《儒林外史》讀書筆記優(yōu)秀7篇

《儒林外史》讀書筆記優(yōu)秀7篇當品嘗完一本著作后，你有什么總結呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了?？赡苣悻F在毫無頭緒吧，下面是我細心為大家整理的7篇《儒林外史》讀書筆記，盼望伴侶們參閱后能夠文思泉涌。

學?！度辶滞馐贰纷x書筆記篇一

為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進?？锍嘶丶液?，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。

為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。不料知縣出了事，為避開被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當吏員的潘三爺，學會了代人應考、包攬訟詞的“本事”。又因馬二先生的關系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。

不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結權貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時，關心過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關系，甚至看也不愿去看一下。對曾經關心過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加詆毀稱贊，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸?？婆e制度不僅使人墮落，同時也是封建禮教的幫兇。

年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不愿。他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我莫非反而阻攔你？你就這樣做罷。

”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好！死得好！”但事過之后，當他女兒的靈牌被送入.烈女祠公祭的時候，他突然感到了難過?；丶矣^察老妻哀思，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他哀傷女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來儒林外史是我國清朝康乾時期杰出的現實主義諷刺小說，我推舉大家去看一看。

儒林外史讀書筆記篇二

《范進中舉》敘述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，四周的人包括他的親人，由從前的冷嘲熱諷到對他熱忱恭維起來，就連平常動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。

當我看到，范進對他的老師說，他年齡五十四，已經考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，莫非沒有別的出路了嗎？假如是我，兩考不過就干別的活了，不行能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告知我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就?？歼^了，就能當官，當官就有了權，有錢人再和有權人進行錢權交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才舍命地考試。

果真，范進考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學著別的官員借視察的名處處打秋風了。

這就是諷刺，《儒林外史》的用這本書諷刺了當時的社會現狀，向大家呈現了一個病態(tài)的社會。

《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面肯定有更多好玩的學問。

2023關于儒林外史讀書筆記600字精選范文篇三

不久前，我看了《儒林外史》這部書。看完以后，我的感受很深。

《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的后半部是在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后間續(xù)寫成的。

《儒林外史》展現了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。

吳敬梓在小說中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對科舉的內心體驗，因此他才極為簡單地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。所寫的社會俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思索，同時，更多的是作了宏觀性的哲學思辨，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮亮特征思想大于性格。

在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。

在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供應他到村學堂里去讀書。他為了報答母親，發(fā)奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。

王冕自幼好學勤奮，但只因家境貧困，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他說：兒子啊，不是我有心要耽擱你，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活牽強糊口，實在是沒錢供你念書??！如今沒方法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現成飯能夠吃，明日你就去吧！王冕知道家里的難處，便答應了。

《儒林外史》讀書筆記篇四

有一本書，是明末科舉制度的諷刺史詩，是封建文人群像的生動畫卷，是培育鑒賞力量的文史資料，是教人修養(yǎng)品德的著名之作。這本書就是我在暑假閱讀過的《儒林外史》。

《儒林外史》，是清代吳敬梓所創(chuàng)作的巨著，全書共五十六回。它主要描寫了一些受到八股科舉制度這種毒藥毒害的儒生形象，諷刺了當時社會風氣的敗壞?！度辶滞馐贰凡粌H代表著中國古代諷刺小說的高峰，而且被魯迅先生評為“秉持公心，指摘時弊”。

在這部長篇小說中，范進是一個特別刺眼的角色。他窮盡大半輩子來考取功名，卻由于考官才學不足，不識英才而而從未中舉。這也代表了對當時無真才實學的考官的諷刺。而范進在五十四歲中舉后又發(fā)了瘋，昏昏沉沉、不省人事，被他的岳父打了一巴掌才糊涂過來。我認為勝利應當冷靜、低調，失敗時不應當氣餒，而不是像范進那樣抓狂，那樣是毫無意義的。文章中有一個細節(jié)是這樣寫的：范進的岳父在范進中舉之前總是大聲呵斥他，而當他中了舉人后竟然一改往日的威嚴，對范進百加欣賞。由此可見，在當時的社會，功成名就就等于有了一切。這是多么可悲??！

在《儒林外史》中，我最厭煩的是牛浦郎。他原來愛讀書是好事，可偏偏要偷錢來買書。而且還有意冒名頂替，假扮他人并騙了收留他的叔公。這雖然算不上大逆不道，卻也是品德不正，終于遭了報應。我想：我們應當引以為戒，堅決不做這些坑蒙拐騙的勾當，否則就會被人們疏遠。

在《儒林外史》中，我最鄙視的是杜少卿這個人物，由于他不僅淡泊名利、慷慨大方，還敬重女性。杜少卿是一個才子，但是他在過分看重名利的當時是一個例外。有人讓他去當官，他卻裝病推辭。有人覺得他傻，可是我覺得他的這種淡泊功名、傲視權貴的品質值得我們學習。他繼承了他父親親近百姓、樂于助人的品質。因此，他雖然是世家子弟，有很多財產，卻很少用在自己身上，大都用在接濟窮人、振興社會上：他送張俊民的兒子去應考、接濟下馬的王知縣、給錢給楊裁縫葬母。這種品質即使在現在，也是難能珍貴的！杜少卿還反對納妾、敬重女性，這在當時那個重男輕女的年月是破天荒的事。

《儒林外史》中還有很多人物，他們有的聰慧伶俐，有的死板笨拙；有的品德優(yōu)良，有的毫無修養(yǎng)；有的富甲一方，有的顛沛流離；有的淡泊名利，有的爭奪功名?！耙匀藶殓R，可以明得失”，《儒林外史》中的人物性格、品德各異，值得我們“擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

《儒林外史》不但讓我學到了歷史學問，還讓我學到了受益終生的道德修養(yǎng)。建議大家也來讀一讀喲！

關于儒林外史的讀書筆記篇五

在儒林中閑逛，厭倦了之前周進的可笑，嚴監(jiān)生的吝嗇，嚴貢生狡詐，直到馬純在街上在街上遇到了一個拆字的少年——便是你，這便引起我的矚目，那個少年流落街頭，無錢回家，而家中還有一個病重的老父親，不免讓人心生憐憫，馬二先生可憐他，便借給他十兩銀子，資助他盡孝，卻還不忘叮囑學業(yè)，心中滿是感謝，心的一角也靜靜裂了個口子。

面對三叔的催租，你向我展現你的聰慧，機智，不失對長輩的禮貌敬重，字里行間透著醇厚的孝心，父親臥病在床，你每日回到家中就買了一只豬蹄來煨，等爛熟，和飯拿到父親面前。晚上拿個被單，睡在父親腳跟頭。白天里殺豬，賣豆腐，晚上便侍侯父親。他父親夜里睡不著，要吐痰，吃茶水，始終到四更鼓，匡超人就讀書陪到四更鼓，每夜只睡一個更頭。努力勤勞，讓我覺得你與從前的人不同，給人以薄霧清風般的勸慰激勵，便預想著這肯定是可以通過自己努力來擺脫著封建束縛的勵志少年，忙勞碌碌，充實淳樸，這時的匡超人是多么可愛的少年。

老天仿佛也被觸動，一次偶然，被知縣李本瑛發(fā)覺，感其嘉行，提攜他中了秀才，中舉在當時意味著什么，可能是階級的大跳動，或是幾十年的日思夜想的功名利祿一朝到手。猜想著這應是你是苦盡甘來的兆頭，卻不知道前方的盼望是否是光明，怎知事實難料，李知縣被人誣告，為了避風頭，匡超人來到杭州。寄身與天地山水中，人的心靈會變得凈化，思想也會更加寬闊，而匡超人初到杭州后，卻無疑是走向深淵的開頭，少年終究還是沒有逃脫這拙劣的社會風氣，卷進這些所謂的“名士”中，慢慢地，毫無察覺地，被一點點拉入這個大染缸中，開頭被熏陶，被影響，變得放縱，刻詩集，結詩社，寫斗方，詩酒風流，充當名士。做著那些表面瀟灑風流，但骨子里忘不了功名富貴的事。

年少時那樸實敦厚的人品開頭受到污染，思想開頭蛻變。于是匡超人主動地加入到這群名士中，參與了“西湖詩會”，也想從中獵取些好處?？梢姶藭r的匡超人已是被名士群所同化。雖然馬二先生教他懂得了讀書人應以文章舉業(yè)為主，但這條路終究是難走的，況且此時的恩師李本瑛已被人誣告摘了印，無人提攜于是匡超人轉身投入到西湖斗方名士們所吹捧的“終南捷徑”之中了。

接著便越陷越深，思想思想越來越腐敗，又熟悉了潘三，一個把持官府，包攬詞訟，拐帶人口，買囑槍手的市井惡棍。偽造的朱簽就是匡超人所擬，給他的二十兩銀子讓他從中嘗到甜頭，為非作歹的膽子也就更加大了起來。心已完全被侵入，這便是他在這個污濁社會的“學習成果”——暴露出他那寡情薄義、虛偽、撒謊的嘴臉：逼妻子回大柳莊鄉(xiāng)下，導致其妻郁悶憂慮而死；潘三入獄后的翻臉無情；考取教習后的自命不凡，吹自己為讀書人所供奉的“先儒”而貽笑大方。那個從前的純樸少年如今墮落成一個毫無廉恥的吹牛家，虛偽透頂，狡詐至極。

一個淳樸少年的消逝，反應的是一個時代黑暗，功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

《儒林外史》讀書筆記篇六

讀罷整部《儒林外史》，似乎是看完一卷長長的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說大不大，不過是士人文人間的分分合合；說小卻不小，就像一個大戲臺，百余名出名有姓的人物相繼消失，每一個都有血有肉，真是你方唱罷我登場，好不喧鬧！臺下的我們悄悄地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風雅，酸腐庸俗的生活，可是細看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個封建時代的陳腐墮落，那些市井小民的悲傷無奈，甚至窺見你自己。

儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個顧鹽商說得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”！杜少卿算是著墨最多的一位人物，他的登場是由于他出手闊綽，遠近著名。無論是誰找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進京的好機會而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠播，不少人與他結交，可誰又知曉他的真心呢？他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時宜的純真之心，他用純粹和善的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當他被妻子質問為何放棄入京的大好機會時，他劈頭就是一句:“你好呆！”我想這句話他應當也想說給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆！”

而那些被錢財名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧困的田舍郎形象登場，一心求學，收到很多人的關心，在家盡心侍奉老夫，是出名的大孝子。我本以為他會上演一出勵志大戲，可是卻越看越絕望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現有的一點名聲傲慢自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不預備蓋！我生氣地說不出話，同時一種悲涼油然而生，他也曾是一個剛正不阿的少年！虛榮漸漸蠶食了他，同樣在漸漸蠶食儒林中的千萬士人，最可悲的是他們渾然不覺。

那個時代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井？雖然寫市井，可是何嘗不是寫時代！我記得倪老爹談到將幾個兒子賣掉時，讀后感·鮑文卿問他怎么舍得，倪老爹答了一句:“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶敃r在想這是怎樣一個時代？這個時代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個時代窮真的是一種病，只有死路一條，這個時代百姓如螻蟻一般卑微。

魯羊先生在這本書的序言中對這本書的評價就是庸俗，無望！是的，我看到了這份低級的庸俗，也看到了這份刺骨的無望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己？或許看到的不僅是無望了，是一種暖和，是一種最終發(fā)覺了自己的平凡的暖和，這或許就是魯羊先生在序言中所說的“愛上這個世界，愛上無比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄?！蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图?，才能避開無謂的自戀與抒情。

2023關于儒林外史讀書筆記700字精選范文篇七

《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的，此刻讀來，仍感嘆不已。

在當時認為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。于