有關教育教學的讀書心得體會（3篇）

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利用課余時間我仔細研讀《教育新理念》這本書。從這本書中，我認為一般老師可以讀出人生道理，教育才智；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的老師，這本書讓我感動，更讓我深思。

通過自學使我體會到作為個體的人必需要進行終身的學習，作為老師必需把教育看作是貫穿與人的各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。可謂“活到老學到老”。學習不再僅是同學的專利，教育也不再僅是老師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨學問經濟時代同時降落。教育必需正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式敏捷多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為老師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，老師必需樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能制造新的教育方法，適應學習時代的要求。

在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“制造始于問題。要愛護和進展同學的制造性，首先要愛護和進展同學的問題意識，進行問題性教學?！薄懊绹瑢W帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄袄蠋煵⒉皇且詫W問的傳授為目的，而是以激發(fā)同學的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特殊是形成自己對解決問題的見解為目的。問題力量在于同學，能不能以問題貫穿教學在于老師?！?/p>

目前，在我們課程改革的浪潮中，老師們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能到底是什么？在文中，袁教授賜予了回答。他提出教育的真諦在于“將學問轉化為才智，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對老師而言，教會同學致知的方法，求知的渠道，學會推斷學問和信息，要比教給同學現(xiàn)成的學問重要得多。由于學問本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，老師的教學行為直接影響到同學才智、人格的形成與進展。這不由又落實到最根本的就是老師的教育理念，老師到底應當教什么，怎樣教？通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！

教育教學的讀書心得體會2

《每個孩子都能勝利》這是一本西方教育名著，這本書的是美國有名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了15年深化的調查討論寫成的經典教育專著，他的討論成果說明，事實上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜愛創(chuàng)造令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最終進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他創(chuàng)造的一些其他機械，也是既富制造性又有有用性。然而，比利還是被勒令退學了，他好像不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地興奮。她已習慣于把時間花在小池邊與伴侶們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她布滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學校能隨處唱歌、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一起自由自由地溝通。然而，實際狀況并非如此。她發(fā)覺自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必需去解析老師冗雜的說辭，眼睛必需一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的絕望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

事實上像《每個孩子都能勝利》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能勝利——李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到學校四班級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕，在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好同學，還有的已經考上國內重點高校，熱門思想?yún)R報有的還赴世界一流高校留學深造。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“挽救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育閱歷時，她語出驚人：世界上不情愿學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。

“學業(yè)殘疾”這一概念應當換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有熟悉清晰。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？煮@癥或厭倦教室，是由于沒有誰熟悉以及開發(fā)他們應當在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被老師和家長的高傲與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神奇科學，需要耐煩地探求和細心地分析。《每個孩子都能勝利》一書正是仔細探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了很多非常有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)覺你的孩子獨特化的學習方式以及介紹了關心孩子提高學習成果的七種不同的方法。

這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成果優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、訂正偏差的效果。這本書值得一看。

教育教學的讀書心得體會3

我仔細讀了趙國忠的《讓老師愛上教學》這本書。我們是老師，教學是我們的工作，也是我們的生活主旋律。可是，日復一日，你感覺到單調了嗎？物價上漲，你感覺到貧困了嗎？壓力不斷，你感覺到疲乏了嗎？……那么，作為一名老師，我們該如何調整自己的心態(tài)，如何輕松歡樂的去工作，如何去喜愛，去更喜愛我們的職業(yè)呢？這不正是我內心的疑問嗎？我行走在教育的路上，觀賞了兩邊的風景，低頭前行的'那份茫然讓我的內心非常苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗?！蹲尷蠋煇凵辖虒W》本書針對新修訂的課程標準為我們供應了高效教學的45個技巧，關注的是學校老師的素養(yǎng)和力量，并針對各種教學問題和狀況，供應給老師日常用的“錦囊妙計”。我感受到書中字里行間流露著老師對教育事業(yè)的熱忱、對同學的摯愛，散發(fā)著老師才智的光輝。細細品嘗它，我更加明確了自己前進的方向。

第一、老師要為了課堂更精彩而教。

在傳統(tǒng)的課堂教學中，老師的職責主要定位在學問的輸出和傳遞上，就像是把學問從一個倉庫搬運到另一個倉庫，這樣一來老師就變成了學問的“搬運工”，職業(yè)活動變成了一種單調乏味、簡潔重復的機械“操作”，日復一日的按部就班地工作，循環(huán)往復的課堂教學使廣闊老師身心疲乏，產生了“職業(yè)倦怠”，淪為了只是根據(jù)固有程序機械運行、毫無思想、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調乏味的課堂教學中，我們只是把自己的工作視為一種義務和奉獻，體會不到自己職業(yè)生活的歡樂、美好，感受不到自我生命價值和意義的實現(xiàn)。

抱負的課堂教學是既有助于同學成長，又有益于老師提升教同學命的課堂教學。在這種課堂教學中，老師自我生命的價值和意義在制造性的課堂教學實踐中得以表達，課堂教學成了一種自己參加社會生活，實現(xiàn)自我抱負的制造性實踐活動，它是老師個人的美好生活和不斷持續(xù)進展的源泉。

也就是說，在抱負的課堂上，我們在付出的同時，也得到了巨大的收獲——向同學所付出的情感不僅使同學體驗到了開心，而且同學賜予我們的回報也是我們加倍的歡樂；我們不僅在課堂教學中享受著同學的進展和進步帶給自己的美好，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我進展帶來的美好。

所以說，“當你將一個一時糊涂而做錯事的同學勸說，師生彼此之間看法溝通的喜悅是多么甜蜜??！又當你將一個聰慧的同學培育成更聰慧，往更高的抱負邁進，又是多么的喜悅呀！我們都為著培育我們的美妙世界而歡樂無比的努力，更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨?！?/p>

其次，老師要在教學中不斷成長。

當我們把教學視為自己的生命活動時，我們所面對的文字就布滿了靈性和活力，我們所面對的同學就布滿了才智和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身力量、激發(fā)自身才智，不斷促進自身成長改變的場所。

作為老師，要邊教邊學，需要把學到的東西投放課堂，改造課堂，促進教學改變。感悟“教”的改變，有利于增添“學”的主動性和主動性?？梢哉f，老師的美好就蘊含在這良性互動過程和結果中。

第三老師要在制造中享受喜悅

我國有名哲學家馮友蘭先生曾把老師的講課分成兩種講法：一種是照著講，一種是接著講。所謂照著講，就是書上有什么，我就教什么，這叫照本宣科照著講；老師怎么說，我就怎么講，這是依樣畫瓢照著講；過去怎樣講，今日還是那樣講，這叫固步自封照著講。照著講離不開書本，離不開定論，舍不得過去。所謂接著講，就是對書本要批判性的講出自己的觀點和見解，講完現(xiàn)有結論，接著有自己的看法和質疑，這是超越定論接著講；對自己受教育時的老師的教學方法、對聽到和學到的其他歷史的教學方法，不是照搬、照抄，而是在借鑒中批判，在借鑒中創(chuàng)新，這是超越前人接著講：對自己的教