初中語文人教九年級上冊活動·探究現(xiàn)代詩歌朗誦技巧

現(xiàn)代詩歌朗誦技巧及訓練

一、以真摯的情感為基礎真正好的朗誦者是以聲音傳達出內心真摯的情感來感動聽眾的。朗誦時的聲音情感要出自內心的深處，適切地傳達出朗誦者真正所體悟到的詩意。并不是故意地夸張吼叫或嬌柔造作，更不是聲情太過泛濫，使聽眾被氣氛濃厚的聲音「表演」形式所感染，反而造成「喧賓奪主」的現(xiàn)象。1、熟讀詩——掌握作者：把握作者對詩篇的創(chuàng)作理念及構思，是最好且最直接的方式。——

2、深刻解詩：「解詩」并不是照著字面上的意義分析一下就夠了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基礎，努力探索作者的創(chuàng)作意圖和動機。進而分析每段，每句，甚至每個字的內在意義。不僅這樣，而且要把詩內所含的思想情感，逐漸變成自己思想情感的沖動，直到情不自禁不能不說的時候，再開始朗誦。

3、掌握基調：「基調」就是朗誦時整首詩的「主題意識」、「主題呈現(xiàn)」的整體方式。詩的基調可能是憂傷的、愉快的、勵志的、哀慟的等等，

4、入詩首先入詩的應是朗誦者。朗誦者因著深刻理解詩句而深受詩意感動，而后藉由豐富且適切的聲情表達方式，感動了自己，最后感動了聽者，雙雙進入詩境之中。聲音是很有「表情」的，不過一般人并沒有特別注意它。仔細想想，我們經常能藉由別人的說話聲調與語氣中，探知他人的喜、怒、哀、樂。這也就是所謂的「聲音的表情」。二、以豐富的聲情為方法1、字正：

2、腔圓：就是要求吟誦時聲音飽滿、圓潤、優(yōu)美和腔調婉轉、圓活、動聽?！盖粓A」是對聲音的再要求。若朗誦者只做到了「字正」而無「腔圓」，就算所發(fā)出的字音十分正確，但是聽起來卻缺乏了感情、不動聽，就像是機器人說話般平述的口吻。因此，「腔圓」就是朗誦的第二重要的基本要求。

(1)正確的呼吸方式-朗誦時最好能使用「胸腹聯(lián)合式呼吸」，吸入的氣息最深、呼出的氣息也最強、最長，可以給予朗誦時充足的氣息動力。

(2)注意氣息的補充方式，也就是要注意「換氣」、「偷氣」的運用方式。所謂「換氣」，通常指一句唱完之后、下句開始唱之前，利用自然停頓的時間進行吸氣。由于兩句之間停頓的時間較長，「換氣」時吸入的氣息較深、較多。所謂「偷氣」，通常指歌唱進行之中只要感到肺中氣息不足，便趕緊利用字音的收聲或音高、感情等的變化轉折，在剎那間不知不覺地吸進少量氣息?！竿禋狻箷r吸入的少量氣息較淺，僅到上胸部。

(3)真摯的情感三適當的語音呈現(xiàn)1、

停連：指的是朗讀語流中聲音的中斷和延續(xù)。簡單的說，「停連」就是朗誦時，詩句的「停頓」與「連接」的狀態(tài)。要注意的是，「停頓」并不是「休息」。當朗誦者面臨到新的詩篇時，首要便是要將詩句的內容讀清楚，掌握詩意的內涵，從字、句、段中，將其中的關系清楚地分析?！竿＿B」的使用便是第一步驟。目的是要讓詩句的意義表達地更加清晰、正確。譬如，一句「最貴的一張值八百美元」的停連方式，可有以下四種：

1最貴的一張值八百美元。2最貴的^一張^值^八百^美元。

3最貴的一張^值八百美元。4最貴的^一張值八百美元。我們可以看出;1是沒有停頓的，語意并不清晰;2停頓太多，支離破碎，仍然沒有清晰的語意;3和4語意不相同，但各自的語意都清晰，卻是共同的。3是說一張畫最貴，賣到八百美元;4是說最貴的有好幾張，每一張都可賣八百美元。這就是因為停連的位置不同，而產生了歧義。2、

重音：在朗讀時需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)，叫做重音。同樣的一句話，如果重音不同，表達出來的意思也就不同。如下：我知道他會唱歌。(我知道，不用你說)我知道他會唱歌。(我是說他會，不是指別人)我知道他會唱歌。(他會，而不是不會)我知道他會唱歌。(他會唱歌，別的不一定會)表現(xiàn)重音的方式可有「強中加強」、「低中見高」、「快中顯慢」、「實中轉虛」、「連中有?！沟任宸N方法呈現(xiàn)。朗誦者要能夠善用重音的高低層次及對比的效果，就可達到利用重音來體現(xiàn)詩意的目的了。輕輕地我走了，

正如我輕輕地來；

我輕輕地招手，

作別西天的云彩。

一般說來，頓號后的停頓最短，逗號后的停頓長一點，分號和冒號后的停頓再長一點，句號、問號、感嘆號和省略號后的停頓更長一些。

黑夜/給了我/黑色的/眼睛，

我/卻用它/來尋找/光明。

3、

語氣：就朗讀的語句來說，既有內在的思想感情的色彩和分量，又有外在的高低、強弱、快慢、虛實的聲音形式。綜合這兩方面，我們稱之為「語氣」。同樣一句話，因語氣的表現(xiàn)不同，也會產生不同的意義。例如：不行!(堅決。說不行就不行)―――拒絕的語氣。不行?(好啦!答應嘛!可不可以呀!)―――猶豫的語氣。不行?(怎么可能!我以為你會答應。)―――懷疑的語氣。不行?(你不要命了!竟然說不行。)―――輕視的語氣。不行!(不好意思?其實我可以呀!)―――期望的語氣。當我們說「語氣不對」的時候，應該包含以下三種意義：

1.用詞不當，句法欠妥;2.態(tài)度不對，感情失真;3.聲音不合，氣息失調。4、

節(jié)奏：所謂節(jié)奏，乃是相等的即同長的時隔為再現(xiàn)即回復的加強所刻劃，所記出。所謂「同長的時隔再現(xiàn)」就是一般人說的「拍子」。對朗誦而言，節(jié)奏也就是整首詩的骨干，利用不斷地回環(huán)往復，支配著所有的聲音元素，掌握氣氛的轉換或營造，展現(xiàn)詩中的基調。其中，重音是節(jié)奏變化的最主要的因素。朗誦時，朗誦者會對于詩句稍作「停連」的分析，其實也就是做了分別「音節(jié)」的工作。音節(jié)里的節(jié)奏該如何呈現(xiàn)呢?譬如：

1│他喜歡唱歌│2│他喜歡│唱歌│3│他-│喜歡│唱歌│

4│他喜│歡唱歌│5│他│喜│歡│唱│歌│這幾種劃分，可以幫助我們認識到：同樣字數的句子，甚或是同一個句子，因為語言目的、語言環(huán)境、具體思想感情的不同，語氣和節(jié)奏所要球的速度也就不同。四、以適當的儀態(tài)為輔佐在詩的朗誦舞臺上，表情和動作是「賓」。表情和動作是不能喧賓奪主，損害了詩的「朗誦」，于是這期間的尺度就須是恰當的掌握。所謂「合適」，是有著極其重要的意義。不但呆板而毫無表情要不得，就是不當和不夠也都要不得;而尤其可怕的更是過火的夸張。至于「表情」方面，不論臉部的，或者身體、四肢，不必夸張，只要順其自然，隨著內在情緒受到詩中情境的觸發(fā)，自然會影響到整個身心，而手之舞之、足之蹈之的反射出來。在整體的儀態(tài)中，以眼神最為重要。(一)專注度由朗誦者的眼神，我們可以立即地看出朗誦者的專注度如何?再藉由專注度所呈現(xiàn)出來的深淺，可以看到朗誦者的態(tài)度，是否恭敬地、全心全意地詮釋詩意?若朗誦者自身十分專注地進入詩境當中，這也才能帶領著觀眾進入詩境中。若朗誦者自身眼神恍惚、四處飄蕩，又如何能說服觀眾呢?在方法上，可以藉由處理眼神視線停止處及眼神流轉的方式來傳達專注度。

(二)形象傳達在朗誦中，形象的傳達當然絕大部分是由聲音的感情表現(xiàn)來呈現(xiàn)。不過，眼神亦扮演著重要的角色。譬如：當朗誦者正慷慨激昂時，眼神的傳達卻是柔弱無力的;當朗誦者正哀凄悲痛時，眼神卻是炯炯有神的。這時，不論朗誦者的聲音呈現(xiàn)如何豐富恰當，眼神一不對味，整體的感覺就走味了。對觀眾而言，更感覺到聲情與詩情的格格不入。所以，朗誦時，眼神要配合詩意呈現(xiàn)，傳達出詩中不可言喻的鮮明形象。

(三)增加意象對朗誦而言，舞臺上的道具布景呈現(xiàn)并不是重點。而在舞臺上，也不太可能將所有的道具布景一一備齊。這時，便可善用眼神的暗示來讓