學(xué)習(xí)管理心理學(xué)心得體會(huì)3篇

學(xué)習(xí)管理心理學(xué)的心得體會(huì)3篇_心得體會(huì)學(xué)習(xí)治理心理學(xué)的心得體會(huì)范文1

治理心理學(xué)是現(xiàn)代治理理論的重要組成局部，它是一門(mén)以心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科為根底，以組織中人的心理活動(dòng)和行為反響模式為討論對(duì)象的學(xué)科。它主要探討組織中個(gè)體、群體以及組織的行為規(guī)律，以便運(yùn)用這些規(guī)律來(lái)猜測(cè)與掌握這些行為，以提高組織的效力。它是心理學(xué)學(xué)問(wèn)在組織治理工作實(shí)踐中應(yīng)用的結(jié)果。是討論組織系統(tǒng)內(nèi)，個(gè)體、群體及構(gòu)造對(duì)組織內(nèi)人的行為的影響，以理解、猜測(cè)和治理人類(lèi)行為，提高組織績(jī)效的一門(mén)科學(xué)。工商治理、公共治理以及公共事業(yè)治理中，治理心理學(xué)均是特別重要的核心必修課程。治理心理學(xué)討論的方法:1、觀看法:是在日常的不工作人工干預(yù)的自然和社會(huì)狀況下,有目的有打算地直接觀看組織中人的行為的討論方法。2、試驗(yàn)法：是討論者有目的地通過(guò)嚴(yán)格掌握或創(chuàng)設(shè)的條件，主動(dòng)的引起被試者的行為變化。3、調(diào)查法：是通過(guò)搜集各種有頭材料間接了解組織中人的心理活動(dòng)的方法。調(diào)查方法有談話法、問(wèn)卷法等。4、測(cè)驗(yàn)法：是依據(jù)預(yù)先制定的標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量表對(duì)人的心理品質(zhì)進(jìn)展測(cè)量的方法。5、個(gè)案法：也叫案例法。

學(xué)習(xí)治理學(xué)的意義：有助于治理者樹(shù)立以“人”為中心的治理理念。2、有助于物質(zhì)嘉獎(jiǎng)與精神嘉獎(jiǎng)的統(tǒng)一。3、有助于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。4、有助于加強(qiáng)政治思想訓(xùn)練工作。

課程中，詳細(xì)案例的分析，對(duì)于我應(yīng)用治理學(xué)相關(guān)理論解決實(shí)際問(wèn)題，具有重要作用，對(duì)我日常的工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。案例：甲、乙兩人一同大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)了同一家企業(yè)并在一間科室工作，兩人的工資也被定在同一檔次：每月1000元。一年試用期過(guò)后，甲的工資被定為每月1200元，而乙的工資被定為1500元。甲拿到1200元工資后很快樂(lè)，由于比原來(lái)工資增加了200元，但當(dāng)他得知乙的月工資是1500元后，則特別生氣，工作樂(lè)觀性明顯下降。公正理論認(rèn)為，職工的工作動(dòng)機(jī)主要受工資酬勞的影響，包括肯定酬勞(自己實(shí)際收入的數(shù)量)與相對(duì)酬勞(自己實(shí)際收入與他人實(shí)際收入的比值)兩種。每個(gè)人都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地把自己付出的勞動(dòng)和所得酬勞與他人付出的勞動(dòng)酬勞進(jìn)展橫向比擬，也會(huì)把自己現(xiàn)在付出的勞動(dòng)和所得酬勞與自己過(guò)去付出的勞動(dòng)和酬勞進(jìn)展縱向比擬。通過(guò)比擬，假如發(fā)覺(jué)自己的收支比例與他人的收支比例相等，便認(rèn)為是正常的、合理的，因而心情舒服，安心工作;假如發(fā)覺(jué)自己的收支比例低于他人的收支比例，或現(xiàn)在的收支比例比過(guò)去低，就會(huì)產(chǎn)生不公正感，就會(huì)對(duì)工作態(tài)度、工作樂(lè)觀性產(chǎn)生消極影響。在本案例中，甲做縱向比擬時(shí)的快樂(lè)在于與過(guò)去比其工資增加了200元;但當(dāng)他與乙進(jìn)展橫向比擬時(shí)，發(fā)覺(jué)自己的工資比乙少了300元，由此產(chǎn)生不公正感，導(dǎo)致工作樂(lè)觀性明顯下降。而治理者應(yīng)對(duì)甲、乙兩人的工資差異進(jìn)展仔細(xì)分析，假如緣由在于乙比甲能力量強(qiáng)、奉獻(xiàn)大，應(yīng)準(zhǔn)時(shí)對(duì)甲做出解釋，使甲重新認(rèn)定自我、找出差距所在、明確努力的方向，激發(fā)甲的工作樂(lè)觀性;假如緣由在于治理者對(duì)甲、乙的力量與奉獻(xiàn)推斷失誤，應(yīng)準(zhǔn)時(shí)、堅(jiān)決的訂正失誤，重新制定甲、乙的工資標(biāo)準(zhǔn)。

許多案例中霍桑試驗(yàn)也是我印象里最深刻的。不管是治理心理學(xué)，還是治理學(xué)，甚至工作分析等課程，都提到這個(gè)試驗(yàn)?；羯Ｔ囼?yàn)的重大奉獻(xiàn)之一，是把心理學(xué)討論方法全面引入治理領(lǐng)域。訪談試驗(yàn)從心理學(xué)的角度，對(duì)治理中的很多問(wèn)題給出了全新的解釋。過(guò)去，人們認(rèn)為主觀就是主觀，客觀就是客觀，人總不會(huì)把客觀沒(méi)有的事情憑借主觀印象變成事實(shí)，但霍桑訪談對(duì)此有了新的值得探討的資料。治理活動(dòng)中，找準(zhǔn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。假如問(wèn)題找不準(zhǔn)，就像醫(yī)生診斷錯(cuò)誤，哪怕是用最好的藥也不能治病。作為治理人員，面對(duì)事關(guān)員工的一些現(xiàn)象，必需弄清晰真正的緣由畢竟是什么，對(duì)證下藥。傾聽(tīng)是最好的方法。比方:前不久聽(tīng)說(shuō)，中國(guó)曾經(jīng)有大學(xué)生由于學(xué)校晚上12點(diǎn)以后宿舍停電，他們要看足球世界杯競(jìng)賽而騷動(dòng)抗議。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，必需弄清晰，學(xué)生對(duì)學(xué)校治理的意見(jiàn)莫非真正是由于看足球嗎?就事論事式的解決問(wèn)題，并不能真正改善學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系。舉一反三，類(lèi)似的現(xiàn)象在各企業(yè)甚至政府都是非常常見(jiàn)的。

而把心理學(xué)運(yùn)用到治理學(xué)里面，則是一種突破。什么是治理者?治理者通過(guò)別人來(lái)完成工作，他們作決策，安排資源，指導(dǎo)別人的行為以到達(dá)工作目標(biāo)。治理者在組織中完成他們的工作。法約爾提出，全部的治理者都發(fā)揮五種職能:打算、組織、指揮、協(xié)調(diào)和掌握，今日，這些職能被簡(jiǎn)化為打算、組織、領(lǐng)導(dǎo)和掌握。治理者的角色有人際角色、信息傳遞角色、決策角色。治理不是一門(mén)只有天才才能把握的學(xué)問(wèn)，而是我們每一個(gè)一般人，每一個(gè)不完善，每一個(gè)布滿這樣那樣缺點(diǎn)的人，都能把握的學(xué)問(wèn)。用治理學(xué)大師杜拉克的話來(lái)說(shuō)：“假如一個(gè)組織需要天才或超人治理的話，那么它就不行能生存下去。一個(gè)組織必需有這樣一個(gè)形式：在一個(gè)由一般人組成的領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下能夠正常地運(yùn)行?！睋Q句話說(shuō)，治理的奇異之處在于能夠通過(guò)它讓一群尋常的人做出不尋常的事情來(lái)。治理學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題是，如何讓一般人發(fā)揮不同尋常的效率，而不是如何找到絕無(wú)僅有的天才。假如我們放棄那些盤(pán)踞在我們大腦中的錯(cuò)誤觀念，自己來(lái)推斷一下我們四周的勝利(以及失敗的)治理者，我們就會(huì)發(fā)覺(jué)一個(gè)企業(yè)家、治理者的勝利和智商凹凸并不成正比。我常常舉的一個(gè)例子是我中學(xué)同學(xué)里最勝利的企業(yè)家不是考分最高、學(xué)習(xí)成績(jī)最好的幾位，而是當(dāng)時(shí)最不受教師喜愛(ài)、重視的幾位。

同樣，一個(gè)人是外向型還是內(nèi)向型的，對(duì)勝利也不是關(guān)鍵。我見(jiàn)過(guò)一些外向、擅長(zhǎng)言辭、擅長(zhǎng)溝通的勝利的治理者，也見(jiàn)過(guò)不少外向而失敗的治理者。同樣，我也見(jiàn)過(guò)不少內(nèi)向卻有極大領(lǐng)導(dǎo)力和號(hào)召力的治理者。

許多人把個(gè)人魅力當(dāng)作勝利治理者的前提條件。但假如我們睜開(kāi)眼看看四周，我們會(huì)發(fā)覺(jué)一大批毫不起眼的、毫無(wú)魅力可言的、卻極其勝利的企業(yè)家、治理者。照“第五級(jí)治理”討論者的說(shuō)法，恰恰是后一類(lèi)人更簡(jiǎn)單取得成就，由于他們具備了取得勝利的兩個(gè)根本心理素養(yǎng)：一方面他們是極其虛心的人，另一方面他們又是極其堅(jiān)決、堅(jiān)持之人。所以，我們不應(yīng)去查找天才，不應(yīng)去關(guān)懷這些人是誰(shuí)，他們的特質(zhì)、性格、秉性如何，而是關(guān)懷他們?nèi)绾巫鍪虑?，他們做事情的時(shí)候遵循什么樣的標(biāo)準(zhǔn)把事情做正確。

那么，有效治理者的標(biāo)準(zhǔn)是什么?假如拿產(chǎn)品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作一個(gè)比擬，我們更嚴(yán)格的問(wèn)題是：治理的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是什么?我們大局部人，首先想到的是效率(efficiency)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家給它的定義是“一樣的投入取得最大的產(chǎn)出”或者“用最少的投入取得一樣的產(chǎn)出”。換句我們常人能弄明白的話就是：“把事情做正確?！?/p>

如何把事情做正確?我們通常通過(guò)關(guān)注做事情的過(guò)程，關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)。假如我們到處都把好關(guān)，那么產(chǎn)出自然是最高的。但就治理而言，這是一個(gè)錯(cuò)誤的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，至少不是最重要的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。為什么這么說(shuō)?由于這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)讓治理者把眼光放在細(xì)節(jié)，而不是治理的更為本質(zhì)的目的：效果。

效果是什么?就是我們做一件事情的結(jié)果，就是我們做的事情在多大程度上實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的目標(biāo)，就是我們?cè)谧稣_的事情。有一則寓言是這樣將的阿拉伯國(guó)家有一個(gè)傳奇中像阿凡提一樣的機(jī)靈、奇妙的人物，叫Nasrudin。Nasrudin和當(dāng)?shù)氐拇蟾晃桃黄鹪谑袌?chǎng)上賣(mài)驢。大富翁的價(jià)格是500元一頭Nasrudin水了很多。

Nasrudin卻變得越來(lái)越富有。大富翁不得已，設(shè)宴款待Nasrudin，想把他灌醉后套出Nasrudin的隱秘。時(shí)機(jī)最終來(lái)了,大富翁問(wèn)喝得有些不知南北的Nasrudin：“我讓農(nóng)夫免費(fèi)給我的驢子供應(yīng)糧草，也不付他們工錢(qián)，但我的本錢(qián)還是降不下來(lái)，不得已每頭驢賣(mài)500元。你怎么能做到每頭驢賣(mài)80元還能夠賺錢(qián)?”Nasrudin答復(fù)他：“你偷了農(nóng)夫的草料以準(zhǔn)時(shí)間;我做得比你簡(jiǎn)潔：我直接偷了驢子來(lái)賣(mài)?！?/p>

我們自然不應(yīng)當(dāng)學(xué)Nasrudin去偷驢。但要知道兩者的區(qū)分在于：Nasrudin在做“正確”的事情。大富翁在試圖把事情做正確。這正是值得我們學(xué)習(xí)的地方。這段時(shí)間對(duì)治理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)懷理學(xué)的根本學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)了通過(guò)對(duì)他人心里的分析而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。最重要的是，熟悉了我自己，雖然不是很全面但是對(duì)自己還是有了小小的了解的。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的根本觀點(diǎn)那點(diǎn)，人類(lèi)多數(shù)趨于天生懶散，不愿多做工作。人類(lèi)多數(shù)缺乏雄心，盼望依靠他人，而不喜愛(ài)擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜愛(ài)以自我為中心而無(wú)視組織目標(biāo)。多數(shù)人安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于反抗變革。人們易受哄騙，常有盲從舉動(dòng)?？吹侥敲磶讞l，我得對(duì)自己有個(gè)清楚的規(guī)劃。

人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在肯定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)立一個(gè)人是的行為是不同的，有其特別的規(guī)律?，F(xiàn)代是信息的社會(huì)，信息把很多獨(dú)立的個(gè)人，團(tuán)體貫穿起來(lái)，成為一個(gè)整體，信息溝通是溝通意見(jiàn)，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不行缺少的手段，溝通是治理的重要組成局部，作為一個(gè)治理者，首先的第一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不行避開(kāi)的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成肯定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)全都，協(xié)調(diào)工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

此外，我覺(jué)得在《治理心理學(xué)》中，溝通是一個(gè)特別重要的環(huán)節(jié)。溝通：指在治理中發(fā)生的、兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或群體，通過(guò)肯定的聯(lián)絡(luò)渠道，傳遞和交換各自的意見(jiàn)、觀點(diǎn)、思想、情感與愿望，從而到達(dá)相互了解、相互認(rèn)知的過(guò)程。而人與人的溝通有著許多特別性：主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)展的;溝通動(dòng)機(jī)、目的、態(tài)度等心理因素有著重要的意義;會(huì)消失特別的共同障礙。因此，不管是面對(duì)上司或下屬，只有良好的溝通，才能使事情進(jìn)展順當(dāng)。

以上是我學(xué)了《治理心理學(xué)》以后的一些淺薄的歸納和心得。深深體會(huì)到治理心理學(xué)的博大性和必要性，以后將更加留意將治理心理學(xué)在工作中的應(yīng)用，不斷地聊學(xué)習(xí)了解，使之更好的為工作帶來(lái)勝利。

學(xué)習(xí)治理心理學(xué)的心得體會(huì)范文2

通過(guò)這段時(shí)間對(duì)治理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)懷理學(xué)的根本學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)了通過(guò)對(duì)他人心理的分析而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。

感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維等認(rèn)知因素是影響組織治理中人的行為差異的重要心理?xiàng)l件之一。每個(gè)人都有自己的閱歷、愛(ài)好、興趣及共性特征，這使人眼中的事物被打上了主觀的烙印，這也就是為什么不同的人對(duì)于同樣的事物會(huì)有不同的看法。治理主要是針對(duì)人的治理，所以治理學(xué)必需涉及個(gè)體行為的治理問(wèn)題。人的共性是個(gè)體行為中的一個(gè)重要內(nèi)容，只有了解了人的共性差異，做到人盡其才，治理工作才能收到好的效果。在肯定的社會(huì)生活條件下，每個(gè)人都會(huì)形成自己待人處世的態(tài)度，態(tài)度在很大程度上打算了人的工作行為和生活方式，因此在治理活動(dòng)中，必需重視態(tài)度的作用。目標(biāo)治理的概念擴(kuò)大到整個(gè)企業(yè)，它是通過(guò)上下級(jí)共同參加制定企業(yè)目標(biāo)，使個(gè)人從中受到鼓勵(lì)，共同為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，并檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)實(shí)施狀況和事實(shí)結(jié)果的治理方法，今日，目標(biāo)治理已成為一種鼓勵(lì)技術(shù)，成為員工參加企業(yè)治理的一種有效形式。職工的心理安康水平對(duì)于工作效率有重大影響，人的智力、體力的發(fā)揮，不但要有安康的身體，還要有安康的心理作為前提條件，所以我們應(yīng)當(dāng)了解有關(guān)職工心理安康的學(xué)問(wèn)，制造有利于職工心理安康的工作環(huán)境和心理環(huán)境，這是現(xiàn)代治理中的一個(gè)重要組成局部。

人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在肯定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在單獨(dú)一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特別的規(guī)律?，F(xiàn)代社會(huì)是信息的社會(huì)，信息把很多獨(dú)立的個(gè)人，團(tuán)體貫穿起來(lái)，成為一個(gè)整體，信息溝通是溝通意見(jiàn)，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不行缺少的手段，溝通是治理的重要組成局部，作為一個(gè)治理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不行避開(kāi)的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成肯定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)全都，協(xié)調(diào)工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

合作、競(jìng)爭(zhēng)和沖突是人類(lèi)社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，人是社會(huì)性的動(dòng)物，合作是人類(lèi)生存的根本條件和手段，同時(shí)，當(dāng)人們具有不同的目標(biāo)和利益時(shí)，對(duì)稀有資源的爭(zhēng)奪，就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)和沖突，如何治理和掌握這些競(jìng)爭(zhēng)和沖突，是治理者的重要任務(wù)之一。

《治理心理學(xué)》是一門(mén)特地討論治理活動(dòng)中個(gè)體、團(tuán)體、組織的心理活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)以人為中心和人力資源治理和開(kāi)發(fā)的理念，協(xié)調(diào)組織與團(tuán)體的人際關(guān)系，改善組織與環(huán)境條件，改良領(lǐng)導(dǎo)與治理方法，調(diào)動(dòng)人的樂(lè)觀性、主動(dòng)性和制造性，從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)組織與人員進(jìn)展。

學(xué)習(xí)治理心理學(xué)的心得體會(huì)范文3

通過(guò)這一學(xué)期的《治理心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，雖然我選擇了自修區(qū)，雖然我成認(rèn)有時(shí)候聽(tīng)課不怎么投入，但是一學(xué)期的學(xué)習(xí)下來(lái)我也是有些體會(huì)的，不是很深入?yún)s也是我自己的想法。

第一堂課就被教師的法規(guī)給“折服”，怎么說(shuō)呢，第一次遇到這樣的分法，那時(shí)侯就想究竟是關(guān)于治理的課程。從這里我也明白大家應(yīng)當(dāng)要相互敬重，最終一堂課同一個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)我也很觀賞，我不明白那同學(xué)是怎么想，我是樂(lè)于承受這樣的結(jié)果的，我還覺(jué)得教師是很敬重我們的呢。

這段時(shí)間對(duì)治理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)懷理學(xué)的根本學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)了通過(guò)對(duì)他人心理的分析而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。最重要的是，熟悉了我自己，雖然不是很全面但是對(duì)自己還是有了小小的了解的。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的根本觀點(diǎn)那點(diǎn)，人類(lèi)多數(shù)趨于天生懶散，不愿多做工作。人類(lèi)多數(shù)缺乏雄