馬克思主義原理復(fù)習(xí)資料

馬原重點(diǎn)緒論什么是馬克思主義兩個(gè)方面，三個(gè)視角，三個(gè)部分（1）兩個(gè)方面:①包含由馬克思、恩格斯創(chuàng)建和列寧等發(fā)展了馬克思主義②也包含中國共產(chǎn)黨人將其與中國詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，不停推進(jìn)馬克思主義中國化理論結(jié)果（2）三個(gè)視角:①從它創(chuàng)造者、繼承者認(rèn)識(shí)結(jié)果講②從它階級(jí)屬性講③從它研究對(duì)象和主要內(nèi)容講（3）三個(gè)部分:①馬克思主義哲學(xué)②馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)③科學(xué)社會(huì)主義什么是馬克思主義基本原理原理+應(yīng)用:數(shù)學(xué)原理處理數(shù)學(xué)問題，馬克思原理處理思想問題，進(jìn)而處理實(shí)踐問題馬克思主義創(chuàng)建（1）三個(gè)客觀條件①社會(huì)根源:資本主義生產(chǎn)方式首先帶來了社會(huì)化大生產(chǎn)迅猛發(fā)展，另首先又造成了深重社會(huì)災(zāi)難（先天不足，后天畸形）②階級(jí)基礎(chǔ):無產(chǎn)階級(jí)在反抗資產(chǎn)階級(jí)剝削和壓迫斗爭中，逐步走向自覺，并迫切渴望有科學(xué)理論指導(dǎo)③思想淵源:德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法兩國空想社會(huì)主義（2）一個(gè)主觀條件:馬克思、恩格斯革命實(shí)踐1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義公開問世。資本主義必定滅亡，社會(huì)主義必定勝利；經(jīng)過暴力革命推翻馬克思主義發(fā)展:兩部曲（1）第一部:列寧主義:建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家（列寧與十月革命）（2）第二部:毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系（毛概、鄧論、江三、胡發(fā)、習(xí)夢(mèng)）馬克思主義鮮明特征（1）三個(gè)鮮明特征:①實(shí)踐性②科學(xué)性③革命性（2）四個(gè)詳細(xì)表現(xiàn):①科學(xué)世界觀和方法論②鮮明政治立場(chǎng)③與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)（與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義最牛逼理論品質(zhì)）④高尚社會(huì)理想第一章:辯證唯物主義哲學(xué)基本問題:一個(gè)經(jīng)典表述、兩個(gè)方面內(nèi)容、三對(duì)哲學(xué)范圍（1）一個(gè)經(jīng)典表述:全部哲學(xué)，尤其是近代哲學(xué)重大基本問題，是思維和存在關(guān)系問題（2）兩個(gè)方面內(nèi)容:①思維和存在何為第一性問題②思維和存在有沒有同一性問題（3）三對(duì)哲學(xué)范圍:①第一性同一性②唯物主義唯心主義③可知論不可知論物質(zhì)觀（1）演變:①古代樸素唯物主義（世界根源=金木水火土氣）②近代形而上學(xué)唯物主義（世界根源=原子）③馬克思辯證唯物主義（世界根源=物質(zhì)）（2）含義:物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在哲學(xué)范圍（客觀實(shí)在是不以人意志為轉(zhuǎn)移）（3）意義:（兩個(gè)堅(jiān)持、兩個(gè)表現(xiàn)）①堅(jiān)持了唯物主義一元論②堅(jiān)持了能動(dòng)反應(yīng)論和可知論③表現(xiàn)了唯物論和辯證法統(tǒng)一④表現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)觀（1）含義:運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)根本屬性和基本存在形式（2）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系:沒有離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，也沒有離開運(yùn)動(dòng)物質(zhì)（離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng):唯心主義；離開運(yùn)動(dòng)物質(zhì):形而上學(xué)）（3）相對(duì)靜止:位置性質(zhì)時(shí)空觀（1）含義:時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式（2）時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)關(guān)系:沒有離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)“純粹”時(shí)間和空間，也沒有離開時(shí)間和空間物質(zhì)運(yùn)動(dòng)（3）時(shí)空有限性和無限性:詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)時(shí)空是有限，而整個(gè)物質(zhì)世界時(shí)空是無限（4）時(shí)空運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性與相對(duì)性:物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間客觀實(shí)在性是絕正確，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間詳細(xì)特征是相正確意識(shí)觀（1）從意識(shí)起源看:①不不過自然界長久發(fā)展產(chǎn)物，②而且是社會(huì)歷史產(chǎn)物（2）從意識(shí)本質(zhì)來看:①意識(shí)是特殊物質(zhì)——人腦機(jī)能和屬性，是客觀世界主觀映像②意識(shí)在內(nèi)容上是客觀，在形式上是主觀（斷臂維納斯）物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系:物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)（3）從意識(shí)作用看:①意識(shí)活動(dòng)具備目標(biāo)性和計(jì)劃性②意識(shí)活動(dòng)具備創(chuàng)造性③意識(shí)具備指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界作用④意識(shí)具備指導(dǎo)、控制人行為和生理活動(dòng)作用（瓦倫達(dá)效應(yīng)）（4）怎樣發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用①首先，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性前提②其次，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性世界統(tǒng)一于物質(zhì)（1）自然界是物質(zhì)（2）意識(shí)統(tǒng)一于物質(zhì)（3）人類社會(huì)也統(tǒng)一于物質(zhì)馬克思主義以前舊唯物主義都是“半截子”唯物主義，它們?cè)谧匀挥^上是唯物主義，但一到社會(huì)歷史領(lǐng)域，就陷入了唯心主義辯證法:兩大特征三大規(guī)律聯(lián)絡(luò)和發(fā)展觀點(diǎn)是唯物辯證法總觀點(diǎn)，表現(xiàn)了唯物辯證法總特征兩大特征（1）事物普遍聯(lián)絡(luò)①含義:聯(lián)絡(luò)是指事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約、相互作用關(guān)系②特點(diǎn):客觀性、普遍性、多樣性、條件性（2）事物永恒發(fā)展①含義:發(fā)展是前進(jìn)、上升運(yùn)動(dòng)②實(shí)質(zhì):新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡③事物發(fā)展是一個(gè)過程三大規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展根本規(guī)律，是唯物辯證法體系實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵（1）矛盾同一性和矛盾斗爭性及其相互關(guān)系①矛盾同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通性質(zhì)和趨勢(shì)②矛盾斗爭性是矛盾著對(duì)立面相互排斥、相互分離性質(zhì)和趨勢(shì)③關(guān)系:沒有斗爭性就沒有同一性，沒有同一性也沒有斗爭性（2）矛盾普遍性和特殊性及其相互關(guān)系①矛盾普遍性:時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾②矛盾特殊性:a.即使事事有矛盾，不過事事矛盾不一樣b.即使時(shí)時(shí)有矛盾，不過時(shí)時(shí)矛盾不一樣c.主要矛盾，次要矛盾，矛盾主要方面，矛盾次要方面方法論:詳細(xì)問題詳細(xì)分析是馬克思主義活靈魂③關(guān)系:矛盾普遍性即矛盾共性，矛盾特殊性即矛盾個(gè)性。沒有離開個(gè)性共性，也沒有離開共性個(gè)性（3）質(zhì)量互變定律①質(zhì)、量、度a.質(zhì)是一事物區(qū)分于其余事物內(nèi)在要求性b.量是事物規(guī)模、程度、速度等能夠用數(shù)量關(guān)系表示要求性c.度是保持事物質(zhì)穩(wěn)定性數(shù)量界限，即事物程度、幅度和范圍②量變質(zhì)變及其關(guān)系a.量變是事物數(shù)量增減和組成要素排列次序變動(dòng)b.質(zhì)變是事物性質(zhì)根本改變c.關(guān)系:量變是質(zhì)變必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變必定結(jié)果，量變和質(zhì)變相互滲透（4）辯證否定觀①必定和否定a.必定原因是維持現(xiàn)存事物存在原因b.否定原因是促使現(xiàn)存事物滅亡原因②辯證否定觀基本內(nèi)容a.否定是事物自我否定b.否定是事物發(fā)展分步驟c.否定是新舊事物聯(lián)絡(luò)步驟d.辯證否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”③否定之否定規(guī)律a.內(nèi)容:兩次否定、三個(gè)階段，形成一個(gè)周期b.形式:波浪式前進(jìn)或螺旋式上升總趨勢(shì)第二章:辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論實(shí)踐三大要素（1）含義:人們實(shí)踐活動(dòng)，是以改造客觀世界為目標(biāo)、主體與客體之間經(jīng)過一定中介發(fā)生相互作用客觀過程①實(shí)踐主體:人②實(shí)踐客體③實(shí)踐中介（物質(zhì)性工具系統(tǒng)、語言符號(hào)工具系統(tǒng)）④實(shí)踐關(guān)系是最根本關(guān)系（2）實(shí)踐特征:①直接現(xiàn)實(shí)性（客觀物質(zhì)性）②自覺能動(dòng)性③社會(huì)歷史性（愚公移山）（3）實(shí)踐類型:①物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐（最基本）②社會(huì)政治實(shí)踐③科學(xué)文化實(shí)踐④虛擬實(shí)踐認(rèn)識(shí)三大要素（1）基礎(chǔ):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ):起源，動(dòng)力，目標(biāo)，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)（2）認(rèn)識(shí)本質(zhì):認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)反應(yīng)①唯物主義和唯心主義對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)不一樣回答②辯證唯物主義和舊唯物主義對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)不一樣回答能動(dòng)反應(yīng)論基本特點(diǎn):摹寫性、創(chuàng)造性（3）認(rèn)識(shí)過程:實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)、以至無窮辯證發(fā)展過程（一飛，二飛，不停飛）①從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)（一飛:實(shí)踐基礎(chǔ)上感性認(rèn)識(shí)飛理性認(rèn)識(shí)）A.感性認(rèn)識(shí)是由感覺器官感受到關(guān)于事物現(xiàn)象、事物外部聯(lián)絡(luò)，包含感覺、直覺、表象三種形式B.理性認(rèn)識(shí)是借助抽象思維達(dá)成對(duì)事物內(nèi)部本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)絡(luò)和事物本身規(guī)律認(rèn)識(shí)，包含概念、判斷、推理三種形式C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系:a.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)b.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)c.相互滲透，相互包含強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)無視感性認(rèn)識(shí)理論上犯唯理論實(shí)踐上犯教條主義強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)無視理性認(rèn)識(shí)理論上犯經(jīng)驗(yàn)論實(shí)踐上犯經(jīng)驗(yàn)主義怎樣實(shí)現(xiàn)一飛:獲取十分豐富和合乎實(shí)際感性材料；去粗取精②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐（二飛:理性認(rèn)識(shí)飛實(shí)踐）二飛主要性和必要性在于:首先，認(rèn)識(shí)世界目標(biāo)是改造世界；另首先，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不停重復(fù)和無限發(fā)展（不停飛）A.內(nèi)容上:實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮（兩次飛躍，三個(gè)階段，一個(gè)周期，一飛二飛不停飛）B.形式上:波浪式前進(jìn)和螺旋式上升過程真理三大要素（1）真理含義:真理與謬誤及其關(guān)系①真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng)②謬誤是對(duì)客觀事物及其規(guī)律歪曲反應(yīng)③真理與謬誤關(guān)系:A.相互對(duì)立:真理就是真理，謬誤就是謬誤B.相互轉(zhuǎn)化:真理轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤轉(zhuǎn)化為真理C.相比較而存在，相斗爭而發(fā)展（2）真理屬性:①本質(zhì)屬性:客觀性:真理在內(nèi)容上是客觀，形式上是主觀（斷臂維納斯）②真理雙重屬性:絕對(duì)真理和相對(duì)真理A.真理絕對(duì)性:絕正確、無條件一是在內(nèi)容上，二是在認(rèn)識(shí)上B.真理相對(duì)性:有條件、有限一是在廣度上，二是在深度上C.絕對(duì)性和相對(duì)性關(guān)系:相互依存，相互包含；不是兩種真理，而是同一個(gè)客觀真理兩種屬性eg:1+1=2只反應(yīng)了十進(jìn)制下數(shù)學(xué)關(guān)系，在十進(jìn)制中是絕對(duì)真理，在全進(jìn)制中是相對(duì)真理（3）真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn):實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)①從真理本性看，需要溝通主客實(shí)踐來檢驗(yàn)②從實(shí)踐特點(diǎn)看，實(shí)踐具備直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)第三章:辯證唯物主義歷史觀社會(huì)歷史基本問題社會(huì)歷史基本問題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題，區(qū)分出唯物史觀和唯心史觀社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其關(guān)系（1）社會(huì)存在:是社會(huì)生活物質(zhì)方面，包含自然地理環(huán)境、人口原因和物質(zhì)生產(chǎn)方式物質(zhì)生產(chǎn)方式=生產(chǎn)工具:決定社會(huì)歷史發(fā)展，決定社會(huì)意識(shí)發(fā)展，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具統(tǒng)一體（2）社會(huì)意識(shí)（3）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，決定其內(nèi)容、產(chǎn)生、改變②社會(huì)意識(shí)具備相對(duì)獨(dú)立性（5性）:不完全同時(shí)性、不平衡性、相互影響性、歷史繼承性、能動(dòng)反作用性（先進(jìn)社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后社會(huì)意識(shí)妨礙社會(huì)發(fā)展）社會(huì)歷史基本規(guī)律之一:生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力情況規(guī)律（1）生產(chǎn)力①含義:生產(chǎn)力是人們改造自然能力②A.三個(gè)基本要素:a.勞動(dòng)資料（最主要生產(chǎn)工具）b.勞動(dòng)對(duì)象c.勞動(dòng)者勞動(dòng)者用勞動(dòng)資料改造勞動(dòng)對(duì)象B.一個(gè)滲透要素:科學(xué)技術(shù)（2）生產(chǎn)關(guān)系①含義:生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)诟脑熳匀贿^程中結(jié)成人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系②要素:全部制關(guān)系（最主要，包含公有制和私有制）、相互關(guān)系、分配關(guān)系③類型:公有制、私有制（3）關(guān)系①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定其性質(zhì)和改變②生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力:生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，妨礙生產(chǎn)力發(fā)展之二:上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況規(guī)律（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)①含義:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段生產(chǎn)力所決定生產(chǎn)關(guān)系總和（2）上層建筑①意識(shí)形態(tài)（觀念上層建筑）:政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)②政治法律制度及設(shè)施和政治組織（政治上層建筑）:國家政權(quán)機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、法庭在整個(gè)上層建筑中，政治上層建筑居主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是關(guān)鍵（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，決定其性質(zhì)和改變②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具備反作用:為適合生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；為不適合生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，妨礙社會(huì)進(jìn)步社會(huì)歷史創(chuàng)造者（1）人民群眾是歷史創(chuàng)造者（但并不否定個(gè)人在社會(huì)歷史中作用）①兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上對(duì)立②人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中決定作用從質(zhì)上看，人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推進(jìn)作用人們從量上看，人民群眾是指社會(huì)人口中絕大多數(shù)在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性作用:a.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者b.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富創(chuàng)造者c.人民群眾是社會(huì)變革決定力量（水能載舟亦能覆舟）第四章:資本主義本質(zhì)及規(guī)律資本主義經(jīng)濟(jì)制度:三大理論商品經(jīng)濟(jì)理論（1）含義:商品是用來交換、能滿足人們某種需要?jiǎng)趧?dòng)產(chǎn)品（2）二原因:使用價(jià)值和價(jià)值①使用價(jià)值:是指商品能滿足人們某種需要有用性②價(jià)值:是凝結(jié)在商品中無差異通常人類勞動(dòng)③商品使用價(jià)值和價(jià)值是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系A(chǔ).對(duì)立性:相互排斥，不可兼得B.統(tǒng)一性:相互統(tǒng)一，共處商品有價(jià)值一定有使用價(jià)值沒有價(jià)值不一定沒有使用價(jià)值沒有使用價(jià)值一定沒有價(jià)值勞動(dòng)二重性（詳細(xì)勞動(dòng)、抽象勞動(dòng)）決定了商品二原因（3）商品價(jià)值量:由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定價(jià)值量是由勞動(dòng)者生產(chǎn)商品所花費(fèi)勞動(dòng)量決定，而勞動(dòng)量則按照勞動(dòng)時(shí)間來計(jì)量決定商品價(jià)值量不是生產(chǎn)商品個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，而是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間＞社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間→虧損個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間=社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間→保本個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間＜社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間→盈利（4）商品交換媒介——貨幣①貨幣產(chǎn)生:貨幣是在長久交換過程中形成固定充當(dāng)通常等價(jià)物商品四階段:簡單價(jià)值形式→擴(kuò)大價(jià)值形式→通常價(jià)值形式→貨幣形式②貨幣本質(zhì):通常等價(jià)物（貨幣是特殊商品）③貨幣職能:價(jià)值尺度、流通伎倆、貯藏伎倆、支付伎倆、世界貨幣（5）商品價(jià)值規(guī)律①從內(nèi)容上:商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行②在形式上:商品價(jià)格圍繞商品價(jià)值自發(fā)波動(dòng)剩下價(jià)值理論（1）剩下價(jià)值條件①勞動(dòng)力成為商品A.勞動(dòng)力是指人勞動(dòng)能力，是人體力和腦力總和