2023年家大院導(dǎo)游詞(精選篇)

2023年家大院導(dǎo)游詞(精選篇)

書目

第1篇喬家大院英語導(dǎo)游詞

第2篇天津楊柳青石家大院導(dǎo)游詞

第3篇石家大院導(dǎo)游詞

第4篇晉商文化博物館（渠家大院）導(dǎo)游詞

第5篇靈石王家大院導(dǎo)游詞

第6篇山西喬家大院導(dǎo)游詞

第7篇祁縣喬家大院導(dǎo)游詞

第8篇喬家大院導(dǎo)游詞

第9篇2023年山西榆次常家大院導(dǎo)游詞

第10篇關(guān)于喬家大院的英語導(dǎo)游詞

第11篇山西祁縣喬家大院導(dǎo)游詞

第12篇天津石家大院導(dǎo)游詞

第13篇楊柳青石家大院導(dǎo)游詞

第14篇祁縣喬家大院導(dǎo)游詞舉薦

第15篇山西喬家大院的導(dǎo)游詞范文

第16篇石家大院旅游導(dǎo)游詞范文

喬家大院英語導(dǎo)游詞

courtyardoffamilyqiao

shanxi,tothegroundrelicsofthehsbc,saidundergroundenergymasterpiece.today,heorderedalargenumberoftraditionalhousestodiscovertheartofarchitectureandworldwideattention.theseexquisiteincomparableandthehouseofintact,totheireternaltruth,welookforwardtothecivilizationofinterpretationinterpretation,welookforwardtotheglorioushistoryoftheinterpretationofshanxi.

thewisdomofthechinesenationandhardworkingspirit,andcreatedatoweringwall,thesolemnpalaces,beautifulgardens,butalsocreatedavarietyofhouseof.thesehavetheirownuniquehouseoffreshlife.zhengxiaoxiefamousarchitecturalexpertssaid,'beijingisthenationalpalacemuseum,aterracottawarriorsandhorsesinxi'an,qixiancountyhas1,000homes.'china'shistoricalandculturalcity-qixiancountyresidents,setsong,yuan,mingandqingofthefrench,thedepartmentofthehebeijiangnandacheng,themostfamousofwhichiscourtyardoffamilyqiao.

courtyardoffamilyqiaoinqixiancountyinshanxiprovinceqiaojia,southoftaiyuan,54km,eastofthetownjusttwokilometers.alsoknownasthecentralscrollitistheqingdynastyfamouscommercialfinancecapitalistsqiaoyongattendedbythe.,wasbuiltintheqingdynastyemperorqianlongyears,thefuturehasbeenamendedtwice,thefirstextension,throughthecontinuouseffortsofseveralgenerationsofpeopleintheearlyrepublicofchinaintoamagnificentarchitecturalgroups,andaconcentratedexpressionoftheqingdynastyinchina'suniquestyleresidentialareasnorth.

thecompoundclosedforthewholeofthecastle-buildingcomplexcovering10,642(about16acres)squaremeters,theconstructionarea4,175squaremeters,at6compound,20smallcourtyard,313poundiiifacedstreet,notconnectedwiththesurroundingresidentialareas.doorsitwestchaodong,onthetopfloorofatall,middle-cityopeningsroad,oppositethedoorisbrickmap.thedoorto,isathingstothebust,thebustofaparapetwallonbothsidesofthetaiwanwai,thebustoftheendoftheancestorsistheancestralhall,andthedoordistantrelative,asimperialcourtstructure.thethreenortherncompound,thecanopiesarewuhugallerydoor,dark-darklattice,threebays,palanquinaccetomorethanenough,thedoorshavesuppositorylateralma-chuandlaunchedstones,afewfromtheeasttowest,followedbythehome,northwestcenter,studycenters.fabricsareallbeingbiasedstructureofthecompound,thehospitalownerisliving,ispartialhospitalroomsandlivingroomszaofangservants.constructionontherelativelylowpartialhospital,theroofstructureisverydifferent,bothfortile-roofedhouseisahospitalcanopies,partialhospitalforshoproofcottageisbothanexpressionoftheethicsofhierarchy,orderly,alsoshowedthatthebuildingahigherlevelflu.therearefourmainbuildingofthecompound,thegatehouse,morefloorbalconiescourt6.theroofofawalkwaythesamehospital,nursinghomespatroleasynight.

lookingatthewholehospitallayoutstringentdesignsophistication,overlookinga'hihi'shaped,constructionknown,brickadjustments,andseikodoingfine,bracketseaves,multicoloreddecorationsoftheequipment,brickcarvings,craftssuperb,andfullydemonstratedchinasuperbworkingpeopletheconstructionprocess,expertsandscholarsreputationofbeing:'thehistoryofthenorthvernaculararchitectureashiningpearl',ithasbeencalled'aroyalpalace,thehouseofqiaojia,'saidfamousinterpretation,athomeandabroad.

天津楊柳青石家大院導(dǎo)游詞

大家好！首先，我代表天津中國旅行社歡迎大家參與本次旅游活動。我叫王＊＊，是本車的導(dǎo)游員，大家叫我小王就可以了，這位是閱歷豐富的駕駛員李師傅。俗話說：千年修的同船渡。今日應(yīng)當(dāng)是千年修的同車行。我們肯定會為大家供應(yīng)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，假如大家有什么要求，請盡管提出來，不要客氣，我們肯定會盡量滿意你的要求。祝大家在今日的巡游中玩的快樂，玩的盡興。

我們此行的目的地是楊柳青博物館。

它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣，明代時起便以漕運(yùn)糧食為業(yè)，盈利漸豐。乾隆五十年，從石衷起先落戶楊柳青，其子石萬程頗善經(jīng)營，家資日豐。清嘉慶四年，乾隆寵臣和坤獲罪賜死，有一侍女?dāng)y珠寶出逃，被石萬程停岸在通州的糧船收留，由此，石家財寶驟增，到石萬程之子石獻(xiàn)廷時期，石家一改累代單傳而人丁興盛，家大業(yè)大。石獻(xiàn)廷就把石家財產(chǎn)分給四個兒子，各立堂門，長門福善堂，二門正廉堂，三門天錫堂，四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有方，財丁興盛，不斷擴(kuò)建為津西第一家，世人俗稱石家大院。石元仕于民國八年去世，他的夫人攜全家遷居天津市內(nèi)，從今石家便漸漸衰落，石家大院被嚴(yán)峻破壞。自１９８７年，西青區(qū)人民政府相繼投資５６０元漸漸修復(fù)，１９９１年石家大院被天津市人民政府批準(zhǔn)為市級文物愛護(hù)單位，命名為天津楊柳青博物館。

好了，現(xiàn)在我們到石家大院了。請大家下車時隨身帶好自己的物品，不要放在車上。下午５：００在車上集合，記住我們的巡游車為白色客車，車號為津xxxxx。

大家從這邊進(jìn)入，這里以前是石家的內(nèi)帳房，現(xiàn)在作為名人照片展室。我們進(jìn)去看一下，整個大院拍攝了將近四十多部電影，電視劇。象《刀劍笑》，劉德華主演的；《日出》，徐帆主演的；《煙雨紅顏》，劉德凱導(dǎo)演，周迅，張信哲主演的。很多名人也來過石家大院，像聞名的節(jié)目主持人敬一丹，崔永元。此外，聞名電影表演藝術(shù)家石揮就是石家的第六代世孫，他自導(dǎo)自演了電影《我這一輩子》。

現(xiàn)在我們?nèi)タ匆幌轮型獾臈盍嗄戤嬯愒O(shè)。先看第一展室，在這邊陳設(shè)的是清代康熙－乾隆時期的代表作品，這個時期的年畫以表現(xiàn)人民生活及歷史故事題材為主，人物突出，注意人物神情刻畫?？催@幅《福善吉慶》是一幅有情節(jié)的仕女娃娃寓意畫，它的寓意是采納漢字的諧音表示祥瑞，用蝙蝠的“蝠”代華蜜的“?！保蒙茸拥摹吧取贝蜕频摹吧啤?，用刀槍劍戟的“戟”代祥瑞的“吉”，用罄竹難書的“罄”代慶祝的“慶”。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女游春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳設(shè)的年畫是清嘉慶－道光期間的代表作品，畫面人物較多，背景比較困難?！端乃囇艅　吩谟蒙喜杉{蘭，黑，灰等少數(shù)顏色，收到清雅素淡的效果，這種敷彩方法叫“散蘭”。展室中間是用泥人形式表現(xiàn)的制作年畫的五大工序：“勾描，刻板，套印，彩繪，裝裱”?，F(xiàn)在我們?nèi)テ浯握故胰タ礋粝洚嫞说母绺缡≡诠饩w四年組織崇文書院，設(shè)在文昌閣，文昌閣建成后，確定做一套壁燈二十四盞，每盞從勸善經(jīng)書中摘一句格言，按該句語意構(gòu)思繪圖，畫于燈箱上?，F(xiàn)在該館展出的就是其中八盞。

往前走，我們?nèi)タ匆幌禄樗渍故?。右邊就是古代結(jié)婚用的花轎，花轎有兩層，內(nèi)層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結(jié)婚場面，四周是一些婚俗用品陳設(shè)。鳳冠，一般人家是從轎房租來的，“聯(lián)升齋”就是當(dāng)時租賃結(jié)婚用品的一個字號，相當(dāng)于現(xiàn)在租賃婚紗的地方。帽筒，熏香爐，梳頭匣，鏡子，食品罐都是陪嫁之物。

這里原來是女花廳，現(xiàn)在作為磚雕展室對外開放。這些磚雕都是取自楊柳青鎮(zhèn)民宅建筑，從中可以看到千年古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌。第一展室展出山尖類磚雕，其次展室展出門樓磚雕，第三展室展出影壁類磚雕。這幅叫“福壽三多”，仙桃表健康長壽，石榴表多子，佛手可握財，多壽，多子，多財故為“福壽三多”。第四展室的這幅磚雕叫“輩輩封候”，老猴背小猴上樹偷桃，觸到了蜂窩，蜜蜂蟄在猴背上，取其諧音背背蜂猴。

下面我們看一下商俗展室。這里呈現(xiàn)的是清末民初一條街，再現(xiàn)了當(dāng)年楊柳青鎮(zhèn)的繁華景象，可謂中國北方大商埠的縮影。大家留意看一下，店鋪兩邊的對聯(lián)都很有意思，理發(fā)店門口是“頭等事業(yè)，頂上功夫”。炸糕店是“餅名五福，糕賜重陽”。當(dāng)鋪是“青鋪飛去復(fù)飛來，白銀贈人還贈我”。我們一會去佛堂。

在佛堂正中供奉的就是觀士音菩薩，屋里上方供有關(guān)公像，下方福，祿，壽三星像。佛堂為典型的抬梁式框架結(jié)構(gòu)，四梁八柱。這種民宅結(jié)構(gòu)特別堅實，也就是人們常說的墻倒房不塌。

石家大院共有三道垂花門，因其垂柱依據(jù)荷花的三個花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案，分別取名為：“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽滿蓬蓮”。

我們先去看第一道垂花門，“含苞待放”，它是三座垂花門中最講究的一座。它的中間有兩塊抱鼓石，抱鼓石外側(cè)是象首，即“祥瑞”，里側(cè)是鶴鹿回春。當(dāng)年僅石料就需白銀五百兩，兩位石匠精雕細(xì)刻一年之久才完工。垂花門木格上有四季花圖案，象征走過此門，四季平安，讓我們一起走過此門去看戲樓。

石家大院有三絕：牌坊，戲樓，文昌閣?，F(xiàn)在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓頂子外面是一層鐵皮，上面有銅鉚釘鉚成的一個大壽字。聞名的京劇表演藝術(shù)家余舒巖，孫菊仙，龔云甫都在此唱過堂會。整個戲樓的特點是冬暖，夏涼，音質(zhì)好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成，嚴(yán)密無縫隙，設(shè)有穿墻煙道，由花廳外地爐口入炭２００斤燃燒一晝夜，冬日雖寒風(fēng)凜冽，樓內(nèi)卻暖和如春。到了夏天，戲樓內(nèi)地爐空氣流通，方磚青石堅硬涼爽，東西兩側(cè)開有側(cè)門使空氣形成對流，空間又高，窗戶設(shè)計的陽光不直射卻格外透亮，使人感到非常涼快。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特別燒制。經(jīng)專用工具打磨以后干擺疊砌，用元宵面打了糨糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴(kuò)音器，不僅在角落聽得清晰，即使在院內(nèi)也聽得明白無誤。因此，石府戲樓堪稱“民間一絕”。

看過戲樓我們再去看其次道垂花門：“花蕊吐絮”。大家看門樓上方的木格中是木雕仙鶴，一共是九只，相傳一只仙鶴增１２歲，９只就是增壽１０８歲。仙鶴背面雕的是古代銅錢，所以從今門過就是又增壽又有錢。其次道垂花門后面就是第三道垂花門：“籽滿蓬蓮”。它的門樓上方及垂柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓圖案，取名葫蘆萬代，象征子孫萬代繁衍不斷。

這三道垂花門分別象征著主子一生三個美妙的愿望：一年四季保平安；一代長壽又有錢；子孫輩輩永綿長。

現(xiàn)場解說到此結(jié)束，下面的時間，大家可以自己巡游。

我們一天的巡游就要結(jié)束了，服務(wù)中的不足之處，希望大家多多包涵，多提看法。俗話說：“兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有機(jī)會再次為大家服務(wù)。感謝！

石家大院導(dǎo)游詞

作為導(dǎo)游肯定要先了解到景區(qū)的特點，才能更好的為大家介紹，下面是我為大家?guī)淼氖掖笤簩?dǎo)游詞，希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭?/p>

各位游客大家好，首先我代表**旅行社歡迎大家參與本次的旅游。我是來自陽光旅行社的一名導(dǎo)游，我叫**，大家可以叫我**，這位是司機(jī)*師傅，有著多年的駕駛閱歷，今日就有我和*師傅一同為大家服務(wù)。今日我們要巡游的地方是被譽(yù)為“華北第一宅”的石家大院，假如大家在巡游過程中有任何問題，請向我提出來，我將全力以赴為大家解決，也希望大家能支持協(xié)作我的工作。最終預(yù)祝大家旅途順當(dāng)，玩的開心。

我們現(xiàn)在正行駛在去往石家大院的路上，在到達(dá)景區(qū)之前，我先給大家做一個簡潔的介紹。石家大院坐落在千年古鎮(zhèn)楊柳青，始建于清光緒年初，是一座距今有著130多年的歷史的大型清代民宅。其建筑結(jié)構(gòu)獨特，磚、木、石雕精致，氣概宏浩高雅，是我國北方最大的民宅。石家祖籍山東，明代時以漕運(yùn)為業(yè)，盈利漸豐，后在楊柳青落戶后便廣置田產(chǎn)，至明末清初已經(jīng)發(fā)展成為擁有4萬多畝土地的大地主了。在清嘉慶4年時，乾隆皇帝的寵臣和珅獲罪賜死，有一使女?dāng)y珠寶外逃，后被石萬程停岸在通州的糧船收留，至此，石家財寶驟增。至清道光3年，石家共分4大門戶，長門福善堂、二門正廉堂、三門天賜堂、四門尊美堂，其中尤以四門尊美堂最為治家有方、財丁興盛，不斷擴(kuò)建為津西第一家，世人俗稱“石家大院”。而我們今日要參觀的石家大院其實就是尊美堂大院。

好了，我們的車已經(jīng)到景區(qū)停車場了，大家攜帶好隨身物品，隨我下車參觀巡游。進(jìn)入石家大院，首先映入我們眼簾的就是這座影壁。它是中國傳統(tǒng)建筑特有的部分，影壁除了能給庭院增加氣氛，祈福祥瑞之外，也起到一種是外界難以窺視園內(nèi)活動的隔離作用。在影壁的四角及中間，有五只雕刻精致的蝙蝠，寓意“五福臨門”，而影壁的前方，擺放著一只用玉石雕刻的白菜，在這里諧音“百財”，也是納福納財之意。大家先來隨我看看沙盤展示，了解一下石家大院的整體布局。我們可以看到，石府的建筑布局采納軸線對稱式，全院由南至北有一條甬道為中軸線，貫穿四座門樓，東面為過去主子居住的地方，西面為為石府主體建筑。大院兩側(cè)又分別設(shè)有東西跨院。石家大院占地總面積約8300多平方米，建筑面積3000多平方米，共有18個大小院落，歷經(jīng)10余年才得以建成，僅戲樓和客廳主體建筑就耗銀30萬兩。1991年時，石府被天津政府批準(zhǔn)為市級文物愛護(hù)單位，xx年又被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級文物愛護(hù)單位，同年被國家旅游局評定為國家4a級景區(qū)。下面大家請隨我，細(xì)致的參觀這座祥瑞的大院?，F(xiàn)在我們走的這條長長的甬道就是整座大院的中軸線，由南到北地勢不斷上升，有步步高升之意。此外，甬道上門樓為三座，門前臺階又為三級，暗喻為連升三級?？邕^左手邊的這道小門，我們現(xiàn)在來到的就是花廳。花廳是石家男主子接待來賓、協(xié)商大事的地方。大家看，中堂懸掛有“尊美堂”匾額，為光緒皇帝的老師翁同赫所題?？蛷d正中的這尊石雕，所刻的是白菜和兩只小狗，象征著“人財兩旺”?？蛷d中隔斷上的八扇屏是保存下來的珍品，雕刻公益特別精細(xì)，表現(xiàn)的是四季花鳥，其特點是從玻璃兩側(cè)看圖案完全一樣，看似八扇，實則十六面。大家過這邊來看一下，這里有一塊地轉(zhuǎn)被移開了，我們可以看到里面犬牙交錯的煙道，類似于現(xiàn)在的地暖，是石家從當(dāng)年的皇宮學(xué)來的，只供花廳和戲樓取暖之用。

從花廳出來，我們現(xiàn)在走的這條長廊專供人們在雨雪天行走便利，當(dāng)年石氏宴請親朋或喪誕之日，所請親朋都經(jīng)于此。左側(cè)是石府的花園，占地約1100平方米，以環(huán)廊，奇石，碧波，曲徑，方亭，翠草，嬌花奇妙裝飾，猶如身處蘇州園林。鵝卵石路上有一個古錢幣的圖案，上有祥瑞如意四個字，預(yù)示著“生財有道、財運(yùn)亨通”。我們走的這條長廊共計32個自然間，可環(huán)繞花園一周。在四角亭旁邊的這棵棗樹已生長了200多年，據(jù)說“吃了此樹棗長生不老，摟摟棗樹腰百病全沒了”。長廊白墻之上還有8塊楊柳青年畫題材的石雕什錦窗和由9塊方磚拼在一起的萬福如意磚雕1副。花園的山水稱為“石泉”，其石頭是北山石，有著橫、棱、硬、崢的特點，這與江南太湖石的皺、瘦、透、漏迥然不同。古時候錢幣稱作泉，“石泉”看似石家的泉，卻暗含著十全十美，財源滾滾都是錢之意。一個小小的石府花園，基本上集中了我國廊式建筑的全部建立模式。石府花園以楊柳青特色與南國園林結(jié)合彰顯出石氏家族特有的品位與風(fēng)韻。

大家看長廊的右邊，這就是地爐灶口，入炭二百斤燃燒一晝夜，然后熱氣順煙道穿過，燒熱地面，而后順著東北角處暗藏的煙道，從屋頂排出。

戲樓歷來是皇室、王府、官宦之家的專利。石府戲樓是北方民宅中最大的戲樓，下面我們就一起步人戲樓。石府戲樓位于整個大院的中間，與花廳僅一墻之隔。戲樓大部分為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，是一處集南北建筑風(fēng)格為一體的廳殿。戲樓的頂子設(shè)計奇妙，外面用鐵皮封上，再用銅鉚釘鉚成一個壽字。由于屋頂為長方形，“壽”字則尤顯瘦長，所以又表達(dá)長壽之意。樓內(nèi)共設(shè)有120個座位，整體建筑采納抬梁式，左右各有6根立柱，立柱為通天式，上圓下方，取其天圓地方之意。我們看到，在立柱上方還懸設(shè)立一圈回廊，稱為“走馬廊”，就是當(dāng)年石府的家丁護(hù)院警衛(wèi)時站的地方。這個戲樓還有一個特點就是冬暖夏涼、音質(zhì)好。戲樓采納盝定式屋頂，采光甚佳，通過屋檐的奇妙設(shè)計與太陽高度角的變動來調(diào)整光照于氣溫，再加上冬天腳下有地爐，和夏天青石磚發(fā)潮吸熱的特性，所以冬暖夏涼。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特別燒制，經(jīng)專用工具打磨以后干擺疊砌，用元宵面打漿糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴(kuò)音器，不僅在角落聽得清晰，即使院內(nèi)也聽得明白無誤。因此，石府戲樓堪稱“民宅一絕”。

從戲樓出來，左手邊的這個跨院是當(dāng)年石府的家丁護(hù)院所在的地方。眼前的這塊大石頭就是當(dāng)時考核家丁所用，上寫著“獨占鰲頭”四個大字，重150公斤。假如能輕松舉起的話，就順當(dāng)過關(guān)通過考核，成為石府的家丁。如今這里是楊柳青水局的陳設(shè)館。

穿過水局陳設(shè)廳，我們現(xiàn)在看到左手邊的這所屋子里是楊柳青年畫二十四孝。正對著我們的這間房子就是當(dāng)年石府的家學(xué)堂。旁邊這個院落是佛堂，是石氏供奉神佛偶像之處。光緒十年，1884年，家廟竣工，將神像等移至三門天錫堂內(nèi)供奉，此處改為小疽祠。家祠正中供奉，觀世音菩薩及石氏寶字輩以下的木主，逢年過節(jié)，壁間懸掛已故家主影，每逢長輩祭辰，在此院誦經(jīng)追薦。佛堂建筑為典型的抬梁式框架結(jié)構(gòu)，四梁八柱，在中間最高房梁上有當(dāng)年保存下來的上梁詩：上聯(lián)是“盂堂金馬家聲汨”，下聯(lián)是“畫棟雕梁氣象新”，意思是石宅興建豪華漂亮的家院，一改舊的面貌，到處是裝飾精致的房屋，一派新的氣象。這種民宅結(jié)構(gòu)特別堅實，也是人們常說的培倒房不塌。

現(xiàn)在我們回身看到的這座門就是垂花門，垂花門屬典制式建筑，是宮廷傳統(tǒng)建筑中的絕活，圖案為蓮花倒垂所以稱垂花門。這樣的垂花門在石府總共有3座，依據(jù)荷花的三個花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案，分別取名為“含苞待放”、“花蕊吐絮”、“籽滿蓬蓮”。眼前佛堂所對的這座門就是石家的第一座垂花門，含苞待放。

好了，下面的時間交給大家，大家可以拍拍照，也可以去東面的展廳和陳設(shè)館參觀一下婚俗，燈箱畫，磚雕等民間藝術(shù)。大家留意在三點前到我們剛來的停車場警合，記著我們的車是橘紅色大金龍，車牌號津a****,大伙千萬不要遲到，延誤咱們回去的時間。

……

游客摯友們，一天的行程結(jié)束了，感謝大家對我工作的支持和協(xié)作，也特別的舍不得大家，這次我們的巡游特別的圓滿順當(dāng)，假如大家對我的工作有什么看法或建議，請大家向我提出來，我會努力改正。最終，預(yù)祝大家歸途開心，一路平安。

晉商文化博物館（渠家大院）導(dǎo)游詞

山西省晉商文化博物館坐落在國家級歷史文化名城--祁縣古城內(nèi)的渠家大院。

山西省晉商文化博物館坐落在國家級歷史文化名城--祁縣古城內(nèi)的渠家大院，是一所以晉商文化為主要陳設(shè)內(nèi)容的縣級博物館，是山西省重點文物愛護(hù)單位，全國首家探討晉商文化的博物館。

渠家大院始建于清乾隆年間，距今已有300年的歷史，它當(dāng)年的主子在縣城內(nèi)建有40個院落，人稱“渠半城”，整個建筑總面積為23628平方米，現(xiàn)已開發(fā)出5317平方米，是當(dāng)時“渠半城”的五分之一。

渠家大院始建于清乾隆年間，為全國罕見的五進(jìn)式穿堂院，內(nèi)分3個大院，19個小院，房屋240間。明樓院、統(tǒng)樓院、欄桿院、戲臺院奇妙組合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異，主次分明。牌樓雄偉壯麗，眺閣玲瓏精致，院院之間有過廳，牌樓相隔，層次分明，活潑好玩。屋內(nèi)屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。我國聞名考古專家鄭孝燮先生由衷地贊美，渠家大院的每一個建筑構(gòu)件都是不行多得的藝術(shù)品，是當(dāng)之無愧的民居珍寶。

大院外觀為城堡式，墻頭為垛口式女兒墻，內(nèi)分8個大院，19個四合小院，共有240間房屋，每個四合小院都自成體系，而各院落之間有牌樓、過廳相隔，形成院套院、門連門的奇妙格局。整個大院墻高院深、氣概恢弘。其中石雕欄桿院、五進(jìn)式穿堂院、牌樓院、戲臺院錯落有致，主次分明，堪稱渠家大院的四大建筑特色。被建筑專家贊譽(yù)為'集宋、元、明、清之法式，匯江南河北之大成'。

·北武當(dāng)山導(dǎo)游詞·山西導(dǎo)游詞·觀音堂導(dǎo)游詞·晉祠導(dǎo)游詞·廣勝寺導(dǎo)游詞

渠家大院開發(fā)于1993年，經(jīng)過了三年時間的籌建，于1996年9月22日正式對外開放。祁縣渠家在晉商中頗具代表性，曾是清代聞名的商業(yè)金融資本家。全國各大城市都有渠家開設(shè)的商業(yè)金融字號，商業(yè)資本高達(dá)1000萬兩白銀，其發(fā)家過程、經(jīng)營之道及其經(jīng)商愛國、投資近代工業(yè)、熱心公益、興辦教化、發(fā)展文化等都很引人注目，贏得了社會的廣泛贊譽(yù)和敬重，在肯定程度上可以說是中國近代商人興衰命運(yùn)的縮影電視連續(xù)劇《昌晉源票號》即是以渠家為原型。現(xiàn)在館內(nèi)陳展分晉商縱覽、聞名商號、巨商大賈、愛國義舉、商界盛世、晉劇淵源、渠氏家族7大系列、27個展室，實行原狀陳設(shè)和系列展出相結(jié)合的方法，運(yùn)用實物、圖片、模型、雕塑等手法，配以聲光電等現(xiàn)代化手段，揭示晉商文化的內(nèi)涵，藝術(shù)地再現(xiàn)了渠氏家族窮通天下，雄闊經(jīng)商的輝煌。

靈石王家大院導(dǎo)游詞

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔---靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間所建，總面積達(dá)25萬平方米以上?，F(xiàn)以中國民居藝術(shù)館、中華王氏博物館開放的高家崖、紅門堡兩大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118間，面積4.5萬平方米。

高家崖、紅門堡東西對峙，一橋相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢，形神俱立；其內(nèi)，窯洞瓦房，奇妙連綴。博大精深壯麗，天工人巧地利。于貌似一模一樣中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時，又顯現(xiàn)出了卓越的特性風(fēng)采?？偟奶攸c是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣概雄偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾高雅，內(nèi)涵豐富，好用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。

高家崖建筑群兩主院均為三進(jìn)式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有共同的書院、花院、長工院、圍院（家丁院）。周邊墻院緊圍，四門因地制宜，大小院落既珠聯(lián)璧合，又獨立成章，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門戶，給人以院內(nèi)有院，門里套門的迷宮式感覺?，F(xiàn)在，高家崖各院廳堂及居室內(nèi)，依照尊卑分等，貴賤分級，上下有序，長幼有倫，內(nèi)外有別的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來的大量家什物品已分門別類地陳設(shè)于其中，基本上復(fù)原了王家產(chǎn)年的歷史風(fēng)貌。

紅門堡建筑群的總體布局，隱一個王字在內(nèi)，又附會著龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應(yīng)地形，一部分又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院。各院間有的富麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代風(fēng)格；大多數(shù)同高家崖一樣，皆清代纖細(xì)繁密之典范。設(shè)立于紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是目前海內(nèi)外惟一的王氏家族文化博物館，開館后，幾乎每天都有來自國內(nèi)外的王姓族人到此旅游觀光、尋根謁祖或信函、電話詢問。

王家大院作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品，開放幾年來，在海內(nèi)外產(chǎn)生了主動的影響，被廣譽(yù)為華夏民居第一宅、中國民間故宮和山西的紫禁城。首都一家報紙曾以王家歸來不看院的醒目標(biāo)題發(fā)表長篇報道，在北京及周邊省市引起了廣泛關(guān)注。朱镕基、尉健行等當(dāng)時一批黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及國際知名學(xué)者鄭孝燮、羅哲文、余秋雨、王魯湘等視察王家大院后，亦都欣然題詞賦詩，賜予很高的評價。

2023年05月25日，王家大院作為明至清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物愛護(hù)單位名單。

王氏家族從十八世以后（清道光年間）漸漸衰敗，其緣由除社會政治經(jīng)濟(jì)多方面客觀因素外，在本身，則主要是子弟不爭，日趨奢侈，盡棄先祖勤儉創(chuàng)業(yè)之品德。一些人荒于學(xué)而以錢捐官，還有的疏于耕而醉癮鴉片，終致秋風(fēng)落葉，大廈日傾?？谷斩窢幥?，雖還有個別大戶于省內(nèi)及京津等地多有商號,可蘆溝橋事變后，亦頓收家業(yè)，居家南遷，流落他鄉(xiāng)。

王氏家族歷680多年已傳至27世，新中國成立后，王家人從業(yè)各界多有建樹，遂以商賈興，以官宦顯，成為當(dāng)?shù)匾淮笸濉?/p>

山西喬家大院導(dǎo)游詞

山西喬家大院導(dǎo)游詞范文（精選）

作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，經(jīng)常要依據(jù)講解須要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕緺顩r，介紹風(fēng)土人情的文章。導(dǎo)游詞應(yīng)當(dāng)怎么寫才好呢？下面是我收集整理的山西喬家大院導(dǎo)游詞范文（精選），僅供參考，歡迎大家閱讀。

山西喬家大院導(dǎo)游詞1

各位游客：

你們好，歡迎你們來到晉中，我是你們的導(dǎo)游xx。

山西素有“中國古代建筑博物館”之稱。全省現(xiàn)存有大量明清時期的民居建筑，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當(dāng)時富商大賈的宅第，也是顯赫一時的晉商的歷史見證。那我們今日參觀的喬家大院就是它們其中的一個代表。

喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，距太原54公里，乘車大約一小時就可以到達(dá)。喬家大院是一所民居建筑，是我國保存下來的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面積3870㎡，共6個大院，20個小院，313間房屋。1985年喬家大院被開拓成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚(yáng)海外，20xx年拍攝的《喬家大院》更是讓很多人了解了喬家大院，了解了晉商。我們現(xiàn)在就來到了喬家大院的大門口了，我們現(xiàn)少停留一下。

我們看到喬家大院的門前并沒有旗桿和石獅子，但是高大的院墻，足以顯示出主子的威歷氣派。院內(nèi)房屋設(shè)計的非常完備，錯落有致，體現(xiàn)了我國清代北方民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的欣賞、科研和歷史價值。專家學(xué)者贊譽(yù)其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說“皇家有故宮，民家看喬家”。我們看到大門正對的這個照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個壽字構(gòu)成的，在百壽圖的兩邊有一幅對聯(lián)“損人欲以覆天理，續(xù)道德而能文章”這是當(dāng)時左宗棠寫的，他先了主子淡泊心志，，百壽圖的上方有“履和”二字，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太和”一句中意化出來的，體現(xiàn)了喬家主子的中庸思想。

大門上有一副對聯(lián)“子孫賢，族將大”；“兄弟睦，家之肥”，可以看出喬家主子的最高追求，就是人丁興盛，家庭和諧，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。進(jìn)入大門后我們首先來看一下大院的簡潔構(gòu)造圖，我們面前的這條常80米的甬道，將喬家大院的六個大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長輩居住的地方，南面的房屋相對較低是晚輩居住的地方，大門是朝東開的，所謂“紫氣東來”這個大門就是汲取祥氣的。那我門一個大院一個大院來參觀。

山西喬家大院導(dǎo)游詞2

整個喬家大院比國內(nèi)不是一期工程一起完工的，而是分為了三期工程，那我們要看的第一院就是清嘉慶至道光年間，是一期工程的第一院，稱為老院，它是由喬貴發(fā)之子，喬致庸之父喬全美所建。

進(jìn)入大門，我們會看到一個照壁，叫做福德祠，那正是印證了“門迎百壽，院納福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是裝飾作用另一個作用就是鎮(zhèn)宅避嫌的作用。

這里的福德祠是用來供奉土地爺?shù)?，大家看到下面有一個小龕，正是擺放土地爺?shù)?，此外，在整個照壁上還有很多精致的磚雕，我們來看，上面，兩邊各有一對獅子，那它的諧音就是“四時平安”，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為“吉慶如意”，下邊有壽山石，寓意為“壽比南山”，旁邊的芙蓉樹，寓意為“福如東?！保覀償?shù)一數(shù)，一共有六對鹿，寓意為“六時通順”。好了我們要進(jìn)院去參觀了，那這個院子是一個里五外三的穿心樓院，我們要連登三級臺階，高約為1丈，寓意為步步登高的祥瑞祝愿。

好我們來到了第一進(jìn)院，這里展出的是行和住的民俗。我們來看這個廂房中有兩輛馬車，車輪非常的高大，這正是富貴人家的馬車。對面是居住民俗，展出的是從古人類始終到現(xiàn)在的居住地圖片。

穿過穿心，我們來到了其次進(jìn)院，我們看到，正房是一個二層的小樓，可是二樓是有窗沒有門，那這叫做統(tǒng)樓，上方有一塊牌匾“為善最樂”，這正是喬家老爺?shù)淖毅?，那以前正房是用來會客的，東西廂房是書房和臥房，我們今日來到喬家，就是喬家的客人，所以我們先來正房看看，我們會發(fā)覺現(xiàn)在是冬季，但進(jìn)入房間并不會感覺到冷，我們會看到墻壁特別的厚，厚大約為1.2米，那這是仿照過去的窯洞而作的，所以是冬暖夏涼。

東廂房展出的是歲季節(jié)令，上半年的從二月二龍?zhí)ь^，四月清明節(jié)，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買對子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，始終到大年三十。

西廂房展出的是衣飾，那以前是有這種觀念“男人看袖頭，女人看腳手”袖口越大，說明這個家越有錢，而女人則是越是腳小的越好看，有這么一句話“三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了，那我們看到這里還有兩雙很小的鞋，它并不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來送給別人的.，就是要看這個女子的手是不是很巧。

偏房是農(nóng)俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農(nóng)事活動。

山西喬家大院導(dǎo)游詞3

其次院是二期工程，那在其次院所展出的就是喬家的發(fā)跡史。我們來進(jìn)來看一下，喬家的發(fā)家始祖喬貴發(fā)，名字是很好的，貴發(fā)貴發(fā)，既富貴又發(fā)達(dá)，可是他卻是命運(yùn)不濟(jì)，很小的時候就父母雙亡，他被寄養(yǎng)在舅父家里，那他卻是一個非常勤勞有踏實的人，親戚鄰里有什么事情，他都樂意去幫忙。有一天，他的親戚結(jié)婚，他還是照舊去幫忙，等到新人行禮的時候，新娘新郎要找喬貴發(fā)來行禮，后邊的人就說“給那樣的人行禮，還怕有失身份呢”這時喬貴發(fā)剛從廚房趕過來，滿身灰塵，聽到這句話后，心想，我堂堂一個五尺男兒，只因家里貧困，就讓別人這么看不起，一咬牙，一跺腳，獨自走了西口，起先了自己的發(fā)家之路。他與清徐的一個姓秦的小伙子，一起在一個雜貨鋪打工，由于他們的勤快和好學(xué)，受到了老板的賞識，教會了他們許多的經(jīng)商之道。后來，他們有了一些積蓄，就自己開了一個草料鋪，有一年，是個豐收年，糧價跌落，黃豆價格尤其低，他們便趁機(jī)購存大批黃豆。不料，次年黃豆緊缺，價錢不斷上漲，他們便將黃豆拋售出去，獲利頗豐。于是利用這筆資金，開設(shè)字號，名為廣盛公。后來因為管理的滯后，有些虧損，經(jīng)過三年的整改，最終有了新的起色，當(dāng)時把“廣盛公”改名為“復(fù)盛公”，他們認(rèn)為這是復(fù)興基業(yè)的新起點。我們看到下一位人物就是喬貴發(fā)的兒子喬全美，假如說，喬貴發(fā)是喬家的開創(chuàng)者，那他就是一個發(fā)展者，他為喬家制定了一系列的家規(guī)家訓(xùn)，一會兒我們?nèi)タ纯?。那喬全美有兩個兒子，大兒子喬致廣英年早逝，二兒子致庸繼承家業(yè)，我們看這幅圖，這位就是喬致庸，在他的手上，喬家度過了最輝煌的時期。他是喬家最年長的人，活了89歲，一共娶了六個太太，最小的一個可能可以作他的孫女了，大家可能會問，喬家不是有很嚴(yán)格的家訓(xùn)嗎，怎么會娶6位太太呢？他活了89歲，老了假如總是讓女仆服侍生活起居，那樣不是很便利，所以兒女讓他娶妻，但從不納妾。當(dāng)時喬家的生意遍布整個包頭城，那有這么一句話叫“先有復(fù)盛公，后有包頭城”。

那后面的這意味是喬致庸的侄孫喬映霞，他當(dāng)時是出外留學(xué)，把先進(jìn)的技術(shù)帶回到喬家，當(dāng)時喬致庸認(rèn)為自己的兒子沒有很好的人選，所以就將喬家交給了他。但是俗話說“富，富不過三代，而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了，1926年起先走下坡路，由盛轉(zhuǎn)衰。票號與商號業(yè)務(wù)多被官商銀行奪走，日軍侵華斗爭及國內(nèi)連年戰(zhàn)亂，也使商號一獗不振，慘淡經(jīng)營直到1951年最終停業(yè)，1952年遣散職員處理善后，1953年春，歷時二百多年曾經(jīng)輝煌一時的“復(fù)字號”最終關(guān)門了。

那我們來看他們的家譜圖，上面的已經(jīng)介紹過了，喬貴發(fā)三個兒子喬全美、喬全德、喬全義，喬全美有兩個兒子，喬致廣、喬致庸，喬致庸有11個兒子，下面的是他的孫子，那大家看下面有一個叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的，下面的子孫大家會看到很少有在山西的，當(dāng)年，喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的，大部分都離家上學(xué)?，F(xiàn)喬家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。

兩邊的廂房展出的就是喬家嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)了，喬致庸教化后人做事要先重信，次講義，第三才是利，同時戒“驕、貪、懶”，那喬家出名的六不準(zhǔn)也在這體現(xiàn)了：不準(zhǔn)納妾、不準(zhǔn)虐仆、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博、不準(zhǔn)吸毒、不準(zhǔn)嫖。其次院與第三院是一個雙跨院，所以我們可以干脆穿過二院進(jìn)入三院，在進(jìn)入三院之前，我們先來看看這間房里面展出的喬家大院的平面圖。喬家大院分為三期工程，大門朝東開，北房為長輩居住，南房為晚輩居住，那整個大院看起來形成一個雙喜字。

從北往南看，刪去4院和6院不看，拱形的房頂是一橫，兩面的廂房是兩豎，下面的房頂又是一橫，院子是兩個口，甬道是一大橫，南房有是兩個口，正是一個雙喜字格局。

山西喬家大院導(dǎo)游詞4

喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座宏偉壯麗的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似一個象征大吉大利的雙“喜”字。整個大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個大院，內(nèi)套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既平安堅固，又顯得威歷氣派。其設(shè)計之精致，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的欣賞、科研和歷史價值，的確是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠?！彪y怪有人參觀后感慨地說：“皇家有故宮，民宅著喬家?！?/p>

進(jìn)入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道，把六個大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡。西終點處是喬家祠堂，與大門遙相對應(yīng)。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護(hù)院?？v觀全院，從外面看，威歷高大，整齊端莊；進(jìn)院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個大院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑探究，規(guī)范而有改變，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的140余個煙囪也都各有特異。全院亭臺樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯示了我國古代勞動人民超群的建筑藝術(shù)水平，的確是不行多得的藝術(shù)珍品。

大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有兩次擴(kuò)建，一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持，其次次擴(kuò)建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬最儼經(jīng)手；最終一次增修是在民國十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最終建成現(xiàn)在的格局，中間經(jīng)過近兩個世紀(jì)。雖然時間跨度很大，但后來的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行，使整個大院風(fēng)格一樣，渾然一體。

喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個大院的稱謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個院落的建筑依次。

清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個兄長分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無門戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點是墻壁厚，窗戶小，堅實堅固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳聞偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離怪異，人們稱為“神樹”。喬家取得這塊地皮的運(yùn)用權(quán)后，原準(zhǔn)備移廟不移樹。后來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告他說：“樹移活，祠移富，若要兩適宜，祠樹一齊移。往東四五步，便是樹活處。假如移祠不移樹，樹死人不富……?！睕]有多久，此樹便奄奄一息。喬全美唯恐得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復(fù)活了，而且枝葉繁茂如初。這好象是“真神顯靈”，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個五道祠，直至今日依舊存在。同時主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時如意”。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。

喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，接著大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽臺走廊。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海；西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽臺上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式。明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來連成一體的格局。

光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了愛護(hù)自身的安危，費了不少周折，花了許多銀兩，買下了當(dāng)時街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院；東面堵了街口，修建了大門；西面建了祠堂；北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門?？缭洪g有柵欄通過，并以拱形大門頂為過橋，把南北院相互連接起來，形成城堡式的建筑群。

民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴(kuò)張延長。民國十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相像。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，朱光效果也很好，明顯在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也非常細(xì)致。與此同時，西北院也由喬映霞設(shè)計改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”，增加了異國風(fēng)情。

祁縣喬家大院導(dǎo)游詞

喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座宏偉壯麗的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似一個象征大吉大利的雙“喜”字。整個大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個大院，內(nèi)套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既平安堅固，又顯得威歷氣派。其設(shè)計之精致，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的欣賞、科研和歷史價值，的確是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。”難怪有人參觀后感慨地說：“皇家有故宮，民宅著喬家。”

進(jìn)入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道，把六個大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡。西終點處是喬家祠堂，與大門遙相對應(yīng)。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護(hù)院?？v觀全院，從外面看，威歷高大，整齊端莊；進(jìn)院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個大院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑探究，規(guī)范而有改變，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的140余個煙囪也都各有特異。全院亭臺樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯示了我國古代勞動人民超群的建筑藝術(shù)水平，的確是不行多得的藝術(shù)珍品。

大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有兩次擴(kuò)建，一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持，其次次擴(kuò)建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬最儼經(jīng)手；最終一次增修是在民國十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最終建成現(xiàn)在的格局，中間經(jīng)過近兩個世紀(jì)。雖然時間跨度很大，但后來的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行，使整個大院風(fēng)格一樣，渾然一體。

喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個大院的稱謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個院落的建筑依次。

清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個兄長分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無門戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點是墻壁厚，窗戶小，堅實堅固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳聞偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離怪異，人們稱為“神樹”。喬家取得這塊地皮的運(yùn)用權(quán)后，原準(zhǔn)備移廟不移樹。后來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告他說：“樹移活，祠移富，若要兩適宜，祠樹一齊移。往東四五步，便是樹活處。假如移祠不移樹，樹死人不富……?！睕]有多久，此樹便奄奄一息。喬全美唯恐得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復(fù)活了，而且枝葉繁茂如初。這好象是“真神顯靈”，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個五道祠，直至今日依舊存在。同時主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時如意”。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。

喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，接著大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽臺走廊。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海；西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽臺上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式。

明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來連成一體的格局。

光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了愛護(hù)自身的安危，費了不少周折，花了許多銀兩，買下了當(dāng)時街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院；東面堵了街口，修建了大門；西面建了祠堂；北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門?？缭洪g有柵欄通過，并以拱形大門頂為過橋，把南北院相互連接起來，形成城堡式的建筑群。

民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴(kuò)張延長。民國十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相像。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，朱光效果也很好，明顯在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也非常細(xì)致。與此同時，西北院也由喬映霞設(shè)計改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”，增加了異國風(fēng)情。

靠西北院，原來有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書房院。分家后，喬健準(zhǔn)備建內(nèi)花園，從太谷縣一個破落大戶家買回了全套假山。正待興建時，“七七事變”爆發(fā)，日軍侵華，工程停止。日軍侵占時期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù)。持續(xù)至今，喬家大院成了北方民居中一顆光芒耀眼的明珠。

喬家大院大門座西向東，為拱形門洞，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈送的匾額，上書“福種瑯環(huán)”四個大字。黑漆大門扇上裝有一對椒圖獸街大銅環(huán)，并鑲嵌著銅底板對聯(lián)一付：“子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥?！弊掷镄虚g透露著喬在中堂主子的希望和追求，或許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經(jīng)過連續(xù)幾代人的努力，達(dá)到了后來人丁興盛、家資萬貫的輝煌。

大門頂端正中嵌青石—塊，上書“古風(fēng)”。雄健的筆力同這兩個字所代表的承接古代質(zhì)樸生活作風(fēng)的本意，相得益彰，耐人尋味。大門對面的掩壁上，刻有磚雕“百壽圖”，一字一個樣，字字有風(fēng)采。掩壁兩旁是清朝大臣左宗棠題贈的一付意味深長的篆體楹聯(lián)：“損人欲以復(fù)天理，蓄道德而能文章?！遍侯~是“履和”。這同作為巨商大賈的喬家所秉承的和為貴的中庸之道是很適宜的。進(jìn)入大門，走完那長長的甬道，西終點處是雕龍畫棟的喬氏祠堂，與大門遙相對應(yīng)。祠堂裝飾得非常講究，三級臺階，廟宇結(jié)構(gòu)，以獅子頭柱，漢白玉石雕，壽字扶欄，通天欞門木雕夾扇。出檐以四條柱子承頂，兩明兩暗。柱頭有玉樹交榮、蘭馨桂馥、藤羅繞松的鏤空木雕，裝飾精彩，富麗堂皇。額頭有匾，上書“仁周義溥”四字，李鴻章所題。祠堂里原陳設(shè)著木刻精雕的三層祖先牌位。

甬道把六個大院分為南北兩排，北面三個大院均為開間暗欞柱走廊出檐大門，便于車、轎出入。大門外側(cè)有拴馬柱和上馬石。從東往西數(shù)，

一、二院為三進(jìn)五聯(lián)環(huán)套院，是祁縣一帶典型的里五外三穿心樓院，里外有穿心過廳相連。里院北面為主房，二層樓，和外院門道樓相對應(yīng)，雄偉壯麗。從進(jìn)正院門到上面正房，需連登三次臺階，它不但寓示著“連升三級”和“一步登天”的祥瑞之意，也是建筑層次結(jié)構(gòu)的科學(xué)支配。

南面三院為二進(jìn)雙通四合斗院，硬山頂階進(jìn)式門樓，西跨為正，東跨為偏。中間和其它兩院略有不同，正面為主院，主廳風(fēng)道處有一旁門和側(cè)院相通。整個一排南院，正院為族人所住，偏院為花庭和傭人宿舍。南院每個主院的房頂上蓋有更樓，并配置修建有相應(yīng)的更道，把整個大院連了起來。

喬家大院著名于世，不僅因為它有作為建筑群的雄偉壯麗的房屋，更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現(xiàn)了精湛的建筑技藝。南北六個大院院內(nèi)，磚雕、木刻、彩繪，到處可見。從門的結(jié)構(gòu)看，有硬山單檐磚砌門樓，半出檐門，石雕側(cè)跨門，一斗三升十一踩雙翹儀門等。窗子的格式有仿明酸枝欞丹窗，通天夾扇菱花窗，柵條窗、雕花窗、雙啟型和懸啟型及大格窗等，各種各樣，改變無窮。再從房頂上看，有歇山頂、硬山頂，懸山頂、卷棚頂、平房頂?shù)龋@樣形成平的、低的、高的、凸的，無脊的、有脊的、上翹的，垂弧的……，每地每處都是別有洞天，細(xì)細(xì)看來，切實讓人賞心悅目，品嘗無窮。

木雕：大院還有更迷人處，那就是隨處可見的精致的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術(shù)，雕刻品個個都有其民俗寓意。每個院的正門上都雕有各種不同的人物。如一院正門為滾檁門樓，有垂柱麻葉，垂柱上月梁斗子，卡風(fēng)云子，十三個頭的旱斗子，當(dāng)中有柱斗子，角斗子，混斗子，還有九只烏鴉，可稱一等的好工藝。二進(jìn)門和一門一樣，為菊花卡口，窗上有旱紋，中間為草龍旋板。三門的木雕卡口為葡萄百子圖。

二院正門木雕有八駿馬及福祿壽三星圖，又叫三星高照圖。二院二進(jìn)門木雕有：花博古和財神喜神。這花博古是雜畫的一種，北宋大觀宋徽宗命人編繪宣和殿所藏古物，成定為“博古圖”。后人將圖畫在器物上，形成裝飾的工藝品，泛稱“博古”。如“博古圖”加上花卉、果品作為點綴而完成畫幅的叫“花博古”。正房門樓為南極仙騎鹿和百子圖。其它木雕還有天官賜福、日升月垣、麒麟送子、招財進(jìn)寶、福祿壽三星及和合二仙等。和合二仙亦稱“和合二圣”，是一種民間神話故事畫題。明代田汝成《西湖巡游志余》中說：“宋隨杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身穿綠衣，左手擎鼓，右手執(zhí)棒，云是‘和合之神’。祀之可使人在萬里之外亦能回家，故曰萬回。”后分為二神，稱“和合二仙”。二仙亦蓬頭笑面，一持荷花，一捧圓合，取“和諧合好”之意。舊時一般在婚禮時懸掛廳堂，以示吉利。

此外，柱頭上的木雕也是多種多樣。如八駿、松竹、葡萄，表示蔓長多子、挺撥、健壯；芙蓉、桂花、萬年青，表示萬年富貴；過廳的木夾扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙獻(xiàn)壽”，即傳統(tǒng)裝飾紋之一?！鞍讼色I(xiàn)壽”，是傳聞中的漢鐘離、張果老、韓湘子、李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、藍(lán)彩和、何仙姑八仙赴會瑤池，為西王母祝壽，以此組成的畫面紋樣，造形美麗，活靈活現(xiàn)。全院現(xiàn)存有木雕藝術(shù)品三百余件，這里不能一一列舉。

磚雕：磚雕工藝更是到處可見，題材特別廣泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶欄雕。如一院大門上雕有四個獅子，即四獅（時）吐云。馬頭上雕有“和合二仙”，抬著金銀財寶?？▓A上雕有蘭花。掩壁上為“龜背翰錦”，是傳統(tǒng)的裝飾紋樣，為六邊形骨架組成的連續(xù)幾何圖形。因它像龜?shù)谋臣y而得名。古時以龜甲作為占卜的工具，視能兆吉兇。古書《述異記》云：“龜千年生毛，壽五千年謂之神龜，萬年為靈龜?！币札敒殚L壽的一種靈物，用作圖案，以示祥瑞延年。進(jìn)了一院大門對面有一大型磚雕土地祠，雕有松樹、桐樹和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通順。立柱上有四個獅子滾繡球；一院偏院南房墻上有五個扶欄雕，中間為葡萄百子圖，表示蔓長多子和富貴不斷頭，其余四個格子為“博古圖”。一院正院馬頭上雕有四季花卉。二進(jìn)院馬頭上為四果及“暗八仙”?！鞍蛋讼伞币彩莻鹘y(tǒng)裝飾紋樣的一種，是以古代傳聞中八位神仙所執(zhí)的器物而組成圖案。相傳漢鐘離輕搖小扇樂陶然，常執(zhí)小扇；呂洞賓劍顯靈光魑魅驚，常背一劍；張果老魚鼓敲起有梵音，常執(zhí)魚鼓；曹國舅玉板和聲萬籟清，常執(zhí)玉板；鐵拐李葫中豈只存五福，常帶葫蘆；韓湘子紫簫吹度干滿靜，常執(zhí)一簫；藍(lán)彩和花籃內(nèi)蓄無凡品，常攜花籃；何仙姑手執(zhí)荷花不染塵，常執(zhí)荷花。因只采納他們所執(zhí)器物，不畫仙人，故稱“暗八仙”，含有祥瑞之意，明、清時采納較多。

二院大門的馬頭正面為犀牛賀喜，側(cè)面四季花卉。二院正房前面走廊的扶欄雕，從東往西數(shù)，一是喜鵲登梅，二是奎龍騰空，三是葡萄百子，四是鷺絲戲蓮，五是麻雀戲菊。東偏院過門雕有四季花卉、四果，加琴棋書畫，亦取祥瑞之意。

三院大長廊，馬頭正面麒麟送子，側(cè)面松竹梅蘭，又梅蘭竹菊。中國畫正是以梅蘭竹菊四種花卉為題材的總稱，花鳥畫為其分支。宋、元時期很多畫家都喜愛畫梅蘭加松樹，稱“松竹梅”，又叫“歲寒三友”。元代吳鎮(zhèn)在“三友”外加蘭花，名“四友圖”。明神宗萬歷年間（公元1573——1619）黃鳳他輯《梅蘭竹菊四譜》中，又叫“四君子”。后人又加上松樹或水仙、奇石，合稱“五清”或“五友”。清代王概編《芥子圖畫傳》第三輯，即為《梅蘭竹菊四譜》。這類題材，象征高潔的品行和正直、堅毅、堅韌、樂觀以及不畏強(qiáng)暴的精神。

四院門樓中為香爐，側(cè)為琴棋書畫。院內(nèi)“梯云篩月”亨有四獅（時）如意、梅根龍頭、四季花卉、花開富貴。并有掩壁，趙鐵山書寫題字。右邊為暗八仙，獅子滾繡球，表示平安如意。還有鳳凰戲牡、鹿鶴同春。左邊為雙魚、戟罄，屬祥瑞如意圖，是傳統(tǒng)的裝飾紋樣之一，指以古代兵器中的戟，樂器中的罄和魚紋組成的畫面，取戟與吉、罄與慶、魚和余的同音，表示吉慶有余。西跨院正房門樓有葡萄與菊花百子，上面扶欄為琴棋書畫及博古圖。四個馬頭正面為四個獅子，側(cè)面為四季花卉。特殊是《省分箴》雕和前面提到過的《百壽圖》雕一樣，也是不行多得的藝術(shù)珍品。

五院門樓馬頭為麒麟送子，院內(nèi)四個馬頭為鹿鶴桐松。南正房門樓為菊花百子，中為文武七星，回文乞巧，又叫“七夕乞巧圖”。七夕乞巧圖是民間神話故事畫題。七夕即農(nóng)歷七月初七夜，相傳牛郎、織女在天河會面。這一夜，婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，陳瓜果于庭中以乞巧。牛郎、織女都是星名，演化為神話人物，織女為天帝孫女，長年織造云錦。自嫁給了河西的牛郎后，織造中斷。天帝大怒，責(zé)令與牛郎分別，只準(zhǔn)每年七月初七夜會面一次?！讹L(fēng)俗通》中記載：織女會牛郎時，喜鵲于天河上為之搭橋，名鵲橋。七夕乞巧圖，初始于北宋畫家侯翼所作，后漸漸廣傳。

六院東院進(jìn)門兩側(cè)為喜鵲登梅，背面為青竹和“福祿壽”三字。四個馬頭為暗八仙。正房扶欄中為葡萄，東為蓮花，西為牡丹。前院內(nèi)有“福德祠”，八寶圖上有兩個栩栩如生的獅子和喻為吉慶有余的圖案。

石雕：喬家大院中的石雕工藝雖比較少見，卻是非常精細(xì)?，F(xiàn)有幾對石獅，石獅形態(tài)各異，憨態(tài)可掬。有的石獅為踱步前行狀，刀紋如新，鋒芒猶在，表現(xiàn)得機(jī)警、威猛、活躍。其顧盼驕傲的頭部，提起全身的神氣，表現(xiàn)獅子的雄壯、英武而不失真，給人以健康、活躍，富有生命力的感覺。

還有陰紋線刻，如五院門蹲石獅底座為“金獅白象”，中為“立刻封猴（侯）”、“燕山教子”、“輩輩封侯”。南房柱石底墊為“漁樵耕讀”、“麻姑獻(xiàn)壽”等。六院門蹲石獅石礎(chǔ)上有“出將入相”、“神荼郁壘”（相傳古代以神荼、郁壘為門神，可以御兇邪避鬼魅）、“得勝返朝”等線刻，圖像清楚，故事引人，線條流暢，形象逼真。

彩繪：整個大院全部房間的屋檐下部都有真金彩繪，內(nèi)容以人物故事為主，除“燕山教子”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“滿床笏”、“漁樵耕讀”外，還有花草蟲鳥，以及鐵道、火車、車站、鐘表等多種多樣圖案。這些圖案，堆金立粉和三蘭五彩的繪畫各有新穎。所用金箔，純度很高，雖經(jīng)長期風(fēng)吹日曬，至今仍是光彩熠熠。立粉工藝非常細(xì)致，須一層干后再上一層，這樣層層堆制，直到把一件飾物逼真的浮雕制成為止，最終涂金。涂金是用人頭上的油污貼上去的，因其太薄，必需選擇晴朗無雨無風(fēng)的天氣，才能進(jìn)行操作，可見完成一件圖案作品是相當(dāng)費勁、費時的了。其它還有線條勾金、敷底上色，都是自然石色，因此，可保持經(jīng)久不褪，色澤艷麗。

牌匾：喬家大院各個門庭所懸的牌匾許多，內(nèi)有四塊最有價值。其中有三塊牌匾是喬家的，也是值得喬家驕傲和感到榮幸的。那就是光緒四年由李鴻章親自書寫的“仁周義溥”和山西巡撫丁寶銓受慈禧太后面諭送的“福種瑯環(huán)”及民國十六年祁縣昌源河?xùn)|三十六村送給喬映奎的“身備六行”。前兩塊表明喬家在某個時期對官府的捐助，又經(jīng)朝廷大員題詞推崇，因此倍加榮耀光彩。后一塊也從一個側(cè)面反映了喬家的一些善舉和對人處事的方法。另外一塊價值更高，那就是傅山親筆題寫的“丹楓閣”匾（現(xiàn)存展于喬家第四院的東房內(nèi)）?！暗鏖w”建成后，傅山為其親筆題了匾，同時，戴廷式寫了“丹楓閣記”，傅山又在后面加了跋。一匾二記三跋，語句令人費解。細(xì)分析，戴廷式《丹楓閣記》的大意是：公元1660年9月，他做了一夢，夢見和幾個穿古代服飾的人在城外同行。突然發(fā)生了一場大的變動，回頭看時，已無平坦之路可行，前面是懸崖峭壁，崖上長滿楓樹和青松，中間還有一小閣，匾上寫得“丹楓”二字……。他醒后就按夢中的式樣建筑了“丹楓閣”。其實戴廷式夢見穿古裝的人出行，是對故國的懷念。發(fā)生了一場大變動，是指政局改變?！兜鏖w記》的真正含義是：國家滅亡，國難當(dāng)頭，放建“丹楓閣”，以寄予亡明之痛。傅山在《丹楓閣記》后寫的《跋》中所言：“丹”是指讀書的中心，“楓”是戴廷式的字，“閣”是戴廷式讀書的地方。故把“閣”命為“楓”，把“丹”字寫在前面以示醒目?！暗ぁ北硎炯t色，又表示忠心；“楓”既表示氣節(jié)，又表示紅色，都充盈著對明朝朱家的懷念思想。

此外，還有各院的門匾，例如“彤云繞”、“慎儉德”、“書田歷世”、“讀書味道長”、“百年樹人”、“惟懷永圖”、“為善最樂”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“靜觀軒”、“梯云篩月”等都有其肯定的詳細(xì)寓意。

總之，喬家大院既是建筑藝術(shù)的寶庫，也是民俗學(xué)的殿堂。步入其間，既會得到美的享受，又會使人增長很多學(xué)問。因此，來祁縣民俗博物館一游，從藝術(shù)、科學(xué)、文化、趣味每個方面，都會使您感到獲益非淺，不虛此行。

喬家大院導(dǎo)游詞

喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座宏偉壯麗的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似一個象征大吉大利的雙“喜”字。整個大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個大院，內(nèi)套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既平安堅固，又顯得威歷氣派。其設(shè)計之精致，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的欣賞、科研和歷史價值，的確是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠?！彪y怪有人參觀后感慨地說：“皇家有故宮，民宅著喬家?！?/p>

進(jìn)入喬家院大門是一條長80米筆直的`石鋪甬道，把六個大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡。西終點處是喬家祠堂，與大門遙相對應(yīng)。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護(hù)院?？v觀全院，從外面看，威歷高大，整齊端莊；進(jìn)院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個大院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑探究，規(guī)范而有改變，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的140余個煙囪也都各有特異。全院亭臺樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯示了我國古代勞動人民超群的建筑藝術(shù)水平，的確是不行多得的藝術(shù)珍品。

大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有兩次擴(kuò)建，一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持，其次次擴(kuò)建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬最儼經(jīng)手；最終一次增修是在民國十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最終建成現(xiàn)在的格局，中間經(jīng)過近兩個世紀(jì)。雖然時間跨度很大，但后來的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行，使整個大院風(fēng)格一樣，渾然一體。

喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個大院的稱謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個院落的建筑依次。

清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個兄長分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無門戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點是墻壁厚，窗戶小，堅實堅固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳聞偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離怪異，人們稱為“神樹”。喬家取得這塊地皮的運(yùn)用權(quán)后，原準(zhǔn)備移廟不移樹。后來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告他說：“樹移活，祠移富，若要兩適宜，祠樹一齊移。往東四五步，便是樹活處。假如移祠不移樹，樹死人不富……”沒有多久，此樹便奄奄一息。喬全美唯恐得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復(fù)活了，而且枝葉繁茂如初。這好象是“真神顯靈”，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個五道祠，直至今日依舊存在。同時主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時如意”。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。

喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，接著大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽臺走廊。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海；西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽臺上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式。明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來連成一體的格局。

光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了愛護(hù)自身的安危，費了不少周折，花了許多銀兩，買下了當(dāng)時街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院；東面堵了街口，修建了大門；西面建了祠堂；北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門?？缭洪g有柵欄通過，并以拱形大門頂為過橋，把南北院相互連接起來，形成城堡式的建筑群。

民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴(kuò)張延長。民國十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相像。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，朱光效果也很好，明顯在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也非常細(xì)致。與此同時，西北院也由喬映霞設(shè)計改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”，增加了異國風(fēng)情。

2023年山西榆次