《阿房宮賦》課件2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

大地在我腳下

國計掌於手中

那個再敢多說話

夷平六國是誰

那個統(tǒng)一稱霸

誰人戰(zhàn)績高過孤家

高高在上

諸君看吧

朕之江山美好如畫

登山踏霧

指天笑罵

舍我誰堪夸

秦是始

人在此

奪了萬世瀟灑

頑石刻

存汗青

傳頌我如何叱吒六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。導(dǎo)入新課

孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！避髯佑终f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！?/p>

這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實在后代的著作中多有論及。“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢?杜牧又提出了怎樣的觀點呢？今天，我們就來解讀這篇賦。阿房宮賦唐杜牧

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。

（ē）在古代指的是山腳下那些彎彎曲曲的地方，“阿”讀ē是毫無異議的。而“房”通的是“旁”，所以該讀páng。四川師范大學移民文化研究所所長、訓詁學教授宋子然認為：“阿房宮這三個字中的‘房’是個通假字，是旁邊的‘旁’，應(yīng)該讀‘páng’。”四川師范大學王教授表示：“阿房宮是指山旁邊的宮殿，阿讀ē音，房字古音讀páng?！?/p>

沒有必要刻意強求群眾一定要將阿房宮讀成ēpánggōng。重要的是知道我們中國文明史上曾經(jīng)有過的這些輝煌，還有歷史的興衰成敗。劉衛(wèi)平說。秦始皇在討伐六國的過程中，掠來大量美女和珍寶古玩，咸陽城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽附近修阿房宮。

把盡有的珍寶和宮女搬到阿旁宮。

數(shù)十年后，楚霸王項羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來去匆匆而又凝聚著無數(shù)血淚和情愁的生命。

兒子：“爸爸，老師今天講了火燒阿房宮?！?/p>

父親：“誰燒的？”

兒子：“項羽。”

父親：“抓起來了嗎？”

火燒阿房宮現(xiàn)代幽默令人深思？◆盛努之下，督學寫了封呈文給教育局局長，稟明原委。不久，收到局長復(fù)函說：“燒掉就算了，再拔經(jīng)費重建阿房宮?！倍綄W巡?！舳綄W到校巡視，與學生交談間隨口問道：“你知道阿房宮是誰燒的嗎？”◆學生一臉惶恐，連聲說：“不是我燒的，不是我燒的！”◆督學啼笑皆非，向校長指責：“貴校的學生國文程度低落，居然說阿房宮不是他燒的?！薄粜ｉL平靜地說：“本校學生一向誠實，既然他說不是他燒的，就一定不是他燒的。”一、素質(zhì)教育目標

1、了解賦這種文體常識。2、理解課文善于用豐富的想像，對偶、比喻、排比、夸張等修辭手法的特點，并明確它們對突出主題思想的作用。3、掌握“一”“愛”“取”“族”等實詞和“焉”“而”“夫”等虛詞的意義和用法。二、能力訓練

學習本文從多種角度、具體、生動、細致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。三、重點、難點

1、多種描寫方法的運用2、掌握重要文言詞語3.細致的研讀“寫志”部分,體會其與“體物”部分之間的關(guān)系；4.較為具體的體味“文賦”語言的表現(xiàn)力阿房宮賦第一課時【作者簡介：】杜牧,字牧之,號樊川,晚年住在長安城南的樊川別墅，后世稱他為“杜樊川”。京兆萬年人,太和三年進士及第,由于性情剛強、直陳利弊,得罪當權(quán),所以不為重用,使他有懷才不遇的感覺,于是浪跡于江湖,飲酒賦詩以自遣,他作詩技巧甚高,文字鮮明華麗,卻又充滿對人生的感慨,后世認為杜牧的詩豪邁氣慨,在晚唐中自成一格,為別于杜甫,世稱“小杜”,又因他與李商隱齊名，稱為“小李杜”詩歌欣賞:1

過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。2

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。3

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神。杜牧不但是晚唐時期的杰出詩人，也是那個時期著名的“文賦”和古文大家。詩歌方面，人稱為“小杜”，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，多為針砭時事的作品。在“賦”這種文體由駢麗趨向散文化的進程中作出了卓越的貢獻，在“唐宋古文運動”中自覺的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨特文體“文賦”?！栋⒎繉m賦》

歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。杜牧早年即以經(jīng)邦濟世的才略自負?？犊ぐ?，好談軍事。立朝剛直不阿，敢于論列大事，指陳時弊。政治上不失為有識見、有膽量的進步人士。但一生仕途并不得意，始終未能施展抱負。

（三）解題

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。這篇文章的體裁是“賦”?！百x”作為一種文體有一個演變的過程。賦體起源于楚辭，至荀況才有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

關(guān)于賦的特點《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。賦

形式上：1）用詞：辭藻華麗。2）修辭：渲染夸張，多用比喻、排比、對偶等。3）講究聲韻的美（文賦），

句式多變，駢散結(jié)合，押韻自由，韻腳靈活多變形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。內(nèi)容上：詠物說理，通過對山水、風物、宮苑鳥獸等的描寫來表現(xiàn)作者的思想感情，結(jié)尾議論，寄托諷喻。

賦賦者，鋪也。古文體。鋪采摛（chī,舒展）文，體物寫志也。藝術(shù)表現(xiàn)：注重鋪陳，講究聲韻之美，使用華麗詞藻，著上絢麗色彩。內(nèi)容重在：摹寫事物，抒發(fā)情感，表達思想。

通過摹寫事物來達到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語言上使用華美的詞藻。這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直文人的憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

（四）寫作背景

杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了實現(xiàn)這些理想，他希望當時的統(tǒng)治者勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政?！耙暢虏辉偃?，大臣罕得進見”，對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心，他在《上知己文章啟》中說：“寶歷(敬宗的年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

聽錄音，正音縵回màn囷囷焉qūn不霽jì何虹妃嬪媵嬙pínyìngqiáng焚椒jiāo蘭轆轆lù杳yǎo極妍yán剽掠piāo鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ錙銖zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn嘔啞ōuyā參差cēncī兀wù啄zhuó再讀：理清文章脈絡(luò)

阿房宮之形可謂（）矣，之制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡可謂（）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（）矣！大雄眾多靡極速悲請根據(jù)課文內(nèi)容把下面一段話補充完整奢

亡

鑒思考:全文共四段,主要采用了哪些表達方式?這四段之間的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)關(guān)系是怎樣的?層次關(guān)系1、鋪陳描寫阿房宮的雄偉壯觀2、鋪陳描寫宮內(nèi)的豪華奢靡的生活3、轉(zhuǎn)入議論，指出秦亡的必然4、總結(jié)歷史教訓，諷諫統(tǒng)治者勿蹈覆轍寫志體物

文章結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明。

前半部分用鋪陳夸張的手法，描寫秦始皇的荒淫奢侈：第一段寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗；第二段寫宮廷生活的奢靡、腐朽。這兩段又是由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，寫得條理井然。（體物）

后半部分，由描寫轉(zhuǎn)為帶有抒情色彩的議論。第三段寫秦的橫征暴斂導(dǎo)致了農(nóng)民起義。推翻其統(tǒng)治；第四段意在總結(jié)秦亡的歷史教訓，指出“后人”（指當時統(tǒng)治者）如不知借鑒，必將重蹈歷史的覆轍。這兩段議論由古及今，層次很清楚。

（寫志）

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。第一段具體分析///

///1.哪幾句寫的是阿房宮的來歷？六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。2.哪幾句寫的是阿房宮的外在形勢？（布局概貌）“覆壓三百余里……流入宮墻”。3.哪幾句寫的是阿房宮的本體構(gòu)筑？“五步一樓……而氣候不齊”。

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。

四海一：“一”，數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一。第一句四個三字句，音節(jié)緊湊，氣勢不凡，既寫出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出阿房宮興建營造的非同凡響。語言簡練到不可刪減分毫的程度。李白說過“蜀道難，難于上青天”，大家想想，要把蜀山上所有的樹木通過“難于上青天”的蜀道運到關(guān)中，阿房才“出”，這是多么勞命傷財呀。這12個字實際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)

貶敘來歷

覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。

（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山向北邊建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽。驪山北構(gòu)而西折：構(gòu)，構(gòu)造，建構(gòu)。

“驪山”名詞→狀語，從驪山。

“北”、“西”名詞→狀語，向北、向西。直走咸陽：趨向；今多指行走。溶溶：河流緩緩流淌的樣子。覆壓三百余里，隔離天日。廣氣勢宏偉（高）驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。這四句交待了阿房宮的地理位置，依山傍水，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。（

全景）。接著又由渭水和樊川的“流入宮墻”一句自然過渡到第三層對阿房宮本體構(gòu)筑、建筑特點的介紹。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊曲折環(huán)繞，翹起的屋檐好像鳥嘴上一揚啄食。這些亭臺樓閣各隨地形而建，中心相勾連，檐角相拼合，彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，曲折回環(huán)，象蜂房和水渦那樣密集套連，矗立著不知道它們有幾千萬座。那長橋橫臥在水面上，沒有云彩，怎么出現(xiàn)了龍？那樓閣之間的通道架在半空，不是雨過天晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？高高低低的樓閣，使人辨不清南北西東。高臺上傳來歌聲樂聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風雨交加那樣凄冷。雖然在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。蜂房水渦：名詞→狀語，像蜂房像水渦歌臺暖響

響：聲響，指歌聲和樂聲。動詞→名詞各抱地勢

適合，隨著。盤盤焉

焉：……的樣子。形容詞詞尾。鉤心斗角：

指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜精密。鉤心指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。

今常用來比喻各自用盡心機，互相排擠。幾千萬落

落：座。今多指下降。

在這一層里，大家看看一共寫到了哪些建筑？

樓，閣，廊，檐，長橋、復(fù)道五步一樓，十步一閣；樓閣。廊腰縵回，檐牙高啄；廊檐。各抱地勢，鉤心斗角。描寫外觀。細致入微，實寫。盤盤焉盤旋，囷囷焉曲折，蜂房水渦像蜂房和水渦一樣密集和套連，矗不知幾千萬落！何其多也。長橋臥波，未云何龍？橋如龍。復(fù)道行空，不霽何虹？道似虹。故作疑問，構(gòu)成對句，描寫傳神，驚嘆。

作者運用比喻的手法，將橋喻龍，復(fù)道喻虹，分別寫出了它們形態(tài)的高大、色彩的絢麗。從驚嘆語氣中表達了建筑物的觀感，且給客觀描寫涂上了濃烈的抒情色彩。

高低冥迷，不知西東?；璋?，分辨不清想像得神奇瑰麗，意境迷離。虛寫。虛實結(jié)合。歌臺暖響歌樂，春光融融暖；舞殿冷袖，風雨凄凄冷。

歌臺暖響，春光融融：通感修辭。用“觸覺”去狀摹“聽覺”，象《荷塘月色》中的“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！?/p>

一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?？鋸?。襯托。

借寫歌舞的冷暖，描繪阿房宮里的怪現(xiàn)象。陪襯出它的宏大寬廣。

既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

此段寫阿房宮的雄偉壯觀。何其宏偉。占地廣建筑物之高壯美來歷外在形勢本體建筑樓閣之多設(shè)計工致宮中的歌舞之盛分析第一段

在這一節(jié)中，作者由遠及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有大膽的夸張、貼切生動之比喻，如“長橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟，形象生動。也間有動態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶句式的運用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。本段語言極富表現(xiàn)力：

“畢”、“一”、“?！薄ⅰ俺觥彼膫€字揭示了秦始皇統(tǒng)一中國以后的驕縱享樂，飽含著幾十萬勞動者的無數(shù)辛苦和血淚，寓情于敘，愛憎強烈?！案矇骸毖云鋸V，“隔離”言其高，“構(gòu)”、“折”、“走”、“流”，又使巨大的建筑群動了起來。以龍喻橋，以虹喻道，再配上“臥波、行宮”，將靜物寫活。又故作疑問，構(gòu)成對句，意境迷離?！案枧_、舞殿”互文，又突出陪襯出它的宏大寬廣。宮殿之眾多。這些極富表現(xiàn)力的語言下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。///

///第二段具體分析鋪陳描寫宮內(nèi)的豪華奢靡的生活：

美人

阿房宮里

珍寶

揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。［妃嬪媵嬙］統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的人，也可以能成為嬪、嬙。“王子皇孫”：這里指六國王侯的女兒、孫女。不包括男性。［辭樓下殿］：離開、辭別。辭別（六國的）樓擱宮殿。［輦（niǎn）來于秦］：①輦，名詞作狀語，用輦車。②名詞作動詞，乘輦車。［朝歌夜弦］：朝、夜：名詞作狀語，在早上、在夜晚。弦：名詞作動詞，彈弦，奏樂。修辭方法：互文

“妃姘媵嬙，王子皇孫”這些人為什么要“辭樓下殿，輦來于秦”？

因為“六王畢，四海一”。這照應(yīng)了篇首。

那么這兩句寫的是什么？接上文，點出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時又回應(yīng)“六王畢，四海一”（篇首）說明歌舞者的由來。

明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。［明星熒熒，開妝鏡也］（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子?！熬G云擾擾”：綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)烏黑濃密；擾擾，蓬松的樣子。膩：脂膏。

［一肌一容，盡態(tài)極妍］任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。一，數(shù)詞。［縵立］通“漫”，久立。和前面“廊腰縵回”的意思不同。

之：動詞。到……去。

不得見者三十六年－－

“三十六年不得見之者”的省略和倒裝。“三十六年”是時間狀語后置，省略的“之”指代秦始皇。這幾句寫的什么內(nèi)容？宮人的生活情況用了什么修辭手法？排比、比喻、夸張

明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；鏡如明星，鬟似綠云。渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。棄脂漲膩燒香料，如煙似霧。奢華雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。響

息一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；久久佇立有不得見者，三十六年。極言時間之長，而竟不得見

。

這里不直接寫宮人眾多，而是用“明星、綠云”等詞語比喻，又用排比的句式和夸張的手法間接地寫出美人之多，手法十分高明。

寫宮女，是為了寫秦始皇的荒淫無道。宮車天天過，尚且還有宮人“不得見者三十六年”，在表現(xiàn)宮女命運悲慘的同時，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。

燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。1.“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英”：收藏、經(jīng)營動詞名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。修辭：本應(yīng)合在一起說的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹?shù)的限制，臨時拆天來使用，但理解時又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統(tǒng)治者有無數(shù)的金玉珍寶。2、“鼎鐺玉石，金塊珠礫”：名詞動詞，把寶鼎看作，把美玉看作，把黃金看作，把珍珠看作。3.

［邐迤（lǐyǐ）］連續(xù)不斷。這里有“到處都是”的意思。

互文

燕趙之收藏收藏的金玉珍寶，韓魏之經(jīng)營所營之寶，齊楚之精英精品。珍貴的金玉，幾世幾年久，剽掠掠奪其人民，倚疊如山多。搜刮殆盡，民不堪命矣。一旦不能有，輸運送來其間。鼎動詞。視寶鼎如，把寶鼎看作鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤連續(xù)不斷。到處都是。，秦人視之，亦不甚惜。不惜而竟如斯。

由寫人到了寫物，這些六國的珍寶，在秦人眼里，卻不愛惜，這里由寫人的被欺辱寫到物的被踐踏，通過這一系列的描寫，對秦始皇進行了無情的鞭撻。第2段主要寫什么?內(nèi)容可分幾層?

明確：第2段寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。

第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時又回應(yīng)“六王畢，四海一”說明歌舞者的由來。第二層(從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”)通過六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。第三層(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，進而寫珍寶之富。由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。

1）宮人的來歷2）宮人的生活情境

宮女之多宮人命運悲慘反映秦王的生活奢侈，荒淫。3）秦愛紛奢宮內(nèi)的財富之多對秦始皇的鞭撻。宮人與財富

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

第三段具體分析（１）“嗟乎”一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思？（唉）表示感嘆，一個“嗟乎”引出了下文的議論。指出秦必亡之命運。

一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？一個人的心思，也就是千萬人的心思啊。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？愛：喜歡奈何取之盡錙銖，形容詞用作動詞，使……盡。這幾句話說的是什么？斥責秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。

甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比全身衣服上的絲縷還要多；縱橫的欄桿，比全國的城墻還要多；嘈雜的樂曲聲，比鬧市里的人的話語還要多。（這）使天下人民口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。多于市人之言語。

介詞結(jié)構(gòu)后置句，“比集市上眾人的話語還多”。

使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。修辭：排比、夸張句，盡情地揭露了秦王朝的奢靡。

一個“使”字領(lǐng)起，一連串的排比，前后對比，盡情夸張，擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂建立在人民痛苦生活之上的罪證。繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財”的觸目驚心的圖畫。使天下之人，不敢言而敢怒。眾叛親離獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

舉：被攻占。可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。焦土：名詞動詞，變成焦土。最后三句將獨夫的驕固與人民之怒形成鮮明對照，說明了秦滅亡的到來的必然性。突出了人民的巨大力量?！翱蓱z焦土”中的“可憐”二字流露了作者怎樣的思想情感？

［明確］流露出作者無窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而“覆壓三百余里”的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當時正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實，感慨萬千，不安和憂憤溢于言表。

本段語言同樣具有極強的表現(xiàn)力：

以“嗟乎”開頭，轉(zhuǎn)入議論。先說人心相同，應(yīng)該互相體諒。一句設(shè)問是對秦始皇窮奢極欲、強取豪奪的有力譴責。接著，擺出秦始皇的罪證，以六個排比分句，緊緊扣住阿房宮，進行強烈的對照描寫，繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財”的觸目驚心的圖畫。最后三句將獨夫的驕固與人民之怒形成鮮明對照，說明了秦滅亡的到來的必然性－－“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！边@些短句相連，短促有力，生動的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風起云涌之速，摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈?！翱蓱z焦土”又與上文的壯麗描繪形成鮮明對照，再一次為下文的議論造勢。

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。第四段具體分析族秦者秦也，族：名作動，滅族。使六國各愛其人，

使：假使。愛：愛護。后人哀之而不鑒之：鑒，以……為鑒，意動用法。

⒈“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的四句話說出了一個什么道理?

“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對歷史教訓的沉痛感觸，加強感情色彩?！皢韬簟敝蟮乃木湓捥岢稣擖c，闡明興亡自取的道理。

⒉提問：“嗟夫”后用假設(shè)語氣要說明什么?

明確：“嗟夫”后用假設(shè)語氣申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。

⒊提問：“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也?！币痪渲械乃膫€“后人”，各指什么?這句話有什么深意?

明確：

①②④指秦以后的人，包括作者當時的唐統(tǒng)治者，③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。

研讀第四段，要求：說說作者認為秦與六國滅亡的原因到底是什么？作者寫作的目的又是為了什么？

其原因是“不愛其人”。其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國吸取秦亡的教訓，向唐敬宗提出委婉的警告。

第四段段意是總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

第二部分：議論分析，指出“秦愛紛奢”，不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗勿蹈秦王朝之覆轍?？偨Y(jié)這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直文人的憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

全文結(jié)構(gòu)示意圖鋪陳描寫夾敘夾議議論宮中建筑（奇）宮中美女（多）宮中珍寶（富）用之如泥沙不愛人宏偉壯麗荒淫奢侈剽掠浪費自取族滅秦亡教訓，殷鑒不遠阿房宮賦描寫議論雄偉壯觀的阿房宮總結(jié)教訓警示當世本體構(gòu)筑布局概貌來歷美人之多珍寶之富由描寫轉(zhuǎn)為議論阿房宮內(nèi)美人珍寶秦王驕奢宮化焦土戒奢愛民借古諷今鋪采摛文體物言志宮人來歷思考借鑒：說說本文的寫作特點，給你什么啟示（對你有什么幫助）？一、想象、比喻和夸張二、描寫、鋪排與議論三、駢散結(jié)合錯落有致1、觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！