《伯牙絕弦》優(yōu)秀3篇

《伯牙絕弦》優(yōu)秀3篇伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓琴。是敘述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙擅長演奏，鍾子期擅長觀賞。這就是“知音”一詞的由來。作者為您細(xì)心收集了3篇《伯牙絕弦》，盼望能為您的思路供應(yīng)一些參考。

《伯牙絕弦》篇一

一、教材分析

《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它敘述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最終因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練高雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。

子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感——那種含蓄膚淺、清雅自然的風(fēng)骨，直達(dá)“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿意了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的全部期盼。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗(yàn)。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過！而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢？

教學(xué)本文，我期盼循循善誘地引領(lǐng)同學(xué)增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象；其次，連續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助解釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補(bǔ)充；再有，依托語言層層深化地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)綻開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法；使同學(xué)實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.通過朗讀、品嘗、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2.初步運(yùn)用借助解釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。

3.緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確伴侶相交的真摯膚淺，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、教學(xué)預(yù)備

在學(xué)習(xí)本文之前，同學(xué)已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，由于在五班級學(xué)過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更簡單理解。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊(yùn)來講，文章所敘述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期盼呈現(xiàn)同學(xué)從無到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過程，因此，課前不讓同學(xué)預(yù)備任何對課文的預(yù)習(xí)，只憑借同學(xué)已有的學(xué)習(xí)閱歷和情感體驗(yàn)，循序漸進(jìn)地推動學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我預(yù)備了相關(guān)的音樂和簡潔的教學(xué)課件。

四、教學(xué)過程

（一）盡情吟誦識知音。

1.讀題解題。

（1）讀好課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。

（2）齊讀課題。

（3）理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，引導(dǎo)質(zhì)疑。

2.初讀感知。

（1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

（2）聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

（3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

（二）高山流水遇知音。

1.打開語言。

課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢？

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（1）理解句子意思，滲透借助解釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補(bǔ)充的古文閱讀方法。

（2）聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。

（3）運(yùn)用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山？你想到了哪些詞語？把這樣的感覺讀出來。

②江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句？

2.體驗(yàn)“知音”。

伯牙所念，鐘子期必得之。

（1）理解“念”和“志”，體會“異字同義”的語言現(xiàn)象。

（2）聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進(jìn)地感受體會“知音”的內(nèi)涵。、

①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納

②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的孤獨(dú)?????與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

④拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

（3）師生協(xié)作朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與歡樂。在相互協(xié)作朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。

（三）破琴絕弦祭知音。

1.痛失知音。

從“子期死”這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語言和情感的跌宕起伏。

2.想象補(bǔ)充。

出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時候，你又仿佛觀察了一個怎樣的伯牙？

3.盡情朗讀。

借助情感錯位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。

（四）朗朗誦歌懷知音。

1.提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從今，人們不斷地在傳奇和吟誦著它！

2.熟讀成誦。

借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

五、板書設(shè)計(jì)

伯牙絕弦

知音

相關(guān)鏈接：“知音文化”的知音——《伯牙絕弦》教學(xué)實(shí)錄及評析

第八屆全國青年老師閱讀教學(xué)競賽寧夏會堂賽區(qū)

伯牙絕弦篇二

課前談話：

同學(xué)端正坐好。老師微笑地走到講臺。

師：好！孩子們，上課時我們肯定得這樣坐嗎？肯定嗎？我覺得可以找一個自己覺得舒適的姿態(tài)坐，好不好？

（同學(xué)姿態(tài)有所放松。）

師：今日下午我們要共同度過40分鐘，共同學(xué)習(xí)一篇文言文。為了咱們呆會能夠更好學(xué)習(xí)。現(xiàn)在咱們來相互了解一下，可不行以？現(xiàn)在咱們在這里了解有兩種方式，一種就是我專心觀看你們，你們心觀看老師。還有一種更直接的方式就是咱們相互提問了解。這樣，你們是孩子，小孩優(yōu)先，你們先了解一下老師，情愿嗎？

生齊答：情愿。

師：你們除了觀看老師之外，還可以向老師提問題。

（同學(xué)沒有行動。）

師：你們現(xiàn)在這個樣子，董老師先了解你們了。我發(fā)覺你們現(xiàn)在比較大方，我想到一句歌詞，在我的面前是“一朵朵羞達(dá)達(dá)的玫瑰在靜靜靜的開”。有沒有同學(xué)，你想問老師什么？

（一同學(xué)舉手。）

師：你看，那兒春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。你來！

生：請問一下董老師，你在班上教書時候，你對同學(xué)們兇不兇？

師：他問了一個大家都感愛好的問題，我在去年在一所學(xué)校教三班級，我呢，對我們班的同學(xué)是這樣。我覺得我有時候有一點(diǎn)點(diǎn)的兇，我用一個詞來形容，那就是嚴(yán)格。但是多數(shù)狀況下我和我的孩子們還是好伴侶的，你看我的樣子兇不兇？

同學(xué)齊答：不兇。

師：哦，不兇就好。

生：我想問，你們班的同學(xué)有沒給你起外號？

師：孩子，你可以這樣說，董老師，我想請問你，這樣更好。假如同學(xué)給老師起外號的話，說明她們把老師當(dāng)作什么？

生齊答：伴侶。

師：但是似乎我還沒有聽他們叫外號的，但有時候同學(xué)們興奮時會對我唱“三月里的小雨”，會唱嗎？（生：不會）知道為什么會為我唱這首歌？我叫什么？

（董老師用手指著大屏幕右下角自己的名字。）

生：董曉宇。

師：我不知道這個算不算外號？

生齊答：算。

師：我覺得這個外號很美的。

生：我想請問你當(dāng)老師多少年了？

師：我聽到你用請問這兩字，我覺得你是一個懂禮貌的孩子。我是92年開頭當(dāng)老師的，算一算，多少年了？（生：17年）今年是第17的年了，長嗎？（生：長）你現(xiàn)在多少歲？（生：13歲）看來董老師教書的年齡比你們的年齡還大一點(diǎn)，是吧！還想問什么？（一名男生舉手）剛才是巾幗不讓須眉，現(xiàn)在是一個男子漢，你來問。

生：董老師我想請問你一個問題，就是教書辛不辛苦？

師：我不知道同學(xué)看過沒有，有一本書的書名叫“疼并歡樂著”，我覺得教書給我的感覺就是疼并歡樂著，和孩子們在一起。特殊是咱們一起上課的時候，我感覺特殊歡樂。但是備課時我也覺得有點(diǎn)辛苦。有一句話叫臺上（同學(xué)齊說：一分鐘，臺下十年功）。

師：我現(xiàn)在有點(diǎn)了解你們了，雖然剛才是羞達(dá)達(dá)的玫瑰，現(xiàn)在正靜靜靜的開，特別美！我想了解你們好嗎？由于今日我們要學(xué)一篇文言文，所以首先我想了解同學(xué)們學(xué)過文言沒有？

生：學(xué)過。

師：咱們班的同學(xué)喜愛一起回答，其實(shí)舉一把手也可以！

師：學(xué)過文言文沒有？

生齊答：學(xué)過。

師：學(xué)過哪些？說吧，說吧！

生齊答：《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》。

師：還有呢？

（同學(xué)搖頭。）

師：沒有了，是吧。今日是第三篇。我想問你們，你們學(xué)了文言文以后，你們覺得文言文有什么特點(diǎn)？或者說你讀文言和咱們平常讀一般文章有什么不一樣？

生：讀文言文，需要深度思索。

師：為什么需要深度思索？

生：由于寫得有點(diǎn)淺顯。

師：你的意思是說文言讀起來有點(diǎn)淺顯，是吧？的確是這樣的，同學(xué)們，我不知道你們今日預(yù)習(xí)了這篇文章沒有？你看，講這個故事，用了幾句話，數(shù)過沒有？趕快數(shù)數(shù)。

（同學(xué)數(shù)。）

師：幾句話？

生齊答：五句。

師：像這篇文言文，只有五句話，就講了一個故事。所以說文言最大的特點(diǎn)就是：語言簡練，內(nèi)容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來有點(diǎn)淺顯。那既然你們學(xué)過兩篇文言文，你們有什么好的方法介紹給董老師，介紹給大家，你覺得怎樣才能把文言文學(xué)好呢？小男孩兒你來講。

生：我們一般學(xué)習(xí)文言文的時候就是先從單個字先理解起來。

師：可是，文言文的單個字或詞有的讀不懂不能理解怎么辦？

生：可以查字典并且通過工具書知道這個詞的詞意。

師：可是文言文有些字和詞的意思和現(xiàn)在的意思有很大的不一樣。所以最簡便可行的方法是，（同學(xué)不知道）我的手一指大家確定就知道。

（師指著課文下邊的解釋。）

生：解釋。

師：對，這解釋是大家學(xué)習(xí)文言文的很好的工具。所以我們今日就要充分利用這個工具。還有什么方法？

生：聯(lián)系上下文。

師：干什么？

生：想到這一句的意思。

師：噢，可以的，這是一個很好的方法。還有什么好方法，你說

生：這篇文言文不熟，有一句話就是，讀書百遍，其義自見。

師：真高哇？對，這句話可是咱們古人總結(jié)的學(xué)習(xí)方法。今日，學(xué)古文咱們就利用古人總結(jié)的這個學(xué)習(xí)方法，就是剛才這個小男孩說的（同學(xué)說：讀書百遍，其義自見）。那好，今日咱們就讀書百遍，在解釋的關(guān)心下學(xué)習(xí)這篇文言文。

師：上課！同學(xué)們好（短促輕快）！

生：老師，您好！

師：請坐。

同學(xué)們，通過課后資料的介紹，我們知道這個故事發(fā)生在2000多年前的春秋時期。能夠流傳到現(xiàn)在，肯定有它獨(dú)特的地方?，F(xiàn)在我們就來一起學(xué)習(xí)。誰來讀一讀課題？（同學(xué)舉手）齊刷刷的小手舉著多好看啦！你來讀，

（一生讀課題。）

師：讀得好，誰再來？你來。

（另一生再讀課題。）

師：這個弦字的字音很難讀，但他們讀得很精確?????，咱們一起讀。

（生齊讀課題。）

師：清楚洪亮，字正腔圓，特別棒！那同學(xué)們這樣，自由的讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的解釋，想想它的意思，然后反復(fù)多讀幾遍，爭取把它讀通順。自己讀自己的。

（同學(xué)自由讀。）

師：請個孩子來讀。

（一個女生起來讀，同學(xué)讀完，一名男生舉手。）

師：同學(xué)，你有話想說？

生：他讀“善哉，洋洋兮若江河！”讀成了善哉，河河兮！

師（指著剛才起來讀書的女孩）說：哦，你再讀第三句。

（同學(xué)讀精確?????了。）

師：對，看清晰了再讀。剛好讀得不錯，但有兩個地方，咱們要留意一下，同學(xué)們一起來看書，其次句，“峨峨”和“兮”這兩個字，咱們看解釋，分別是什么意思？

生：“峨峨”是高的意思，“兮”是語氣詞，相當(dāng)于“啊”。

師：那峨峨兮這三個字聯(lián)起來是什么意思？

生齊回答：好高??！

師：所以峨峨兮這三個字要連在一起讀，理解了意思，你才能讀出恰當(dāng)?shù)耐ｎD。誰來讀其次句？

（一名女生聲音洪亮地讀。）

師：好一個百靈鳥，你的聲音真好聽。咱們一起來讀讀。

（同學(xué)齊讀。）

師：會讀其次句的孩子把手高高舉起來，舉著，別放。

（同學(xué)都把手舉起。）

師：假如真會讀其次句的同學(xué)肯定會讀第三句，誰敢站起來讀？

（同學(xué)不敢。）師：誰敢站起來讀？（三個女孩站了起來）咱們班的巾幗真不錯呀?。ㄔS多同學(xué)都站起來）很好，男孩子也不示弱。

（同學(xué)齊讀。）

師：這就叫無師自通，了不起，請坐。

師：剛才那個女孩還讀了第五句話，我聽你讀，似乎沒讀懂意思，所以在停頓上的處理上出了點(diǎn)小問題。同學(xué)們，我們一起來看第五句，聽老師讀，留意聽停頓，想意思。

（師范讀。）

師：老師這樣讀，你聽懂了這句話是什么意思？誰來講一講？

生：鐘子期死了以后，伯牙覺得世界上再也沒有人聽懂他的琴聲了，就摔破了他心愛的琴，終生不再彈了。

師：破琴──絕弦──摔破了琴就──

生：割斷了。

師：據(jù)史書記載，伯牙這時是抽出小刀割斷了弦。

師：剛才那個同學(xué)說是伯牙覺得這個世界再也沒有知音。我們從哪個字讀到“覺得”的意思？一齊說。

同學(xué)齊答：謂。

師：伯牙覺得了什么呢？后面才連續(xù)在寫。要理解覺得的意思，就要在謂的后面做出停頓，拿出筆做出記號，再練習(xí)練習(xí)。

（同學(xué)動筆做記號后練習(xí)讀。）

師：誰來讀一讀？就是剛才出了點(diǎn)問題的小女孩，你理解了意思，就再來讀

（同學(xué)讀。）

師：這樣一讀，就覺得他讀懂了意思，所以讀出了恰當(dāng)?shù)耐ｎD，咱們?nèi)嗪⒆右黄饋碜x。

（同學(xué)齊讀。）

師：真是一群山里的孩子，老師很想聽你們讀書，聽起來很動聽，一起來讀讀，拿好教材，端正坐姿，吸一口氣，咱們把這篇文章連起來讀。

（全班同學(xué)有感情地朗讀。）

師：那好，咱們讀了這個故事，知道這個故事講了兩個人物，一個是（生齊說：俞伯牙）我們叫他伯牙更親切，一個是（同學(xué)齊說：鐘子期），咱們叫他子期。

師板書：

伯牙子期

師：同學(xué)們，我們再來讀一讀第一句。你從這句話中讀出伯牙、子期各有什么特點(diǎn)？

（同學(xué)自由讀。）

師：誰讀出了他們的特點(diǎn)？

生：我讀出伯牙善彈琴，子期善聽。

師：伯牙善彈琴，就是說什么？

生：善就是說伯牙彈琴技術(shù)很高。

師：你從哪個字讀出的伯牙彈琴技術(shù)很高？

生：善。

師：“善”翹舌音，跟老師讀（同學(xué)跟老師讀“善”）好，同學(xué)們把“善”字圈出來。

師板書：

善

同學(xué)們，我們默讀古文，想一想，你從古文中的哪些句子在告知我們伯牙善彈琴，而子期善聽，用筆勾出來。

（同學(xué)用筆勾。）

師：誰來把你勾的句子讀給大家聽。

師：這個穿紅衣服的小男孩雖然沒有舉手，但你有一雙可愛的眼睛始終望著老師，說明你想讀，是吧，請你來。

男孩站起來讀：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

師：老師就是想知道你從哪些句子詳細(xì)地體會伯牙善鼓琴，而子期善聽。

男孩再讀：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：留意，（師范讀：峨峨兮若泰山）想著“峨峨兮”這三個字再讀，

（男孩再讀：峨峨兮若泰山。）

師：剛才我看到許多同學(xué)都勾的這兩句，我們先來看看第一句和其次句，請同學(xué)們結(jié)合解釋，細(xì)細(xì)的讀其次句，為什么從這一句中我們能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善聽呢？細(xì)細(xì)地讀，想一想，（同學(xué)沒讀出聲）我想聽到讀書的聲音。

（同學(xué)細(xì)細(xì)地讀。）

師：誰來說說你的意見？

一名同學(xué)：由于伯牙彈琴，他可以彈出流水，

師：其次句。伯牙彈琴怎么樣?。?/p>

生：伯牙彈琴，他彈出雄偉高山，只有鐘子期才來聽出來。

師：你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境？

生：志在高山。

師：你怎么理解“志在高山”？

生：伯牙彈琴心中有所想，

師：你從哪個字看出他有所想？

生：志。

師：哪好，咱們把這個“志”字圈出來。請坐。

師：當(dāng)伯牙鼓琴，心里想著高山的時候，子期的心中出現(xiàn)了怎樣的高山呢？誰看到了？

生：鐘子期看到了高高的泰山。

師：你從哪出讀出他看到高高的泰山？

生：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

師：哪個詞讓你感受這山特殊的高？

生：峨峨。

師：那好，咱們把這高高的感覺讀出來，誰來讀？

（一名男生起來讀。）

師：孩子，我感覺這山還不夠高，女孩，你來！

（一名女生讀。）

師：聽他這么一讀，你看出了什么？

生：我看到了高高的泰山。

師：請把你看到的讀出來了。

師（摸了摸小男孩的頭）：山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來讀。

（同學(xué)齊讀。）

師：再讀這句話，你從鐘子期說的話中還能感受到子期善聽？同學(xué)無語。

師：再讀，讀。

（同學(xué)小聲讀。）

師：還有哪個詞讓你感受到子期善聽？

生：我從鐘子期曰：“善哉！“善哉”這個詞聽出來的。

師：“善哉”用今日的話說是什么意思？

生：表示感嘆。

師：那你今日的話來說。

生：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

師：你扮演了鐘子期。你用今日的話來講善哉是什么意思？現(xiàn)在你從古代回到現(xiàn)代，你也聽到了伯牙的琴聲，你想對他說什么？

生：伯牙，我聽了你的琴聲，我知道你的心就似乎比泰山還要高。

師：所以，善哉！這個“善哉”是什么意思？

生：太好了。

師：還有呢。

生：好了。

師：還有呢。

生：非常的好。

生：妙啊！

師：妙哉。妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺帶到這句話中去讀。

（有感情地讀。）

師：老師也要對你說，善哉！

（請幾個同學(xué)讀。）

師：咱們一起來贊美贊美！

（全班有感情的齊讀。）

師：（大屏幕出示句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。善哉，峨峨兮若泰山?。┻@句話中有個“善”字，剛才第一句也有個“善”字，這兩個“善”字有什么不同？誰來講講？

（剛才穿紅衣服的男孩舉起了手。）

師：小男孩，你現(xiàn)是自己舉手了，老師感到特殊興奮。好，你來說！

生：首先第一個“善”字是善長；其次個善字也是善長的意思。

師：其次個“善”是什么意思？（生：鐘子期善聽，那個“善”也是善長的意思。）來孩子，看看解釋（老師站在男孩旁邊讓男孩看解釋。）“哉”是什么意思？（生：是感嘆。）善哉就是（生：太好了?。┻@里的“善”和第一個“善”的意思（生：不一樣）。對了，在感覺梳理不清的時候要看解釋。

師（指另一名同學(xué)）：你再來說！

生：第一個“善”是善長的意思，其次個善哉表示感嘆。

師：可以這么理解。第一個表示善長，其次個“善”表示好??！這里的兩個“善”字意思不一樣的，這里相當(dāng)于現(xiàn)在的一字多意，同學(xué)們！剛才我們圍繞這個“善”字學(xué)習(xí)了其次句，讀懂了意思，讀出了情感。那老師信任你們在解釋的關(guān)心下讀第三句，自己也能讀出味道，那讀一讀，體會體會！

（生自由讀。）

師：誰來讀出自己的體會？

（一名女生讀，沒讀好停頓。）

師：請坐，孩子，再看看解釋，“洋洋”的理解，想著畫面讀出情感，感受感受。（師對剛才這名女生說）你還想試一試嗎？（女生搖頭）沒關(guān)系，呆會再來?。?/p>

（再請一名同學(xué)讀。）

師：孩子，聽他這樣讀，你看到了什么樣的畫面？

生：我看到了一條很長很長的江河。

師：那把你聽到的，它讀出來

（生聲情并茂的讀第三句。）

師：讀得真好！咱們把掌聲送給她。（同學(xué)掌聲）善哉！誰還想讀？你來，可愛小女孩。

生：志在高山。

師：第三句，別焦急，來，吸口氣！

（生讀第三句。）

師：對，讀書就得這樣，想著畫面讀出情感，咱們一起讀這句。

（生齊讀。）

師：那咱們把二三句連起來讀，已經(jīng)能夠讀熟成誦的孩子可以看著提示。（大屏幕出示提示）其它孩子也可以看書。

（生齊讀其次、三句。）

師：（屏幕出示第四句）這就是──

（生齊讀第四句。）

師：結(jié)合剛才兩句話來說說這句話你讀懂了什么？

生：伯牙他彈琴彈出什么，想到什么，鐘子期都能說出來。

師：說出來，先是聽出來，再說出來。那你從哪個字讀出了伯牙心中有所想。

生：我從“所念”中聽出伯牙心中所想。

師：剛才上文中也有一字和念字意思相近的，是哪個字？（生：志）咱們把這個“念”圈一圈。

師：讀書就得這樣，讀著下文念著上文，那同學(xué)們再讀讀這句話，你還能讀懂什么？

（一生讀。）

師：你讀懂了什么？

生：我從“必”字，讀懂鐘子期每次都聽懂了伯牙的琴。

師：是呀！同學(xué)們，我們對這句話有了更多的了解，那我們就一起了解一下他們倆的經(jīng)受。

（大屏幕出示伯牙、子期經(jīng)受的資料，配樂《高山流水》。同學(xué)聽音樂，了解資料。）

師：同學(xué)們，我們再讀這句話。

（同學(xué)齊讀第四句。）

師：了解了他倆的經(jīng)受，你再讀這句話，又讀懂了什么？又有什么新的體會？同桌的孩子溝通一下。

（同學(xué)溝通。）

師：有體會的？好，孩子，你來說。

生：我知道伯牙彈琴，鐘子期都能聽出來，我也體會鐘子期特別擅長聽伯牙琴。

師：僅僅是在聽琴嗎？誰還有自己的體會？

生：鐘子期也懂得了伯牙心里所想的什么。

生：我從“伯牙所念，鐘子期必得之”，這句話體會到了世上知音難求。身在宮廷伯牙雖然是聞名的樂師，名滿天下，可是沒有人聽懂他的音樂，只有鐘子期才聽出伯牙的志向，伯牙的胸懷。

師：是呀，聽的是琴聲，懂的是胸懷，是志向，所以這孩子說世上（同學(xué)齊說：知音難尋）啊，這知音二字（師板書：知音）概括了千言萬語，同學(xué)們，此時的伯牙是怎樣的心情？

生：伯牙是特別興奮的心情。

師：是啊，是眉稍眼角都帶笑，你把這興奮之情讀出來。

（一名同學(xué)讀。）

師：有點(diǎn)興奮，還會是什么心情？

生：我覺得他會把憂愁和苦悶全部發(fā)泄在這琴中。

師：也就是從今以后我不再憂愁，你把這憂愁拋掉，你再來讀。

（同學(xué)讀。）

師：好一個喜出望外的伯牙，同學(xué)們，此刻的伯牙可能是春風(fēng)滿面，喜出望)作者○.(外。因這世上知音難尋，可他得到了。“所以伯牙所念”咱們一起讀。

（生感動昂揚(yáng)地齊讀。）

師：（老師意味深長地引導(dǎo)）可能伯牙也是百感交織，喜極而泣，由于知音難尋。所以伯牙所念，鐘子期必得之，咱們再來讀

（生飽含深情地讀。）

師：體會到的情感不同，讀出的味道也就不一樣。這對知音商定其次年中秋在老地方見，可是當(dāng)伯牙趕去的時候，看到的是鐘子期那冰冷的墳?zāi)埂Ｔ瓉矸质趾蟛痪?，子期就病死了。同學(xué)們默讀這句話，你仿佛聽到伯牙在說什么？看到他在做什么？專心默讀。

（配樂，生默讀。）

師：同學(xué)們，你聽到了什么？你仿佛看到了什么？

生：我聽到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問，為什么？為什么？我好不簡單才查找到的知音，為什么這么快就讓他丟失生命？

（請同學(xué)說自己的感受。）

師：把伯牙的這種責(zé)問讀出來。

（生讀。）

師：同學(xué)們，我們仿佛看到了什么？

生：伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈琴了。

師：他是在怎么地摔琴?。?/p>

生：很難過，而且很哀思。

師：那你把哀思之情，讀出來。

（生讀。）

師：誰還想讀？

（一生讀出了哀思。）

師：是呀，同學(xué)們，摔的是琴，斷的是弦，此時的伯牙是怎樣的傷心？

（配樂，老師深情朗誦。）

師：一起讀

（生齊讀。）

師：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈？子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。讀！

（生讀。）

師：善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，竟然從今（生齊說：絕弦），假如你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么？把你最想說的話寫下來。

（生自己寫。）

師：請一個孩子把他想說的話讀給大家聽聽。

生：子期，你死了以后，沒有人聽懂我的琴聲。想到你在時，能聽得懂我的江山江河。現(xiàn)在我還能找誰來聽我的琴呢？所以我只能摔破琴，從今不再彈琴。

師：從這絕弦中感受到的是無望。

生：子期，我已經(jīng)砸破了琴，擲了弦，世上除了你，我就沒有了知音。我連續(xù)彈琴，有何用呢？

師：這絕的是弦，不絕的是對知音的懷念之情哪！

生：子期，你死了，我彈琴何用，誰又能聽得懂呢？

師：是?。?/p>

生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒有人能夠了解我，觀賞我，，一切都是徒勞的，我從今不再彈琴了。

師：雖然有很高的造詣，但是我從今不再彈琴。同學(xué)們，我們在這絕弦中感受到的是伯牙對知音的懷念之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時間去閱讀，去領(lǐng)悟。今日我們領(lǐng)悟到的是此時此刻的情懷。兩千多年來，不同的人讀故事有不同的體會，信任同學(xué)們以后再讀《伯牙牙絕弦》。從這絕弦中領(lǐng)悟到更多更多。后人依據(jù)這故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書，聽著琴聲，我們再來回味著這個故事。

（放音樂《高山流水》同學(xué)齊讀課文。）

師：誰把這故事記在了心里，誰來試一試？

（出示課件出示課文填空，讓同學(xué)看著讀課文。）

（指一名同學(xué)讀，其它同學(xué)在心里記。）

師：熟讀成誦??！同學(xué)們，今日我們一起讀懂了伯牙絕弦這個故事。讀出了情感，讀出了體會，最終熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書百遍（同學(xué)：其義自見）。下課！感謝同學(xué)們！

生：感謝老師！

伯牙絕弦篇三

一、教材解讀

1.課文簡說。

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友情的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之珍寶也當(dāng)之無愧。

故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜愛彈琴，子期有很高的音樂鑒賞力量。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然矗立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的才智，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、才智正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能精確?????地道出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙哀思欲絕，覺得世上再沒有人能如此真實(shí)地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

選編這篇課文的意圖，一是讓同學(xué)借助解釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受伴侶間相互理解、相互觀賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓同學(xué)憑借解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2.詞句解析。

（1）對句子的理解。

①伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

“善哉”，太好了?！叭簟保坪?。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了（贊美）道：“你彈得太好了！簡直就像雄偉的泰山（矗立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節(jié)稱快）：“妙極了！這琴聲猶如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”

讀了這個句子，我們對“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”有了更真實(shí)、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，鐘子期觀賞水平同樣超群。教學(xué)時，可通過反復(fù)吟誦，體會鐘子期發(fā)自內(nèi)心的贊美以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。

②伯牙所念，鐘子期必得之。

不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能精確?????地道出他的心愿。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心愿，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音?。?/p>

③伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心愿、有共同語言的人。這里指伯牙把鐘子期當(dāng)做他的知音?！皬?fù)”，再，重新。伯牙（哀思欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。

鐘子期死后，伯牙哀思欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！伴侶間的深情厚誼令人動容。千百年來，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚(yáng)海外。

（2）對詞語的理解。

伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙由于子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。比方知己喪亡后，棄絕某種專長愛好，表示悼念。

知音：理解自己心愿、有共同語言的人。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能依據(jù)解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經(jīng)典詩文，感受伴侶間真摯的友情。

三、教學(xué)建議

1.這是同學(xué)其次次接觸文言文，學(xué)習(xí)本文首先指導(dǎo)同學(xué)把文章讀正確、流利，特殊要留意停頓恰當(dāng)。如：

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

2.本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培育同學(xué)借助解釋，自主讀懂課文的意思。建議實(shí)行以下步驟：

(1)同學(xué)嘗試讀文，依據(jù)讀文狀況老師可示范讀文，指導(dǎo)同學(xué)恰當(dāng)停頓，讀好兩個表示感嘆的語氣詞“哉、兮”，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

(2)課文讀通順后，請同學(xué)依據(jù)解釋、插圖并聯(lián)系上下文，理解每一句話的意思。老師加以點(diǎn)撥，使同學(xué)能貫穿上下文。

3.了解課文內(nèi)容后，指導(dǎo)同學(xué)朗讀課文，背誦課文。在讀中感受伴侶間相互理解和觀賞的真摯友情，溝通對“知音”的感受和體會。有條件的，可支配同學(xué)傾聽《高山流水》，觀賞渾厚、流暢的旋律，感受音樂的無窮魅力。

4.拓展溝通古今中外關(guān)于交友的名言佳句，體會人們對友情的珍視。

5.文言文的教學(xué)要注意自讀自悟。讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味。人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強(qiáng)行灌輸。

四、教學(xué)案例

一、揭題導(dǎo)入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今日將要學(xué)的《伯牙絕弦》。盼望通過今日的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜愛文言文。

二、整體讀文

1.自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

2.再讀，隨機(jī)點(diǎn)評，必要時老師范讀或帶讀，留意引導(dǎo)同學(xué)感受文言文的節(jié)奏和韻味。

三、初解絕弦

1.理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導(dǎo)同學(xué)用大家熟識的表達(dá)方式說，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。）

2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）

四、再解絕弦

（一）何為知音。

將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？同學(xué)研讀課文后溝通。

預(yù)設(shè)的幾個教同學(xué)成點(diǎn)：

1.四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、擅長”的意思；兩個“善哉”是表贊美之義。

2.從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗(yàn)：假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊美？

3.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導(dǎo)同學(xué)想象回答：皎皎明月、緩緩清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

4.引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那緩緩的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊美？（“善哉，緩緩兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你觀察那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊美？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

5.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊美？引導(dǎo)同學(xué)以排比句的形式說句子。

6.這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好伴侶必得之而贊之，這不是一般的伴侶啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

（二）相遇相知。

1.伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國聞名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？

2.當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？

3.那時的伯牙心中肯定有一種渴望，渴望什么？他肯定忍不住在心里很多次地發(fā)出召喚，他召喚什么？

4.最終有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他肯定會對子期說什么？

5.知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他