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2022-2023學(xué)年河北省唐山市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.少先隊(duì)員在公共汽車(chē)上主動(dòng)給老人讓座,受到乘客的贊揚(yáng)而產(chǎn)生的情感是()
A.道德感B.理智感C.美感D.集體主義感
2.孔子提出的力行而近乎仁這一觀點(diǎn),反映了()的德育原則
A.導(dǎo)向性B.疏導(dǎo)性C.知行統(tǒng)一D.因材施教
3.警察要求司機(jī)停車(chē),司機(jī)就必須將車(chē)開(kāi)到路邊停下,這種現(xiàn)象是()
A.從眾B.依從C.服從D.順從
4.本性的最初的沖動(dòng)始終是正確的,出自造物主之手的東西都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。因此盧梭提倡()
A.自然教育B.民主教育C.無(wú)為教育D.傳統(tǒng)教育
5.短時(shí)記憶中的信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶必須經(jīng)過(guò)()
A.重新學(xué)習(xí)B.復(fù)習(xí)C.復(fù)述D.注意
6.下列選項(xiàng)中,屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的有()
A.獲得社會(huì)地位B.獲取豐厚報(bào)酬C.避免受到處罰D.對(duì)學(xué)習(xí)的興趣
7.在西方,最早采用課程一詞的教育家是()
A.杜威B.斯賓塞C.盧梭D.布魯納
8.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展動(dòng)因是人自身所固有的自然因素預(yù)先決定的,這種理論是()
A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.環(huán)境決定論D.多因素相互作用論
9.動(dòng)機(jī)沖突有多種形式,魚(yú)和熊掌不可兼得的矛盾心理狀態(tài)屬于()
A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突
10.我國(guó)學(xué)制沿革史上,以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,初次確立了六三三學(xué)習(xí)分段的學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.癸卯學(xué)制
二、填空題(10題)11.教學(xué)工作的基本組織形式是____
12.____是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省,以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法
13.心理學(xué)是研究____及其規(guī)律的科學(xué)
14.在一些山區(qū),有的農(nóng)村小學(xué)將不同年級(jí)的學(xué)生編排在同一班級(jí),由一個(gè)老師在同一節(jié)課內(nèi)對(duì)他們交替進(jìn)行教學(xué)、布置作業(yè)。這種教學(xué)組織形式是____。
15.通過(guò)潛移默化的方式形成習(xí)慣、觀念等屬于____
16.意志行動(dòng)過(guò)程可分為采取行動(dòng)、____兩個(gè)階段
17.教育的基本要素包括教育者、____和教育影響
18.盲人喪失了視覺(jué),但其聽(tīng)覺(jué)卻特別的敏銳這種現(xiàn)象是____
19.空間知覺(jué)分為形狀知覺(jué)、____、深度知覺(jué)和距離知覺(jué)。
20.德育過(guò)程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和受教育者_(dá)___的規(guī)律,把一定社會(huì)的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者品德的過(guò)程
三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知
22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)
23.課程結(jié)構(gòu)
24.受教育權(quán)
25.道德
四、論述題(5題)26.闡述這兩個(gè)心理學(xué)流派的基本觀點(diǎn)
27.請(qǐng)說(shuō)明意志行動(dòng)的基本特征
28.簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的功能
29.這些教法有何心理學(xué)依據(jù)?
30.簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)的內(nèi)容,并說(shuō)明其對(duì)教育的意義
五、案例分析(2題)31.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生:學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí),常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重,長(zhǎng)時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài);學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定時(shí),往往只有三分鐘的熱情,一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣,望而卻步,半途而廢
甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?
32.某學(xué)生十分聰明,但學(xué)習(xí)不努力??荚嚂r(shí)總存在僥幸心理,希望靠小聰明就能過(guò)關(guān)。如果考試成績(jī)不理想,就認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。
請(qǐng)運(yùn)用歸因理論分析
這種歸因是否正確?
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述教育的相對(duì)獨(dú)立性
參考答案
1.A道德感是根據(jù)一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)他人或自己、集體、社會(huì)當(dāng)中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。少先隊(duì)員的行為符合社會(huì)尊敬老人的道德標(biāo)準(zhǔn),屬于道德感
2.C
3.CC服從是個(gè)人按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會(huì)現(xiàn)象。司機(jī)遵循警察的要求,是對(duì)命令者的服從
4.AA題干所述出自盧梭的代表作《愛(ài)彌兒》。盧梭在其著作中倡導(dǎo)自然教育觀和兒童本位論,他認(rèn)為教育的最終目的是培養(yǎng)自然人,而人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育,讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育,甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育
5.C本題考查短時(shí)記憶的轉(zhuǎn)化。短時(shí)記憶中的信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶必須經(jīng)過(guò)復(fù)述。故正確答案為C。
6.DD內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī);而外部動(dòng)機(jī)是人們由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)。對(duì)學(xué)習(xí)的興趣是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣,屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī),故選D項(xiàng)。而獲得社會(huì)地位、獲取豐厚報(bào)酬、避免受到懲罰都是外部誘因,屬于外部動(dòng)機(jī)
7.BB在西方,課程一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)教育家斯賓塞的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中
8.A
9.AA魚(yú)和熊掌不可兼得是從自己同時(shí)都很喜愛(ài)的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài),屬于雙趨沖突
10.BB壬戌學(xué)制以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本,采用美國(guó)式的六三三分段法,因此又稱(chēng)新學(xué)制或六三三學(xué)制
11.班級(jí)授課制
12.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法
13.心理現(xiàn)象
14.復(fù)式教學(xué)
15.無(wú)意識(shí)記
16.執(zhí)行決定
17.受教育者
18.感覺(jué)補(bǔ)償或感覺(jué)代償
19.大小知覺(jué)
20.品德形成發(fā)展
21.又稱(chēng)對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)
22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門(mén)或者專(zhuān)業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu),根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù),運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù),對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判
23.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。
24.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán),指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó),受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利,也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)
25.道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn),依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范。
26.兩個(gè)心理學(xué)派的基本觀點(diǎn):①構(gòu)造主義心理學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗(yàn)(即意識(shí)),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種基本元素。構(gòu)造主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過(guò)內(nèi)省法進(jìn)行研究。內(nèi)省法要求被試對(duì)自己的體驗(yàn)進(jìn)行觀察和描述,從而對(duì)人的心理現(xiàn)象做出解釋。②格式塔強(qiáng)調(diào)把心理現(xiàn)象作為整體進(jìn)行研究,認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)元素、各個(gè)部分的總和;部分相加不等于整體;整體先于部分而存在,而且制約著部分的性質(zhì)和意義
27.(1)意志行動(dòng)是人特有的自覺(jué)確定目的的行動(dòng)。(2)意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)支配作用,使人的行動(dòng)能按設(shè)定好的目的去改造世界。(3)克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。(4)意志行動(dòng)以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)
28.(1)激發(fā)功能(激活功能)。動(dòng)機(jī)具有發(fā)動(dòng)行為的作用,能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng),使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。(2)指向功能(引導(dǎo)功能)。動(dòng)機(jī)不僅能激發(fā)行為,而且能將行為指向一定的對(duì)象或目標(biāo)。(3)維持和調(diào)節(jié)功能(強(qiáng)化功能)。動(dòng)機(jī)具有維持功能,它表現(xiàn)為行為的堅(jiān)持性
29.1)這些教法主要是依據(jù)意義識(shí)記的效果優(yōu)于機(jī)械識(shí)記。機(jī)械識(shí)記是指只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式,以簡(jiǎn)單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。如對(duì)無(wú)意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識(shí)記。這種識(shí)記具有被動(dòng)性,但它能夠防止對(duì)記憶材料的歪曲。意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上,依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記,它是學(xué)生識(shí)記的主要形式。在意義識(shí)記中,理解是關(guān)鍵。(2)凡是有意義的材料,必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開(kāi)動(dòng)腦筋,找出材料之間的聯(lián)系;對(duì)無(wú)意義的材料,應(yīng)盡量賦予其人為的意義,在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記,記憶效果更好
30.(1)維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平;二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異,就是最近發(fā)展區(qū)。(2)最近發(fā)展區(qū)的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性,其意義在于:教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平,還應(yīng)看到兒童仍處于形成的狀態(tài),正在發(fā)展的過(guò)程。所以教學(xué)必須弄清兒童發(fā)展的兩種水平,考慮兒童學(xué)習(xí)的最佳年齡,在此基礎(chǔ)上,一是要使教學(xué)走在發(fā)展的前面;二是教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造最近發(fā)展區(qū),提高教學(xué)對(duì)兒童心理發(fā)展的
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