托爾斯泰傳讀后感500

第第頁(yè)托爾斯泰傳讀后感500

篇一：

一個(gè)土生土長(zhǎng)的俄國(guó)人，一個(gè)渴求歡樂(lè)，期盼和平的俄國(guó)人，一個(gè)生在了不屬于他的時(shí)代，卻讓這個(gè)時(shí)代深深打上“托爾斯泰”烙印的俄國(guó)人。他的一生本就是個(gè)綻放光華的太陽(yáng)，不落的太陽(yáng)。

孩提時(shí)代的托爾斯泰，不懂得失去母親的痛楚，身為貴族后裔的他，跟體會(huì)不到生活的艱辛。然而，厄運(yùn)卻接二連三的降臨在他的身上，9歲的小托爾斯泰又失去了深?lèi)?ài)他的父親。或許是命運(yùn)促使他選擇了一條不尋常的道路，他并沒(méi)有像其他的貴族子弟一樣，乖乖的接收那屬于貴族的良好教育，去繼承他的父母給他的爵位。他選擇了去接收那些來(lái)自西方的聰慧——啟蒙思想。

貴族間的阿諛的寒暄讓托爾斯泰早早的對(duì)這個(gè)社會(huì)感到了厭惡，克里木戰(zhàn)役更是讓年輕的托爾斯泰看到了貴族的腐化和農(nóng)奴制的落后。

于是，他脫下了那些繁瑣的貴族裝束，拿起屬于他的筆桿，開(kāi)始了他的戰(zhàn)斗。

《童年》《少年》《青年》三部曲寫(xiě)出了托爾斯泰從童年到青年的感悟，訴說(shuō)了他對(duì)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代的不滿。他發(fā)出了疑問(wèn)，為什么我們不能享受我們的'童年，卻要承受沙皇強(qiáng)加于我們的痛楚?他不明白，卻在慢慢明白。

究竟，歲月讓他明白了一切，原來(lái)我們本就不屬于自己，而是這個(gè)農(nóng)奴時(shí)代的附屬品。他開(kāi)始鞭笞這個(gè)人吃人的世界，數(shù)千個(gè)真實(shí)場(chǎng)景構(gòu)成的戰(zhàn)役與和平將他推上了文學(xué)史的巔峰，他拿著自己的武器，他的筆來(lái)呵斥腐敗的封建制度，來(lái)歌頌勇猛的而國(guó)人民。直到在寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活中結(jié)束了他的英雄似的一生。

有些人一輩子也成不了英雄，有些人卻一生下來(lái)就注定要成為英雄。

我想托爾斯泰就是英雄。

篇二：

《名人傳》這部激情四溢、充斥感染力的傳記體小說(shuō)，由法國(guó)作家羅曼·羅蘭所作，全書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成。而其中，《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書(shū)的重點(diǎn)和精髓所在，這與和托爾斯泰的交往是密不可分的。

在《托爾斯泰傳》中，將自己對(duì)托爾斯泰的愛(ài)和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書(shū)中充斥了激昂的心情和戰(zhàn)斗的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰(zhàn)斗精神。是在用三位精神上的“英雄”來(lái)鼓舞每一個(gè)人前進(jìn)和為人生抱負(fù)而奮斗，用頑強(qiáng)的意志在痛楚的人生中找到自己的方向和歡樂(lè)。

《托爾斯泰傳》的第一章，被稱(chēng)為“最近消逝的光明”，也是表達(dá)托爾斯泰完全的“人生戰(zhàn)斗史”的一個(gè)引言。

用詩(shī)一般的語(yǔ)言、散文一般的結(jié)構(gòu)完成了這“完整交響曲”的最末一章：時(shí)而低沉地追憶他的一生經(jīng)受，時(shí)而飽滿地宣誓他的壯志凌云，時(shí)而理性地分析他和其他人物的迥異，時(shí)而清冷地描繪他的痛楚迷惘……

整個(gè)《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛(ài)的戰(zhàn)斗史，他敢于堅(jiān)持心中的真理，哪怕為此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光對(duì)待周邊的一切。

但是，他同米開(kāi)朗琪羅一樣，也有弱點(diǎn)。他的思想好像沒(méi)有跟上時(shí)代的腳步，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)展一物不知，這導(dǎo)致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉(xiāng)村生活，從他的文章中也大有表達(dá)。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質(zhì)等重要的討論，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“無(wú)聊”，他將莎士比亞貶得一文不值，對(duì)米開(kāi)朗琪羅的作品麻木不仁。有人甚至認(rèn)為，托爾斯泰是與這個(gè)社會(huì)脫節(jié)的人。但是他的著作打動(dòng)著我們，他在彌留之際的話語(yǔ)震撼著我們，他還是個(gè)英雄，是“咱們的兄弟”，究竟——人無(wú)完人。

我在閱讀的過(guò)程之中，明顯地感受到了一種激情，一