2022-2023學年廣西欽州市浦北縣八年級（下）期中語文試卷-普通用卷

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學年廣西欽州市浦北縣八年級（下）期中語文試卷1.民俗是民間流行的習俗，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的民間文化。中國民俗文化源遠流長、博大精深。民俗文化在形成和發(fā)展過程中，造就了中華民族的精神傳統(tǒng)和人文性格，因此弘揚中國民俗文化傳統(tǒng)，對增強中華民族的凝聚力，有著十分重要的意義。（一）煙墩大鼓煙墩大鼓起源于廣西靈山縣煙墩鎮(zhèn)民間民俗活動的傳統(tǒng)樂器。煙墩大鼓，大而震撼，高而遠揚，可謂獨樹一幟，令人嘆為觀止。煙墩鎮(zhèn)民間喜愛大鼓已成傳統(tǒng)，每年正月十五是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日“大鼓節(jié)”?！按蠊墓?jié)”當天，各村群眾十分yǒng躍，一大早就把大鼓搬到鎮(zhèn)上參加比賽，參與人數(shù)多達數(shù)萬。比賽開始時，數(shù)百巨鼓齊鳴，鼓聲震天動地，響徹云霄，當鼓聲戛然而止的時候，大地出奇地寂靜。

(1)閱讀以上兩段文字，給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。

①yǒng______

②戛______(2)以上兩段文字中，有不少成語，請寫出其中的三個。

（二）舞青龍中秋舞青龍是浦北縣樂民鎮(zhèn)的傳統(tǒng)習俗，至今已有250多年歷史。樂民的青龍，龍頭制作十分精美，布滿了各種發(fā)光的材料，龍身用巴蕉葉扎成，有數(shù)十米或百多米長。龍身上插滿竹筒，放上煤油點燃，青龍實際成了火龍。舞青龍在每年中秋節(jié)傍晚六點半開始。樂民街的東街、西街、南街、北街、新街各制作一條青龍。夜幕降臨，五條青龍次第登場，舞龍者簇擁著長龍蜿蜒舞動，形成五條青龍共舞。青龍所到之處，觀眾十分亢奮，都放鞭炮、點香火迎接，熱鬧非凡。(3)解釋文段（二）中加點的詞。

①次第______

②亢奮______(4)根據(jù)對聯(lián)的要求及文段（二）的相關(guān)內(nèi)容，完成下面這副對聯(lián)。

下聯(lián)：煙墩新春擂大鼓

上聯(lián)：______

（三）跳嶺頭

跳嶺頭是廣西欽州一帶的民間傳統(tǒng)節(jié)慶習俗，是當?shù)貎H次于春節(jié)的節(jié)慶活動。多在中秋節(jié)前后十余天內(nèi)舉行，個別地方在農(nóng)歷三月或十月間，因其活動多在村邊嶺坡舉行而得名。屆時，各村屯竭塘捕魚，家家戶戶宰鴨設筵，祭祖敬神。同時還請“嶺頭隊”（師公）到村邊嶺上進行舞祭活動。師公戴著面具，表演“拋偈”（舞蹈）和“唱格”（歌舞）；一些地方還兼有武術(shù)和“斗法”（民間魔術(shù)）表演。2014年，“欽州跳嶺頭”入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

(5)下面從以上幾個文段中選出來的句子，沒有語病的一項是______

A.民俗是民間流行的習俗，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的民間文化。

B.煙墩大鼓起源于廣西靈山縣煙墩鎮(zhèn)民間民俗活動的傳統(tǒng)樂器。

C.夜幕降臨，五條青龍次第登場，舞龍者簇擁著長龍蜿蜒舞動，形成五條青龍共舞。

D.2014年，“欽州跳嶺頭”入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

（四）傳承民俗文化泱泱華夏，盛開著56朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗，可謂“百里不同風，千里不同俗”。讓我們傳承民俗文化，堅定文化自信。(6)感受詩詞魅力，尋找文化自信。一起重溫1-3單元的精美詩文。題目表現(xiàn)

手法批注詩文《回延安》比興詩人回到延安，回憶當年經(jīng)歷，山水草木與鄉(xiāng)鄰皆有情。①______，親山親水有親人。《子衿》夸張表達對戀人的強烈思念。②一日不見，______！《關(guān)雎》比興河邊鳥兒不停鳴叫，善良美好的女子是君子好的配偶。③______，______。窈窕淑女，君子好逑?！锻赐ズ洀堌┫唷坊?/p>

典故想從政而無人引薦，只能閑居在家。④______，______。《小石潭記》觸景

生情小石潭四周竹樹環(huán)繞，寂靜無人，令人感到寒氣透骨。⑤坐潭上，四面竹樹環(huán)合，______，______，悄愴幽邃。《送杜少府之任蜀州》對偶歌頌友誼，表現(xiàn)出友誼不受時間的限制和空間的阻隔。⑥______，______。2.閱讀下面的文字，完成問題。

【材料一】大自然的語言（節(jié)選）①物候現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素呢？

②首先是緯度。越往北桃花開得越遲，候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。我國大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開二十天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早十天。所以在華北常感覺到春季短促，冬天結(jié)束，夏天就到了。

③經(jīng)度的差異是影響物候的第二個因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)的春天的來臨比內(nèi)陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。又如濟南蘋果開花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺要到立夏。兩地緯度相差無幾，因為煙臺靠海，春天便來得遲了。

④影響物候的第三個因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過研究這個因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由于冷空氣比較重，在無風的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無霜。在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個道理。

⑤此外，物候現(xiàn)象來臨的遲早還有古今的差異。根據(jù)英國南部物候的一種長期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。就是說，春天提前九天。

【材料二】《塞下曲六首》（節(jié)選）

李白

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞折柳，春色未曾看。(1)下面對【材料一】的理解分析不正確的一項是______

A.“大自然的語言”是物候現(xiàn)象形象化的說法，以此為題，顯得新穎別致，引人入勝。

B.第③段加點的“凡是”，表示范圍，說明無一例外，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。

C.第⑤段畫線句運用引用的說明方法，說明物候現(xiàn)象來臨的遲早還有古今的差異。

D.【材料一】運用邏輯順序和空間順序依次說明決定物候現(xiàn)象來臨的四個因素。(2)下面與原文意思相符的一項是______

A.緯度影響物候現(xiàn)象的來臨，物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因緯度的差別而不同。

B.濟南和煙臺兩地雖緯度相差無幾，但煙臺春天比濟南冷，冬天比濟南溫和。

C.高下差異影響物候現(xiàn)象的來臨，植物抽青、開花等物候現(xiàn)象都是越往高處越遲。

D.從英國南部物候的長期記錄看，古今差異是影響英國物候現(xiàn)象來臨的最大因素。(3)聯(lián)系【材料一】中學到的物候?qū)W知識，分析【材料二】中“五月天山雪，無花只有寒”的原因。3.閱讀下面的文字，完成問題。燈籠

朱成玉①父親做燈籠的手藝遠近聞名，但父親從不靠它來賺錢。許多人為父親遺憾，嫌他浪費了這身手藝。父親卻總是憨厚地笑著說：當玩了，閑著也是閑著。

②逢年過節(jié)，很多人家都來求父親做燈籠。自然不會白求，家境殷實些的，會給些閑錢。所以童年里，我們過年總會吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和別人家的孩子比，我們要算是幸福的了。家境貧寒的窮人，會拿些糧食來求燈籠，他們寧可從嘴里省出來幾升糧食，也要做個大紅燈籠，圖個喜氣。他們把燈籠當成一種寄托，當成了好日子的火種。父親對窮人富人一視同仁，害得自己整個臘月都閑不下來，忙得昏天黑地。但望著一家家大紅燈籠高高掛，父親就會一邊抽著煙袋，一邊很滿足地笑，把眼睛瞇成了一條連小咬兒都鉆不進去的縫。

③這種呈橢圓形的燈籠被稱為長命燈。燈籠通體由竹子制成，故有富貴驅(qū)邪之說。竹子四季常青，在民間寓意長命富貴。依我們這里的民俗，逢年節(jié)點亮燈籠不僅增加年氣，還可保一輩子不受窮。還有的人說，點上燈籠，可以使家里人都健健康康的，沒病沒災。各種各樣的說法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。

④做燈籠是個細致活兒，需經(jīng)過片竹、削竹、編織、定型、上紙、寫字、上油等繁瑣的過程，每個過程都需要嚴謹細致的操作。只有在燈籠腰身裱上一圈紅色皺紋紙的時候，燈籠才有了靈魂。細密的紋路襯上紅色，一份喜氣便驟然附到燈籠身上，揮之不去。

⑤父親認真對待每一盞燈籠，他虔誠地認為，每個燈籠都是有靈魂的，只有認認真真地編制，每尺每寸都一絲不茍地完成，讓每根竹條都規(guī)規(guī)矩矩，恰到好處地排好隊，站好崗，靈魂才能在燈籠的身體里呆得安穩(wěn)。那些燈籠做好后，父親的手上便落滿瘡疤，那都是讓鋒利的竹條劃傷的。

⑥一年除夕，鄰居拴柱拎著半袋米來求燈籠。他撓著頭，不好意思地對父親說，因為帶阿爸去治病才回來，沒趕上定做燈籠。只想來碰碰運氣，看父親有沒有多做出一個來。“我只想把燈籠高高地掛起來，沒準那樣阿爸的病很快就會好了?！彼┲錆M期待地說，仿佛這燈籠真的成了救命良方。堂堂一個五尺漢子，在父親面前直抹眼淚。

⑦父親剛開始猶豫了一下，但聽到拴柱這樣說，便斬釘截鐵地說道：“有，正好多一個?！备赣H從里屋拿出了一個又紅又大的燈籠遞給拴柱，“把這個拿回家掛上吧，希望它能靈驗，讓你阿爸的病早日好起來?！彼┲粋€勁地道謝。父親還攆出家門，硬是把那半袋米原封不動地塞給了拴柱。

⑧那是留著自己掛的燈籠，可是父親卻將它送人了。我在心里和父親賭氣，父親卻說，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的燈籠送給他。

⑨那年除夕夜，我們家沒有掛起燈籠，但左鄰右舍高高掛起的燈籠，那些被賦予了靈魂的燈籠，仿佛格外地惦記著編制它們的人，爭著要把光亮照過來似的，把我家的院子照得透亮。人們不約而同地仰起了頭，看著那光閃閃的被賦予了生命喜氣的燈籠，仿佛看到了光燦燦的豐收的年景，看到了衣食無憂的將來，看到了一個個即將成真的美夢……微醉的父親，看著那些在風中飄蕩的大紅燈籠，滿臉蕩漾著笑意：“總算沒有瞎了這身手藝！”

⑩現(xiàn)在我才懂得，父親在編制那些燈籠的時候，把自己也做成了一盞燈籠，用善良做芯兒，用愛心為罩，這盞燈籠高掛在我的心里，一生都不會熄滅。(1)本文圍繞父親與燈籠，主要敘述了三件事，請概括出其余兩件事。

①父親給人家做燈籠，一視同仁，有求必應。

②______

③______(2)結(jié)合語境，從修辭的角度對下面句子作簡要賞析。

人們不約而同地仰起了頭，看著那光閃閃的被賦予了生命喜氣的燈籠，仿佛看到了光燦燦的豐收的年景，看到了衣食無憂的將來，看到了一個個即將成真的美夢……(3)“父親剛開始猶豫了一下，但聽到拴柱這樣說，便斬釘截鐵地說道：‘有，正好多一個。’”

父親最初為什么“猶豫”？后來為什么又變?yōu)椤皵蒯斀罔F”了呢？(4)本文第⑩段與【鏈接材料】都寫到了“燈籠”，請分析第⑩段與【鏈接材料】所運用的表達方式以及所表達的情感有何不同？

【鏈接材料】

最壯的是塞外點兵，吹角連營，夜深星闌時候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。（節(jié)選自《燈籠》吳伯蕭）4.閱讀下面這首詩，完成問題。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。

篆葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。(1)下面對這首詩的理解和分析，不正確的一項是______

A.這首詩每章開頭兩句寫景，渲染了蕭瑟冷落的氣氛，烘托出主人公凄婉惆悵的心情。

B.這首詩運用重章疊句的形式反復詠唱，表達了纏綿無盡的情感，委婉動人。

C.這首詩敘寫了一位追求者在深秋的早晨，在長滿蘆葦?shù)暮舆厡ふ乙庵腥说那榫啊?/p>

D.這首詩表現(xiàn)了主人公對意中人執(zhí)著追尋的精神以及可望而不可即的憤怒情緒。(2)詩中多是四字一句，兩字一頓，各章還反復詠唱，請你為詩中畫線句標出朗誦節(jié)奏，并談談應該以怎樣的語調(diào)、語速來朗讀。5.文言文閱讀。【甲】桃花源記

陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復廷至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

【乙】南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石困①。一閉一開，水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家?；蛘f困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復知處。

[注]①困（qūn）：這里指似四形谷倉的巨石。(1)下面句子中加點詞意思不同的一項是______A.停數(shù)日，辭去乃記之而去B.屋舍儼然若聽茶聲然C.便要還家欲還失道D.遇伐薪人問徑能與徑寸之木(2)下面對《桃花源記》的理解分析，不正確的一項是______

A.選文通過環(huán)境描寫，為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。

B.作者描寫桃花源人接待漁人的一些細節(jié)，表現(xiàn)了他們的淳樸、熱情。

C.“不足為外人道也”反映了桃花源人非常謙虛，不希望漁人再來打擾的心理。

D.“桃花源”是作者心目中的理想社會，但在當時的條件下不可能成為現(xiàn)實。(3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①率妻子邑人來此絕境，不復出焉。

②嘗采藥至衡山，深入忘反。(4)“阡陌交通，雞犬相聞”一句沒有寫人，卻處處見人。請作簡要分析。(5)【甲】文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，【乙】文寫劉子驥“欲更尋索，不復知處”。作者這樣安排的目的是什么？6.學校開展“倡導低碳生活”綜合實踐活動，請你參與并完成相關(guān)任務。

①班委會準備制作一期海報，請你為右面的海報配上一則宣傳標語。（要求符合圖旨，10字以內(nèi)）

②閱讀下面的表格，寫出你從中得到的啟示。

生活中減排二氧化碳的數(shù)據(jù)統(tǒng)計事項名稱（以年計算）減排量（千克）每年少買兩件不必要的衣服5隨手關(guān)燈4.7夏季每臺空調(diào)在26°C基礎(chǔ)上調(diào)高1°C2少用50個塑料袋5五層以下，用爬樓梯代替電梯216手洗衣物1087.老師推薦大家采用選擇性閱讀的方法閱讀《經(jīng)典常談》。小語選擇了《詩第十二》進行專題閱讀，下面是小語做的讀書筆記，請你補充完整，使詩人與特點介紹相符。詩人特點介紹①______他的生活態(tài)度是出世的；他作詩也全任自然。人家稱他為“天上謫仙人”。陸游他是個愛君愛國的詩人。他的詩有兩種：一種是感激豪宕，沉郁深婉之作；一種是流連光景，清新刻露之作。②______他是第一個人將田園生活描寫在詩里。他作詩也只求明白誠懇，不排不典；他的詩是散文化的。他后來成了千古“隱逸詩人之宗”。杜甫③______8.讀了《經(jīng)典常談》后，小文同學表達了關(guān)于閱讀經(jīng)典的看法（如下）。你需要針對小文的觀點進行反駁，要求觀點明確，有理有據(jù)，字數(shù)80字以內(nèi)。

青少年花時間閱讀經(jīng)典作品不值得。首先，經(jīng)典作品內(nèi)容過時，已經(jīng)被時代拋棄。其次，在現(xiàn)在的信息時代，讀經(jīng)典作品沒有實際的作用。9.在你成長的路上，有一些書籍，能啟迪你人生的方向；有一些文章，能撥動你的心弦；有一些文字，能激勵你不斷進??；有一些名言，能給你前行的勇氣……

請以“讀有感”為副標題寫一篇讀后感。

（1）擬好標題并填寫在答題卡指定的位置，不得抄襲、套作，不少于600要求；

（2）行文中不出現(xiàn)真實的校名、人名。

答案和解析1.【答案】【小題1】踴,jiá【小題2】略【小題3】按照順序或以一定順序，一個接一個地。,極度興奮?！拘☆}4】浦北中秋舞青龍【小題5】D【小題6】樹梢樹枝樹根根,如三秋兮,關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,欲濟無舟楫,端居恥圣明,寂寥無人,凄神寒骨,海內(nèi)存知己,天涯若比鄰【解析】答案：

（1）①踴；②jiá

（2）示例：獨樹一幟、戛然而止、嘆為觀止。

（3）①按照順序或以一定順序，一個接一個地。

②極度興奮。

（4）示例：浦北中秋舞青龍

（5）D

（6）①樹梢樹枝樹根根

②如三秋兮

③關(guān)關(guān)雎鳩

在河之洲（注意“雎鳩”的書寫）

④欲濟無舟楫端居恥圣明

⑤寂寥無人

凄神寒骨（注意“寥”的書寫）

⑥海內(nèi)存知己

天涯若比鄰

（1）本題考查字音、字形。

①“yǒng躍”寫作“踴躍”；

②“戛然而止”中的“戛”讀作“jiá”。

（2）本題考查成語辨別。語段中的獨樹一幟、戛然而止、嘆為觀止、震天動地、響徹云霄等詞語都是成語。

（3）本題考查詞語解釋。

次第：按照順序或以一定順序，一個接一個地。

亢奮：極度興奮。

（4）本題考查對對子。

根據(jù)“中秋舞青龍是浦北縣樂民鎮(zhèn)的傳統(tǒng)習俗”，結(jié)合上聯(lián)內(nèi)容，可以對“浦北中秋舞青龍”。

（5）本題考查病句修改。

A.有誤，語序不當，把“創(chuàng)造”“傳承”調(diào)換位置。

B.有誤，句式雜糅，可以改為：煙墩大鼓起源于靈山縣煙墩鎮(zhèn)，是民間民俗活動的傳統(tǒng)樂器。

C.有誤，成分殘缺，在句末加上“的奇觀”。

D.正確。

故選：D。

（6）本題考查名句名篇默寫。

綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達自己的見解。

2.【答案】【小題1】D【小題2】B【小題3】【解析】（1）解答此類問題時，要注意在文中找到與選項內(nèi)容相關(guān)的語句，仔細甄別判定說法是否正確。

ABC.正確。

D.有誤，【材料一】運用的說明順序是邏輯順序，并非空間順序。

故選：D。

（2）解答此類問題時，要注意在文中找到與選項內(nèi)容相關(guān)的語句，仔細甄別判定說法是否正確。

A.有誤，材料一第②段提到“值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同”，選項說法與原文不同。

B.正確。

C.有誤，材料一第④段提到“植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早”，選項說法不準確。

D.有誤，材料一并未提到“古今差異是影響英國物候現(xiàn)象來臨的最大因素”，選項無中生有。

故選：B。

（3）解答本題時，需要理解詩句的意思，并對照材料一進行分析原因。天山五月仍是滿山飄雪，看不到春天來臨，這是因為其海拔高，對應材料一的因素就是“高下的差異”。

答案：

（1）D

（2）B

（3）從物候方面來講，這主要是由于高下的差異。天山海拔高，氣溫自然偏低。因此五月的天山仍然大雪紛飛，沒有盛放的鮮花，只有寒冷。

材料一說明了影響物候來臨的四個因素，材料二節(jié)選自李白的《塞下曲六首（其一）》，描繪了天山五月滿是雪，見不到春天的景象。第（1）題考查對材料內(nèi)容的理解和辨析。第（2）題考查對材料內(nèi)容的理解和辨析。第（3）題考查對材料內(nèi)容的理解和分析。

信息辨析是常考題型之一，解答此類問題的關(guān)鍵在于回歸原文，找到相似表述的話語，然后對比辨別。

3.【答案】【小題1】父親制作每一個燈籠都一絲不茍?！拘☆}2】父親將自家過年用的燈籠送給拴柱?！拘☆}3】【小題4】【解析】（1）本題考查文章內(nèi)容的概括能力。描寫了三個片段，結(jié)合“逢年過節(jié)，很多人家都來求父親做燈籠。自然不會白求，家境殷實些的，會給些閑錢。所以童年里，我們過年總會吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和別人家的孩子比，我們要算是幸福的了。家境貧寒的窮人，會拿些糧食來求燈籠，他們寧可從嘴里省出來幾升糧食，也要做個大紅燈籠，圖個喜氣”，概括為：父親對待求做燈籠的人家一視同仁、有求必應。結(jié)合“父親認真對待每一盞燈籠，他虔誠地認為，每個燈籠都是有靈魂的……父親的手上便落滿瘡疤，那都是讓鋒利的竹條劃傷的”，概括為：父親制作每一盞燈籠都一絲不茍。結(jié)合“‘把這個拿回家掛上吧，希望它能靈驗，讓你阿爸的病早日好起來’拴柱一個勁地道謝。父親還攆出家門，硬是把那半袋米原封不動地塞給了拴柱”，概括為：父親將自家的燈籠送給了栓柱，卻不求任何回報。

（2）本題考查句子賞析?！翱吹搅恕吹搅恕吹搅恕边\用了排比修辭，“仿佛看到了光燦燦的豐收的年景，看到了衣食無憂的將來，看到了一個個即將成真的美夢……”是聯(lián)想的手法，人們從眼前的燈籠想到豐收的年景，想到衣食無憂的將來和即將成真的美夢，在燈籠上寄托了自己對未來的期許，運用排比寫出了人們對父親制作的燈籠的喜愛之情。

（3）本題考查對內(nèi)容的理解。根據(jù)第⑥段“那是我們留著自己掛的燈籠，可是父親卻將它送人了”可知，父親沒有多做燈籠，因此拴柱在提出要求后，父親遲疑了一下。斬釘截鐵：形容說話或行動堅決果斷，毫不猶豫。在聽到拴柱要燈籠的用意后，父親毫不遲疑的給了自己家的燈籠，此時父親的態(tài)度是堅定的、果斷的。

（4）本題考查對語句的理解?！坝蒙屏甲鲂緝?，用愛心為罩”是說在父親為鄉(xiāng)親們制作燈籠的過程中體現(xiàn)出他善良、有愛心的可貴品質(zhì)。這些可貴品質(zhì)就像燈籠一樣照亮“我”的人生道路，指引“我”為人處世。“這盞燈籠高掛在我的心里，一生都不會熄滅”說的是父親的品質(zhì)對“我”影響深遠。通過議論點明中心；【鏈接材料】運用記敘和議論相結(jié)合，表達了對祖國的熱愛；想到“漢將李廣，是唐朝裴公”表達了渴望殺敵報國的心愿。

答案：

（1）②父親制作每一個燈籠都一絲不茍。③父親將自家過年用的燈籠送給拴柱。

（2）這句子運用排比的修辭方法，連續(xù)用了三句“看到了……”來增強語勢，增強表達效果，充分表達了人們對美好生活的向往和期盼。

（3）“猶豫”是因為家里確實沒有多余的燈籠，只有一個準備留給自家過年用的燈籠，是不是把這個燈籠給拴柱，他拿不定主意。后來父親聽了拴柱的話語，被拴柱的虔誠、孝順深深感動，所以打定主意，把自家的燈籠送給了拴柱。

（4）第⑩段通過議論點明題旨，贊美了父親的高尚品德，表達了我對父親的崇敬之情。

【鏈接材料】敘議結(jié)合，抒發(fā)了作者的家國情懷；表達了渴望上陣殺敵，為國效力的心愿。

本文以“燈籠”為線索，寫了會做燈籠的父親，對待求做燈籠的人家一視同仁、有求必應；他總是一絲不茍的制作每一盞燈籠，為了滿足栓柱的新年愿望，父親大方地將自家的燈籠送給了他，卻不求任何回報。文章借對燈籠的贊美，表達了對父親的善良、無私的高貴品質(zhì)的贊美。

從描寫的角度賞析句子：

1、人物描寫格式：人物描寫方法+內(nèi)容+中心。表述形式：通過對人物的……描寫，寫出了……，表達了……。

2、景物描寫格式：描寫內(nèi)容+作用（渲染氣氛，烘托人物心情等）

??表述形式：通過描寫……，烘托了……。

4.【答案】【小題1】D【小題2】【解析】（1）本題考查對詩歌的理解。

ABC.正確。

D.有誤，應該是可望而不可即的惆悵的情緒。

故選：D。

（2）本題考查詩歌朗誦?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”四字一句，兩字一頓，所以可以停頓為：蒹葭/蒼蒼，白露/為霜。所謂/伊人，在水/一方。每章的開頭均以景起興，利用蘆葦、霜露、秋水等景物渲染出一種凄迷蕭索的氛圍，為人物的活動提供了特定的背景，更烘托了所思不見的悵惘心情。所以應該用低沉、緩慢的語速來朗誦。

答案：

（1）D

（2）節(jié)奏：蒹葭/蒼蒼，白露/為霜。所謂/伊人，在水/一方。

語速：低沉、緩慢。

譯文：

蒹葭

河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

《蒹葭》是《詩經(jīng)?秦風》中的一篇。這是一首懷念情人的戀歌。作者的思念對象可望而不可及，中間阻隔千重，詩人因而思心徘徊，不能自抑其無限惆悵的心情。

古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處的時代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風格流派。三、品味詞句、把握意象并進而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

5.【答案】【小題1】D【小題2】C【小題3】【小題4】【小題5】【解析】（1）本題考查一詞多義。

A.離開；

B.……的樣子；

C.回；

D.小路/直徑。

故選：D。

（2）本題考查對文章的理解和分析。

ABD.正確；

C.有誤，“不足為外人道也”反映了桃花源人不想寧靜的生活被破壞。

故選：C。

（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。

①中重點詞語有：妻子，妻子和兒女；絕境，與世人隔絕的地方。句意為：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去。

②中重點詞語有：嘗，曾經(jīng)；至，到。句意為：曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了出來。

（4）本題考查內(nèi)容的理解?！摆淠敖煌?，雞犬相聞”的意思是：田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。文章以“阡陌交通，雞犬相聞”表現(xiàn)出桃花源內(nèi)井然有序、和睦安定的社會生活狀態(tài)，表達了作者對理想生活的向往之情。說明只有有人的活動，才會出現(xiàn)這樣的生活狀態(tài)。

（5）本題考查對文章主旨的理解。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析?！靶廊灰?guī)往”“未果”意思是高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)?！坝鼘に?，不復知處”意思是想要再次去尋找（那個地方），不再能知道它在哪里。作者是有意這樣安排的，這說明桃花源是不存在的，是作者虛構(gòu)的，在當時的現(xiàn)實生活中是不存在的，反映出人們對美好生活的向往和追求。

答案：

（1）D

（2）C

（3）①領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去。

②曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了出來。

（4）文章以“阡陌交通，雞犬相聞”表現(xiàn)出桃花源內(nèi)井然有序、和睦安定的社會生活狀態(tài)，表達了作者對理想生活的向往之情。

（5）暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的，在當時的現(xiàn)實生古中是不存在的，這只是人們對美好生活的向往和追求。

參考譯文：

【甲】東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都高興愉快，自得其樂。

（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！?/p>

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實現(xiàn)，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

【乙】南陽的劉子彈，喜歡游山九水，曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了出來。路上有到一道山澗，水的南面有師門，一扇關(guān)一扇開。水極深，水面相當寬廣，想要返回卻已經(jīng)迷失了道路，遇到砍柴的人，（劉子彈）就向砍柴人問路，只能找到回去的路（罷了）。有的人說石門里都是仙家的藥方和靈驗的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找（那個地方），不再知道它在哪里。

文言文內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答；

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；

③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。

6.【答案】答案：

（1）【示例一】二氧化碳低一點，生活品質(zhì)高一點。

【示例二】節(jié)能減排人人有責，低碳行動利國利

民。

（2）【示例】①如果居民在日常生活中注重節(jié)約能源，低碳生活，將會少減少很多的二氧化碳排放量。

②生活中對于減排二氧化碳比較有效的方式有手洗衣服、五層以下用爬樓梯代替電梯，每月少開一天車?！窘馕觥浚?）本題考查學生的語言綜合表達能力。擬寫廣告要做到：語言簡潔、生動形象，具有宣傳性；句式簡短、字數(shù)較少、表情達意準確。擬寫時要圍繞“倡導低碳生活”這一主題。

（2）本題考查圖表轉(zhuǎn)換。解答表格試題，主要看圖表的標題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對比結(jié)果與標題內(nèi)容進行綜合分析，采用“對象+特點（變化趨勢）”方式進行概括作答。結(jié)論可多個，注意題目要求。

綜合讀寫題給出一段材料，考查學生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達自己的見解。

7.【答案】李白,陶淵明,他寫“民間的實在痛苦，社會的實在問題，國家的實在狀況，人生的實在希望與恐懼”?！窘馕觥竣俑鶕?jù)“天上謫仙人”可知，該詩人是李白。

②根據(jù)“第一個人將田園生活描寫在詩里”“隱逸詩人之宗”可知該詩人是陶淵明。

③通過杜甫的“三吏三別”《春望》等詩文名篇，可知他的詩歌寫國家境況、社會問題，反應民生疾苦。

答案：

①李白

②陶淵明

③他寫“民間的實在痛苦，社會的實在問題，國家的實在狀況，人生的實在希望與恐懼”。

本題考查名著內(nèi)容的。《經(jīng)典常談》包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》《春秋三傳》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記漢書》《諸子》《辭賦》詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學的發(fā)展與歷史脈絡。

閱讀名著要注意積累，要記住名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)、作品的主題，并且及時做筆記，做到積少成多，做題時才能得心應手。

8.【答案】答案：

示例：青少年花時間閱讀經(jīng)典作品意義重大。首先，經(jīng)典的內(nèi)容永遠不會過時，更不會被時代所拋棄。其次，即使在現(xiàn)在的信息時代，讀經(jīng)典作品也具有不可估量的作用。以《海底兩萬里》為例，書中所描繪的潛水艇和海底世界雖然已為我們所熟悉，但是作品所表現(xiàn)出的非凡的想象力仍然令人震撼、給人以深刻的啟迪；書中所表現(xiàn)的反對殖民壓迫、追求科學、社會正義和人類平等的主題仍然是現(xiàn)在和將來全人類所共同的追求?！窘馕觥勘绢}考查辯論。

根據(jù)小文的觀點“青少年花時間閱讀經(jīng)典作品不值得”，可明確提出反對的觀點“青少年花時間閱