阿長與山海經(jīng)

阿長與《山海經(jīng)》魯迅魯迅

1881.9.25----1936.10.19，浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。毛主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。主要作品作品有：《吶喊》《彷徨》，《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》

識記字詞駭惶急瘡疤擄渴慕霹靂震悚詰問懼憚hàihuángchuānglǔmùpīlìsǒngjié

dàn·······阿長阿長（？——1899），后來魯迅稱她為長媽媽，浙江紹興人，她是魯迅兒時的保姆。長媽媽的夫家姓余，有一個過繼的兒子，是做裁縫的，她有一個女兒，后來招進(jìn)了一個女婿?！伴L媽媽只是許多舊式女人中的一個，做了一輩子的老媽子（鄉(xiāng)下叫做‘做媽媽’），平時也不回家去，直到臨死?！遍L媽媽患有羊角風(fēng)，1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲，長媽媽發(fā)病，辰刻身故?！?/p>

《山海經(jīng)》是一部內(nèi)容豐富、風(fēng)貌獨(dú)特的古代著作，包含歷史、地理、民族、神話、宗教、生物、水利、礦產(chǎn)、醫(yī)學(xué)等諸方面。

《山海經(jīng)》的性質(zhì)，歷代說法不盡相同。清《四庫全書》把此書列入小說類。近代魯迅認(rèn)為此書是巫術(shù)、方士之書。而大多數(shù)論者認(rèn)為《山海經(jīng)》是一部早期有價值的地理著作，其中尤以《五藏山經(jīng)》地理價值最高。炎帝山海經(jīng)事情

人物性格我的感情變化

先抑后揚(yáng)寫作方法略寫詳寫欲揚(yáng)先抑使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實可感，鮮明突出。這種寫法使文章有層次，形成跌宕。

1、閱讀19—21段思考：“我”為什么念念不忘，渴望得到繪圖的《山海經(jīng)》？

2、這是不是過于羅嗦了？把它刪去可以嗎？不可。這些內(nèi)容烘托“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，也突出了長媽媽“偉大的神力”。返回上頁下頁1、當(dāng)阿長說“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了”，“我”有什么反應(yīng)？為什么有這樣的反應(yīng)？表現(xiàn)出怎樣的心情？品讀2、我怎樣評價那本山海經(jīng)3、山海經(jīng)對我有什么影響當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的？這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理？起什么作用？“我”認(rèn)為她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。說明“我”對從她那里得到《山海經(jīng)》沒有抱任何希望。與后文長媽媽買來《山海經(jīng)》形成對比。襯托長媽媽“神力”。返回上頁下頁

“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了”，“哥兒”指誰？“三哼經(jīng)”是什么？作者為什么不寫正確書名？“哥兒”指少年魯迅?！叭呓?jīng)”就是《山海經(jīng)》，長媽媽不識字，所以說錯。作者這樣寫，不但富有情趣，更強(qiáng)調(diào)了阿長不識字，卻做到了識字的人“不肯做或不能做的事”，強(qiáng)調(diào)她的“偉大的神力”。返回上頁下頁仁厚黑暗的地啊，愿在你的懷里永安她的魂靈！感悟主題刻畫人物形象，常用的有肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫。指出下列各旬運(yùn)用了什么描寫方法。（1）她生得黃胖而矮。（）（2）最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。（）（3）她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”（