分析心理學(xué)之經(jīng)典精神分析

分析心理學(xué)之經(jīng)典精神分析第一頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology經(jīng)典精神分析魏廣東第二頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五沙盤(pán)游戲療法初級(jí)課程SandplayTherapyBeginnerCourse自我介紹中國(guó)沙盤(pán)游戲?qū)W院院長(zhǎng)教育部教師科研基金“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題負(fù)責(zé)人發(fā)展與教育心理學(xué)碩士中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員著有：《沙盤(pán)游戲療法》、《榮格的分析心理學(xué)》等書(shū)新浪微博：

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QQ:29998768第三頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology學(xué)習(xí)理論：為技術(shù)打基礎(chǔ)看清世界：心理學(xué)界的和一般社會(huì)的了解心理：自己的、他人的、人類(lèi)的心理成長(zhǎng)：當(dāng)前的和將來(lái)的默而識(shí)之：一種方法、一個(gè)思路防止成魔：見(jiàn)誰(shuí)都分析第四頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五經(jīng)典精神分析弗洛伊德分析心理學(xué)榮格個(gè)體心理學(xué)阿德勒新精神分析自我心理學(xué)安娜霍妮：基本焦慮卡丁納：習(xí)俗客體關(guān)系克萊茵、溫尼科特、馬勒、比昂等。埃里克森：生物-社會(huì)-文化自體：科胡特精神分析的世界榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第五頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology學(xué)習(xí)內(nèi)容分析心理學(xué)的前奏：經(jīng)典精神分析榮格成長(zhǎng)與其理論關(guān)系分析心理學(xué)基本理論：假設(shè)、人格分析心理學(xué)的心理治療：原則與方法分析心理學(xué)與東方文化第六頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五你是誰(shuí)？你叫什么，名字帶給你什么影響？參加過(guò)什么培訓(xùn)？你是如何看分析心理學(xué)的?為什么參加本次培訓(xùn)，有什么期待？對(duì)我有什么期待？分析自己，理解別人榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第七頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五第一部分：精神分析SigmundFreud（1856.5.6-1939.9.23)，榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology時(shí)代背景社會(huì)文化背景：禁錮、壓抑；維多利亞女王時(shí)代偽道德精神病學(xué)背景：催眠；心理能概念出現(xiàn)；潛意識(shí)出現(xiàn)心理學(xué)背景：1879實(shí)驗(yàn)心理學(xué)誕生美國(guó)心理學(xué)：美國(guó)心理學(xué)之父詹姆斯的接納與欣賞第八頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五一、內(nèi)驅(qū)力蘇格拉底：愛(ài)欲的發(fā)展；達(dá)爾文：人是自然的一部分物理能量的觀(guān)點(diǎn)；非理性哲學(xué)的基礎(chǔ)同自我或自我保護(hù)有關(guān)的驅(qū)力性愛(ài)（Eros）的驅(qū)力性驅(qū)力：力比多（libido）生的本能：與個(gè)體或種系的生存有關(guān)死的本能：人有被驅(qū)動(dòng)去攻擊、侵略等的行為本性+弗洛伊德關(guān)于內(nèi)驅(qū)力理論的變化榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第九頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五本能是人格的推動(dòng)因素生本能人格改變死亡死本能（侵略本能、攻擊驅(qū)力）性本能自我本能（受阻）（受阻）榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第十頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五對(duì)比：榮格關(guān)于內(nèi)驅(qū)力的論述生命能量：身體能量和心理（精神）能量力比多：人格所需要的能量，即心理能

里比多究其本質(zhì)而言是欲望(appetite)，它既可以表現(xiàn)為食欲、性欲，也可以是情緒的欲望。里比多在意識(shí)中顯現(xiàn)為努力、欲望和意愿。

力比多可以通過(guò)病態(tài)表現(xiàn)，也可以通過(guò)象征的形式表現(xiàn)榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第十一頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology二、心理結(jié)構(gòu)

1.早期劃分人類(lèi)的心理分三個(gè)層次潛意識(shí)前意識(shí)意識(shí)（unconsciousness）（consciousness)(preconsciousness)榮格多了一個(gè)集體潛意識(shí)第十二頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五潛意識(shí)：這個(gè)詞有兩個(gè)含義：一個(gè)是指人們對(duì)自己的一些行為的真正原因和動(dòng)機(jī)不能意識(shí)到；另一個(gè)是指人們?cè)谇逍训囊庾R(shí)下面還有潛在的心理活動(dòng)在進(jìn)行著。意識(shí)：是可以直接感知到的有關(guān)的心理部分，這一部分在Freud的理論中不很重要，只是一個(gè)人心理活動(dòng)的有限的外顯部分。前意識(shí)：介于意識(shí)與潛意識(shí)之間；中所包含的內(nèi)容是可召回到意識(shí)部分中去的，即其中的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)回憶是可以記起來(lái)的，其中的觀(guān)念可以說(shuō)暫時(shí)不屬于意識(shí)，但隨時(shí)能夠變成意識(shí)。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第十三頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology克服沖動(dòng)的心理過(guò)程克制、壓抑非理性沖動(dòng)壓抑力量沖突、矛盾、非理性沖破防線(xiàn)異常心理與行為沖突、矛盾、非理性沖不破防線(xiàn)意識(shí)不到的痛苦隱藏到潛意識(shí)扭曲的形式變相表達(dá)自己顯形夢(mèng)、隱性夢(mèng)、口誤、失誤、遺忘、神經(jīng)癥癥狀（焦慮、緊張、強(qiáng)迫、轉(zhuǎn)換和分離性癔癥、疑病、軀體化）潛意識(shí)升華防止抵御和消除焦慮第十四頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五2.后期劃分本我(id）自我(ego)超我(super-ego)榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第十五頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五本我：人格中的生理成分本我是最原始、最隱秘、最模糊不易把握的部分，處在潛意識(shí)的深層。一大鍋沸騰洶涌的興奮。本我是人的本性的自然性或者動(dòng)物性的一面。本我的唯一目的就是尋求滿(mǎn)足和快樂(lè)，那就是趨樂(lè)避苦?？鄟?lái)自能量的積累，樂(lè)來(lái)自能量的發(fā)泄（黃色笑話(huà)）本我遵循的唯一原則：快樂(lè)原則；一歲以?xún)?nèi)完全本我榮格：陰影的原型榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第十六頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五超我：人格在的社會(huì)成分超我即道德化了的自我，即通常講的良心、理性等。它是人格結(jié)構(gòu)中最高的監(jiān)督和懲罰系統(tǒng)。超我包括兩個(gè)方面良心，負(fù)責(zé)對(duì)違反道德標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行懲罰。自我理想，它是習(xí)俗教育的產(chǎn)物（來(lái)自于父母及其代理者傳遞的文化倫理規(guī)范），以現(xiàn)實(shí)原則為基礎(chǔ)，他確定道德行為的標(biāo)準(zhǔn)。超我的功能：抑制本我的不容于社會(huì)要求的各種沖動(dòng)誘導(dǎo)自我，用合乎社會(huì)規(guī)范的目標(biāo)代替較低級(jí)的目標(biāo)使個(gè)人向理想努力，達(dá)到完美的人格。榮格：智慧老人榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第十七頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五自我：人格中的心理成分個(gè)體出生后，從本我中逐漸分化出自我。弗洛伊德認(rèn)為，自我是意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分。自我是處在本我、超我和外在環(huán)境之間的中介物。自我是處在本我、超我和外在環(huán)境之間的中介物，他要同時(shí)滿(mǎn)足三者的要求，并在三者之間進(jìn)行協(xié)調(diào)。自我還要同時(shí)抵御這三者的過(guò)分要求，維護(hù)其自身的自主權(quán)，保存其自身的組織，如果抵御不住，便會(huì)導(dǎo)致自我的焦慮，甚至導(dǎo)致自我的解體。榮格：人格面具榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第十八頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五在弗洛伊德看來(lái)，如果這三個(gè)系統(tǒng)保持平衡，人格就得到正常發(fā)展。愿和諧共處！榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第十九頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology超我自我本我癥狀軀體癥狀心理癥狀自我防御機(jī)制失敗心理不平衡就會(huì)生病三個(gè)系統(tǒng)的平衡關(guān)系遭到破壞時(shí)，往往產(chǎn)生焦慮，導(dǎo)致精神病和人格異常。

第二十頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五四、防御機(jī)制的描述性定義S.Freud（1926年）：防御是自我為處理、控制導(dǎo)致神經(jīng)癥的沖突所采取的措施。防御因焦慮而起，其功能是保護(hù)自我。這種焦慮來(lái)源于三個(gè)方面：一是本能的張力；二是超我的壓力；三是現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)?！缎睦碇委熤改稀罚悍烙亲晕矣靡詫?duì)付來(lái)自本我、超我壓力的手段。當(dāng)自我受到本我、超我的威脅而引起強(qiáng)烈的焦慮和罪惡感時(shí)，焦慮將無(wú)意識(shí)地激活一系列的防御機(jī)制，以某種歪曲現(xiàn)實(shí)的方式來(lái)保護(hù)自我，緩和或消除不安與痛苦感。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第二十一頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五1.壓抑（Repression）這是S.Freud提出的第一個(gè)防御機(jī)制。壓抑是指將不可接受的沖動(dòng)/意念排斥到意識(shí)之外。壓抑可分為：原發(fā)性壓抑：將沖動(dòng)的原始表現(xiàn)壓制到潛意識(shí)中。繼發(fā)性壓抑：將沖動(dòng)的派生物以及沖動(dòng)的裝飾性表現(xiàn)保持在潛意識(shí)層面。如裸體畫(huà)的禁行、女人裹腳例：某男孩，15歲，過(guò)多肥胖，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是倒數(shù)第一，只跟女孩玩。（1）肥胖：就是性壓抑，那樣就不吸引異性；也是攻擊性壓抑。（2）學(xué)習(xí)成績(jī)倒數(shù)第一：性壓抑，攻擊性壓抑（3）只跟女孩玩：壓抑，沒(méi)有對(duì)女生的羞澀榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第二十二頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五2.退行（Regrssion）廣義的退行：指回到一種較早的功能狀態(tài)。狹義的退行：指一種防御過(guò)程，指?jìng)€(gè)體部分/全部地退回到力比多/自我發(fā)展的早期階段，從而避免焦慮。治療時(shí)可以借助固著點(diǎn)（fixationpoints）來(lái)推測(cè)退行到哪個(gè)階段。退行雖然避免了所處階段的焦慮，但會(huì)使個(gè)體再次體驗(yàn)到所退行到的那個(gè)階段的焦慮——才出虎口又入狼窩。退行有適應(yīng)性退行和病理性退行。通過(guò)使其來(lái)訪(fǎng)者退行可以幫助咨詢(xún)師了解其問(wèn)題產(chǎn)生的時(shí)期。移情也是一種退行。喝酒喝多了是不是退行？榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第二十三頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五3.否認(rèn)（Denial）是指對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)無(wú)意識(shí)地加以否認(rèn)。這是一種比較原始而不太成熟的防御機(jī)制。短期臨時(shí)性的使用可以使自我在重要挫折面前得到暫時(shí)的逃避，過(guò)度使用會(huì)形成偏執(zhí)性?xún)A向。例子：掩耳盜鈴鴕鳥(niǎo)政策否認(rèn)是一種低級(jí)的防御，猶如孩子撒謊，很幼稚，但是是因?yàn)樗麄兠媾R父母的巨大壓力。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第二十四頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五4.反向形成（Reactionformation）自認(rèn)為不符合社會(huì)道德規(guī)范的內(nèi)心欲望或沖動(dòng)會(huì)引起自我和超我的抵制，表現(xiàn)出來(lái)會(huì)被社會(huì)懲罰或引起內(nèi)心焦慮，故朝相反的途徑釋放導(dǎo)致反向形成。例：如有些恐人癥的病人內(nèi)心是渴望接解異性的，但卻偏偏表現(xiàn)出對(duì)異性恐懼。如過(guò)度嚴(yán)肅的人。例：潔癖就是太愛(ài)臟東西榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第二十五頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五5.抵消（Undoing）是指對(duì)一個(gè)不能接受的行為象征性地、而且是反復(fù)地用相反的行為加以顯示，以圖解除焦慮。在中國(guó)民間，如果有人在除夕夜不小心摔碎了東西，人們會(huì)念叨“歲歲平安”，說(shuō)了不吉利的話(huà)——吐口水。強(qiáng)迫癥的反復(fù)洗手，為了消除自己內(nèi)心的骯臟的念頭榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第二十六頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五6.合理化（Rationalization）合理化又被譯成文飾作用。是指無(wú)意識(shí)地用一種似乎有理而實(shí)際上站不住腳的理由來(lái)為其難以接受的情感、行為、動(dòng)機(jī)進(jìn)行辯解，以求得心理平衡。合理化有二種表現(xiàn)形式：

1、酸葡萄心理：把得不到的東西說(shuō)成不好的。

2、甜檸檬心理：當(dāng)?shù)貌坏狡咸讯荒艿玫綑幟蕰r(shí)，將檸檬說(shuō)成是甜的。魯迅先生筆下的“阿Q”是使用合理化防御機(jī)制的經(jīng)典例子。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第二十七頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五7.投射（Prejection）在精神分析學(xué)中，投射是一種防御過(guò)程，是將自己的某種沖動(dòng)、愿望、自我內(nèi)在客體的某些特征想象成在某人身上的客觀(guān)事實(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，那些被投射出去的特征被自我所否認(rèn)了。疑鄰?fù)蹈孕∪酥亩染又估耗衬挟?dāng)兵，后轉(zhuǎn)業(yè)為警察，兒子早產(chǎn)，住保溫箱，后來(lái)每天觀(guān)察兒子，認(rèn)為兒子膽小。如果沒(méi)有投射則無(wú)法生活，但投射太多則被人討厭。人投射世界真實(shí)世界榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第二十八頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五8.理想化（Idealization）賦予自己或別人過(guò)分夸大了的優(yōu)良品質(zhì)，以處理心理沖突。理想自我，實(shí)際自我，真實(shí)自我孩子把父母理想化，我爸爸無(wú)所不能榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第二十九頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五9.過(guò)度代償（Overcompensation）過(guò)度代償又叫過(guò)度代償。它是指對(duì)一個(gè)真正的或者想象的軀體/心理缺陷，通過(guò)代償而達(dá)到超乎尋常的糾正。肢體傷殘者——著名運(yùn)動(dòng)員

社交恐怖者——特級(jí)教師貝多芬在耳聾之后的巨大音樂(lè)成就榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第三十頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五10.逆轉(zhuǎn)（Reveral）驅(qū)力指向的改變可以使自我避免焦慮。反客為主攻擊性本來(lái)是向內(nèi)的向外了，例如領(lǐng)導(dǎo)犯錯(cuò)誤后，本應(yīng)自我攻擊，去攻擊別人；或者攻擊本應(yīng)向外卻向內(nèi)了，如抑郁。SM：性虐，施與受。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第三十一頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五11.抑制（Inhibition）是指將思維/活動(dòng)的范圍縮小，以免由于這些思維/活動(dòng)引起焦慮。在精神分析理論中，抑制既可以是一種防御機(jī)制，同時(shí)也可以視為一種病狀。只是抑制是功能不足，而癥狀則是功能紊亂。例如：在恐怖癥中，病人?；乇苣切┮鹂植赖那榫?，焦慮癥的患者則為了避免焦慮而不敢做主，不敢與異性交往等等。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第三十二頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五12.轉(zhuǎn)移（Displacement）將對(duì)某個(gè)對(duì)象的情感、愿望轉(zhuǎn)移到另一較為安全的對(duì)象上，而后者完全成為前者的替代物。移置是一種初始過(guò)程，是升華、象征化的基礎(chǔ)。例子：替罪羊現(xiàn)象

（上司—丈夫—妻子—孩子—小狗）閻王好見(jiàn)，小鬼難纏心理治療中的移情與反移情夢(mèng)中的置換（上司—父親）榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第三十三頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五13.情感隔離（Isolationofaffect）是指?jìng)€(gè)體將自己與某種不愉快的情景隔離開(kāi)來(lái)，以避免由此引起的焦慮與不安。通過(guò)這種隔離，當(dāng)事人使自己相信什么也沒(méi)有發(fā)生，也無(wú)需因此做什么。此時(shí)，那些不愉快的情景并不是被遺忘了，而只是與該情景有關(guān)的聯(lián)系被阻斷了。在心理治療過(guò)程中，治療師對(duì)病人的反移情有時(shí)候是以情感隔離的形式表現(xiàn)出來(lái)的。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第三十四頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五14.理智化（Intellectualization）是指在體驗(yàn)、評(píng)論沖突的話(huà)題時(shí)，就事論事，不帶有相應(yīng)的情感色彩，從而避免了由這些沖突引起的焦慮。這是與情感隔離有關(guān)的防御機(jī)制，是強(qiáng)迫癥患者常用的防御機(jī)制。陌生人之間談?wù)撎鞖?，或者純理論交流等打破病人理智化：躺下?lái)，不說(shuō)術(shù)語(yǔ)榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第三十五頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五15.認(rèn)同（Identification）在精神分析中，認(rèn)同作為一種防御機(jī)制是指無(wú)意識(shí)地取他人之長(zhǎng)歸為己有，并作為自己行動(dòng)的一部分加以表達(dá)。解決我是誰(shuí)，我從哪來(lái)的問(wèn)題例：語(yǔ)言認(rèn)同；與偉大人物認(rèn)同。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第三十六頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五投射性認(rèn)同（Projectiveidentification）：是指?jìng)€(gè)體將自我不能接受的部分分離出來(lái)，投射到一個(gè)幻想或真實(shí)的客體身上。然后，再將這個(gè)客體內(nèi)化。這個(gè)過(guò)程就是投射性認(rèn)同。比如，不能接受自己的霸道，把它投射到某個(gè)偉人身上，認(rèn)為這個(gè)偉人是霸道的，然后把偉人內(nèi)化。投射性認(rèn)同是嬰兒正常發(fā)展的一個(gè)重要過(guò)程。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第三十七頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五與攻擊者認(rèn)同：這是由A.Freud提出的一種防御機(jī)制，它是指?jìng)€(gè)體無(wú)意識(shí)地模仿權(quán)威或攻擊者，并以被模仿者特征自居或行動(dòng)。當(dāng)他以權(quán)威者/攻擊者的特征行動(dòng)時(shí)既表達(dá)了對(duì)攻擊者的攻擊，又?jǐn)[脫了被攻擊的焦慮與不安。例子：小孩子以大人的口吻教訓(xùn)同伴；飽受暴力的孩子成年后變成施暴者。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第三十八頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五16.禁欲（Asceticism）這也是A.Freud在她的自我與防御機(jī)制中提出的一種防御機(jī)制，主要被青年用來(lái)控制青春期強(qiáng)烈的性沖動(dòng)。禁欲使自己對(duì)愉快感的否認(rèn)，通過(guò)禁欲而產(chǎn)生一種優(yōu)越感。這種否認(rèn)涉及到食物、睡眠、運(yùn)動(dòng)以及性的滿(mǎn)足。強(qiáng)迫型人格傾向的人比較容易使用禁欲這種防御機(jī)制。坐懷不亂，可以享受道德上的優(yōu)越感例如：撿破爛供別人上學(xué)的人榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第三十九頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五17.內(nèi)射（Introjection）將外界的因素吸收到自己內(nèi)心，成為自己人格的一部分的一種心理防衛(wèi)術(shù)。作為一個(gè)正常的發(fā)展過(guò)程，內(nèi)射使主體的自主性逐漸增強(qiáng)。作為一個(gè)防御過(guò)程，內(nèi)射減輕了自我的分離焦慮?！敖煺叱?、近墨者黑”榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第四十頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五18.分離（Splitting）把意識(shí)分成可控制的若干塊，雙重人格非白即黑的思維方式兒童的思維方式孤立：將一些不快的事實(shí)或情感分隔于意識(shí)之外，以免引起精神上的不愉快。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第四十一頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五19.升華（Sublimation）是一種本能的力量以一種非本能的方式予以釋放的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，將社會(huì)所不能接受的、指向原始的、生物學(xué)對(duì)象和行為的本能力量置換到較少本能色彩的、社會(huì)所能接受對(duì)象和行為上；同時(shí)，與這些對(duì)象和行為相伴隨的情感轉(zhuǎn)換成去性的（desexualized）、去攻擊性的（deaggressified）情感。唯一成熟的防御機(jī)制兒童期原始沖突健康地進(jìn)化到了成熟的，沒(méi)有沖突的水平自我將本我與超我完美的結(jié)合榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第四十二頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五20.幽默（Humor）是指當(dāng)事人面臨困境時(shí)，并不轉(zhuǎn)移在場(chǎng)其他人的注意力，而是以幽默的方式化解當(dāng)事人自己的窘困出境。這也是最為積極、成熟的防御機(jī)制之一。例子：蘇格拉底（雷電之后，必有暴雨）黃段子榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第四十三頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五分類(lèi)精神病性心理防御機(jī)制：否認(rèn)、曲解和投射等。不成熟的心理防御機(jī)制：退行、幻想和內(nèi)向投射機(jī)制等。神經(jīng)癥性心理防御機(jī)制：合理化、抵消、反向形成等機(jī)制。成熟的心理防御機(jī)制：升華、幽默和理智化等。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第四十四頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五1.口唇期（oralstage）：出生約到1.5歲2.肛門(mén)期（analstage）：約1.5-3歲3.性器期（phallicstage）：約3-5歲或3-6歲4.潛伏期（latencystage）：約6-12歲5.生殖期（genitalstege）：或兩性期對(duì)比：榮格關(guān)于人格發(fā)展的劃分童年（0-青春期）、青年（青春期-35歲）中年（35-60歲）、老年（60-死亡）五、人格發(fā)展分為五個(gè)階段榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第四十五頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五1.口唇期原始性的性力集中在口部靠吮吸、咀嚼、吞咽、咬等動(dòng)作獲得滿(mǎn)足如果獲得滿(mǎn)足，則會(huì)有正向的口腔性格樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，即口腔性樂(lè)觀(guān)如果受到過(guò)分限制，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的口腔性格過(guò)度依賴(lài)、要?jiǎng)e人照顧；口腔施虐；悲觀(guān)、退縮、猜忌、苛求；咬指甲、煙癮、酗酒、貪吃等榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第四十六頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology2-5個(gè)月共生期嬰兒將母親體驗(yàn)為無(wú)所不能，因而也得到無(wú)所不能的自體印象。母親共情地去滿(mǎn)足孩子的需要，去接納和肯定他們帶有幻想的雄心，隨著與母親的互動(dòng)，無(wú)所不能的自體印象將成為未來(lái)理想和雄心的基礎(chǔ)。母嬰依戀關(guān)系第四十七頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五媽媽的功能

--鏡子榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第四十八頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五媽媽的功能

——容器(把不好的處理掉）榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第四十九頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五2.肛門(mén)期動(dòng)欲區(qū)在肛門(mén)通過(guò)排泄獲得滿(mǎn)足父母開(kāi)始立規(guī)矩如果父母要求配合兒童自控，長(zhǎng)大后會(huì)高效且有創(chuàng)造性如果訓(xùn)練過(guò)嚴(yán)，形成肛門(mén)性格肛門(mén)排放型性格：邋遢、浪費(fèi)、無(wú)條理、放肆、兇暴肛門(mén)便秘型性格：過(guò)分干凈、過(guò)分注意條理和小節(jié)、固執(zhí)、小氣、忍耐等榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第五十頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五3.性器期認(rèn)識(shí)到了在生理上的性別差異力比多集中在性器，性器官成了滿(mǎn)足性的主要區(qū)域兒童表現(xiàn)出撫摸性器官、顯露性器官和性幻想男孩閹割焦慮；女孩陰莖嫉羨男孩戀母情結(jié)；女孩戀父情結(jié)男孩模仿父親；女孩模仿母親如果發(fā)生力比多停滯，就會(huì)產(chǎn)生攻擊和各種性偏離榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第五十一頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五4.潛伏期兒童在經(jīng)過(guò)口欲期，肛欲期和Oedipus期后（保留部分施虐／受虐傾向、戀物傾向和偷窺傾向）進(jìn)入一段安靜的階段．此時(shí)，孩子對(duì)父母、兄弟姐妹的興趣減少，而對(duì)動(dòng)物、體育運(yùn)動(dòng)、自然界的好奇心徒增，爸爸、媽媽的形象為米老鼠或?qū)O悟空所替代。由于道德感、美感、羞恥感害怕被別人厭惡所形成的兒童如果遇到不良的引誘，就會(huì)產(chǎn)生各種性偏離榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第五十二頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五5.生殖器生殖期的人格發(fā)展是在前面幾個(gè)階段的發(fā)展基礎(chǔ)上加以發(fā)展的。在社會(huì)化過(guò)程中，這個(gè)時(shí)期奠定了人的行為模式，成為成熟的個(gè)體，使個(gè)體具有良好的人格特征。此為最終快感，與先前快感不同。先前快感只能引起緊張。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第五十三頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五固著這些階段的重要性集中于固著這一概念上，弗洛伊德相信人格是在libido的心理能量的基礎(chǔ)上發(fā)揮作用的。他認(rèn)為，兒童在經(jīng)歷每一個(gè)階段時(shí)，會(huì)不可避免的失去用于解決那一階段危機(jī)的少量libido。在這之后，大多數(shù)人仍有足夠的心理能使他的人格在成年期發(fā)揮作用，遺憾的是，有時(shí)兒童在某一階段遭遇到某種特殊的創(chuàng)傷體驗(yàn)或過(guò)度滿(mǎn)足，會(huì)導(dǎo)致耗盡或滯留大量的libido。這樣自我沒(méi)有足夠的能量維持正常的成人心理機(jī)能，而且，這樣的成年人會(huì)經(jīng)常回憶起能量被固著的那個(gè)時(shí)期階段的特征。榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第五十四頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五段階年齡特點(diǎn)固著口唇期0-18個(gè)月口、唇、舌區(qū)什么東西都放嘴里口唇期人格：依賴(lài)人；攻擊性；成人的口唇滿(mǎn)足肛門(mén)期1.5-3歲肛門(mén)是主要?jiǎng)忧楦亻T(mén)期人格：過(guò)分愛(ài)整潔；固執(zhí)；過(guò)分慷慨性器期3-6歲陰蒂或陰莖是動(dòng)情區(qū)，后期俄狄浦斯沖突閹割焦慮、陰莖嫉妒神經(jīng)癥潛伏期6-11、12歲暫時(shí)的安靜性偏離生殖期成人榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第五十五頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五六、釋夢(mèng)學(xué)說(shuō)1.夢(mèng)的實(shí)質(zhì)：愿望的滿(mǎn)足【夢(mèng)境視頻】源于前意識(shí)：白天激起而未被認(rèn)識(shí)和滿(mǎn)足的愿望被趕到潛意識(shí)：白天出現(xiàn)而沒(méi)有滿(mǎn)足的愿望潛意識(shí)：白天不能出來(lái)，晚上才出來(lái)例子夢(mèng)見(jiàn)做飯只有一條熏鮭魚(yú)，想買(mǎi)菜商店不開(kāi)門(mén)，打電話(huà)訂餐電話(huà)壞了。最終沒(méi)做成飯。聯(lián)想到丈夫是胖子，一女朋友希望再胖點(diǎn)，丈夫喜歡豐滿(mǎn)的榮格分析心理學(xué)JungianAnalyticalPsychology第五十六頁(yè)，共六十三頁(yè)，編輯于2023年，星期五2.夢(mèng)的顯像與夢(mèng)的隱義顯像：表面現(xiàn)象，來(lái)源自無(wú)關(guān)緊要的現(xiàn)象、嬰兒期的體驗(yàn)、睡眠時(shí)的體內(nèi)外刺激，最近發(fā)生的隱意：隱藏在夢(mèng)中的思想、意念；帶有象征性顯像與隱意的關(guān)系：謎面和謎底以部分代表全體：植物-植物學(xué)-與同事的關(guān)系暗喻：把女子拉出溝渠，選中以意象代替思想：夢(mèng)登高山遠(yuǎn)望-