《溪沙·游蘄水清泉寺》詩詞鑒賞

《溪沙·游蘄水清泉寺》詩詞鑒賞宋代：蘇軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟一作：蕭蕭)

誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

【浣溪沙·游蘄水清泉寺】譯文及解釋

譯文

游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。

山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時(shí)分，細(xì)雨蕭蕭，布谷聲聲。

誰說人生就不能再回到少年時(shí)期?門前的溪水都還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)間的飛逝啊!

解釋

蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。

浸：泡在水中。

蕭蕭：形容雨聲。

子規(guī)：又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發(fā)出的聲音極其哀切，如同盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規(guī)。

無再少：不能回到少年時(shí)代。

白發(fā)：老年。

唱黃雞：感慨時(shí)間的消逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)間的消逝。

【浣溪沙·游蘄水清泉寺】創(chuàng)作背景

公元1082年(宋神宗元豐五年)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”，被貶至黃州(今湖北黃岡)任團(tuán)練副使。春三月游蘄水清泉寺時(shí)寫下此詩。

【浣溪沙·游蘄水清泉寺】人物介紹

蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清爽豪健，善用夸張、比方，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主見神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

【浣溪沙·游蘄水清泉寺】鑒賞

東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，擅長因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩案”過后，于公元1080年(元豐三年)二月貶到黃州。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神。

上闋寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，干凈無泥。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了布谷的叫聲。此際閑逛溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。喚起內(nèi)心對(duì)大自然的寵愛及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。

下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和談?wù)?。這種談?wù)摬皇浅橄蟮模拍罨?，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理?！罢l道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長恨水長東”，光陰如同晝夜不停的流水，匆忙向東奔駛，一去不行復(fù)返，青春對(duì)于人生來說只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時(shí)?！边@是不行抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不行以老當(dāng)益壯。自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)生命的光榮。因此詞人發(fā)出令人興奮的談?wù)摚骸罢l道人生無再少?門前流水尚能西!”

“白發(fā)”、“黃雞”比方世事匆促，光景催年。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”此處反其意而用之，盼望人們不要徒發(fā)自傷年輕之嘆。應(yīng)當(dāng)說，這是不服年輕的`宣言，這是對(duì)生活、對(duì)將來的憧憬和追求，這是對(duì)青春活力的呼喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾喜愛生活、曠達(dá)樂觀的性格。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美;下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人興奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后樂觀、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，感動(dòng)人心。

【浣溪沙·游蘄水清泉寺】賞析二

蘄水，今湖北浠水，在黃州(今湖北黃岡)東。蘄水的清泉寺，下臨蘭溪。蘭溪水出于箬竹山，溪旁多蘭花，故名曰：蘭溪。此詞是元豐五年(1082年)三月，46歲的蘇軾貶官黃州期間所作。

上片寫暮春三月蘭溪的雨后景色。首句點(diǎn)名了蘭溪得名的緣由——山下溪邊多蘭。同時(shí)又點(diǎn)明白游蘭溪的時(shí)令。蘭剛發(fā)芽，芽雖短，但是生氣勃勃長勢(shì)很快，一個(gè)“浸”字寫盡春蘭的活力。次句寫閑逛溪邊，“松間沙路凈無泥”化用了白居易的“沙路潤無泥”。蘇軾將“潤”改為“凈”，更加突出了蘭溪的干凈和一塵不染?！笆捠捘河曜右?guī)啼”點(diǎn)出了凈無泥的緣由，同時(shí)又烘托出自己貶官黃州期間的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭、子規(guī)哀鳴都是寫實(shí)。暮春三月，春色正濃，可寫之景可謂數(shù)不勝數(shù)。但是獨(dú)取此景，這明顯和他當(dāng)時(shí)的境況和心情有著直接的關(guān)系。

但是，蘇軾究竟是一個(gè)“奮厲有當(dāng)世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，莫非人生就再無少了嗎?何必自傷白發(fā)，哀嘆年輕呢?集中體現(xiàn)了他雖然身處逆境，仍力求振作的精神。末句“休將白發(fā)唱黃雞”中的“白發(fā)”和“黃雞”都出自于白居易的《醉歌》(“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉時(shí)沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失?！?白居易感嘆黃雞催曉、白日催年、朱顏易逝，調(diào)子低沉。蘇軾在這首詞中是說不要傷悲嘆白發(fā)，感慨黃雞催曉，光陰易逝。這就一掃白詩的低沉調(diào)子，也沖淡了上片“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛。

此詞，上片寫景，景色如畫，淡雅凄婉;下片抒情，富有哲理，興奮人心。近千年來，不知令多少身受挫折的失意人重新煥發(fā)誕生活下去的士氣和連續(xù)前進(jìn)的信念!這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探究人生的哲理，表達(dá)喜愛生活、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。整首詞猶如一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)將來的憧憬和追求，讀之令人奮勉自強(qiáng)。

上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，特別干凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清爽的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

下闋迸發(fā)出訪人感奮的談?wù)摗＿@種談?wù)摬皇浅橄蟮?，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理?！罢l道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處逆境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美;下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人興奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后樂觀、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，感動(dòng)人心。

【浣溪沙·游蘄水清泉寺】三

這闋小令是三月所寫，蘭溪在黃州東南，寫的是雨中的南方初春。

五千年來有些意象在中國人眼中總是無比的凄楚與悲傷，比如長長短短的雨，比如杜宇，比如黃昏，比如飛過鷓鴣的青色天際。

詞的上半闋寫景，大的背景是子規(guī)鳴叫著的細(xì)雨蒙蒙。照一般看來，無邊的暮雨中杜宇泣血，自然是一切悲傷得說不出?？墒翘K東坡偏偏就把它寫成了一首開心清麗的歌，一幅生氣盎然的畫：蘭芽在山中健壯成長，松林間的沙路被雨水沖刷得干潔凈凈，在綿綿的細(xì)雨中，有杜鵑在清啼。

后人對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)是豪邁，由于他極少因外物的悲而悲。在我看來，倒不如說他是通透曠達(dá)，正是由于永久置身事物之外去體會(huì)事物本身，所以得到的歡樂與感言多于或異于常人。王國維在《人間詞話》中提到詞的有我與無我之境，有我之境是將自己的情感帶入事物中，便是淚眼看花花不語，而此詞中蘇東坡卻跨越了觸景傷情或是因情傷景，到達(dá)王國維所言的無我境界。因此此詞大背景的凄涼便成了新涼，杜宇的叫聲也清亮了起來。

下闋詞是抒懷。休將白發(fā)唱黃雞一句典自白居易《醉歌示妓人商玲瓏》：黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。白居易想表達(dá)的是紅顏易老，良時(shí)不返，偏偏蘇東坡反其道而用之，勸告世人莫要由于自己韶華已逝而心灰意冷，唱黃雞催曉的哀痛調(diào)子。

誰說人生不行能再年輕?門前的流水尚可以一輩子朝西，又怎么可以唱那些黃雞催曉的哀痛歌曲?這是蘇東坡的人生哲學(xué)，老又如何?依舊可以左牽黃右擎蒼，努力進(jìn)取。誰說人不似花，再無少年時(shí)?青春可以永駐，只要心不老，青春就永久不會(huì)老去，老去的，只是歲月本身。

蘇東坡擅長直抒胸臆，不假比興，所以讀之覺顯露直白。他的詞大多源于他的生活閱歷與人生感悟，看似不經(jīng)意地脫口而出，實(shí)則是真正超脫的思想心情。

《溪沙·游蘄水清泉寺》詩詞鑒賞2

【原文】

朝代：宋代

：蘇軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟一作：蕭蕭)

誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

【鑒賞】

東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，擅長因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩案”過后，于公元1080年(元豐三年)二月貶到黃州。初時(shí)雖也吟過“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那樣惴惴擔(dān)心的詩句，但當(dāng)生活安排下來之后，樵夫野老的關(guān)心，親朋故舊的關(guān)懷，州郡長官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，放開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的召喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。

上闋三句，寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，特別干凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景，滌去官場的惡濁，沒有市朝的塵囂。它美麗，干凈，瀟灑……布滿詩的情趣，春的生氣。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出訪人感奮的談?wù)?。這種談?wù)摬皇浅橄蟮模拍罨?，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理?！罢l道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長恨水長東”，光陰如同晝夜不停的流水，匆忙向東奔駛，一去不行復(fù)返，青春對(duì)于人只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時(shí)。”這是不行抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不行以老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光榮。因此詞人發(fā)出令人興奮的談?wù)摚骸罢l道人生無再少?門前流水尚能西!”

人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比方世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與