福建省龍巖市六縣一中聯(lián)考2021-2022學年高一上學期期中考試歷史Word版含答案

高一期中考試歷史試卷本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)前10課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.西周青銅器銘文和周代文獻記載，周王朝的最高統(tǒng)治者稱為“王”。這一稱號既是姬姓乃天下之大宗的表現(xiàn)，也是王朝禮制的規(guī)范。這反映了西周A.王權(quán)開始與神權(quán)相結(jié)合B.社會風俗受到禮樂浸染C.政治統(tǒng)治宗法色彩濃厚D.國家祭祀制度較為成熟2.據(jù)文獻記載，楚地崇拜火神，西周王畿一帶崇拜農(nóng)神；楚地方言稱哺乳為“谷”，將老虎叫作“於菟”。春秋戰(zhàn)國時期，不少北方的名士將楚人譏嘲為“南蠻舌(講話像鳥叫般難懂)之人”。這反映出A.分封制導(dǎo)致地區(qū)間交往停滯B.南北文化存在較大差異C.中原文化對周邊的滲透加強D.華夏文明的多元一體性3.黨的十八大以來逐漸形成了“五位一體”的總體布局和新發(fā)展理念，“五位一體”中的“生態(tài)文明”和新發(fā)展理念中的“綠色”發(fā)展理念都深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，“綠水青山就是金山銀山”的理念深刻體現(xiàn)了人與自然存在對立又彼此依存的辯證關(guān)系。下列古代思想家的觀點對此啟發(fā)較大的是A.老子B.孔子C.墨子D.商鞅4.春秋戰(zhàn)國時期，國家監(jiān)督體制經(jīng)歷了從通過史官記錄間接監(jiān)督王公貴族，到君主自上而下的單向性直接監(jiān)察的變化，監(jiān)督的目的變成了控御臣下；到秦朝建立時，監(jiān)督體系不但在縱向上逐級“上達天聽”，而且在橫向上還按照不同職能進行了分工。對此解讀最為準確的是A.專制主義中央集權(quán)制度在秦朝得以確立B.史官的監(jiān)督職能在秦朝時已被徹底拋棄C.統(tǒng)治權(quán)力集中化推動了監(jiān)察制度的發(fā)展D.秦朝的監(jiān)察制度對后世產(chǎn)生了深遠影響5.秦始皇陵兵馬俑1號坑的出土文物以車兵為主體，車兵、步兵成矩形聯(lián)合編隊。九個過洞(俑坑內(nèi)陳列事物的特殊結(jié)構(gòu))內(nèi)排列著戰(zhàn)車與步兵的龐大主體軍陣，每個過洞內(nèi)有四列武士，有的穿戰(zhàn)袍，有的著鎧甲，中間配有戰(zhàn)車，每輛戰(zhàn)車后有御手一名，車士兩名。這些文物A.還原了戰(zhàn)場上的殘酷局面B.代表秦朝民營手工業(yè)的成就C.成為陵墓雕塑藝術(shù)的發(fā)端D.具有較高的藝術(shù)和史料價值6.漢武帝任桑弘羊為御史大夫，力排眾議命其強力推行鹽鐵官營、酒類專賣及統(tǒng)一鑄幣等重大財經(jīng)政策。西漢實施這些政策主要是基于A.民族關(guān)系的緊張B.國家財政的需要C.皇帝的個人愛好D.農(nóng)業(yè)地位的下降7.表1所示為《晉惠帝時代漢族之大流徙》一文中的統(tǒng)計資料(部分)。影響這一時期人口流動的主要因素是A.戰(zhàn)亂引發(fā)的社會動蕩B.政府政策的組織引導(dǎo)C.江南地區(qū)開發(fā)的需要D.民族交融的不斷加速8.據(jù)記載，大業(yè)元年(605年)，隋煬帝“發(fā)河南諸郡男女百余萬，開通濟渠，自西苑引谷、洛水達于河，自板渚引河通于淮”。同年，隋煬帝“發(fā)淮南民十余萬開邗溝，自山陽至楊子人江”。大業(yè)四年(608年)，隋煬帝“發(fā)河北諸郡男女百余萬開永濟渠，引沁水南達于河，北通涿縣”。這反映出隋煬帝A.開通運河、功在千秋B.好大喜功、窮兵黷武C.大興土木、窮奢極欲D.魄力非凡、不恤民力9.學者張鳴在論及隋唐時期某項新制度時談道：“對于官僚制帝國來說，最大的好處是削平了大門檻，掃蕩了自東漢以來廣]閥世族的勢力。”這項制度是A.科舉制B.三省六部制C.節(jié)度使制D.郡縣制10.北魏開始推行均田制時，以男丁為主要授田對象，但婦人、奴婢、丁牛(可以耕種之牛)也作為授田對象。這一做法A.旨在刺激農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新B.推動了畜牧業(yè)的發(fā)展C.有利于北魏社會封建化D.貫徹了男女平等原則11.某同學在參加一次科普知識競賽時，無法判斷下列關(guān)于中國古代文化史的說法正確與否。他有一次向場外好友求助的機會，作為他的好友，你認為他應(yīng)該選擇A.華佗因發(fā)明“麻沸散”被尊奉為“醫(yī)圣”B.《史記》是我國第一部編年體的史書C.東晉著名書法家王羲之被稱為“書圣”D.《詩經(jīng)》是我國浪漫主義文學的源頭12.《千金方》是唐代醫(yī)學名著，書中孫思邈將婦人方、兒童方置于首要位置。此書名為“千金”，并不是說其中藥方價值千金，而是指“人命至重，貴于千金，一方濟之，德逾于此”。由此可見，《千金方》A.在民間得到廣泛傳播B.是世界上首部國家藥典C.收錄的藥方價值較低D.體現(xiàn)了濃厚的人文關(guān)懷13.據(jù)記載，唐太宗曾將中央政府的官員從兩千多人減至六百四十三人；而宋仁宗時代的官員數(shù)量卻過萬。宋仁宗時期的疆域約為唐太宗時期的二分之一，這意味著北宋中期，百姓要承擔的官員俸祿的負擔是唐代初年的幾十倍。由此可推知，和唐初相比，北宋中期A.人口大幅增長B.階級矛盾加深C.邊防壓力減輕D.行政效率提高14.梁天賜指出，北宋時期的中書門下與樞密院對掌文武大權(quán)，到南宋時期，樞密院雖有發(fā)兵之權(quán)，然發(fā)兵之先，須奉圣旨，長官每為宰相所兼，又有御營司、督府分其權(quán)。這一變化說明南宋時期A.軍政機構(gòu)亟須調(diào)整B.君主與丞相共享決策權(quán).C.推行重文輕武政策D.樞密院的地位明顯下降15.10世紀初，契丹族可汗耶律阿保機開發(fā)炭山鹽池，壟斷了契丹各部族食鹽供應(yīng)，并利用諸部大人會與炭山鹽池發(fā)動政變，成功統(tǒng)一了契丹各部。這說明A.鹽業(yè)促進了契丹各部族的聯(lián)系B.遼朝統(tǒng)一主要借助于食鹽資源C.契丹族重視發(fā)展長途鹽業(yè)貿(mào)易D.遼朝境域擁有豐富的食鹽資源16.表2所示為元朝時中央政府為行省提供經(jīng)費的記載(部分)。表中信息可用于說明A.中央政府重視發(fā)展北方經(jīng)濟B.行省受到中央政府嚴密控制C.行省經(jīng)費全由中央政府提供D.經(jīng)濟重心已轉(zhuǎn)移到江南地區(qū)二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一李大釗認為：“關(guān)于井田制度……為談?wù)咭环N理想的土地制度，則確為事實，而原始經(jīng)濟的狀態(tài)，有一個土地共有的階段，亦確是人類生活的普遍現(xiàn)象?！辈毯蜕凇渡鐣M化史》一書中提出“村社集團產(chǎn)制”，認為：“所謂三代以上(夏商周及更早的時期)的‘井田制’及以后模仿或夢想井田制而發(fā)生的‘授田’‘均田’‘班田’‘限田’等制度與學說，莫不為遠古集產(chǎn)制度(土地公有制)之遺影?！惫粽J為孟子所描述的井田制與奴隸社會的理論是相悖的：“土田與臣仆人民共為賜予之品物，是證明周代已經(jīng)實行土地的分割，這和井田制是根本不相容的?！薄幾詫O順順《我國近代社會思潮中對儒家井田制的重構(gòu)》材料二大規(guī)模的拓荒以及隨之而來的荒地墾辟的完成是在春秋戰(zhàn)國時期。隨著這一歷史進程的完成，一種新的土地法律制度需要建立。商鞅推行的“開阡陌”“封疆”正是實施這種法律的制度之一?！摆淠啊狈褐柑锂€間縱橫交錯的小徑，不是畝、頃的界劃?！胺饨笔窃谔锂€中劃定所有權(quán)或占有權(quán)的疆界，并做上標記。固化這種權(quán)利的意義在于使人們的“賦稅平”。隨著戰(zhàn)國授田制的完結(jié)，土地私有制確立起來。秦統(tǒng)一中國后，又在全國范圍內(nèi)“令黔首自實田”，從而確立了新的封建土地制度。后人評價商鞅的田制改革“改帝王之制，除井田，民得賣買”。——摘編自阿明《“為田開阡陌封疆”辨》(1)根據(jù)材料一，概括“井田制”的特點，并結(jié)合所學知識指出“井田制”下的土地所有權(quán)歸屬。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析封建土地所有制在秦朝得以在全國確立的原因。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一大抵豪族清流，非主茍安，即謀抗命。寒士疏門，或王室近戚，始務(wù)功勤，有志遠略。晉主雖有南面之尊，無統(tǒng)馭之實，遂使“北伐”與“內(nèi)變”兩種事態(tài)，更互迭起?！T名士初到江南，形勢未定，不免為新亭之對泣。及家計粗安，則“此間樂，不思蜀”，無復(fù)恢復(fù)之意?！瓡x室若要團聚國力，經(jīng)營北伐，首先不免與門第的要求與希望相沖突。諸門第只為保全家門而擁戴中央，并不肯為服從中央而犧牲門第。門第自有其憑借與地位，并不需建樹功業(yè)，故世家子弟，相率務(wù)為清談?！幾藻X穆《國史大綱》材料二公元416年8月，劉裕第二次北伐時率多路人馬攻打洛陽，留好友劉穆之在朝中處理政事。次年4月中旬，劉裕攻下洛陽，立即派人回建康向皇帝索要九錫(皇帝對大臣的最高禮遇，可視為權(quán)傾朝野的象征)。在京城的劉穆之大驚之余竟一病不起；同年8月，劉裕收復(fù)長安，后秦滅亡，就在此時，他收到了劉穆之病逝的消息，急忙趕回建康。不久，留駐長安城中的東晉將領(lǐng)發(fā)生內(nèi)訌，北方多地遭到北魏騎兵的襲擾，長安等地得而復(fù)失，北伐軍損失慘重?！幾詮垙V英《劉裕立宋：晉室至此完結(jié)》(1)根據(jù)材料一，指出東晉士族對北伐的態(tài)度，并結(jié)合所學知識分析這一態(tài)度的影響。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析劉裕第二次北伐失敗的原因。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料表3所示為唐朝(含武周時期)統(tǒng)治者對不同學派(宗教)的態(tài)度(部分)。閱讀材料，在表中任選一位統(tǒng)治者，指出其在位時儒、佛、道三大學派(宗教)受官方重視的程度并結(jié)合所學知識加以簡要說明。(要求：重視程度按由高到低的順序進行排列，說明須史論結(jié)合、史實準確。)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料為了確保各系統(tǒng)的監(jiān)察機構(gòu)行使監(jiān)察權(quán)，宋朝逐步確立了規(guī)范原則、風聞原則、獨立原則和互察原則。規(guī)范原則是監(jiān)察權(quán)的界定以及行使監(jiān)察權(quán)的法律規(guī)定。從真宗朝起，宋朝逐步制定有關(guān)臺諫機構(gòu)行使監(jiān)察權(quán)的法規(guī)。風聞原則是指監(jiān)察官員在向皇帝諫諍和對官員進行彈劾時，允許監(jiān)察官員不公開自己的信息來源。這一原則雖在宋朝以前已經(jīng)實施，但到宋朝不僅適用于臺官，還擴大到諫官和走馬承受(路級監(jiān)察官員)。獨立原則是指監(jiān)察官員依法獨立行使監(jiān)察權(quán)，不受皇帝和其他官員的干涉。宋朝臺官、諫官、給事中、中