壯觀的俯沖而回到地面。以食地面上的昆蟲和種子為生，有高昂悅耳的聲音。2.這首詩主要寫了什么內(nèi)容？詩人運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀，表達(dá)了作者追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的精神。3.詩歌中的“云雀”有什么特點(diǎn)？如何理解“云雀”這一形象？詩中云雀這一形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。詩人和云雀在許多方面都很相似。云雀的振翅高飛，體現(xiàn)了詩人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不漏、播撒歌聲，體現(xiàn)了詩人不求名利。云雀代表了光明、歡樂、自由、對生活充滿的熱愛。這一意象是詩人理想化中的自己，展示出浪漫主義時代的理想形象。詩人通過云雀這一意象，表達(dá)自己追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的情感。探究二、再讀詩歌，把握內(nèi)容1.如何理解“晶瑩閃爍的草地、春霖灑落時的聲息、雨后蘇醒的花蕾”這三個形象？這三個形象帶出三個概括性強(qiáng)而準(zhǔn)確的形容詞：明朗、歡悅、清新，在更高層次上對云雀的歌聲作出評價，突出了歌聲的音樂之美。2.“向上，再向高處飛翔”是《致云雀》第2節(jié)中的詩句，如何理解？“向上，再向高處飛翔”完全展現(xiàn)了云雀的習(xí)性，性喜高飛。這句話還表達(dá)了作者認(rèn)為云雀不留戀地面，而且蔑視地面。3.《致云雀》第4節(jié)中說“淡淡的紫色黃昏”，有什么作用？“淡淡的紫色黃昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用這樣的環(huán)境描寫反襯云雀不畏懼黑夜的精神。4.如何理解最后一節(jié)“熟知的歡欣”的含義？云雀所熟知的歡欣，就是和美好的理想、高尚的情操、對于同類真摯又強(qiáng)烈的愛聯(lián)系在一起的歡欣。（2分鐘）（4分鐘）1.下列對《峨日朵雪峰之側(cè)》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.起句凝練，“此刻”和“僅”兩個詞暗示這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”，卻是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的。B.落日躍入山海，滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。視聽結(jié)合，使落日景象更顯壯觀。C.小心地探出前額，指關(guān)節(jié)揳入巨石罅隙，撕裂的千層掌鞋底滲出血滴，作者用白描手法描繪出登山者處境的艱難。D.巖壁上沒有雄鷹或雪豹，只有一只小得可憐的蜘蛛，因而“我”攀在雪峰之側(cè)，默享著這大自然的賜予，也有些失落?！敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)，沒有失落，“我”和蜘蛛一同默享著這大自然賜予的快慰。2.下列對《致云雀》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《致云雀》是雪萊抒情詩的不朽之作，他以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思描繪云雀的形象，也寫出了自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。B.詩人運(yùn)用浪漫主義手法所寫的云雀，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是歡樂、光明、美麗的象征，是理想的載體。C.詩中運(yùn)用比喻、排比、設(shè)問、夸張等手法，對云雀加以描繪，如詩