青海省西寧市大通回族土族自治縣2022屆高三上學(xué)期9月開(kāi)學(xué)摸底考試歷史WORD版含答案

青海省大通縣教學(xué)研究室2022屆高三開(kāi)學(xué)摸底考試歷史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。3.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者認(rèn)為：“西周的封建社會(huì)，從縱剖面看，是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu)，王室之下，有幾級(jí)的封建；從橫切面來(lái)看，統(tǒng)治階級(jí)中，也存在著以親屬血緣為基礎(chǔ)的宗族組織”。說(shuō)明西周政治制度特點(diǎn)是A.中央集權(quán)B.家國(guó)一體C.天下為公D.官僚政治2.春秋時(shí)期，休耕制仍是主要的耕作制度，土地耕作按2年或3年輪種1次。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在同一塊土地上，多年耕作、年年耕作的做法大面積推廣開(kāi)來(lái)，糧食產(chǎn)量成倍增長(zhǎng)。這一變化說(shuō)明A.阻礙了大土地所有制的形成B.農(nóng)民勞動(dòng)負(fù)擔(dān)加重C.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)得到發(fā)展D.緩解了人地矛盾的形勢(shì)3.如表為西漢后期帝王在災(zāi)異發(fā)生后頒布的自譴詔書(shū)統(tǒng)計(jì)表。這一現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)深入人心B.帝王具有勤政愛(ài)民精神C.帝王行為受儒家思想影響D.自然災(zāi)害引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩4.曾有人請(qǐng)求唐玄宗開(kāi)恩幫其女婿科舉及第，唐玄宗欽點(diǎn)后，宰相說(shuō)：“科舉是為國(guó)家取才的大事，怎么能因?yàn)榛实垡痪湓?huà)而隨便給人呢？”唐玄宗只好收回成命。該材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.科舉制度發(fā)展完備B.皇帝與宰相共管科舉C.考試不受皇權(quán)干預(yù)D.科舉具有相對(duì)公平性5.北宋哲學(xué)家張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！边@句名言的精神內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)A.守成保業(yè)B.社會(huì)責(zé)任C.忠君愛(ài)國(guó)D.改革創(chuàng)新6.明代小說(shuō)集《醒世恒言》中的故事片段：阿寄是浙江徐家的一名老仆，主人去世后，阿寄為復(fù)興徐家家業(yè)而出門(mén)經(jīng)商，獲利豐厚而他卻分毫不取，一直以仆人自居。阿寄去世后，官府對(duì)其予以旌表。材料表明A.政府鼓勵(lì)民間商業(yè)的發(fā)展B.市民階層精神追求的新變化C.江浙地區(qū)營(yíng)商環(huán)境的改善D.官方重視維護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念7.1757年，乾隆帝以海防重地必須規(guī)范外商活動(dòng)為理由，諭令西洋商人只可以在廣東通商，之后清廷相繼制定了《防范外夷規(guī)條》《交易章程》等一系列全面約束管制外商活動(dòng)的正式章程。這些措施A.有效防止外國(guó)資本的入侵B.直接導(dǎo)致了鴉片走私猖獗C.促使清廷的關(guān)稅收入銳減D.阻礙中國(guó)與世界潮流接軌8.“它發(fā)端于廣東一隅而最終進(jìn)人華北，使上國(guó)帝京一時(shí)成為夷狄世界，夷夏之大防因之而完全崩潰?！边@是對(duì)近代某一侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的描述，屬于這一戰(zhàn)爭(zhēng)后所簽訂條約的是A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》9.1860年前后，中國(guó)市場(chǎng)上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供，農(nóng)戶(hù)越來(lái)越多地從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)自己需要的日用品。該現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A.自然經(jīng)濟(jì)受到很大沖擊B.主動(dòng)對(duì)外國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)C.民族工業(yè)出現(xiàn)發(fā)展高潮D.家庭手工業(yè)完全解體10.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，張謇以“狀元下?！蓖渡韺?shí)業(yè)后，一些官員如上海的李平書(shū)、江蘇的許鼎霖、浙江的沈云沛等也紛紛由官至商。此現(xiàn)象反映了A.清末商人地位得到迅速提高B.官僚資本主義取得壟斷地位C.民族工商業(yè)發(fā)展形勢(shì)有改善D.清朝統(tǒng)治秩序走向土崩瓦解11.陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上所發(fā)《敬告青年》中提出六條倡議：“一、自主的而非奴隸的；二、進(jìn)步的而非保守的；三、進(jìn)取的而非退隱的；四、世界的而非鎖國(guó)的；五、實(shí)利的而非虛文的；六、科學(xué)的而非想象的?！庇纱丝梢?jiàn)，他主張A.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨B.走實(shí)業(yè)救國(guó)的道路C.塑造積極進(jìn)取的國(guó)民精神D.建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)12.二十世紀(jì)三十年代，中國(guó)共產(chǎn)黨從宣揚(yáng)“抗日反蔣”逐漸演變?yōu)椤氨剖Y抗日”和“聯(lián)蔣抗日”。這一變化體現(xiàn)出A.中共黨內(nèi)右傾勢(shì)力逐漸抬頭B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想逐漸形成C.工農(nóng)武裝割據(jù)實(shí)際上被放棄D.國(guó)共關(guān)系從全面對(duì)峙走向了合作13.1956年毛澤東在中共八大上宣布“亞洲、非洲和拉丁美洲各國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)，以及世界上一切國(guó)家的和平運(yùn)動(dòng)和正義斗爭(zhēng)，我們都必須給以積極的支持?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)A.反對(duì)殖民主義和霸權(quán)主義B.奉行獨(dú)立自主不結(jié)盟政策C.采取“一邊倒”外交方針D.恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)合法席位14.1984年福建省55位廠(chǎng)長(zhǎng)經(jīng)理曾經(jīng)在《福建日?qǐng)?bào)》上發(fā)出“請(qǐng)給我們‘松綁’”的呼吁。隨后《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載了這封信，將“松綁”風(fēng)吹向全國(guó)。此后A.農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整全面展開(kāi)B.城市體制改革全面展開(kāi)C.國(guó)有企業(yè)改革向深人方向發(fā)展D.現(xiàn)代企業(yè)制度得以建立15.“如果在夜里行竊的人被當(dāng)場(chǎng)殺死，則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的?！?《十二銅表法》第八表第十二案)以上規(guī)定反映的實(shí)質(zhì)是A.羅馬法十分殘酷野蠻B.重視良好道德的培養(yǎng).C.此法典保護(hù)了羅馬人民的利益D.極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)16.“基督徒具有‘精神的屬性’，在精神方面他們是自由的，只服從于上帝；基督徒還具有‘肉體的屬性’，在物質(zhì)方面應(yīng)當(dāng)服從世俗權(quán)威，可以當(dāng)兵、嫁娶、過(guò)世俗生活?！瘪R丁·路德提出這些言論的主要目的是A.人要追求物質(zhì)生活B.否定教皇權(quán)威C.反對(duì)宗教信仰D.強(qiáng)調(diào)王權(quán)至上17.麥迪遜曾說(shuō)：“在構(gòu)筑人管理人的政府時(shí)，最困難的是先得讓政府有能力控制百姓；接下來(lái)，你還得讓它能控制住自己”。這里的“政府有能力控制百姓”是指A.聯(lián)邦制度B.三權(quán)分立C.人民主權(quán)D.民主共和18.據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1790年以后的30年間，英國(guó)進(jìn)口的原棉增加五倍，在同一時(shí)期，棉布業(yè)的產(chǎn)值，從原來(lái)占英國(guó)工業(yè)中的第九位上升到首位。造成上述現(xiàn)象的主要原因是A.世界市場(chǎng)的最終形成B.資本主義大工業(yè)生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩C.生產(chǎn)組織形式的更新D.科學(xué)理論與生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合19.1830年，法國(guó)作家司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》問(wèn)世，情節(jié)圍繞于連的生活經(jīng)歷展開(kāi)。小說(shuō)中的“黑”代表法國(guó)封建貴族復(fù)辟勢(shì)力及教會(huì)組織，“紅”則代表法國(guó)大革命及拿破侖時(shí)代。該作品A.再現(xiàn)法國(guó)社會(huì)的真實(shí)狀況B.體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格C.抨擊?；逝商菀矤柕目植繢.揭露斯圖亞特王朝的專(zhuān)制20.列寧在論述達(dá)爾文進(jìn)化論的意義時(shí)說(shuō)：“達(dá)爾文的著作最后把上帝從自然界趕走了，生物科學(xué)便站立起來(lái)了。”這表明列寧認(rèn)為達(dá)爾文進(jìn)化論A.徹底推翻了歐洲封建神學(xué)B.建立了真正科學(xué)的生物學(xué)C.為生命科學(xué)研究奠定基礎(chǔ)D.被廣泛用于人類(lèi)社會(huì)研究21.“同那個(gè)血腥的強(qiáng)盜聯(lián)盟破裂——這在歷史，上是一件作業(yè)。布爾什維克派敢做這件事情?！边@是十月革命后頒布的某法令文件中的一段話(huà)。這一文件是A.《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這次革命中的任務(wù)》B.《土地法令》C.《告工人、士兵和農(nóng)民書(shū)》D.《和平法令》22.“市場(chǎng)的擴(kuò)張趕不上生產(chǎn)的增長(zhǎng)……資本主義產(chǎn)生了新的惡性循環(huán)”。羅斯福為直接緩解這一矛盾而采取的對(duì)策是A.建立社會(huì)保障制度B.推出《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》C.整頓財(cái)政金融體系D.開(kāi)創(chuàng)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式23.這是前蘇聯(lián)的一段笑話(huà)：農(nóng)夫伊萬(wàn)在河里捉到一條大魚(yú)，高興地回到家里和老婆說(shuō)：“看，我們有炸魚(yú)吃了！”老婆說(shuō)：“沒(méi)有油啊！”伊萬(wàn)說(shuō)：“那就煮！”老婆說(shuō)：“沒(méi)鍋！”伊萬(wàn)說(shuō)：“那就烤！”老婆說(shuō)：“沒(méi)有柴！”伊萬(wàn)氣壞了，走到河邊把魚(yú)扔了回去。那魚(yú)在水里劃了一個(gè)半圓，上身出水，舉起右鰭激動(dòng)地高呼：“斯大林萬(wàn)歲！”該笑話(huà)主要針對(duì)斯大林時(shí)期的A.“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策B.社會(huì)主義工業(yè)化運(yùn)動(dòng)C.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)D.對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜24.1960年2月，法國(guó)成功地爆炸了第一顆原子彈，法國(guó)政府認(rèn)為，在這種情況下，法國(guó)不需要美國(guó)來(lái)提供核保護(hù)，自然也不需要接受美國(guó)提供保護(hù)時(shí)的各種“附帶要求”。法國(guó)發(fā)展出獨(dú)立的核力量A.有利于世界向多極化方向發(fā)展B.增強(qiáng)歐共體的軍事實(shí)力C.導(dǎo)致核戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)大大增加D.打破了美蘇爭(zhēng)霸的格局二、非選擇題：包括必考題和選考題兩部分。第25～26題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第27～29題為選考題，考生根據(jù)要求作答。(一)必考題(2小題，共37分)25.(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一《尚書(shū)·盤(pán)庚》記載，盤(pán)庚認(rèn)為帝王要把小民放在心中，表示“惟天生民有欲，無(wú)主乃亂”。周取代了殷商的統(tǒng)治，同時(shí)殷商推行的民本的政治理念被傳承下來(lái)。同樣，中國(guó)古代獨(dú)有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，即社會(huì)關(guān)系是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友結(jié)成的五倫關(guān)系，社會(huì)被一層溫情脈脈的血緣關(guān)系的紗幕所籠罩，保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系。漢劉邦入關(guān)中約法三章，即是爭(zhēng)民心之舉，民眾不僅是統(tǒng)治和壓迫剝削的對(duì)象，也是可利用和可借助的重要政治力量?！幾躁惞燃巍吨袊?guó)文明起源的特殊路徑與中國(guó)古代民本思想》材料二武德九年，唐太宗對(duì)于唐高祖大封宗室為王的政策進(jìn)行了調(diào)整，將數(shù)十位宗室郡王皆降為縣公，惟有功者數(shù)人不降。他的理由是，“朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”畢竟那么多的郡王是一個(gè)龐大的特權(quán)集團(tuán)，“爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也”。——摘編自劉后濱《唐太宗如何提升民心指數(shù)》材料三黃宗羲不再?gòu)难夑P(guān)系看待和解析以民為本，他從人的權(quán)利與自由的政治和道德觀(guān)出發(fā)，提出“天下為主，君為客”的政治主張。這是與古代的以民為本主張的本質(zhì)區(qū)別，是對(duì)封建專(zhuān)制壓迫人民，蔑視人的權(quán)利和自由的挑戰(zhàn)，是對(duì)幾千年反人道、反人性的“三綱”政治和道德的批判。——摘編自陳谷嘉《中國(guó)文明起源的特殊路徑與中國(guó)古代民本思想》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代“民本”思想產(chǎn)生及發(fā)展的原因。(9分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐太宗維護(hù)民生的措施。(9分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析黃宗羲發(fā)展民本思想的意義。(7分)26.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料下表反映的是1790～1910年美國(guó)城市人口數(shù)與總?cè)丝跀?shù)的變化情況?！獡?jù)李仲生《美國(guó)的人口增長(zhǎng)、分布與城市化》整理從上表中提煉一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明。(要求：觀(guān)點(diǎn)準(zhǔn)確，史論結(jié)合)(二)選考題(共15分)請(qǐng)考生在第27～29三道題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。27.[選修1：歷史上重大改革回眸](15分)材料宋孝宗時(shí)期(1127-1194)的官員，寧肯擔(dān)任朝中級(jí)別不高、事務(wù)清閑的官職，也不愿出任地方事務(wù)繁雜的守臣、監(jiān)司，因而造成了地方官人員缺乏，而朝中人員冗濫，一味只求升遷而不注實(shí)效，在職位上庸庸碌碌無(wú)所作為的狀況。為改變這種局面，宋孝宗積極著手對(duì)官員中的務(wù)虛之風(fēng)進(jìn)行調(diào)整和改革，將官員平時(shí)的實(shí)際才能和施政業(yè)績(jī)作為官員升遷的依據(jù)。在要求官員勤于政事的同時(shí)，宋孝宗本人也勤于政事，事必躬親，他對(duì)地方上的興修水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等事都要親自過(guò)問(wèn)。同時(shí)，宋孝宗認(rèn)為一國(guó)之君應(yīng)該深知用人之道，在選拔人才時(shí)，也不能只看重人的學(xué)識(shí)，更應(yīng)重視的是人才的道德修養(yǎng)和實(shí)際執(zhí)政能力。這一用人思想在一定程度上使朝廷選拔人才數(shù)量增加，為國(guó)家一系列大政方針的制定和實(shí)施，提供了人員方面的保證。當(dāng)然我們也應(yīng)該看到，任何歷史人物的活動(dòng)都會(huì)受制于時(shí)代的局限，宋孝宗加大用人力度，整頓吏風(fēng)的目的，始終都貫穿著強(qiáng)化皇權(quán)的思想。——摘編自閏華芳《宋孝宗的法律思想與法制建設(shè)研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋孝宗吏治改革的內(nèi)容。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)宋孝宗吏治改革的影響。(6分)28.[選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平](15分)材料20世紀(jì)20年代到30年代，法國(guó)外交由強(qiáng)硬的政策轉(zhuǎn)向?qū)Φ伦尣酵讌f(xié)的綏靖政策，是由一系列原因形成的。1929至1933年的資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)使得法國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇中止，在維護(hù)現(xiàn)有利益的前提下，法國(guó)開(kāi)始謀求同德國(guó)和解和妥協(xié)。實(shí)質(zhì)上，克里孟梭政府嚴(yán)格執(zhí)行凡爾賽條約的外交政策并沒(méi)有執(zhí)行下去。這在很大程度上應(yīng)歸咎于英國(guó)的外交政策，以及英國(guó)對(duì)法國(guó)的遏制。最后，法國(guó)國(guó)內(nèi)和平主義思潮對(duì)政府推行綏靖政策也起到一定的作用。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，普遍和平主義、和平主義衍生出的民眾革命主義及其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的信號(hào)指示，人民要求下的民主機(jī)制規(guī)范了“避戰(zhàn)求和”的思想，而統(tǒng)治階級(jí)的意志和圖謀變異了“禍水東引”的判斷，最終催生了綏靖主義?！幾在w立寧《20世紀(jì)二三十年代法國(guó)綏靖政策原因探析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)二三十年代法國(guó)綏靖政策產(chǎn)生的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析法國(guó)推行綏靖政策的影響。(9分)29.[選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)](15分)材料賈思勰，北魏末期和東魏時(shí)人(公元6世紀(jì))，是古代杰出的農(nóng)學(xué)家。他的青年時(shí)代，正值孝文帝漢化運(yùn)動(dòng)的高峰，朝廷議政以農(nóng)為首，把無(wú)主荒地分給無(wú)地或少地農(nóng)民耕種，種植五谷和瓜果蔬菜，植樹(shù)造林。賈思勰認(rèn)為農(nóng)業(yè)科技水平的高低關(guān)系到國(guó)家是否富強(qiáng)，在為官期間，每到一處，他都非常重視