【孝道文化心得體會(huì)】寒假孝道心得體會(huì)

【孝道文化心得體會(huì)】寒假孝道心得體會(huì)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于閱歷總結(jié)。以下是整理的寒假孝道心得體會(huì)，歡送閱讀！

一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最根本的，但已是孝了。

但現(xiàn)在，這種看法或許會(huì)被人否認(rèn)，由于很多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但學(xué)問(wèn)卻是要的，事業(yè)也總是要的，很多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，假如孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝了。

孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不行否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且哺育了我們，或許我們無(wú)法報(bào)答父母的哺育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報(bào)答教師的培育之恩嗎？不能?？蔀槭裁次覀儾粚?duì)教師也盡孝道呢。要知道，是教師給了我們學(xué)問(wèn)，給了我們力量，給了我們時(shí)機(jī)，在教師的急躁指導(dǎo)下，培育出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)教師盡孝道呢？我們是應(yīng)當(dāng)?shù)?，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)教師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)教師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。

孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大范圍了。或許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得非常困難，但是整個(gè)民族哺育了你，你是應(yīng)當(dāng)盡孝的。是很多很多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應(yīng)當(dāng)盡孝的；

是一切的生靈給了你一個(gè)漂亮的生存空間，所以你也應(yīng)當(dāng)盡孝的。

成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力，去制造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的教師，給哺育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿足的答案，或許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)當(dāng)懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。

成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上悄悄地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！

俗話說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！敝腥A民族具有孝敬父母的傳統(tǒng)美德，不孝子孫經(jīng)常被人們責(zé)備。我特殊愛(ài)讀歷史書(shū)，發(fā)覺(jué)很多皇帝的謚號(hào)前都加有一個(gè)“孝”字，特殊是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它表達(dá)出孝道在中國(guó)古代所占有的重要地位。

孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”這首詩(shī)形象地描述了母愛(ài)的博大和無(wú)私，父母對(duì)兒女的奉獻(xiàn)是不圖回報(bào)也是難以報(bào)答的。

春秋時(shí)期有一個(gè)叫穎考叔的小官，有一次，他去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很驚奇，問(wèn)他是什么緣由，穎考叔說(shuō)：“我的母親從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么美味的食物，請(qǐng)?jiān)试S我將它拿回家孝敬我的母親?！鼻f公聽(tīng)后非常感動(dòng)：一個(gè)小官在美食面前都沒(méi)有遺忘老母親。穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現(xiàn)在的很多孩子觀察美食，很少會(huì)想到父母。

用經(jīng)濟(jì)上的專(zhuān)用語(yǔ)說(shuō)，父母生我們養(yǎng)我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對(duì)我們的“投資”多，我們對(duì)父母的“回報(bào)”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢？由于它出于父母對(duì)兒女無(wú)私的愛(ài)。面對(duì)這種無(wú)私的愛(ài)，有一局部人竟然無(wú)動(dòng)于衷。

一本書(shū)上說(shuō)：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養(yǎng)”三個(gè)層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養(yǎng)最低。現(xiàn)在有些人對(duì)父母“能養(yǎng)”都不能做到，更別說(shuō)尊親了，這樣的人有兩種：一種是有錢(qián)有勢(shì)而忘了本的人；

一種是“少壯不努力”，長(zhǎng)大后還需要父母來(lái)養(yǎng)活的人。

孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長(zhǎng)大前方能為父母撐起一方晴空。

“與父母深入地談一次心，向家里承包一項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)，向父母贈(zèng)送一份禮物……”這是河北師大附中向?qū)W生們布置的寒假作業(yè)中的一項(xiàng)內(nèi)容，“盡孝道”成為該校5000名學(xué)子的一項(xiàng)特別的寒假作業(yè)。

根據(jù)規(guī)劃安排，河北師大附中10日放寒假，學(xué)生們離開(kāi)校園前，將人手一份《河北師大附中學(xué)生寒假要求》。記者在“寒假要求”中看到，學(xué)校除了要求學(xué)生們?cè)诤僦胁灰聊缬诰W(wǎng)絡(luò)、留意安全、尊老愛(ài)幼、仔細(xì)復(fù)習(xí)功課等等外，還要完成“六個(gè)一”的家庭孝道作業(yè)，即：與父母深入談一次心(噓寒問(wèn)暖)；

承包一項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)(體會(huì)艱辛)。給父母寫(xiě)一封家書(shū)(暢談抱負(fù))；

向父母贈(zèng)送一份禮物(聊表孝心)；

在學(xué)業(yè)上給父母一點(diǎn)驚喜(恪盡職守)。向困難群體奉獻(xiàn)一份愛(ài)心(延長(zhǎng)孝道)。

為了（保證）這份特別的寒假作業(yè)能取得實(shí)效，學(xué)校還制定了孝道實(shí)踐活動(dòng)的反應(yīng)表，上面列舉了孝道作業(yè)的6項(xiàng)內(nèi)容，并在每個(gè)內(nèi)容后留有空白，家長(zhǎng)要簽字證明學(xué)生是否完成了這些內(nèi)容，并且要對(duì)子女的孝心滿足度打分。

河北師大附中分管德育的副校長(zhǎng)李杰說(shuō)，在與家長(zhǎng)的溝通中了解到，許多在學(xué)校里積極向上、表現(xiàn)很好的孩子，到了家中便是另一番模樣：與家長(zhǎng)難以溝通，不理解父母的關(guān)愛(ài)，更不懂得回報(bào)父母，不用說(shuō)洗衣物，就連自己的襪子也不會(huì)洗。

李杰說(shuō)，百善孝為先，學(xué)校盼望孩子們先成“人”，再成“材”，給學(xué)生留這樣一份寒假作業(yè)，是基于繼承和發(fā)揚(yáng)孝敬父母、尊長(zhǎng)愛(ài)幼等中華民族傳統(tǒng)美