史料補遺越不應以為三恪論或問功蓋中夏受禪于漢

東晉）卷三晉宜越魏繼漢，不應以魏后為三恪論或問：“所以尊晉也。但絕節(jié)赴曲，非常耳所悲，見殊心異，雖奇莫察，請為子言焉?！?，而其實亂也。宣勢當年，力制魏氏，蠖屈從時，遂羈戎役，晦明掩耀，龍潛下位，，魏武既亡，獲免，始南擒孟達，東蕩海隅，西抑勁蜀，旋撫諸夏，摧吳人之，，矣。凡天下事，有可借喻于世古以曉于今，定之往昔而足為來證者。當之時，吳楚二“昔周人詠之德，追述翦商之功；仲尼明大孝之道，高稱配天之義。然后稷勤于所職，聿來未以翦商，異于司馬氏仕乎曹族，三祖之寓于矣。且夫魏自君之道不正，則謹力疾著論一篇，寫上如左。愿考尋古義，求經(jīng)常之表，超然遠覽，不以臣微賤，廢天下，名馳四海。魯肅一見孫權，建東帝之略。子謂之小人，何也？”主人曰：“此乃真所事與志違，躬耕南畝，遁跡當年，何由盡臣禮于孫氏于漢室未亡之日邪?！笨驮唬骸爸T葛武明帝明帝勒于吏事，逾甚，或于殿前鞭殺尚書郎遂陰行鴆毒。始病，呼太尉李固入。帝與入室定謀，嚙超臂以為盟，乃誅梁冀?！按藪吨?。操顧左右，汗流洽背，自后不敢復朝請。此天下之大義也。治中獨何怪乎？”建安三年，太祖表征朗。策遣之，太祖問曰：“孫策何以得至此邪？”朗曰：“策勇冠一世，成，所規(guī)不細，終為天下大賊，非徒狗盜而已?！毕履懫票娚ⅲ还亩鴶?，兵眾擾亂，君臣并奔。此又足下之為，非孤之咎也。自此之后，禍隙彌深，孤之師旅，不勝其忿，遂至積尸為京，頭顱滿野，愍彼，未嘗不慨然失涕也。后比得足下書，辭意婉約，有改往修來之言。仆既欣于舊好克復，且士者固若此乎！既乃殘殺老弱，幽土憤怨，，孑然無黨。又烏丸、穢貊，皆與足乃足下驅而致之也。夫當荒危之世，處干戈之險，內(nèi)違之誓，外失戎狄之心，兵興州壤，禍發(fā)蕭墻，將以定霸，不亦難乎！前以陸梁，出兵平討，會麹義余殘，畏誅逃命，故遂住大軍，分兵撲蕩，此兵孤之前行，乃界橋搴旗拔壘，先登制敵者也。始聞足下鐫金紆紫，命以元帥，謂當因茲奮發(fā)，以報之恥，是故戰(zhàn)夫引領，竦望旌旆，怪遂含光匿以速朽，亡令德之久長壯而籌之，非良策也。宜釋憾除嫌，敦我舊好。若斯言之玷，皇天瓚不答，而增修戎備。謂關靖曰：“四方虎爭，無有能坐吾城下相守經(jīng)年者明矣。建安四年，紹攻瓚于易京。瓚。關靖曰：“吾聞君子陷人于危，必同其難，豈可獨生乎！”乃策馬赴紹軍而死。送其首于許。自敗矣?！蔽Ｗ趶R，敗亂國家，王綱典律，親疏一也。是以周公垂泣而蔽管蔡之獄，季友噓欷而行钅靈，下書譜牒，先公謂將軍為兄子，將軍謂先公為叔父，海內(nèi)遠近，誰不備聞且先公即世曲辭謅媚，交亂懿親，將軍奮赫然，誅不旋時，將軍亦奉命承旨，加以刑。自是之器械，選擇戰(zhàn)士，殫府庫之財，竭食土之實，其所以供奉將軍，何求而不備君臣相率，共衛(wèi)旌麾，戰(zhàn)為雁行，賦為幣主，雖傾倉覆庫，翦剝民物，上下欣戴，莫敢告勞。何則推戀誘導利，至令將軍翻然改圖，忘孝友之仁，聽豺狼之謀，誣先公廢立之言，違近者在喪遂放兵鈔撥，殺吏，交尸盈原，民滿野，或有髡｛髟剔｝發(fā)膚，割截支體，冤則懼違春秋死命之節(jié)，貽太夫人不測之患，隕先公高世之業(yè)。三軍憤慨，人懷私怒，我將陣敗戾。我將軍進退無功，首尾受敵，司軍奔避，不敢告辭。亦謂將軍當少垂親親之仁，貽以緩追之惠，而乃尋蹤躡軌，無所逃命。困獸必斗，以干嚴行，而將軍師旅土崩，此力乃天意也是后又望將軍改往修來克己復禮追還孔懷如初之愛而縱情肆怒，布體以待斧鉞之刑。若必不悛，有以國斃，圖頭不懸，軍不旋踵。習鑿齒曰：“劉玄德雖顛沛險難而信義愈明，勢事危而言不失道。追景升之顧，則情建安十四年，權表備荊州牧。呂范勸劉備，肅曰：“將軍雖神武命世，然曹公實重，初臨荊州，恩信未洽，宜以借備，使撫安之。多向所過輒克，于涪大會作樂，龐統(tǒng)以為非仁者之兵習鑿齒曰：夫霸王者，必體仁義以為本，杖信順以為宗，一物不具，則其道乖矣。今盡其蹇諤。夫上失而能正，是有臣也，納勝而無執(zhí)，是從理也；有臣則陛隆堂高，從理建安十九年，玄德破劉璋。先主入益州，吳遣迎夫人欲將歸吳，諸葛亮使趙云勒兵斷江劉，乃得止國，何有于妻，非無故而違禮教者也。’今先主無權事之，而引前失以為譬，非導其君以塞其本源而末流自止，其此之謂與！若乃不明于此而重燋爛之功。豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士，利于有亂，俗競于殺伐，阻兵仗力，干戈不戢矣。太祖先主章武元年，群欲推先主即位，費詩上疏，忤旨左遷物，杖順者，附逆者同懼，時可謂喑惑矣。其黜降也，宜哉！“不留兵，不運糧，而綱紀粗定，夷漢粗安，故耳。：建興六年，街亭之敗，馬謖下獄物故。習鑿齒曰之不能兼上國也，豈不宜哉！且先主誡謖之才不可大用，豈不謂其非才也亮受誡而不獲奉承，明謖之難廢也。為天下宰：或勸亮更增兵者，亮曰：“雖兵多何益！自今以后，諸有忠慮于國，但勤攻吾之闕，則事可定，賊可死，功可蹻足而亮聞孫權破，魏兵東下，關中虛弱。十一月，上言曰：“先帝慮漢、賊不兩立，王困于南陽，險于烏巢，危于祁連，于黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然后能定一時耳，況吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡力，死而后姓，身登于君子之涂，義愧于敵人之心，雖豺虎猶將不覺所復，而況于乎然則濟彼之能忘勝之流，不由于此而能濟勝者，未之有也?！逼钌街筌娨栽诮?，人情自固，可止屯于此，分為奇兵，示出其后，不宜進前而不敢，三千級，衣鎧五千領，角三千一百張，宣王還保營。建興十一年，吳拜公孫淵為燕王，張昭諫，不從，因不朝，后屢謝，昭不起，乃燒門以恐之，昭更閉戶。習鑿齒曰：“張昭于是乎不臣矣！夫臣人者，三諫不從，則奉身而退；身茍不絕，何忿懟之有且秦穆違諫，卒霸西戎，晉文暫怒，終成大業(yè)，遺誓以悔過見錄，是其善也。昭為人臣，不度權得道，匡其后失，夙夜匪懈，以延來譽，乃追忿不用，歸罪于君，閉戶拒命，坐待焚滅。豈不悖哉！”建興十二年二月伐魏，亮自至，數(shù)。宣王亦表固請戰(zhàn)，使辛毗持節(jié)以制之。姜維眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請戰(zhàn)邪！”齒而無怨言，圣人以為難。之使廖立垂泣，李嚴致死，豈徒無怨言而已哉！夫水猶以免謗，況大人君子懷樂生之心，流矜恕之德，法行于不可用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，誅之而不怒，天下有者乎！于是可謂能用刑矣！自秦漢以來未之有也?？勺烦鹚栏?，為前母枉殺邪！”明帝怒，遂殺之，敕殯者使如甄后故事我謀，庶無大悔。’又曰：‘曾是莫聽，大命以傾?！涓咛寐≈^也?！毖游踉?，魏景初二年，公孫淵自立，稱紹漢元年。聞魏人將討，復稱臣于吳，乞兵北伐以自救吳人欲戮其使羊祜曰“不可是肆匹夫而捐霸王之計也不如因而厚之遣奇兵潛往以要其成若魏伐淵不克而我軍遠赴是恩結遐夷義蓋若兵連不解，首尾離隔，則我虜其旁郡，驅民而歸，亦足以致天之罰，報雪曩事矣。”歡曰：“善”，乃勒兵大出。謂淵使曰：“請俟后問，當從簡書，必與弟同休戚，共存亡，雖隕于中原，吾所甘心也。”又曰：“”入則勞而無獲。權雖在危，猶將不動，況以異域之人，兼以往者之辱乎！今所以外揚秋有彗星見張宿。史官言于帝曰：“此周之分野也，洛邑惡之?！庇谑谴笮揿\以驍騎將軍秦朗等對輔政，中書監(jiān)劉放、令孫資久專權寵，為朗等素所不善，懼有后害，因圖間之，而宇常在帝側，故未得有言。甲申，帝氣微，宇下殿呼曹肇有所議，未還，而帝肇、秦朗等便與才人侍疾者言戲。燕王擁兵南面，不聽臣等入，此即豎刁、趙高也。今皇幼弱，未能統(tǒng)政，外有強日，內(nèi)外壅隔，社稷危殆，而己不知，此臣等所以痛心也?！钡鄣梅叛裕笈唬骸罢l可任見?；幹H而幼童蒞事。身自御戎，取亂侮亡，宜滌荊、地，舉強羸之數(shù)，使勢必分離；掎角，民必內(nèi)應，將帥對向，或失便益；敗績，則三軍離心，秣持，萬人陸鈔柤中，君將何以救之爽不聽，卒令還。然后襲破之。久，行不欲遠，守少則固，力專則強，宜捐淮、漢以南，退卻避之。若賊能入居，來侵邊境，則隨其所短，中國之長技得用矣掠之故哉！若徙之淮北，遠絕其間，人安樂，何鳴吠之驚呼？”遂不徙。人，樹鹿角為營。將軍曹爽?！卞欢愿嫫湟厝耍厝嗽唬骸熬鞑苋撕?！朝無公孫強何如且爽兄弟典之閻顯，倚母后之尊，權國威命，可謂至重矣，閹人十九人一旦尸之，況爽兄弟乎？”延熙十四年，懿殺王氵夌及曹彪。初，氵夌、愚謀，以帝幼制于強臣，為主，令，副眾心之所求。爽之所以為惡者，彼莫不必改，夙夜匪懈，以恤民為先。后征淮南，壤不復修。是歲諸葛恪吏更于堤左右結山挾筑兩城，使全端、留略守之，仲恭向武昌，以羈吳之上流，然后簡精卒攻兩城，比救至，可大獲也?！本巴鯊闹?。此。此我過也，諸將何罪？”悉原之。非元伯之責?！庇谑俏喝死偅怂计鋱?。靡留愆，行失而名揚，兵挫而戰(zhàn)勝，雖百敗可也，況于再乎！中，解狄道之圍；敕毋丘儉等案兵自守，以新城委吳。姜維聞淮進兵，軍食少，乃退”是時年，已困，異圖生心，變故將起，以往準今，可計日而望也。”班、彝固勸之，欽怒，而誕欲殺班。二人懼，且知誕之必敗也，十一月，乃相攜而降。”君子謂司馬大將軍于是役也，可謂能以德懷矣。夫建業(yè)者異矣，各有所尚，而不能兼俘馘十萬，可謂壯矣。而未及安坐，喪王基之功，種惠吳人，結異類之情，寵鴦葬欽，忘。諸門戎兵老弱而已。曹髦見威權日去，不勝其忿。乃召侍中王沈、尚書王經(jīng)、常侍，謂曰：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之。”王經(jīng)諫曰：“昔魯昭公不忍季氏，敗走失國，為天下笑。今權在其門，為日久矣四方皆為之致死，不顧順逆之理，非一日也。且宿衛(wèi)空闕，兵甲寡弱，何所資用，而一旦如此，無乃欲。，其謂我何！”太傅孚奔往，枕帝股而哭，哀甚曰：“殺者，臣之罪也?！?，于是召百官議其事。昭垂涕問陳泰曰：“何以居我？”泰曰：“公光輔數(shù)世，功蓋天下，“公閭不可得殺也，卿更思余計。”泰厲聲曰：“意唯有進于此耳，余無足委者也。”歸而自在其門，為日久矣，四方皆為之致死，不顧逆順之理，非一日也。且宿衛(wèi)空闕，寸刃和，見遇以禮，則保境而降，不晚也。若萬一危辱，吾將以死拒之，何論遲速邪！”“謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充郃正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰：‘先人墳墓遠在隴西，乃心西悲，無日不魏以蜀宮人賜詣將之無妻者，李昭儀曰：“我不能二三屈辱?！蹦舜聊┩浚兊录葰?，剿民之命，以爭強于天下，違禮順之至理，則仁者弗由也。方亟動，無年不戰(zhàn)，暴骸喪元，困悴罔定，每用悼心，坐以待旦。將欲止戈興仁，為百姓請 之宜，就既征之軍。藉吞敵之勢，宣遂回旗東指，以臨吳境。舟師泛江，順流而下，南轅，取徑四郡，兼之械，漕巴漢之粟，然后以中軍整旅，云會，未及浹辰，可使江表底平，南夏順軌。然國朝深惟伐蜀之舉，雖有靜難之功，亦悼蜀民獨罹其害，戰(zhàn)于綿竹者，自元帥以下并受斬戮，伏尸蔽地，血流丹野。一之于前，猶追恨不忍，況重之于后鑒西蜀安危之效，隆德保祚，去危即順，屈己以寧四海者，仁哲之高致也。履危偷安，隕德履祚，而不稱于后世者，非智者之所居也。今遣徐紹、孫彧獻書喻懷，若書御于前，必少留意，回慮革算，結歡弭兵，共為一家，惠矜吳會，施及中土，豈不泰哉！此昭心之年之喪，雖貴遂服。自天子達而漢文除之，毀禮傷義，常以為歡。天縱至孝，有曾閔得計也。使數(shù)百人鼓操入建業(yè)，殺但妻子，云天子使荊州兵來破揚州賊，以厭前氣。盡，乞降于璜。璜不許，而給糧使守。吳人并諫，璜曰：“霍弋已死，來者，可須其糧“”棲畝而不犯，牛馬逸而入境，可而取也。沔上獵，吳獲晉人先傷者，皆送而“”“夫一邑一鄉(xiāng)，不可以無信義于人，而況大國乎臣不如是，正足以彰其德耳，于祜無傷也?！被蛞造?、而獨立者也。是故晉文退舍，而原城；穆子圍鼓，訓之以力；冶夫獻策，而費人斯歸樂毅緩攻而風烈長流觀其所以服物制勝者豈徒相詐而已哉自今三家使彼德靡加吾，而此善流聞，歸重邦國，弘明遠風，折沖于枕席之上，校勝于帷幄之內(nèi)，泰始九年，理鄧艾，以其孫朗為郎中。時樊