考向06辨析修辭手法-備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專(zhuān)題（新高考地區(qū)專(zhuān)用）（原卷版）

備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專(zhuān)題考向06辨析修辭手法1.（2021·八省聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。圍棋蘊(yùn)含著豐富的中華文化內(nèi)涵。圍棋的棋盤(pán)、棋子含有“天圓地方”的思想；棋盤(pán)分為四部分，可以視為象征一年的四個(gè)季節(jié)；361個(gè)交叉點(diǎn)，和農(nóng)歷一年的天數(shù)大致相當(dāng)；棋盤(pán)的中央是太極，黑白兩色棋子代表了陰陽(yáng)。圍棋棋形變化無(wú)窮，棋理深?yuàn)W幽玄，充滿(mǎn)對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。圍棋的勝負(fù)也和其他棋類(lèi)不同。其他棋類(lèi)大多是斬盡殺絕或把帝后抓走才算勝。但圍棋中盤(pán)勝也是贏，贏半目也是贏，體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。另外，圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫(huà)，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味。下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。B.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。C.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。D.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！2.（2022·山西臨汾·三模）閱讀下面的文字，完成下列小題。網(wǎng)絡(luò)受眾的年輕化以及審美的多元化，一直在推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的演變，但新生態(tài)的形成需要時(shí)間，達(dá)到一定規(guī)模才能引起質(zhì)變。“云”文藝熱潮恰好提供了這樣的契機(jī)，成為傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)型的一副催化劑。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是在歷史長(zhǎng)河大浪淘沙中沉淀下來(lái)的文明精華。活化傳統(tǒng)藝術(shù)，讓每一個(gè)普通人都能領(lǐng)略藝術(shù)之美，是文化傳承的必由之路，也是當(dāng)代藝術(shù)工作者的使命。下列各句運(yùn)用的修辭和文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子運(yùn)用的修辭相同的一項(xiàng)是（）A．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。（魯迅《拿來(lái)主義》）B．當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。（恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》）C．在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚，一行行白楊樹(shù)婆娑起舞。（羅森塔爾《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》）D．秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。（郁達(dá)夫《故都的秋》）3.（2022·陜西咸陽(yáng)·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。在這片神奇的土地上，冰川雪嶺與戈壁瀚海共生，明鏡般的高山湖泊映襯著一望無(wú)垠的林海；既有一瀉千里的河流、猶如萬(wàn)頃碧波的草原，又有光怪陸離的戈壁幻景、神秘莫測(cè)的大漠奇觀。重巒疊嶂、氣勢(shì)雄偉的天山山脈從東到西橫亙?cè)谥胁?，把新疆分成南疆、北疆兩大部分。新疆南部有中?guó)最大的盆地——塔里木盆地，它的中心是浩瀚的塔克拉瑪干大沙漠。大自然的滄桑變化雖然給這里留下嚴(yán)峻的一頁(yè)，卻也孕育了豐富的寶藏。盆地中星羅祺布的文化遺址、歷史古跡，標(biāo)志著中華民族的祖先幾千年前即在這里生息，并創(chuàng)造了令人矚目的文明。塔里木盆地周?chē)荷江h(huán)抱，北面有天山山脈，西面有“世界屋脊”帕米爾高原，南面和西南面是昆侖山、喀拉昆侖山和阿爾金山。高山上巨大的冰川雪嶺是天然水庫(kù)，不僅養(yǎng)育了森林草原和種類(lèi)繁多的動(dòng)植物，而且也為塔里木提供了生命的源泉。新疆，有著無(wú)比寬廣的胸懷，美麗嬌嬈的神韻，熱烈奔放的風(fēng)情，她張開(kāi)懷抱，迎接來(lái)自全國(guó)和世界各地的朋友。關(guān)于這段文字所使用的修辭手法，判斷正確的一項(xiàng)是（

）A．比喻

排比

對(duì)偶

夸張 B．比喻

比擬

對(duì)偶

排比C．對(duì)比

夸張

借代

引用 D．對(duì)比

排比

借代

引用4.（2022·黑龍江·哈九中三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。長(zhǎng)江是我們的母親河，培育了中華文明、養(yǎng)育了中華兒女、澆灌了大半個(gè)中國(guó)，千回百轉(zhuǎn)地流淌到今天，需要我們以敬畏之心來(lái)端詳。天地一根弦，江河日夜流。長(zhǎng)江是時(shí)間的刻痕、地球的史記。川江的纖夫們踩著一億年前的海底、一萬(wàn)年前的河床、一千年前的棧道、數(shù)百年前的鵝卵石。一隊(duì)隊(duì)、一步步，彎成力字形、伏作滿(mǎn)弓狀，逆水而行，向水而歌。長(zhǎng)江廣納百川，文化蔥蘢葳蕤。它塑成了偉岸峭壁，涂抹了湖光山色，那每一處景色都是長(zhǎng)江的符號(hào)、文化的標(biāo)點(diǎn)。長(zhǎng)江不歇腳，文化不停滯。長(zhǎng)江既是神奇的景觀，更是深刻的哲學(xué)命題。日月千秋照，江河萬(wàn)古流，思想光輝灼灼，哲學(xué)波光粼粼。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的；回旋是暫時(shí)的，而奔流是永遠(yuǎn)的。億萬(wàn)年的長(zhǎng)江，千百年的滄桑，一路風(fēng)塵仆仆、滿(mǎn)心傷痕酸楚，需要休養(yǎng)生息。長(zhǎng)江穿越時(shí)光隧道，像一道歷史性答題橫亙?cè)谖覀兠媲埃航裉?，該怎樣?duì)待長(zhǎng)江？母親需要保護(hù)，長(zhǎng)江需要呵護(hù)。長(zhǎng)江保衛(wèi)戰(zhàn)正在流域全線(xiàn)如火如荼地展開(kāi)，力度之大、規(guī)模之廣、影響之深，前所未有。兩岸青山相對(duì)視，一江清水向東流。只待時(shí)日，正在今朝。惟愿長(zhǎng)江浩蕩，喜看萬(wàn)物欣榮。古老的長(zhǎng)江故事正在翻開(kāi)新時(shí)代的新篇章。對(duì)文中使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（

）A．比喻、引用、排比、反復(fù) B．排比、設(shè)問(wèn)、借代、對(duì)偶C．比喻、擬人、反復(fù)、借代 D．比喻、排比、擬人、對(duì)偶5.（2022·廣東湛江模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。我喜歡冬天，更喜歡冬天的田野。冬天的田野很干凈，冬天的風(fēng)多，田野被風(fēng)掃過(guò)以后，我們所能看到的就只剩下大塊大塊干凈的土地了，好像被洗過(guò)的思緒一樣，干凈得都沒(méi)有回憶，有的只是一種莫名的想流淚的沖動(dòng)。春天的田野是嫵媚的，嫵媚得沒(méi)了自己的風(fēng)骨；夏天的田野是張揚(yáng)的，張揚(yáng)地炫耀著自己，簡(jiǎn)直有點(diǎn)恬不知恥；秋天的田野是驕傲的，趾高氣揚(yáng)地顯示著自己；只有冬天的田野毫不保留地顯示著自己的本色，堅(jiān)毅地沉默著，不卑不亢。田野里，有的地方會(huì)有成片的樹(shù)林，樹(shù)葉早就落凈了，只剩下枝枝丫丫的。有風(fēng)的日子里，樹(shù)葉會(huì)從林中旋轉(zhuǎn)起來(lái)，枝頭卻在風(fēng)中歌唱，高亢的歌聲傳得很遠(yuǎn)。在田野里行走，有時(shí)候，會(huì)突然碰到一棵樹(shù)，沒(méi)有別的景物，只是一棵樹(shù)，孤零零地生長(zhǎng)在空曠的田野里。這種樹(shù)，多是極易生長(zhǎng)的刺槐，黧黑的樹(shù)干，皴裂的樹(shù)皮，樹(shù)枝舒展伸向遙遠(yuǎn)的天空，連天空也會(huì)讓步。對(duì)于這樣一棵樹(shù)，我們竟然絲毫也沒(méi)有突兀的感覺(jué)，仿佛它本來(lái)就應(yīng)該生長(zhǎng)在那兒，它一直在那兒等待著我們，等待著我們，等待著我們來(lái)觀賞，來(lái)感嘆。文中使用了哪些修辭手法（

）A．比喻

比擬

排比

反復(fù) B．借代

比擬

排比

反復(fù)C．借代

夸張

排比

對(duì)偶 D．比喻

比擬

夸張

對(duì)偶6.（2022·河北·張家口三模）閱讀下面的文字，完成下列小題。敦煌壁畫(huà)中，誰(shuí)的知名度最高？恐怕非“飛天”莫屬。敦煌飛天是敦煌藝術(shù)的名片。優(yōu)美的飛天，主要負(fù)責(zé)在佛國(guó)凈土世界獻(xiàn)花供寶、奏樂(lè)歌舞。她們時(shí)而棲身于花叢，時(shí)而飛翔于云霄。第404石窟里的飛天屬于隋代的作品，其造型不再顯得拙笨，而更加悠然自若、婀娜多姿。到了唐代，飛天的形象在升騰、翻轉(zhuǎn)、伸屈中更加體現(xiàn)自然的人體美。她們面容飽滿(mǎn)，氣度瀟灑，舞姿純熟，其輕柔的軀體內(nèi)仿佛還有血液在潛流。加上畫(huà)工對(duì)線(xiàn)條把握的熟練程度、衣裙飄帶“滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”的走勢(shì)，正是應(yīng)了“氣韻生動(dòng)”一說(shuō)。而且，與此前茫然顧望的飛天造型不同，唐代的飛天大多數(shù)把眼光注視著下方，恰好顯現(xiàn)出藝術(shù)形象與世間生活的聯(lián)系。實(shí)際上，飛天創(chuàng)作的盛衰變遷，反映的是封建社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)折以及人們心理狀態(tài)的嬗變。世界上并沒(méi)有一種長(zhǎng)盛不衰的造型藝術(shù)，但藝術(shù)造型所具有的美是永恒的。莫高窟壁畫(huà)的飛天，是從優(yōu)美的心靈中綻開(kāi)的花朵，是生命活力和旋律的無(wú)聲贊歌。人用自己的形象來(lái)描摹飛天，而飛天又以其特有的美來(lái)償還世人。下列選項(xiàng)對(duì)語(yǔ)段主要運(yùn)用的修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是（

）A．設(shè)問(wèn)

擬人

比喻 B．反問(wèn)

擬人

比喻C．設(shè)問(wèn)

雙關(guān)

排比 D．反問(wèn)

對(duì)比

排比7.（2022·福建泉州·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。立春一過(guò)，春天就像一面已擂響的大鼓，鼓聲一陣急，一陣緩。沉寂已久的天地，頓時(shí)歡騰起來(lái)，熱鬧起來(lái)。在這樣的季節(jié)里，萬(wàn)事萬(wàn)物包括心靈在內(nèi)，無(wú)不感動(dòng)和激奮著。驚蟄一來(lái)，春雷陣陣，草木紛紛萌動(dòng)。其實(shí)，雨水節(jié)氣剛落地，柳樹(shù)就已經(jīng)迫不及待地綻出了新芽。開(kāi)始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭，再接著舒展為一瓣瓣嫩黃，一個(gè)個(gè)村舍就籠著青青的煙霧了。小草呢，“草色遙看近卻無(wú)”只是昨日的印象，今天再去瞧瞧，已經(jīng)是“淺草才能沒(méi)馬蹄”了。遠(yuǎn)山在冬天時(shí)是蒼翠的，有些深沉，春天來(lái)到后不久，就滿(mǎn)眼蔥蘢了。如果陽(yáng)光再眷顧一段時(shí)間，那將滿(mǎn)眼斑斕，叫人好生向往。下列各項(xiàng)中，與“開(kāi)始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭”運(yùn)用的修辭手法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．春天就像一面已擂響的大鼓，鼓聲一陣急，一陣緩。B．再接著舒展為一瓣瓣嫩黃，一個(gè)個(gè)村舍就籠著青青的煙霧了。C．樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。D．比了西洋的中篇詩(shī)，中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。8.（2022·山東濰坊模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下列小題。放眼文藝批評(píng)現(xiàn)場(chǎng)，那些游弋于其間的“魅影”，像魯迅筆下的墳頭磷火低飛亂舞、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。貌似可以照亮文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)迷途的“萬(wàn)能手電筒”的批評(píng)，其實(shí)已經(jīng)風(fēng)化成了一支無(wú)力于指點(diǎn)創(chuàng)作迷津的“銀樣蠟槍頭”，此乃風(fēng)習(xí)的侵襲與批評(píng)家向俗世繳械的雙向運(yùn)動(dòng)所導(dǎo)致的癌腫。不幸的是，在此危機(jī)時(shí)刻，批評(píng)家卻仍自我感覺(jué)良好，且以現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)現(xiàn)身于各種文藝現(xiàn)場(chǎng)，以致業(yè)界內(nèi)外對(duì)批評(píng)都有著強(qiáng)烈的“療救”之共鳴。下列各項(xiàng)中和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(

)A．湖面，一層層相涌而來(lái)的動(dòng)蕩，那是風(fēng)吹皺的相思。B．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。C．感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。D．金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。9.（2022·福建福州·三模）閱讀下面的文字、完成下列小題，以往在保護(hù)出土青銅器時(shí)，通常是在青銅器外包上薄膜、軟布，再用石膏進(jìn)行固定。而此次發(fā)掘采用3D打印技術(shù)，打印出非常逼真的青銅器模型，接著在模型上涂上半凝固的硅膠材料，形成硅膠保護(hù)套。然后，工作人員為沉睡著的青銅器穿上這層貼身“防護(hù)服”，外面再用石膏固定，以有效避免對(duì)青銅器可能帶來(lái)的損傷。下列各項(xiàng)中，與畫(huà)波浪線(xiàn)的句子所使用的修辭手法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)小小的張滿(mǎn)了的帆。B．樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。C．當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！D．它看見(jiàn)我們回來(lái)，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來(lái)我還很感動(dòng)。10.（2022·山東日照模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下列小題。黃州人到了外地也要吃燒梅，因不地道，吃了又悔，但仍要吃。究其原因，與其說(shuō)是味蕾的誘惑，不如說(shuō)是鄉(xiāng)土情結(jié)。黃州燒梅是黃州傳統(tǒng)名點(diǎn)，其配料精、制作細(xì)，上似梅花，下似石榴，寓意為榴結(jié)百子、梅呈五福，因而亦叫“石榴燒梅”。燒梅與東坡餅、炒湯圓并稱(chēng)為古城黃州的三大名吃。相傳黃州燒梅在明代以前是用肥肉、桂花、核桃仁等做餡，清代以后又加入了葡萄干、冰糖等，制成后用蒸籠蒸熟。如今、黃州燒梅在工藝上更講究。黃州燒梅不僅顏色亮麗，造型別致，而且味道獨(dú)具一格，這與其優(yōu)良的選料和精細(xì)的制作緊密相關(guān)：盡管黃州的燒梅小店遍布市井。但每個(gè)熱氣騰騰的窗口，幾乎都是排隊(duì)的長(zhǎng)龍。戴著白帽的伙計(jì)揭開(kāi)蒸籠，糯米脂油的濃香噴薄而出，騰騰的白氣把半條街道熏得香氣濃郁，人的口腹之欲自然被撩撥得蠢蠢欲動(dòng)。這種情勢(shì)，生動(dòng)地渲染了黃州人生活的眾生相，成為江城街頭民俗文化的風(fēng)景線(xiàn)。黃州燒梅，如同一曲戲劇。戲曲是精神文化食品，而黃州燒梅卻是供人們味覺(jué)享受的佳肴，讓人們?cè)诰裆系玫揭环N愉悅和滿(mǎn)足。下列各項(xiàng)中，和畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。B．白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。C．大漠沙如雪，燕山月似鉤。D．開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。常見(jiàn)的修辭1.排比：把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。2.對(duì)偶字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。如：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。3.比喻：根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的，淺顯的、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物，即打比方。比喻的三種類(lèi)型：明喻、暗喻和借喻：類(lèi)別 特點(diǎn) 本體 比喻詞 喻體 例句明喻 甲像乙 出現(xiàn) 像、似的、宛如、猶如等 出現(xiàn) 那小姑娘好像一朵花一樣暗喻 甲是乙 出現(xiàn) 是、成為 出現(xiàn) 那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫(huà)借喻 甲代乙 不出現(xiàn) 無(wú) 出現(xiàn) 地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房頂上落下萬(wàn)千條瀑布4.擬人：把物當(dāng)作人寫(xiě)，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫(xiě)人的詞來(lái)描寫(xiě)物。如：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。5.夸張：對(duì)事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。擴(kuò)大夸張對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大。如柏油路曬化了，甚至鋪戶(hù)門(mén)前的銅牌好像也要曬化?？s小夸張對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小。如只能看到巴拿大的一塊天地。超前夸張把后出現(xiàn)的說(shuō)成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn)。如她還沒(méi)有端酒懷，就醉了。6.反復(fù)為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有音重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。反復(fù)的種類(lèi)：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語(yǔ)。如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。(連續(xù)反復(fù))好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。(間隔反復(fù))7.設(shè)問(wèn)：為了提起別人的注意，故意先提出問(wèn)題，然后自己回答。如：花兒為什么這樣紅?首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。8.反問(wèn)：無(wú)疑無(wú)問(wèn)，用疑問(wèn)形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問(wèn)表否定，用否定形式反問(wèn)表肯定。如：我呢，我難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎?9.借代用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。借代種類(lèi)：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。如：不拿群眾一針一線(xiàn)。先生，給現(xiàn)錢(qián)，袁世凱，不行么?易錯(cuò)點(diǎn)【01】不明修辭的概念因而不能辨析易混修辭。易混修辭格辨析技巧1．比喻與比擬比喻與比擬，都可以增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，但它們卻是兩種不同的修辭手法。（1）性質(zhì)、作用不同：比喻強(qiáng)調(diào)的是甲、乙兩物的相似性，是用喻體比本體，重點(diǎn)在“喻”。而比擬卻是仿照擬體（被模擬的事物）的特征摹寫(xiě)本體，重點(diǎn)在“擬”。（2）句式結(jié)構(gòu)不同：比喻句一般由本體、喻體和比喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)比喻詞和本體，但可以變?yōu)橛斜扔髟~和本體的明喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體。比擬句主要是借助想象，將本體擬為人或物，但無(wú)論是擬人，還是擬物，擬體一般都不出現(xiàn)。2．借喻與借代借喻與借代都是以借體代本體，本體不出現(xiàn)。它們的區(qū)別有兩點(diǎn)：（1）借喻重在打比方，可換成明喻；借代重在指稱(chēng)，不能換成明喻。（2）借喻的本體和喻體之間具有相似性，借代的本體和借體之間具有相關(guān)性。3．排比與對(duì)偶排比與對(duì)偶的區(qū)別主要有以下三點(diǎn)：（1）排比是三項(xiàng)或三項(xiàng)以上的連說(shuō)，而對(duì)偶則是兩項(xiàng)的對(duì)說(shuō)。（2）排比不限字?jǐn)?shù)，句式大體整齊即可；對(duì)偶不僅要求兩句字?jǐn)?shù)相等，還要求結(jié)構(gòu)一致。（3）排比中常含有反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，對(duì)偶中則力求避免同字反復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象。4．設(shè)問(wèn)與反問(wèn)設(shè)問(wèn)與反問(wèn)都是“明知故問(wèn)”，在這一點(diǎn)上，它們不同于一般的疑問(wèn)句。二者的主要區(qū)別有兩點(diǎn)：（1）設(shè)問(wèn)自問(wèn)自答，一般有問(wèn)必答；反問(wèn)則可以不答，實(shí)際上一般也不須要作答，因?yàn)榇鸢敢咽置鞔_。（2）設(shè)問(wèn)句后要用問(wèn)號(hào)；反問(wèn)句后可以用問(wèn)號(hào)，若感情強(qiáng)烈，則可以用嘆號(hào)。易錯(cuò)點(diǎn)【02】對(duì)詩(shī)句不熟，不知詩(shī)句運(yùn)用的修辭。修辭的考核多采用和詩(shī)句對(duì)比的方式進(jìn)行辨析，因此在平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)注意常見(jiàn)詩(shī)句運(yùn)用的修辭。易錯(cuò)點(diǎn)【03】住不住特征，不能指出文段中的修辭。分析語(yǔ)句中的修辭，注意抓住關(guān)鍵，如比喻句中的比喻詞，排比句中的重復(fù)的字詞，問(wèn)句中是否作答等。閱讀下面的文字，完成各題。遠(yuǎn)古之時(shí)，禮即文，文即美。中國(guó)文化本來(lái)就有一種藝術(shù)傾向。但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)是在漢末魏晉出現(xiàn)的。這時(shí)出現(xiàn)了以書(shū)法為純藝術(shù)的書(shū)法家，有主張“書(shū)者，散也，欲書(shū)先散懷抱、任情恣性，然后書(shū)之”的蔡邕；有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨”終為草圣的張芝。這時(shí)，在書(shū)寫(xiě)工具筆、墨、紙改進(jìn)的基礎(chǔ)上，書(shū)法藝術(shù)的筆墨技巧也達(dá)到成熟的階段。起筆之藏露，運(yùn)筆之遲速，轉(zhuǎn)折之方圓，收筆之銳鈍，各有講究，多姿多彩。蔡邕“骨氣洞迭”，張芝“血脈不斷”，鐘繇“每點(diǎn)多異”，王羲之“萬(wàn)字不同”。自此之后，中國(guó)書(shū)法隨時(shí)代的前進(jìn)浪峰疊起，奇景不斷，蔚為大觀。下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。B．布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。C．停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。D．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。方言或許不會(huì)徹底消失，但作為交流的語(yǔ)言工具，如果使用范圍逐漸窄化，變成少數(shù)人掌握的語(yǔ)言，也就失去了應(yīng)有的意義。更重要的是，方言的式微還會(huì)直接影響地方文化的傳承。我國(guó)各地的戲曲都是以方言為基礎(chǔ)的，如果越來(lái)越多的人不會(huì)講、聽(tīng)不懂方言，這些戲曲就會(huì)失去賴(lài)以生存的土壤，珍貴的文化遺產(chǎn)也就無(wú)從繼承。下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。B．連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。C．閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。D．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)火炬名為“飛揚(yáng)”。冬奧會(huì)火炬造型極具動(dòng)感和活力，顏色為銀色和紅色，象征著“冰火相約，激情飛揚(yáng)，照亮冰雪，溫暖世界”。殘奧會(huì)火炬使用銀和金，象征著榮耀和夢(mèng)想，體現(xiàn)了殘奧會(huì)“勇氣、決心、鼓勵(lì)和平等”的價(jià)值觀?；鹁嬗上樵萍y樣“撐腰”，從祥云紋樣向剪紙雪花圖案自下而上逐漸過(guò)渡，旋轉(zhuǎn)上升，如彩帶舞動(dòng)，最后呈現(xiàn)為飛揚(yáng)的火焰?；鹁鎴D案的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了對(duì)“雙奧之城”精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，還體現(xiàn)了中國(guó)“道法自然，天人合一”的傳統(tǒng)思想?；鹁嬖O(shè)計(jì)秉持綠色、可持續(xù)理念，采用氫作為燃料，既能滿(mǎn)足環(huán)保屬性，也符合冬奧會(huì)火炬接力在低溫環(huán)境中運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)要求。下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。B．低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。C．問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。D．煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。4.閱讀下面的文字，完成下列小題。時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡。脫貧攻堅(jiān)，取得了物質(zhì)上的累累碩果，也取得了精神上的累累碩果。脫貧攻堅(jiān)英模把汗水灑在摯愛(ài)的熱土，乃至于把生命鐫刻在脫貧攻堅(jiān)史詩(shī)中，他們的事跡和精神必將激勵(lì)越來(lái)越多的后來(lái)者沿著他們的足跡，接過(guò)使命的重?fù)?dān)。玉汝于成，功不唐捐。艱苦奮斗、苦干實(shí)干、用自己的雙手創(chuàng)造幸福生活的精神在廣大脫貧地區(qū)蔚然成風(fēng)，求發(fā)展、謀進(jìn)步的種子在廣袤的中國(guó)大地上播撒。脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐證明，只要群眾有了發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，沒(méi)有什么困難不能克服。下列各項(xiàng)中修辭手法與文中畫(huà)橫線(xiàn)句子相同的一項(xiàng)是（

）A．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。B．主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。C．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。D．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。5.閱讀下面的文字，完成下面小題。所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)裸體的小孩撲入他母親的懷抱時(shí)，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂(lè)是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽(tīng)的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格地為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，它就卷了起來(lái)，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，它的姿態(tài)是自然的，它的生活是無(wú)阻礙的。當(dāng)一個(gè)人漫游的時(shí)候，你就會(huì)在青草里坐地，仰臥，甚至有時(shí)打滾，因?yàn)椴莸暮团念伾匀坏貑酒鹉阃傻幕顫姡辉陟o僻的道上你就會(huì)不自主地狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因?yàn)榈琅詷?shù)木的陰影在它們的婆娑里暗示你舞蹈的快樂(lè)；你也會(huì)得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因?yàn)闃?shù)林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的；更不必說(shuō)你的胸襟自然會(huì)跟著漫長(zhǎng)的山徑開(kāi)拓，你的心地會(huì)看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時(shí)一澄到底的清澈，有時(shí)激起成章的波動(dòng)，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。B．戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。C．感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。D．賈生年少虛垂淚，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游。6.閱讀下面的文字，完成下面小題。21世紀(jì)后，機(jī)器與人類(lèi)協(xié)同創(chuàng)作的情況日益普遍，各種寫(xiě)作軟件層出不窮，用戶(hù)只需輸入關(guān)鍵字就可以獲得系統(tǒng)自動(dòng)生成的作品。對(duì)于這些人工智能的作品，人們的評(píng)價(jià)并不高，更傾向于視為一種由機(jī)器或算法完成的文字游戲。它可以逼真模仿，可以快速組合，可以大量生成具有詩(shī)或藝術(shù)形式的東西，甚至在技能和信息掌握方面超過(guò)真正的藝術(shù)家，但在自我意識(shí)、自我情感方面的天然缺失，導(dǎo)致它的作品從根本上講就不是其自我意識(shí)、自我情感的表達(dá)。詩(shī)是思想情感的表達(dá)，而思想情感又是因生活而起的。生活的前提是生命，是包括思想情感、意識(shí)在內(nèi)的生命。生命的展開(kāi)就是生活，生活是生命的體現(xiàn)。人工智能，顯然沒(méi)有生命、沒(méi)有生活、沒(méi)有思想情感，它所具有的是算法，是模擬，是生成，是通過(guò)算法來(lái)模擬詩(shī)人的作品所生成的文字?，F(xiàn)在的人工智能所生成的文字還多有不通之處，但未來(lái)的人工智能肯定會(huì)生成各種合規(guī)的甚至生動(dòng)的文字。單從字面來(lái)看，這些文字也會(huì)具有其字面的意義。但一旦用上“知人論世”的標(biāo)準(zhǔn)，這些作品就可能現(xiàn)出原形，喪失被稱(chēng)為“作品”的資格。對(duì)上文中運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（

）A．排比、雙關(guān)、對(duì)比 B．對(duì)偶、頂真、雙關(guān)C．排比、頂真、對(duì)比 D．對(duì)偶、頂真、對(duì)比7.閱讀下面的文字，完成下列小題?！疤靻?wèn)一號(hào)”是源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，表達(dá)中華民族對(duì)真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著的中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)的名稱(chēng)。這是中國(guó)的首次火星探測(cè)任務(wù)，要一次性完成“繞、落、巡”(火星環(huán)繞、著陸和巡視探測(cè))三大任務(wù)?；鹦黔h(huán)繞任務(wù)中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一是“制動(dòng)捕獲”——通過(guò)發(fā)動(dòng)機(jī)降低探測(cè)器的速度使其能夠被火星引力捕獲?！爸苿?dòng)捕獲”被形象地稱(chēng)為高難度地“踩剎車(chē)”。難在哪里?踩早了，速度降得過(guò)低，就會(huì)撞上火星；踩晚了，就不能被火星引力捕獲，因而溜掉。在捕獲過(guò)程中，探測(cè)器發(fā)動(dòng)機(jī)的點(diǎn)火時(shí)機(jī)、時(shí)長(zhǎng)都必須分秒不差，才能進(jìn)入理想的捕獲軌道。如何判斷探測(cè)器是否降至目標(biāo)速度，如何監(jiān)測(cè)發(fā)動(dòng)機(jī)推力的大小和方向，如何自主更新剎車(chē)參數(shù)，都是研制團(tuán)隊(duì)要攻克的難關(guān)。值得慶祝的是，目前，探測(cè)器已經(jīng)成功進(jìn)入環(huán)繞火星軌道，成為我國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星!下列各項(xiàng)中，對(duì)文中修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是(

)A．比喻

設(shè)問(wèn)

借代 B．比擬

設(shè)問(wèn)

排比C．比喻

對(duì)比

排比 D．比擬

對(duì)比

借代8.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。我的故鄉(xiāng)山東，油菜花開(kāi)在四月的春風(fēng)里，踏青看花，最是好景致了。就夢(mèng)想著若策馬揚(yáng)鞭多好，有一匹馬，鞭子“啪”“啪”甩起來(lái)，嚼嚼嚼嚼——嚼嚼嚼嚼——，信馬由韁，快意極了!大家相約去爬山，最近的山是羊圈溝山，藍(lán)飄飄的天空低了許多，就在頭頂，跳起來(lái)就能扯下一小把。俯瞰炭窯溝的方向，山坳間，片片黃，片片綠。遠(yuǎn)，不見(jiàn)花，只見(jiàn)一塊塊凝固了的黃，風(fēng)吹也不見(jiàn)動(dòng)，像醉酒后作畫(huà)碰翻了黃顏料，全潑在了畫(huà)布上，明艷(熱烈)而又了無(wú)聲息?，F(xiàn)在是七月底，炭窯溝的油菜花可真晚。那綠的是青稞了。不知為什么，竟綠得不同。碧綠，青綠，墨綠，玉綠……黃綠相間，明艷得幾近不真實(shí)，讓人徒生感慨。山間一條小溪，溪畔不遠(yuǎn)處是炭窯溝錯(cuò)落的土黃色屋含。一條窄窄的柏油路，蜿蜒著，消失在山外了。炭窯溝，差不多，再有幾株繁花的桃樹(shù)，就是我們想象中的世外桃源了。人在山巔，一轉(zhuǎn)身，另一面，卻是迥異的另一番景象。沒(méi)有油菜，沒(méi)有青稞，也沒(méi)有人家，連大地都沒(méi)有，只有無(wú)盡的群山和無(wú)盡的蒼穹，山外青山天外天，嵐霧縹緲，眼前分明是太虛幻境了。文中使用了哪些修辭手法?(

)A．夸張

排比

擬人 B．比喻

借代

對(duì)偶C．夸張

比喻

借代 D．排比

擬人

反復(fù)9.閱讀下面的文字，完成下面小題。思念是一種享受。比如，①悶熱如煮的夏日里，憶起冬日飛舞的雪片；或是在冰河封凍的嚴(yán)冬，突然記起百花爭(zhēng)艷的春天，都會(huì)給人的精神上帶來(lái)一絲慰藉。思念有個(gè)前提：那就是空間和時(shí)間上的距離。隨著科技的發(fā)展和電子時(shí)代的到來(lái)，②人類(lèi)逐漸無(wú)所不能，宇宙飛船可以載人登上月球，筆記本電腦任你訪問(wèn)名山大川，天與地之間距離濃縮到方寸之間，固然給人類(lèi)生活帶來(lái)許多驚喜，但是將其放在感情的天平上衡量，卻也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西，撕裂了人類(lèi)精神上的思念。古代詩(shī)詞中的“長(zhǎng)相思”，來(lái)自“久離別”。余光中《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)章，所以那么撕裂肝腸，就是因?yàn)椤熬秒x別”而后孕生出來(lái)的“長(zhǎng)相思”。③沒(méi)有彼此守望的情感田園，感情田園中的綠陰會(huì)褪色的。沒(méi)有精神空間的人生廝守，久而久之是會(huì)變質(zhì)變味的——雖然伊人仍舊，但實(shí)質(zhì)上是無(wú)色無(wú)味的白開(kāi)水了。當(dāng)然，電子時(shí)代給予我們?cè)S多方便，我們常為生在這世紀(jì)而慶幸，天上的飛機(jī)，地下的地鐵，一直到筆記本電腦給了我們生活“直達(dá)車(chē)”的快捷，但這些生活載體的飛躍進(jìn)步，不僅無(wú)法取代人間感情的價(jià)值定位——正好相反，越是飛船上天人們更要警覺(jué)人類(lèi)的真情墜地。因?yàn)樘嗟姆奖愫椭边_(dá)，致使將真情的思念與肝腸寸斷的牽掛，化為宇宙間之烏有。對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的修辭手法，判斷全部正確的一項(xiàng)是（

）A．①比喻

②排比

③借代 B．①比擬

②夸張

③借喻C．①比喻

②排比

③借喻 D．①比擬

②夸張

③借代10.閱讀下面的文字，完成各題。對(duì)于秋天，我不知應(yīng)愛(ài)哪里的：濟(jì)南的秋是在山上，青島的秋是在海邊。濟(jì)南是抱在小山里的，到了秋天，小山上的草色在黃綠之間，松是綠的，別的樹(shù)葉差不多都是紅與黃的。就是那沒(méi)樹(shù)木的山上，也增多了顏色——日影、草色、石層，三者能配合出種種的條紋，種種的影色。配上那光暖的藍(lán)空，我覺(jué)到一種舒適和安全，只想在山坡上似睡非睡地躺著，躺到永遠(yuǎn)。青島的山——雖然怪秀美——不能與海相抗，秋海的波還是春樣的綠，可是被清涼的藍(lán)空給開(kāi)拓出老遠(yuǎn)，平日看不見(jiàn)的小島清楚地點(diǎn)在帆外。這遠(yuǎn)到天邊的綠水使我不愿思想而不得不思想；一種無(wú)目的的思慮，要思慮而心中反倒空虛了些。濟(jì)南的秋給我舒適安全之感，青島的秋引起我甜美的悲哀。我不知應(yīng)當(dāng)愛(ài)哪個(gè)。兩地的春可都被風(fēng)給吹毀了。所謂春風(fēng)，似乎應(yīng)當(dāng)溫柔，輕吻著柳枝，微微地吹皺了水面，偷偷地傳送著花香，輕輕地掀起禽鳥(niǎo)的羽毛。濟(jì)南與青島的春風(fēng)都太兇悍。濟(jì)南的風(fēng)每每在丁香海棠開(kāi)花的時(shí)候把天刮黃，什么也看不見(jiàn)，連花都埋在黃暗中；青島的風(fēng)少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的時(shí)節(jié)忽然來(lái)一陣或一天的冷風(fēng)，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脫，花兒不敢開(kāi)，海邊翻著愁浪。文中使用了哪些修辭手法？（

）A．比喻

對(duì)比

排比 B．比喻

對(duì)偶

通感C．比擬

排比

通感 D．比擬

對(duì)比

夸張一、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)歷史悠久，有著5000多年的文明史，有著的歷史文獻(xiàn)。要想深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，離不開(kāi)考古。那一件件出土的文物，不只是見(jiàn)證歷史的珍品，更是滋養(yǎng)中國(guó)文化的甘泉。在中國(guó)文化的研究中，重大的考古發(fā)現(xiàn)，許多考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，中華民族自史前時(shí)期起，就是一個(gè)勤勞智慧、、勇于探索的偉大民族。今天，我們要高度重視考古工作，努力建設(shè)“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的考古學(xué)，而考古學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)考古方面的專(zhuān)業(yè)人才。對(duì)考古學(xué)者而言，一絲不茍、精益求精的治學(xué)態(tài)度是探索發(fā)現(xiàn)、求得真知的驅(qū)動(dòng)力。他們鉆深山、探遺跡，一把手鏟、一支毛刷，不改初心。他們通過(guò)科學(xué)的手段探索古史，以人文的筆觸刻寫(xiě)文明，用手鏟撥開(kāi)千年的迷霧，在田野揭露歷史的謎底。中國(guó)考古因立足中國(guó)推動(dòng)世界文明歷史的探索而高贍遠(yuǎn)矚，因探索人類(lèi)命運(yùn)共同體形成與發(fā)展的規(guī)律而博大精深，讓我們?cè)诳脊攀聵I(yè)的春天里砥礪奮進(jìn)，為增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。1．依次在文中橫線(xiàn)上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。3．下列句子中，與文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．這陋巷中的廚房，烹煮焦慮和苦澀，端出溫暖和芬芳，實(shí)在令人難忘。B．年輕干部要爭(zhēng)做拓荒牛，深人基層，提高實(shí)踐能力，為群眾解決問(wèn)題。C．“民亦勞止，藝可小康”，千百年來(lái)，小康一直是人民最樸素的愿望。D．那兩個(gè)乘客中，靠窗的“漢服”目光柔和，旁邊的“西裝”滿(mǎn)面笑容。二、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)崇山峻嶺的“世界屋脊”——珠峰的話(huà)，那么，曹雪芹則是星漢燦爛的文學(xué)家星空中最耀眼的一顆?！都t樓夢(mèng)》體內(nèi)流淌著不同于傳統(tǒng)文學(xué)的新鮮血液，含混著曠古的東方神秘主義、龐大的網(wǎng)狀散射結(jié)構(gòu)、的人物眾生像……這首宏大的交響曲之每一個(gè)樂(lè)章奏響，都可堪稱(chēng)無(wú)可比擬的一曲千古絕唱?！都t樓夢(mèng)》作為中華歷史文化的“全息圖像”而領(lǐng)盡風(fēng)騷，“紅學(xué)”也在中國(guó)古典文學(xué)研究領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭且受到國(guó)際漢學(xué)界矚目。形成這種狀況與《紅樓夢(mèng)》研究的現(xiàn)實(shí)參與意識(shí)有很大關(guān)系，近代中國(guó)每次重大社會(huì)變革都為紅樓夢(mèng)研究的范式轉(zhuǎn)換提供了契機(jī)。如晚清向民國(guó)過(guò)渡時(shí)期的新舊思想交融，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了新名詞“紅學(xué)”與傳統(tǒng)“經(jīng)學(xué)”的局面……新中國(guó)成立后，《紅樓夢(mèng)》研究中的社會(huì)歷史批評(píng)派取代新、舊兩派紅學(xué)而。中國(guó)社會(huì)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期后，活力四射、百家爭(zhēng)鳴的紅學(xué)新格局重新形成。4．依次在文中橫線(xiàn)上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。5．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。6．下列各句中使用的修辭方法，和文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子相同的一項(xiàng)是（

）A．兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。B．波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。C．只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特意為月光留下的。D．我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我再也說(shuō)不出話(huà)。三、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。無(wú)論什么季節(jié)的雨，我都喜歡。夏天的雨有夏天的性格，熱烈而又粗獷。有時(shí)一點(diǎn)預(yù)告也沒(méi)有，豆粒般的雨點(diǎn)隨著雷聲就打了下來(lái)?？蛇@時(shí)的雨也并不怕，因?yàn)槟銣喩淼拿锥紵岬脧堥_(kāi)了嘴，巴望著那清涼的甘露。經(jīng)過(guò)幾場(chǎng)夏雨的澆灌，一切都毫不掩飾地敞開(kāi)了，花朵怒放著，雜草爭(zhēng)先恐后地瘋長(zhǎng)著，蟬與蛙叫得更響了，遠(yuǎn)處的蟬聲，①，一起奏起了夏天的交響曲。當(dāng)田野染上一層金黃，各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時(shí)候，秋天來(lái)了。這時(shí)候，雨不大出門(mén)，田野上幾乎總是金黃的太陽(yáng)。忽然，在一個(gè)夜晚，有誰(shuí)敲響了窗玻璃，那是雨，是使人靜謐、使人懷想、使人動(dòng)情的秋雨啊！天空是暗的，但雨卻閃著光；田野是靜的，但雨在傾訴著。頓時(shí)，你會(huì)產(chǎn)生一脈悠遠(yuǎn)的情思。終于，人們?cè)趧诶哿艘粋€(gè)秋季后，②！這沉靜的秋雨與夏日的脾性完全不同，變得端莊而溫柔，它綿綿密密，籠罩在田野上，飄灑在小路上，送來(lái)自然的馨香，撫平紛亂的心緒。7．文中使用了哪些修辭手法（

）A．?dāng)M人、比喻、夸張 B．排比、夸張、反復(fù)C．?dāng)M人、比喻、反復(fù) D．排比、擬人、對(duì)偶8．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可改成，“忽然，在一個(gè)夜晚，秋雨打在了窗玻璃上，它使人靜謐，使人懷想，使人動(dòng)情?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？9．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。四、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。北方人好吃，但吃得不像南方人那么講究和精致，菜品味重色黯，①。不過(guò)尋常百姓家也是不需要什么席面的，所以那些家常菜一直是我們的最?lèi)?ài)。如果不年不節(jié)的，平素大家吃得都很簡(jiǎn)單。由于故鄉(xiāng)地處苦寒之地，冬季漫長(zhǎng)，寸草不生，②。我們食用的，都是晚秋時(shí)儲(chǔ)藏在地窖里的菜：土豆、蘿卜、白菜、胡蘿卜、大頭菜、倭瓜，當(dāng)然還有腌制的酸菜和夏季時(shí)曬的干菜，有豆角干，有西葫蘆干，有茄子干等。人們喜歡吃燉菜，冬天的菜尤其適合燉。將一大盆連湯帶菜的熱氣騰騰的燉菜捧上桌，寒冷都被趕走了。人們喜歡把主食泡在燉菜中，比如玉米餅和高粱米飯，一經(jīng)燉菜的浸潤(rùn)，有如酒經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮，滋味格外醇厚。而到了夏季，燉菜就被蘸醬菜和炒菜代替了。園田中有備種碧綠的新鮮蔬菜，菠菜呀黃瓜呀青蔥呀生菜呀，等等，都適宜生著蘸醬吃；而芹菜、辣椒等則可爆炒。這個(gè)季節(jié)的主食就不像冬天似的以干的為主了，這時(shí)候人們喜歡喝粥，蕓豆大楂子粥、高粱米粥以及小米綠豆粥是此時(shí)餐桌的主宰。10．文中使用了哪些修辭手法（）A．類(lèi)比排比比擬 B．比喻借代對(duì)偶C．借代類(lèi)比排比 D．比擬比喻排比11．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可改寫(xiě)成“園田中菠菜、黃瓜、青蔥、生菜等各種碧綠的新鮮蔬菜，都適宜生著蘸醬吃”，從語(yǔ)意上看，二者基本相同，但原句表達(dá)效果更好，請(qǐng)聯(lián)系語(yǔ)段說(shuō)明原因。12．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。五、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。漢蔡邕《獨(dú)斷》中有這樣的記載：“以稷五谷之長(zhǎng)也，因以稷名其神也?！庇猩癞?dāng)然就要年年祭祀，大約常常會(huì)與社神——土地之神合祀，①，以代江山、國(guó)家。我方才知道，在家鄉(xiāng)見(jiàn)過(guò)的并不作為主糧看待的植物“蘆稷”，竟有如此顯標(biāo)的“身世”！在我家鄉(xiāng)，“蘆稷”一般種植在地邊，尤其是菜園子里，就那么一兩排，像哨兵似的挺立著。春天，它長(zhǎng)苗、抽葉，長(zhǎng)長(zhǎng)的闊葉，碧綠油油；到了夏日，翠葉中間結(jié)出火炬似的穗子；初秋時(shí)節(jié)，那穗子就變紅了。也微微地彎下頭來(lái)：每一穗，都結(jié)滿(mǎn)顆粒很大的圓粒狀子實(shí)，著實(shí)讓人喜愛(ài)。我很長(zhǎng)時(shí)間都不知我家種的那幾十株高粱作何用。我只記得母親好像收下過(guò)一斗高粱米，直到有一天。我吃到了一種蘆稷做成的非常糯而黏的粑粑，才知道蘆稷還可以如此食用。蔗稷粑粑軟軟的、顏色棕紅，有點(diǎn)像糯米粉做的，粘牙。但實(shí)在很可口，吃了一個(gè)還想吃。其實(shí)，高粱在我家鄉(xiāng)，秸稈的作用更大。把高粱割下來(lái)后，曬干秸稈，不僅可以當(dāng)作柴火，②，安裝在籬笆的缺口或茅廁入口，作為一種屏障。另外還可以作為墊子，墊在凹洼積水處，便于人行走。13．文中使用了哪些修辭手法（

）A．比擬、比喻、反復(fù) B．比擬、比喻、引用C．夸張、借代、排比 D．夸張、借代、比喻14．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可改寫(xiě)成：“軟軟的，顏色棕紅，有點(diǎn)像糯米粉做的，粘牙，但實(shí)在很可口的蘆稷粑粑，吃了一個(gè)還想吃。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？15．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10字。六、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，應(yīng)朋友之約，去了濟(jì)南市萊蕪區(qū)的“小三峽”。這里的天空，格外湛藍(lán)明凈，藍(lán)得賞心悅目，凈得不染塵埃；這里的水，格外清冽甘甜，清得滌蕩心扉，甘得如糖似飴；這里的風(fēng)，格外輕柔纏綿，①“小三峽”名不虛傳，既有長(zhǎng)江三峽的秀美，又有自身的飄逸俊朗，青山排闊，綠水悠悠，讓人仿佛置身畫(huà)中，大有“人在畫(huà)中游，畫(huà)在水中秀”的美好感覺(jué)?！靶∪龒{”的美，美在秀，美在雅，美在靜，它秀得讓人心動(dòng)，雅得讓人稱(chēng)奇，②?！笆y玉而山輝，水懷珠而川媚?！贝诵凶钭屛覟橹畡?dòng)容的，還是山上處處盛開(kāi)的盈盈山花。盛開(kāi)最多的是步游路兩旁的山菊花，一簇簇一叢叢隨處可見(jiàn)，色黃如金。不！它比金子還要明艷。那稚嫩的黃讓人心生憐愛(ài)，如滿(mǎn)天的繁星眨著眼，頑皮地在綠色的毛毯上婆娑起舞。還有隨處盛開(kāi)的喇叭花攀爬在灌木上，和灌木糾纏在一起，仿佛給灌木穿上了花衣服。朵朵紫色的精靈在徐徐山風(fēng)的吹拂下，搖頭晃腦地，像一個(gè)個(gè)吹號(hào)的樂(lè)手，鼓著腮幫子在陶醉地演奏著金秋的樂(lè)章，又像是為游客的到來(lái)而舉行的盛大歡迎儀式。路旁還有一些叫不上名字的山花，紅的、藍(lán)的、粉的、白的……色彩繽紛，美不勝收。都說(shuō)秋天是百花蕭條的季節(jié)，可這里卻是山花爛漫，爭(zhēng)奇斗艷，絕對(duì)讓你顛覆三觀。16．文中使用了哪些修辭手法（

）A．排比、設(shè)問(wèn)、反復(fù) B．?dāng)M人、反問(wèn)、夸張C．比擬、比喻、排比 D．借代、夸張、反復(fù)17．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可改寫(xiě)成：“盛開(kāi)最多的是步游路兩旁的一簇簇一叢叢隨處可見(jiàn)色黃如金的山菊花。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。七、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。在中生代，受燕山運(yùn)動(dòng)的影響，地質(zhì)下陷，形成古贛江下游河谷盆地，后來(lái)斷塊上升的“廬山”聳峙盆地之緣，盆地變成泱泱大湖。因湖與鄱陽(yáng)山相接，湖取山名，①。鄱陽(yáng)湖是亞洲最大的冬候鳥(niǎo)越冬天堂，也是世界上最大的鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)區(qū)，被譽(yù)為“候鳥(niǎo)的王國(guó)”。嚴(yán)寒，千百萬(wàn)只、百余類(lèi)冬候鳥(niǎo)，從西伯利亞，從西太平洋，從北冰洋，飛越千萬(wàn)里，來(lái)到鄱陽(yáng)湖越冬。小天鵝搖著風(fēng)扇一樣的翅膀；斑嘴鵜鶘在湖畔踱步，像一群鄉(xiāng)賢，羽扇綸巾……它們?cè)谶@里筑巢、孵卵，繁衍后代。三月之末，暮春的湖水變得溫暖，群魚(yú)逐草，開(kāi)始孵卵。這個(gè)時(shí)節(jié)，最后一批北遷的冬候鳥(niǎo)和第一批落戶(hù)的夏候鳥(niǎo)開(kāi)始“換崗”。冬候鳥(niǎo)和夏候鳥(niǎo)混雜一起，云集湖面，彼此穿梭其間，游水嬉戲，一派和諧景象。候鳥(niǎo)愛(ài)極了鄱陽(yáng)湖的湖灘和草洲，愛(ài)極了鄱陽(yáng)湖的溫暖濕潤(rùn)氣候。湖灘有廣袤肥厚的淤泥和星羅棋布的洼湖。淤泥里有螺螄、泥鰍和黃鱔等；②。魚(yú)在洼湖里游得多么暢快，漾起的水波如花紋。水蕩聲是大地之音，似乎被萬(wàn)里之遙的鳥(niǎo)兒聽(tīng)到了。鳥(niǎo)兒仿佛聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)的南方在召喚：鄱陽(yáng)湖多么肥美啊，多么舒適啊，多么宜居啊！19．文中使用了哪些修辭手法（

）A．借代、排比、比擬 B．比喻、排比、擬人C．排比、比喻、夸張 D．借代、夸張、比喻20．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可改成：“鄱陽(yáng)湖十分肥美，十分舒適，十分宜居?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。八、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。殷代的金文和周代比，前者更近于甲骨文，直線(xiàn)多而圓角少，首尾常露尖銳鋒芒。布局、結(jié)構(gòu)的美雖不自覺(jué)，卻已有顯露。到周中期的大篇銘文，則章法講究，筆勢(shì)圓潤(rùn)，風(fēng)格分化，各派齊出，字體或長(zhǎng)或圓，刻劃或輕或重。商周銅器銘文里所表現(xiàn)的章法美，令人相信倉(cāng)頡四目窺見(jiàn)了宇宙的神奇，獲得了自然界最深妙