2023年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文領航卷（一）（含答案解析）

2023年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文領航卷（一）

學校:姓名：班級:考號：

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：20世紀之前的西方自然文學有著濃郁的理想主義色彩，其作者對自然持

樂觀進取的態(tài)度，希望從中尋求個性的解放、文化的根源和精神的升華，但是他們思索

與寫作的著眼，點仍限于自然與自我的范疇。到了20世紀，自然文學才展開了一個更

為廣闊的前景。這時的自然文學開始展示自然與人類的關系、人類與生態(tài)的和諧。

從理念上來說，自然文學放棄了以人類為中心的觀念，提出了旨在倡導人類與自然

和諧共處的“土地倫理”。人類只是由土壤、河流、植物、動物所組成的整個土地社區(qū)

中的一個組成部分。在這個社區(qū)中，所有成員都有其相應的位置，都是相互依賴的。另

外，自然文學滲透著強烈的“荒野意識”，在自然文學中，對荒野的看法和認識貫穿始

終?；囊笆侨祟惖母鞘宫F(xiàn)代人意識到他與自然界關系的提醒物。荒野寄托著一種

情感，是人類的精神家園，因為心靈格外需要野性自然的滋潤。

國內也有很多的作家進行自然文學的寫作，他們有一個共同特點，就是自己切切實

實與自然融為一體，無論是生活還是寫作都在自然之中，像梭羅一樣建造著他們的“木

屋”。劉亮程在新疆木壘縣一個偏僻的村子建了一個木壘書院，在種瓜點豆中讀書寫作，

思考生命的本質，自得其樂。這些作家的實際行動和文學實踐，可以為我們觀察自然文

學寫作提供很好的參考。

宏觀來看，今天的自然文學有其特有的思想針對性和文化針對性，不是過去農耕文

學或農村題材文學的延續(xù)。新的自然文學應該進一步思索人與自然的新型互動關系。在

這種關系中，人不應該失去其主體性，同時又能夠與自然和諧共處。這需要作家具有現(xiàn)

代性的文化視野，以解決其中諸多矛盾性命題。

首先，急需用現(xiàn)代性思想重新審視故事題材。在美麗鄉(xiāng)村、城鄉(xiāng)融合發(fā)展迅速推進

的當下，大多數(shù)文學故事仍然以傳統(tǒng)農耕文化秩序的超穩(wěn)定性來嘲諷流動城市人生的欲

望與灰暗，這顯然是視野局限所致。引入現(xiàn)代性思想，就是希望自然文學故事或形象擺

脫對傳統(tǒng)思維的依賴，從更自覺的層面審視、反思傳統(tǒng)農耕文化惰性，從審美模式、情

感結構、形象體系推進作品的現(xiàn)代化轉型。

另外，寫自然故事，終究是寫入、寫文化。比如，寫黃河，就要寫出黃河文化的獨

特性。在古代，黃河文化一方面受到中國北方游牧文化的沖擊，同時又面臨來自南方長

江文化圈的挑戰(zhàn)。盡管沖突激烈，但黃河有著強大的同化力，在保留自身文化傳統(tǒng)的基

礎上將南北其他文化融入其中。這一條貫穿多個省份的河流，勾連起了中華民族的共同

情感，滋養(yǎng)出中華民族共克時艱、居安思危的寶貴精神。如何寫出自然故事和人類故事

的深刻共融性，在一種發(fā)展的視野中觀察人與自然關系的復雜互動，是自然文學作家必

須思考的課題。

（摘編自牛學智《自然文學的重要價值及其現(xiàn)代轉型》）

材料二：自然文學主要有三個價值方向：一是博物學方向，這一類作品對于草木鳥

獸魚蟲的書寫，大多出于考證記錄、傳播知識的目的，兼有審美意味，也可算是科普文。

二是自然倫理方向，這一類作品不再局限于對一事一物的歌詠，而是結合了社會學、環(huán)

境學、生態(tài)學等學科背景，成為一種學者型寫作，其意義也已超出單純的文學審美范疇，

帶著鮮明的自然與生態(tài)倫理意識、生態(tài)良知，進入了社會公共價值領域。三是生活美學

方向，這一類作品雖然著眼點還是自然，本質已經回歸到人，眼前雖是自然，筆下都是

人的活法。這是一種東方式的自然文學的寫作。文學的筆下，自然、環(huán)境、景物、聲色，

都是作家內心的投射；外物與內心相互映照，相互影響，訴諸文字，物與心自為一體，

無可分離。

自然文學也好，鄉(xiāng)土文學也好，城市文學也好，首先得是文學。好的自然文學作品，

也必須是好的文學作品。如果在一個大的概念（“文學”）里無法完成漂亮的落地，轉

向一個較小的概念范圍（“自然文學”）中去尋求掌聲，可能會成為一時性的東西，但

嘩眾取寵之后很難有更持久的生命力。

而自然文學本質上是人的文學。很多文人都把對自然的感受與理解內化為自己內心

的生活，不僅身體力行在自然間行走觀察，更以藝術的眼光去觀察和豐富自己的現(xiàn)實生

存空間。陶淵明、王維都是這方面的代表。王陽明說：“你未看此花時，此花與汝心同

歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來?！蔽乙詾椋@就是文學，也是自然

文學。

自然萬物是一個浩瀚的世界。同樣的題材，如何寫作，寫到什么層次，寫到什么境

界，跟每一位作家的方向、修為密切相關，也跟作家的內心世界、精神追求、審美標準、

現(xiàn)實要求密不可分。表面上看，都是在寫草木鳥獸魚蟲，撥開這成,蕤的小道探身而入，

你會發(fā)現(xiàn)那里有許多條分岔的小徑，各自通往一座森林，再往里走，各自都有一個完整

的世界。

（摘編自周華誠《自然文學就是“人”的文學》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.與以往相比，20世紀的西方自然文學已經不限于自然與自我的寫作范疇，而是擴展

到自然與人類的關系建構上。

試卷第2頁，共10頁

B.自然文學提出了“土地倫理”，將人類視為廣大土地社區(qū)的一個組成部分，認為人類

應該與自然和諧共處。

C.新時期自然文學作家應用現(xiàn)代性思想重新審視創(chuàng)作題材，這對推進作品現(xiàn)代化轉型、

發(fā)展美麗鄉(xiāng)村等有重大影響。

D.一些自然文學作品文學性不高，只追求自然文學的小概念，這雖然能夠獲得一時的

關注，但生命力難以持久。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.今天的自然文學具有特有的針對性，作家在進一步思索人與自然的新型互動關系時,

應具備現(xiàn)代性的文化視野。

B.黃河文化具有強大的同化力，因此它能夠保存自身文化傳統(tǒng)并融合其他文化，勾連

中華民族的共同情感。

C.材料二逐層遞進，闡述了自然文學博物學、自然倫理學、美學三個價值方向，說明

了自然文學是人的文學。

D.作家對自然的書寫層次不一，這不僅與作家觀察自然的視角有關，更與其內心世界

和精神追求等密不可分。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”賦予自然中的花、鳥以人的苦恨。

B.《寂靜的春天》描述了濫用化學農藥對生態(tài)環(huán)境的破壞，強調人類應與生態(tài)共存。

C.作家韓少功從城市搬到湖南八溪炯，帶月荷鋤，體會鄉(xiāng)居生活的樂趣。

D.日本園藝家柳宗民關注那些生長在田間、路邊、河畔的小草，寫成《雜草記》。

4.兩則材料都就自然文學中“人”的重要性進行了闡釋，但側重點不同，請簡要分析。

5.有學者在“鄉(xiāng)土文學”大調查中發(fā)現(xiàn)“當前農村題材的創(chuàng)作面臨著諸多挑戰(zhàn)，許多作家

缺乏應對，作家的創(chuàng)作無論是主題、題材.、人物，還是美學方式都明顯落后于時代，與

當前的農村、農民脫節(jié)”，材料一對此現(xiàn)象有何啟示意義？請筒要概括。

二、文學類閱讀一單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

看戲去

葛水平

想起四月便想起桃花挑開的月色，一壺熱茶的清氣退隱之后，一群女子挽腰搭背吆

喝著看戲去。

戲在民間，讓歷史有了一種動感。大幕二幕層層拉開，歷史便開合在人間戲劇里。

舞臺兩邊經常寫著這樣的對聯(lián)——“上場舞刀弄槍，張口咬文嚼字”“臺上笑臺下笑臺

上臺下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人”。

戲是用來演繹歷史的。呂不韋釣得一個難得的女子，這個女子生了一個皇帝，不是

一般的皇帝，是始皇帝。帝王家的史料并不能直接產生藝術感染力，它必須經過戲劇轉

換，才能作用于觀眾的情感。說是"戲”，可人人都相信始皇帝的爹就是呂不韋。我一

直覺得呂不韋之后再沒有超越他的商人，他的畫像卻大多很丑，多是奸詐干癟的瘦老頭

兒。人不及人，便會產生妒忌。

歷史上的亂世英雄，大多是由戲劇演繹出來的?！短K武牧羊》里的蘇武，一身單薄

的青衫，天地蒼茫間，大片的雪花飛落在他身上，他手握漢使節(jié)杖，那一聲“娘啊——"

會叫我難過好久。一切酸苦都隱藏在那副嚴峻的面孔后面，世間沒有一個人能從精神和

信念上戰(zhàn)勝他。有一段時間，蘇武就是我喜歡的那種男人的樣子：瘦，高，耐凍，更重

要的是有一顆對國家無限忠誠的心。

除了演繹歷史，戲劇臉譜也好看，它來源于生活，也是生活的概括。生活中曬得漆

黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃的人臉，被勾勒、放大、夸張，成了戲劇的臉譜。

關羽的丹鳳眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環(huán)眼，趙匡胤的面如重棗，媒婆嘴角那一顆大痛■子

等，夸張著我們的趣味。歷史都是一張面具，戴著面具離審美才更近。

與鄉(xiāng)間觀眾坐在一起，看戲,也看熱鬧。生活和戲劇一樣，只要能動情，合理性也是

可以大膽忽略的。舞臺上唱到激動處，舞臺下男人們沉重的咳嗽聲、婦女們尖厲的噪聲

就小了。蘇武牧羊，貝加爾湖邊，那聲音響起：“你什么時候能讓公羊生下小羊，我就

放你回去?！本瓦@句為難人的話，我就覺得蘇武是整個漢朝的氣節(jié)?？吹竭@里，臺子下

常常是噓聲四起。

戲劇里的樂器是可以進入歲月，存活下來的，存活不下來的只能停留在某一個時期

顧影自憐，等待入了小說中的傳奇。我最喜歡二胡，我無端地喜歡悲情的東西，二胡很

適合對我煽情，我根本就是個山漢嘛！小時候，家里養(yǎng)的一頭豬，生了小豬，不知何故

不愿意喂奶，我爸用他自己做的二胡在豬圈上坐著拉了一段梆子戲，那聲音灌滿了整個

村莊。曲子拉完后，母豬主動靠墻躺下叫小豬吃奶。龍生一子定乾坤，豬養(yǎng)一窩拱墻根。

豬是最沒出息的家畜，卻也懂得藝術。我認定是二胡特質的美感動了母豬。

如果你是演員，舞臺是一扇窗戶，可以由此而向外觀望；如果你是觀眾，舞臺是四

維空間，它是你觀望歷史和現(xiàn)實的途徑。我的一位本家爺爺喜歡唱戲，也算民間把式，

唱《兩狼山》里的楊繼業(yè)，唱到碰碑那場戲，臺上臺下遍地哭聲。蓋世英豪，撩起征袍

試卷第4頁，共10頁

遮面，一頭向李陵碑碰去！嘆壞蘇武，愧煞李陵。蒼天啊，淚雨漾漾，灑向人間都是怨！

我的本家奶奶，性子滾燙，地里做工不輸男人，有一年看丈夫唱《兩狼山》，在臺下看

到丈夫碰碑而死，她托小腰，一步三晃，走上舞臺遞一罐頭瓶胖大海泡開的水給丈夫，

臺下笑場。

人間紛擾，形形色色的誘惑比仙界多得多，白蛇變化成白娘子下凡來了，想過人間

的日子?！栋咨邆鳌肥欠鸷退渍归_的內心搏斗和交鋒。人生會有這樣的世俗情景，它需

要某個人成全某件事，假如沒有法海，一本戲就泄了；假如沒有許仙左右搖擺的性情，

兩個人的愛情則無戲可演。斷橋是《白蛇傳》里的重要背景，背景對于劇情有非常重要

的凝神作用。一把傘是道具。下雨的時候，天空灰蒙蒙的，傘下是兩個人的氣息，氣息

之下呢，是一層雨水，搖曳著無數(shù)的雨渦渦。昏沉沉、冷颼颼、臟兮兮、濕漉漉，而這

是塵世里才有的東西，云朵之上誰見過有雨？雨都在愛人混沌的心里。

我在恭王府聽過一次古琴演奏，如裂帛，撕開絲綢的感覺。我覺得古琴是接近古人

的唯一路徑。聽音，聽的是山水，是胸襟。陶醉，醉的是寄寓，是心曲，是志趣。朋友

說，古琴有點孤寂冷澀，有點不近煙火。本來嘛，風清月白之夜，一曲《廣陵散》就是

鬼交給嵇康的——竹林七賢中性情最真的一位，也是最有骨氣的一位。一進那境界，則

魂魄升騰。那一晚我聽了《仙翁操》《秋風辭》《關山月》，聽到最后忽想起“清風朗月

不用一錢買，玉山自倒非人推”來。每一次聽琴，我都要焚香打坐，全身心進入，想那

些曲子背后的戲劇故事，仿佛自己也穿越到了古時。

春暖花開了，我要看戲去，戲劇里生動的色彩，是民間的，我賞讀它們時會心生一

份雅童的眼光，覺得世俗是喜人的。戲一開場，鑼鼓家伙都不安分了，金枝欲孽都搖曳

在舞臺上了，讓我眼睜睜地醉下去，醉在快要被人遺忘的戲劇里，到最后遺忘了我自己，

才叫個好！

（有刪改）

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.文中舞臺兩邊的對聯(lián)展現(xiàn)了人們看戲的熱鬧場景，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)戲劇具有唱演結合、

臺上臺下互動交流的重要特點。

B.戲劇和畫像中的呂不韋形象不佳，作者認為這是戲劇性的體現(xiàn)，歷史上的呂不韋在

商業(yè)天賦上無人能出其右。

C.文章對《白蛇傳》的解讀說明了次要人物對主要人物有特殊的襯托效果，而戲劇中

的背景對主人公的精神有很強的凝聚作用。

D.文章最后提到的兩個“遺忘”內涵不同，前者是指傳統(tǒng)戲劇文化在當代的失落，后者

是指作者在戲劇情境中的陶醉。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章以桃花映襯下的月色和熱茶的清氣渲染出一股清新自然的鄉(xiāng)土生活氛圍，引出

下文對民間戲劇的介紹。

B.作者寫小時候家中養(yǎng)豬的事時以近乎戲劇化的發(fā)展表現(xiàn)了二胡演奏的感人力量，也

使本文具有傳奇性和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

C.本家爺爺唱《兩狼山》時臺上臺下遍地哭聲和本家奶奶出場后引來臺下笑場形成對

比，充分體現(xiàn)了戲劇對人們情緒影響之大。

D.文章融記敘、描寫、抒情、議論于一體，在講述自己的看戲經歷之余，描寫了看戲

之人的熱烈反應，闡述了中國傳統(tǒng)戲劇的特點。

8.文章結尾說“春暖花開了，我要看戲去“，你認為是什么吸引了作者去看戲？請根據(jù)

文章簡要說明。

9.文章以“看戲去”為題，但關于“戲”的內容卻不限于舞臺戲劇，請結合文章具體說明，

并分析這樣寫的效果。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

司空馬之趙，趙以為守相。秦下甲而攻趙。司空馬目：“大王裂趙之半以賂秦，秦

不接刃而得趙之半。內惡趙之守，外恐諸侯之救，秦必受之。秦受地而卻兵，趙守半國

以自存。秦銜賂以自強，諸侯必懼。懼而相救，則從事可成。臣請大王約從。從事成，

則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡?！壁w王日：“前日秦下甲攻趙趙賂

以河間十二縣地削兵弱卒不免秦患今又割趙之半以強秦力不能自存因以亡矣愿卿之更

社”司空馬日：“臣少為秦？軍，未嘗為兵首，請為大王書趙兵以遇?！壁w王不能將。

司空馬日：“臣效愚計，大王不用，是臣無以事大王，愿自請。”司空馬去趙，渡平原。

平原津令郭遺勞而問：“秦兵下趙，上客從趙來，趙事何如？”司空馬言其為趙王計而

弗用，趙必亡。平原令日：“以上客料之，趙何時亡？”司空馬日：“趙將武安君，期

年而亡；若殺武安君，不過半年。趙王之臣有韓倉者，以曲合于趙王，其交甚親，其為

人嫉賢妒功臣。今國危亡,王必用其言，武安君必死?！表n倉果惡之，王使人代。武安

君至，使韓倉數(shù)之日：“將軍戰(zhàn)勝，王曲將軍。將軍為壽于前而捍匕首，當死。”武安

君日：）最【注】病鉤，不能及地，起居不敬，恐懼死罪于前，故使工人為木材以接手。

上若不信，綠請以出示?！背鲋渲校允卷n倉，日：“愿公入明之。"韓倉日：“受

命于王，賜將軍死，不赦。臣不敢言?！蔽浒簿泵嬖侔葙n死。武安君死。五月趙亡。

試卷第6頁，共10頁

平原令見諸公，必為言之曰：“磋磁乎，司空馬！”趙去司空馬而國亡。國亡者，非無

賢人，不能用也。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策五》，有刪改）

【注】,輾：指武安君，李牧名畿。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.前日秦下甲攻趙/趙賂以河間/十二縣地削兵弱/卒不免秦患/今又割趙之半以強秦/力不

能自存/因以亡矣/愿卿之更計/

B.前日秦下甲攻趙/趙賂以河間十二縣/地削兵弱/卒不免秦患/今又割趙之半以強秦/力不

能自存/因以亡矣/愿卿之更計/

C.前日秦下甲攻趙/趙賂以河間十二縣/地削兵弱/卒不免秦患/今又割趙之半/以強秦力不

能自存/因以亡矣/愿卿之更計/

D.前日秦下甲攻趙/趙賂以河間/十二縣地削兵弱/卒不免秦患/今又割趙之半/以強秦力不

能自存/因以亡矣/愿卿之更計/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.山東，地理區(qū)域名稱，指靖山以東，戰(zhàn)國七雄除秦國外，其他六國都在嶗山以東。

B.刀筆，古人在竹簡上記事，用刀刮去錯字，后以刀筆稱公文，文中指管公文的官吏。

C.“請為大王悉趙兵以遇”與“懷王乃悉發(fā)國中兵”（《屈原列傳》）兩句中的“悉”含義相

同。

D.“王觴將軍”中的“觴”與《歸去來兮辭》中“引壺觴以自酌”的“觴”含義相同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.司空馬認為秦國攻打趙國時既擔心趙國境內守衛(wèi)，又唯恐其他諸侯國前來救援，所

以如果趙國以一半國土賄賂秦國，秦國必然接受并退兵。

B.司空馬請求獲得趙國的兵權，帶領趙國軍隊抗擊秦軍，但沒有獲得趙王的允許，司

空馬感覺自己無用武之地，就向趙王請求離開趙國。

C.司空馬認為武安君是趙國扭轉乾坤的關鍵人物，但趙王聽信讒言，因此武安君的悲

劇命運無法逆轉，契合《六國論》中“洎牧以讒誅”的說法。

D.韓倉以武安君向趙王敬酒時手握匕首為由宣其死罪，盡管武安君為自己辯解稱那是

自己因病而用木頭做的假臂，依然無法擺脫被賜死的命運。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）秦銜賂以自強，諸侯必懼。懼而相救，則從事可成。

（2）趙王之臣有韓倉者，以曲合于趙王，其交甚親，其為人嫉賢妒功臣。

14.請結合文章內容，從趙王的角度分析趙國滅亡的原因。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

青玉案

張元韓①

平生百繞垂虹②路?？慈f頃、翻云去。山澹夕暉帆影度。菱歌風斷，襪羅塵散?,總是關

情處。

少年陳跡今遲暮。走筆猶能醉時句?；ǖ啄砍尚陌翟S。舊家春事，覺來客恨，分付疏篷

雨。

【注】①張元韓：宋代詞人，出身仕宦，后受秦檜陷害，被捕入獄。②垂虹：指垂虹橋，

位于今蘇州吳江。③襪羅塵散：出自曹植《洛神賦》“凌波微步，羅襪生塵”，描述洛神

在水波上行走，羅襪濺起的水沫如同塵埃的美妙景致。

15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是()

A.開篇“平生百繞”這一細節(jié)，暗示詞人對此地十分熟悉，如今故地重游，感慨萬千。

B.上闋夕陽遠山、帆影綽綽的景象象征詞人目前漂泊蘇州、孤苦無依的落魄晚景。

C.上闋寫景，高低錯落，視聽結合，有動有靜，既有自然，又含人事，意蘊豐富。

D.結尾的“疏篷”巧妙呼應上闋的“帆影”，寓情于景，表現(xiàn)詞人的流離之悲。

16.有評論家認為張元韓這首詞中“菱歌風斷，襪羅塵散”兩句看似超越塵世，實則感懷

身世，請結合詞作內容簡要分析。

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)蘇洵《六國論》中，“,”兩句表明越向敵人屈服退讓，就越會增加

敵人的氣焰，敵人越得到好處，就越加緊侵略的道理。

(2)李白《蜀道難》中，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉入后文對政治形勢

的敘述的句子是“,

(3)古人常以鷗鳥表達對隱逸閑適生活的喜愛追求之意，如“,

六、簡答題組

試卷第8頁，共10頁

閱讀下面的文字，完成下面小題。

據(jù)悉，“地球的紅飄帶”貴州長廷教導科技苞術鎮(zhèn)即將開第，藝術館運用了全息影

像等最新科技,這些最新科技褸稱為落簽&生公圖數(shù)字工程的創(chuàng)甑之隹9這些新技術將

用來詮釋長征這段中國革命歷程中極不平凡的光輝歷程，館中的諸多新技術都立足長征

文化資源，從多重敘事角度完整串聯(lián)起這段崢嵯歲月，全時空、多層次再現(xiàn)長征征途故

事，演繹長征文化新時代的意義。

“地球的紅飄帶”一詞來源于著名作家魏巍的一部膾炙人口的同名長篇小說，而長

征故事本身又是①的,這些因素拉近了藝術館和觀眾之間的距離。在舞臺設計

上，藝術館將“紅飄帶”理念②，從始至終，觀眾在場館內能夠看到一條虛擬的

紅飄帶出現(xiàn)在無名英雄的地面上、血火洗禮的微光中和勝利豐碑的旗幟下。在建筑設計

上，主創(chuàng)設置兩條巨大的紅飄帶，占據(jù)藝術館的南北兩側墻面，達到了建筑與景觀_③

的藝術效果，讓觀眾真正沉浸在長征的革命精神氛圍中。長征數(shù)字科技藝術館將成為貴

州乃至全國范圍內開展革命文化教育、塑造下一代愛國主義情懷提供資源與場域。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，

不得改變原意。

20.請將文中畫波浪線的部分改成一個長單句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得

改變原意。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

科學家曾經從野外收集到大量螞蟻，把它們放在一起進行觀察，有的成群，有的分

開。成群的螞蟻①，以示友好；而分開的螞蟻見面時就從不用觸角互相接觸，

它們甚至會咬掉對方觸角的末端部分，這是由一種暴躁情緒所致。為了避免這種暴躁情

緒的傷害，它們開始準備產卵，并照顧新孵出的幼蟻。

在同一個蟻丘中，②，倒更像一個機器身上的一個零部件。它們是活動的細

胞，通過一個密致的、由許多螞蟻組成的結締組織，在一個由枝狀網(wǎng)絡形成的母體上循

環(huán)活動。條條線路交織得這樣致密緊湊，使得蟻丘成為一個有序的整體。這個整體具有

一個生物的所有基本標準。螞蟻通過相互間不斷接觸，③，如食物的地點、敵人

的接近，甚至是太陽的方位。據(jù)說，在阿爾卑斯山中，螞蟻可以用它們細長的蟻穴給登

山者提供“指南針”。一種微如土粒的生物到底依靠什么成為偉大神靈的信使？它們給

人以勤勞、互相依賴、利他、謙卑、儉樸、耐心等種種教誨，被用來在整個社會道德領

域中指導我們。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密,

每處不超過12個字。

22.文中畫橫線的部分運用了什么修辭手法？請結合原文分析其表達效果。

七、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

對于著名書法作品《蘭亭集序》真跡的散佚和后代摹本的不斷延續(xù)這兩種現(xiàn)象，有

觀點認為，真跡的散佚固然是文化的莫大遺憾，但真跡的遺失促使一代代文人在對《蘭

亭集序》的大膽摹抄中鹿續(xù)了王氏遺韻，讓王氏風格得以發(fā)揚光大，這似乎是另一種比

收藏真跡更有意義的文化盛況。

對于以上關于文化真跡的觀點，你有怎樣的認識？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感

悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息：不少于800字。

試卷第10頁，共10頁

參考答案：

1.C2.C3.B4.①材料一中說的是人與自然的關系中“人”的重要性，指出新的自然

文學寫作中，人要與自然和諧共處，并要保有“人”的主體性；②材料二中說的是自然文學本

質上“人，，的重要性，指出自然文學是以自然為載體反映作者的主觀感受的。5.鄉(xiāng)土文學

作家創(chuàng)作時應該切實深入鄉(xiāng)村生活，用實際行動支撐自己的文學實踐，避免與農村、農民脫

節(jié)的情況；②隨著時代的發(fā)展，美麗鄉(xiāng)村建設、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等不斷推進，農村正發(fā)生翻天

覆地的變化，農民也有了新思想，鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作的題材和塑造的人物也應與時俱進：③鄉(xiāng)土

文學作家應以現(xiàn)代性思維重新審視故事題材，擺脫對傳統(tǒng)思維的依賴，從審美模式、情感結

構、形象體系推進作品的現(xiàn)代化轉型。

【解析】1.本題考查學生分析理解文章內容的能力。

C.“對推進作品現(xiàn)代化轉型、發(fā)展美麗鄉(xiāng)村等有重大影響”理解錯誤。依據(jù)材料一第5段中

的“在美麗鄉(xiāng)村、城鄉(xiāng)融合發(fā)展迅速推進的當下，大多數(shù)文學故事仍然……這顯然是視野局

限所致”可知，自然文學作家應用現(xiàn)代性思想重新審視創(chuàng)作題材是美麗鄉(xiāng)村這一新時期背景

下的要求，說其對“發(fā)展美麗鄉(xiāng)村等有重大影響''顯然是曲解文意。

故選C。

2.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。

C.“逐層遞進，闡述了……說明了……”理解錯誤。從材料二原文來看，材料二前兩段討論

了自然文學的價值方向和文學屬性，后兩段則討論了自然文學的本質，沒有形成逐層遞進的

關系。

故選Co

3.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證關系的能力。

A.體現(xiàn)的是人的主觀情感影響對自然的認知，與材料一中對自然文學的論述無關；

B.強調人與自然和諧相處，體現(xiàn)了自然文學的土地倫理，可以支撐材料一的觀點；

C.只說韓少功到鄉(xiāng)村過自然生活，并沒有體現(xiàn)他對人與自然的關系的思考；

D.體現(xiàn)的是自然文學的博物學價值方向，與材料一無關。

故選B。

4.本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。

首先，材料一整體上討論了自然文學中人與自然的關系，在第4?6段討論了新的自然文學

創(chuàng)作應當注重人與自然的新型互動關系，并指出在這種關系中“人不應該失去其主體性”，依

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據(jù)“在這種關系中，人不應該失去其主體性，同時又能夠與自然和諧共處”“寫自然故事，終

究是寫人”等內容可知：材料一中說的是人與自然的關系中“人”的重要性，指出新的自然文

學寫作中，人要與自然和諧共處，并要保有“人”的主體性。

材料二前兩段先是討論了自然文學的價值方向和文學屬性，接著第3、4段具體論述了自然

文學本質上是人的文學，依據(jù)“而自然文學本質上是人的文學。很多文人都把對自然的感受

與理解內化為自己內心的生活”“跟每一位作家的方向、修為密切相關，也跟作家的內心世界、

精神追求、審美標準、現(xiàn)實要求密不可分”等內容可知：材料二中說的是自然文學本質上“人”

的重要性，指出自然文學是以自然為載體反映作者的主觀感受的。

5.本題考查學生分析、運用文中信息的能力。

首先，依據(jù)材料一第3段“國內也有很多的作家進行自然文學的寫作，他們有一個共同特點，

就是自己切切實實與自然融為一體，無論是生活還是寫作都在自然之中”以及關于作家劉亮

程的寫作實踐可知，本段通過對自然文學作家創(chuàng)作特點的敘述，告訴我們：鄉(xiāng)土文學作家創(chuàng)

作時應該切實深入鄉(xiāng)村生活，用實際行動支撐自己的文學實踐，避免與農村、農民脫節(jié)的情

況；

其次，依據(jù)材料一第5段“在美麗鄉(xiāng)村、城鄉(xiāng)融合發(fā)展迅速推進的當下，大多數(shù)文學故事仍

然以傳統(tǒng)農耕文化秩序的超穩(wěn)定性來嘲諷流動城市人生的欲望與灰暗，這顯然是視野局限所

致”可知，在美麗鄉(xiāng)村、城鄉(xiāng)融合發(fā)展迅速推進的背景下，農村正發(fā)生翻天覆地的變化，農

民也有了新思想，此時的鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作的題材和塑造的人物也應與時俱進，這也是材料一給

我們的啟示；

最后，依據(jù)材料一第5段“急需用現(xiàn)代性思想重新審視故事題材”“引入現(xiàn)代性思想，就是希

望自然文學故事或形象擺脫對傳統(tǒng)思維的依賴，從更自覺的層面審視、反思傳統(tǒng)農耕文化惰

性，從審美模式、情感結構、形象體系推進作品的現(xiàn)代化轉型”可知，鄉(xiāng)土文學作家應該用

現(xiàn)代性思維去重新審視故事題材，同時還要擺脫對傳統(tǒng)思維的依賴，并且從審美模式、情感

結構、形象體系推進作品的現(xiàn)代化轉型。

6.C7.C8.①傳統(tǒng)戲劇故事和人物，因為傳統(tǒng)戲劇故事和人物中蘊藏著豐富的歷史文

化和愛國情懷；②戲劇臉譜和樂器，因為臉譜和樂器中蘊含著豐富的審美趣味；③看戲的人

和看戲人的故事，因為看戲的人和看戲人的故事中蘊含著人間煙火氣息和世俗的淳樸感

情。9.①文章除了寫舞臺戲劇演繹的歷史人物以及舞臺戲劇樂器的演繹效果，還寫了舞

臺下看戲觀眾的眾生相；②這樣安排豐富了標題中“戲''的內涵，體現(xiàn)了作者所認為的戲不僅

是舞臺上的戲，更是世俗人生的大戲，升華了主旨，凸顯了中國傳統(tǒng)戲劇經久不衰的生命活

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力;③這樣寫巧妙聯(lián)系了臺上臺下、歷史現(xiàn)實的時空關系，體現(xiàn)了散文形散神聚的文體特色。

【解析】6.本題考查學生分析理解文章內容的能力。

C.“說明了次要人物對主要人物有特殊的襯托效果，而戲劇中的背景對主人公的精神有很

強的凝聚作用“理解錯誤。依據(jù)原文“假如沒有法海，一本戲就泄了；假如沒有許仙左右搖擺

的性情，兩個人的愛情則無戲可演“可知，原文強調的是戲劇中人物之間矛盾沖突的重要性，

而不是次要人物對主要人物有特殊的襯托效果；再依據(jù)原文“斷橋是《白蛇傳》里的重要背

景，背景對于劇情有非常重要的凝神作用”可知，戲劇中的背景是對劇情有凝聚作用，而不

是對主人公的精神。

故選Co

7.本題考查學生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。

C.“充分體現(xiàn)了戲劇對人們情緒影響之大”分析錯誤。依據(jù)原文中本家爺爺唱《兩狼山》時

臺上臺下遍地哭聲可以體現(xiàn)出戲劇對人們情緒的影響之大，但從原文中的“她托小腰，一步

三晃，走上舞臺遞一罐頭瓶胖大海泡開的水給丈夫”來看，“本家奶奶出場后引來臺下笑場”

是因為她的動作讓人們出戲了，這一哭一笑表現(xiàn)了人們看戲的熱鬧情景，而非“戲劇對人們

情緒影響之大

故選C。

8.本題考查學生分析重要語段的作用的能力。

首先，從戲劇所講的故事來看：呂不韋、蘇武牧羊、《兩狼山》、《白蛇傳》都體現(xiàn)了豐富的

歷史文化，其中蘇武和楊繼業(yè)的故事還體現(xiàn)了堅守民族氣節(jié)和為國捐軀的家國精神。這是吸

引作者去看戲道的原因之一。

其次，從戲劇臉譜和樂器來看：文中談到臉譜時說“夸張著我們的趣味……戴著面具離審美

才更近”，且文中提到的二胡讓母豬甘心喂奶、恭王府欣賞到的古琴演奏讓自己陶醉，都可

見其中蘊含豐富的審美趣味。正是應為臉譜和樂器蘊含豐富的審美趣味，才吸引了作者去看

戲。

最后，從看戲人和看戲人的故事來看：本家奶奶的風趣行為、人們看戲也看熱鬧，這些都體

現(xiàn)了人間煙火的喜人和世俗情感的淳樸，而這也是吸引作者去看戲的原因之一。

9.本題考查學生分析作品的題材特征和表現(xiàn)手法的能力。

首先，文章在敘述時選取了幾個經典戲劇和戲劇中的經典人物，以及二胡、古琴等樂器及戲

劇有關的樂曲，同時還寫了臺下觀眾的反應，如熱鬧的氣氛、臺下的噓聲、本家奶奶送水給

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唱戲的丈夫等。

其次，作者這樣安排行文，既使“戲”的內涵更為豐富，也升華了文章的主旨，同時體現(xiàn)出了

中國戲劇深入民心的生命活力，如“舞臺上唱到激動處，舞臺下男人們沉重的咳嗽聲、婦女

們尖厲的噪聲就小了。蘇武牧羊，貝加爾湖邊，那聲音響起：‘你什么時候能讓公羊生下小

羊，我就放你回去?！瓦@句為難人的話，我就覺得蘇武是整個漢朝的氣節(jié)?？吹竭@里，臺

子下常常是噓聲四起”。

最后，本文是散文，臺上演的戲是歷史，臺下的觀眾是現(xiàn)實，這樣臺上臺下交錯敘述，是歷

史與現(xiàn)實的有機結合，也正好體現(xiàn)了散文形散而神不散的文體特色。

10.B11.D12.C13.(1)秦國接受賄賂后自身更加強大，各諸侯一定感到恐懼。感

到恐懼就會援救趙國，那么合縱的事情就可以成功了。

(2)趙王的大臣中有個叫韓倉的，用邪僻不正的手段迎合趙王，和趙王交往非常親密，他

為人嫉恨賢能、妒忌功臣。14.①不能采納賢才建議；②親信小人，聽信讒言；③誅殺忠

臣。

【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：前些日子秦國派遣士兵攻打趙國，我用河間十二縣賄賂秦國，(趙國)土地減少，兵

力削弱，最終仍不能避免秦國的禍害。如今又割讓趙國一半國土去增強秦國，趙國國力無法

自保，就會因此滅亡了。希望您更換個計策。

"十二縣''是指前文“河間”的十二縣，不是后文"地削兵弱''的主語，故應在“十二縣'’后斷開，

排除AD；

“以強秦”是前文“割趙之半”的結果，中間不能斷開，故排除C。

故選Bo

11.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學文化常識的能

力。

C.兩個“悉”字含義相同，副詞，全、都。句意：我請求帶領趙國的全軍去抗擊秦國/于是楚

懷王調遣全部國內兵力。

D.兩個“觴”字含義不同?！巴跤x將軍”，“觴”，動詞，給……敬酒。句意：大王向將軍敬酒。

“引壺觴以自酌”“觴”，名詞，酒杯。句意：舉起酒杯自湛自酌。

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故選D。

12.本題考查學生歸納內容要點、概括中心意思的能力。

C.“司空馬認為武安君是趙國扭轉乾坤的關鍵人物”理解錯誤。由原文中的“趙將武安君，期

年而亡；若殺武安君，不過半年”，可見趙國以武安君為將，也不過使趙國的存活期變成一

年，因此不能說他能扭轉乾坤。

故選Co

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“銜''，接受；“從事”，合縱的事情。

（2）“曲”，邪僻不正;“交”，交往；“親”,親密。

14.本題考查學生理解文章內容的能力。

首先，依據(jù)原文“司空馬言其為趙王計而弗用，趙必亡”可知，趙王在司空馬提出良計之后并

沒有聽從，由此可知，趙王沒有采納賢才建議而導致趙國滅亡；

其次，依據(jù)原文“王必用其言，武安君必死”可知，司空馬預言，趙王一定會采用韓倉的意見，

并殺死武安君，由此可知，趙王親信小人，聽信讒言導致趙國滅亡；

最后，依據(jù)“武安君死。五月趙亡”等內容可知，趙王最終賜武安君死，而趙國也在5月滅亡

了，由此可知，趙王誅殺忠臣，最終導致趙國滅亡。

參考譯文：

司空馬到趙國，趙王任命他為代理相國。（此時）秦國派遣士兵進攻趙國。司空馬（對

趙王）說：“大王可割讓趙國一半領土來賄賂秦國，秦國不交戰(zhàn)便可獲得趙國一半領土。顧

忌趙國境內守衛(wèi)，恐懼外部諸侯的救援，秦國必定會接受土地。秦國接受土地便會退兵，趙

國守住一半的國土，可以保全國家。秦國接受賄賂后自身更加強大，各諸侯一定感到恐懼。

感到恐懼就會援救趙國，那么合縱的事情就可以成功了。臣請求為大王邀約合縱。合縱的事

情完成，那么大王名義上失去了趙國一半領土，實際上得到山東（各諸侯）的援助來抗擊秦

國，秦國也不難被滅亡了。”趙王說：“前些日子秦國派遣士兵攻打趙國，我用河間十二縣

賄賂秦國，（趙國）土地減少，兵力削弱，最終仍不能避免秦國的禍害。如今又割讓趙國一

半國土去增強秦國，趙國國力無法自保，就會因此滅亡了。希望您更換個計策。”司空馬說：

“臣年較時是秦國辦理文書的官吏，沒有做過主將，請允許我替大王帶領趙國全軍去抗擊秦

國?！壁w王沒有讓司空馬為將。司空馬說：“臣進獻愚拙之計，大王不采用，這樣臣也沒什

么可以侍奉大王的了，希望允許我離開趙國。”司空馬離開趙國，渡過平原津。平原津縣令

郭遺慰勞并詢問他：“秦國軍隊攻打趙國，貴客從趙國來，趙國情況怎么樣？”司空馬說他

答案第5頁，共10頁

為趙王獻計卻沒有被采納，趙國必然滅亡。平原津縣令郭遺說：“根據(jù)貴客的判斷，趙國什

么時候會滅亡？”司空馬說：“趙王若以武安君李牧為將，一年后才會滅亡；如果殺了武安

君，不超過半年就會滅亡。趙王的大臣中有個叫韓倉的，用邪僻不正的手段迎合趙王，和趙

王交往非常親密，他為人嫉恨賢能、妒忌功臣。如今趙國處于危難之時，趙王一定會聽信韓

倉的讒言，武安君一定會被殺死?！表n倉果然詆毀武安君李牧，趙王派人取代李牧（為將）。

武安君回到朝廷，趙王派韓倉責備他說：“將軍在戰(zhàn)爭中取得勝利，大王向將軍敬酒。將軍

在大王面前敬酒時卻手握匕首，應當處死。”武安君說：“我手臂因病無法伸直，（跪拜時

雙手）不能碰到地面，這樣問候大王起居很不恭敬，害怕在大王面前犯下死罪，所以讓工匠

做了一塊木頭來接在手上。大王如果不相信，請讓我拿出來給您看?！蔽浒簿涯绢^從袖中

拿出，給韓倉看，說：“希望您進宮說明此事。”韓倉說：“我接受大王的命令，大王要賜

將軍死罪，不能赦免。我不敢替你說話?！蔽浒簿虮泵姘萘藘砂菀灾x大王賜死。武安君死

了。五個月后趙國滅亡。（后來）平原津縣令見到別人，一定會為此感嘆說：“哎呀，司空

馬！”趙國讓司空馬離開后國家滅亡。國家之所以滅亡，不是因為沒有賢能的人，而是因為

不能任用他們啊。

15.B16.①詞人選取“菱歌”意象，化用曹植《洛神賦》典故，描寫洛水神女的美妙形象，

表現(xiàn)出一種超越塵世的意趣，而“風斷”指美好的菱歌已然在風中消逝，“塵散”言曹植筆下的

洛神也隨煙塵散去，蘊含詞人身世之感；②結合下闋詞人寫自己如今遲暮，只能在醉時奮筆

疾書，回憶年少時的美好往事，今昔對比，更凸顯自己遲暮之悲、客居之恨的身世之感。

【解析】15.本題考查學生分析理解詩歌思想內容和鑒賞詩歌表達技巧的能力。

B.“象征詞人……落魄晚景"理解錯誤?！吧藉Ｏ煼岸取币鉃椋合﹃栂拢h山平靜，重重

帆影渡過。由此可知，這里并不能說“夕陽遠山、帆影綽綽的景象'‘象征詞人的落魄晚景，只

能說詞人看到這種景象后內心有淡淡的孤寂惆悵之感。

故選B?

16.本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。

這首詞上闋由景生情，以“平生百繞”開篇，回憶過去游覽蘇州垂虹橋時，天高云淡，山清水

秀，遠山帆影點點，風景如畫。

“菱歌風斷''菱歌早已消散在風中，詩人選取菱歌意象，充滿臼然清新的水鄉(xiāng)氣息；“襪羅塵

散''化用曹植《洛神賦》中的“凌波微步，羅襪生塵”，寫出洛水女神走動的仙姿，“風斷”“塵

散，，寫出當年的聲聲菱歌和這樣美妙的景致早已散盡，與“總是關情”相接，表明再游故地總

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能牽動人的情思。

下闋由情入景，開頭兩句寫自己如今年老遲暮，猶能醉書的情態(tài)，再由年少時花叢間美好邂

逅的往事，寫到從舊夢中醒來時眼前的流離之苦，末句詞人則將愁緒都寄托給打在稀疏篷船

上的細雨，希望愁思隨之而去。“舊家春事，覺來客恨”今昔對比，表達自己的遲暮之悲，客

居之恨。

17.奉之彌繁侵之愈急其險也如此嗟爾遠道之人胡為乎來哉萬里歸船弄長

笛此心吾與白鷗盟

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

本題要注意如下字詞：彌、愈、嗟。

18.①家喻戶曉②一以貫之③渾然一體19.長征數(shù)字科技藝術館將為貴州乃至全國范

圍內開展革命文化教育、培養(yǎng)下一代愛國主義情懷提供資源與場域。20.即將開館的“地

球的紅飄帶”貴州長征數(shù)字科技藝術館運用了被稱為落實文化公園數(shù)字工程的創(chuàng)新之作的全

息影像等最新科技。

【解析】18.本題考查學生正確使用成語的能力。

第①空，由'”地球的紅飄帶’一詞來源于著名作家魏巍的一部膾炙人口的同名長篇小說”和“這

些因素拉近了藝術館和觀眾之間的距離”可知，此處是說長征故事都是人們熟悉的。根據(jù)語

境可知所填成語應該有人們都熟悉、知道的意思，所以可填“家喻戶曉”之類的成語。家喻戶

曉：每家每戶都知道。

第②空，前文的陳述對象是'“紅飄帶'理念”，后文說“從始至終，觀眾在場館內能夠看到一條

虛擬的紅飄帶出現(xiàn)在無名英雄的地面上、血火洗禮的微光中和勝利豐碑的旗幟下”，由此可

知此處是想說“紅飄帶”理念貫穿舞臺設計的始終。根據(jù)語境可知所填成語有理念貫穿始終的

意思，所以可填“一以貫之”之類的成語。一以貫之：泛指用一種思想理論貫穿于始終。

第③空，此處說的是兩條巨大的紅飄帶與藝術館的建筑實現(xiàn)了有機結合，二者融為一體，營

造了濃厚的長征革命精神氛圍。根據(jù)語境可知所填成語有融為一體的意思，所以可填“渾然

一體”之類的成語。渾然一體：融合成一個整體。

19.本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫橫線句有兩處語病：

一是“成為貴州乃至全國范圍內開展革命文化教育、塑造下一代愛國主義情懷提供資源與場

域''一句結構混亂，應將"成為”改為“為”；

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二是“塑造下一代愛國主義情懷''一句搭配不當，應將“塑造”改為“培養(yǎng)”。

20.本題考查學生語言表達之句式變換的能力。

結合下文”這些新技術將用來詮釋長征這段中國革命歷程中極不平凡的光輝歷程，館中的諸

多新技術都立足長征文化資源，從多重敘事角度完整串聯(lián)起這段崢嶗歲月，全時空、多層次

再現(xiàn)長征征途故事，演繹長征文化新時代的意義”，可知本段都是圍繞新技術來介紹的，因

此應該把畫波浪線中的“藝術館運用全息影像等最新科技”作為長單句的主干，調整畫波浪線

處第一個短句的語序，變成”即將開館的‘地球的紅飄帶'貴州長征數(shù)字科技藝術館”，將之作

為長單句的主語。對第三個短句略加修改，將“被稱為落實文化公園數(shù)字工程的創(chuàng)新之作”

變?yōu)槎ㄕZ成分修飾“全息影像等最新科技

21.①會不斷用觸角互相接觸②每一個螞蟻不是獨立的個體③向其他螞蟻傳遞外部情

況22.①比喻，將螞蟻比喻為土粒，突出表現(xiàn)了螞蟻之渺小，將螞蟻比喻為偉大神靈的信

使，則生動形象地體現(xiàn)了螞蟻能夠為人們提供大自然的信息這一作用的重要；②對比，微如

土粒的螞蟻和偉大神靈的信使形成對比，鮮明直觀地表現(xiàn)了看似渺小的生靈身上蘊藏的偉大

力量。

【解析】21.本題考查學生語言表達之情景補寫的能力。

第一空：依據(jù)前文“成群的螞蟻”以及后文“以示友好”“而分開的螞蟻見面時就從不用觸角互

相接觸”等內容可知，該處應填寫“會用觸角互相接觸”以示友好，但后文中有“從不”二字，

所以該空應填寫“會不斷用觸角互相接觸”之類的句子。

第二空：依據(jù)后文“倒更像一個機器身上的一個零部件”可知，該空說明的是“每一個螞蚊并

不是獨立的存在，而是整個‘機器'的一部分”，據(jù)此可以得知該空應該填寫“每一個螞蟻不是

獨立的個體”之類的句子。

第三空：依據(jù)前文“螞蟻通過相互間不斷接觸“可知，后文應該說螞蟻通過接觸來向對方說明

什么事情；再依據(jù)后文“如食物的地點、敵人的接近，甚至是太陽的方位”可知，這些都是外

部的一些情況，據(jù)此可知該空應填寫“向其他螞蟻傳遞外部情況”之類的句子。

22.本題考