大氣是大學(xué)之道

PAGEPAGE1大氣是大學(xué)之道——以優(yōu)異成績迎接黨的十八大召開評論之三本報評論員李瑪琳院長說，大學(xué)之大，需要大樓，需要大師，更需要大氣。所謂大氣，是指大學(xué)所具有的海納百川、兼容并蓄的胸懷和氣質(zhì)，崇尚科學(xué)、追求真理的銳意進(jìn)取精神和批判創(chuàng)新的勇氣，以及敢于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的浩然正氣。大氣是大學(xué)辦學(xué)理念、宗旨、校訓(xùn)和大學(xué)精神在社會所表現(xiàn)出的高貴氣質(zhì)、恢宏氣勢、包容氣度、偉大氣魄、良好作風(fēng)和高度的責(zé)任感。大學(xué)之大，必需是大氣之大。大學(xué)者，廣納百川、群賢匯聚之所。大氣的大學(xué)，是大學(xué)之中的智者，胸襟博大，思想深邃，底蘊(yùn)深厚，睿智豁達(dá)，大愛無疆，對社會看得透、對問題看得清、對科學(xué)看得深、對未來看得明、對人看得準(zhǔn)，有自己的處事哲學(xué)和態(tài)度，有自己的原則和立場，有自己的思想和辦法，議大事、管全局、控走向，“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”；大氣的大學(xué)，是大學(xué)之中的尊者，管理科學(xué)、決策民主、行動果斷，常常站得高、看得遠(yuǎn)、行得正，辦事有氣魄、有氣度、有氣勢，因而大學(xué)的大樓林立、大師云集、大氣恢弘，學(xué)術(shù)的視野寬闊、氛圍濃厚、道德高尚，校風(fēng)純樸、教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)端正，表現(xiàn)出成熟、厚重、自信、包容和富有責(zé)任；大氣的大學(xué)，是大學(xué)之中的儒者，有紳士風(fēng)度，溫文爾雅，氣宇軒昂，對社會有責(zé)任心，對師生有愛心，對弱者有憐憫之心，對異己有包容之心，對利益有謙讓之心；大氣的大學(xué)，是大學(xué)之中的勇者，有英雄氣概，愛憎分明，樂于奉獻(xiàn)，面對艱難險阻臨危不懼，面對學(xué)術(shù)難關(guān)敢于攻克，面對民族危亡挺身而出，面對社會不公敢于伸張正義。大學(xué)的大氣之大,傳承了中國幾千年?duì)N爛的歷史文化，凝聚了中華民族的高貴品質(zhì)和精神，濃縮了中華民族的光輝智慧和人生哲學(xué)，展示了中國人在人類社會發(fā)展中敢于擔(dān)當(dāng)、勇于進(jìn)取、善于創(chuàng)新、勤于奉獻(xiàn)、樂于交流的博大胸懷和氣概。老子在《道德經(jīng)》中說：“道之道，非常道?！边@個“道”深含人生之道、做人之道、做事之道，而這種“道”是非常高深莫測，令人難以觸摸的。道是大學(xué)的精髓，大氣是道的最高境界?！按髿狻笔谴髮W(xué)之大中的氣度之大、氣魄之大、氣勢之大、境界之大和精神之大。大學(xué)之大氣，其象無形，其形無邊，其深無底，其容無度，氣勢如虹，深不可測，高不可攀，勢不可擋。大氣之所以是大學(xué)之道，在于大氣體現(xiàn)了人文精神與科學(xué)精神的統(tǒng)一，歷史文化與現(xiàn)實(shí)思潮的碰撞，社會科學(xué)與自然科學(xué)的融合，因而在向?qū)W生傳授科學(xué)知識的同時，更著重對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培育，思想靈魂的凈化，理想信念的熏陶，意志力量的錘煉。培育出的學(xué)生，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志；不惟有國家棟梁之材，亦不乏民族精英之輩；沒有科學(xué)巨人，也能經(jīng)社濟(jì)世，為民造福。大氣之所以是大學(xué)之道，在于大氣的大學(xué)都有開放的境界和意識。唯有開放，才能清醒地正視自己的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)自己的不足，借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，砥礪自己的思想，錘煉發(fā)展的智慧，在交流中吸取他人的養(yǎng)分，創(chuàng)建并豐富具有自身特色、風(fēng)格、氣度的辦學(xué)模式與學(xué)術(shù)流派。大氣的大學(xué)為了進(jìn)取，為了自我超越，敢于解剖自己，敢于揭示自己的不足，敢于洗心革面，不怕家丑外揚(yáng)，不怕低人一等，不怕他人笑話。善于在比較中發(fā)現(xiàn)不足，在吸收養(yǎng)分中積蓄力量，在工作中尋找突破，在不經(jīng)意間默默奮起。在開放中，從不會“喋喋不休地炫耀自己的成績，千方百計(jì)地掩飾自己的弱點(diǎn)與短處”，不護(hù)短、不避丑、不矯飾，著力大目標(biāo)、大追求、大手筆，積極求開拓謀進(jìn)取。如果一所大學(xué)要保持永恒不竭的發(fā)展活力和創(chuàng)新能力，就必須秉持開放的精神，擁有開放的視野，具備對外交流的能力和水平。大氣之所以是大學(xué)之道，在于大氣的大學(xué)都有海納百川、兼容并蓄的胸懷。大氣的大學(xué)，學(xué)術(shù)思想自由，人格精神獨(dú)立，“百花齊放，百家爭鳴”。允許不同的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)流派兼容并蓄、共同發(fā)展，沒有主次、前后、大小之分，更沒有高低貴賤之別，主張學(xué)術(shù)思想多元化，學(xué)科技術(shù)專業(yè)化，學(xué)術(shù)專研精深化。同時，大氣的大學(xué)還表現(xiàn)在對學(xué)術(shù)研究的大度和包容，積極支持探索交流，鼓勵吸收借鑒，激勵學(xué)術(shù)創(chuàng)新，尊重研究成果，容忍失誤者，善待失敗者，褒獎成功者，營造出一種充滿生機(jī)與活力的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。大氣之所以是大學(xué)之道，在于大氣的大學(xué)體現(xiàn)了獨(dú)立精神和民族氣節(jié)。大氣是一所大學(xué)精神風(fēng)貌的反映。大學(xué)精神是人類精神家園的奇葩，崇尚科學(xué)和真理是大學(xué)精神的永恒追求，主張公平與正義是大學(xué)精神的普適價值，團(tuán)結(jié)、拼搏、創(chuàng)新、進(jìn)取是大學(xué)精神的內(nèi)涵。大學(xué)精神是科學(xué)的精神，大學(xué)精神飽含著青春活力，蘊(yùn)含著無限力量，象征著希望和未來，是人類精神的引領(lǐng)和支撐，是人類社會變革、發(fā)展、創(chuàng)新源源不斷的動力。在大學(xué)精神的鼓舞下，老師以傳播科學(xué)、探尋真理為己任，以傳承文明、創(chuàng)新發(fā)展為追求，帶領(lǐng)著一代代莘莘學(xué)子不斷地探索著、攀登著、前進(jìn)著。大氣的大學(xué)，還在于大學(xué)有民族的氣節(jié)和情操。大學(xué)的大師和精英們在任何社會，不會為斗米折腰，不會為金錢奴役，不會為權(quán)勢折服，不會為死亡嚇到，都能堅(jiān)守正義、保持節(jié)操。大學(xué)始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)本位、學(xué)者本位，信仰科學(xué)和真理，堅(jiān)守法律和道德，不會隨波逐流，不會弄虛作假，不會趨炎附勢，不會喪權(quán)辱國，為國為民矢志不渝。大氣的大學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)有信心，師生有精神，學(xué)習(xí)有激情，創(chuàng)新有動力，發(fā)展有希望，整個校園呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，給社會一種青春鼓舞、活力感召。有了大氣，大學(xué)則卓然立于世界之巔；若無大氣，大學(xué)就失去了自身應(yīng)有的品格和氣節(jié)，就會成為沒有思想、沒有靈性只會生產(chǎn)工具的工廠。大氣之所以是大學(xué)之道，在于大學(xué)“做決策、上項(xiàng)目、謀發(fā)展、鑄和諧”中，眼界、思路和胸襟開闊，顯示出有氣魄、有氣勢、有氣度，善于把學(xué)校發(fā)展的事、教育科學(xué)的事、國家民族興旺的事作為自己的頭等大事放在首位。有氣魄，是指做決策、上項(xiàng)目看得遠(yuǎn)、看得深、看得準(zhǔn)，能把握事物發(fā)展的規(guī)律和趨勢，有戰(zhàn)略眼光，有科學(xué)規(guī)劃，有經(jīng)濟(jì)頭腦，能夠善抓機(jī)遇，果斷決策，敢于擔(dān)當(dāng)，敢做大事，而不是小家子氣，零敲碎打，前怕狼后怕虎，猶而不決，豫而不斷；有氣勢，是指做事有力度、有速度、有聲勢，顯示出有決心、有信心、有實(shí)力，能夠統(tǒng)籌各種資源、調(diào)度各種力量、協(xié)調(diào)各種關(guān)系，服從服務(wù)于中心工作和重大工程，是執(zhí)行力、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的表現(xiàn)；有氣度，是指為了實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)決策科學(xué)化和完成一項(xiàng)重大工程，從領(lǐng)導(dǎo)到下屬，都要有全局觀念和大局意識，善于聽取不同意見，大膽使用有爭議之人，包容他人的短處，發(fā)揮他人的長處，調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作堅(jiān)強(qiáng)的集體團(tuán)隊(duì)。氣度還表現(xiàn)在君子不念舊惡和前嫌，任何人不會為一己之私、一部門之利，“支花籃”、“設(shè)絆繩”，阻止和妨礙工作的開展，而是在事業(yè)上同心、同德、同力，在工作中互幫、互諒、互愛，在生活中善于化誤解為諒解、變挑剔為寬容，在做事時善于換位思考、多想他人的難處。氣魄大，是敢于做大事；氣勢大，是能夠做大事；氣度大，是善于做大事。作為中醫(yī)教育和研究最高殿堂的中醫(yī)藥高等院校，大氣之大還表現(xiàn)在敢于接受他人對中醫(yī)的質(zhì)疑和批評。中醫(yī)作為一門科學(xué)，發(fā)展了幾千年，為中華民族的健康服務(wù)了幾千年，我們不怕任何人的質(zhì)疑。道理越講越清，真理越辯越明。無論別人怎樣質(zhì)疑，也無論別人如何批判，中醫(yī)能夠治病救人就是硬道理，科學(xué)終歸就是科學(xué)。我們不要在意別人對中醫(yī)的說長道短，但我們要重視中醫(yī)自身基礎(chǔ)理論和應(yīng)用技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。沒有創(chuàng)新，中醫(yī)文化就不可能有發(fā)展和進(jìn)步，也不會有影響力。國學(xué)泰斗章太炎曾說：“我們求了一千年的學(xué)，施了一千年的教，一千年后的見解，還是和一千年前一樣，終究是向別人借來的，何曾有一分是自己的呢？”的確幾十年來，全國中醫(yī)藥大學(xué)不下幾十所，研究機(jī)構(gòu)不下百個，中醫(yī)確實(shí)缺少創(chuàng)新和發(fā)展，絕大多數(shù)的學(xué)術(shù)著作和醫(yī)療技術(shù)都是祖先留下的，完全屬于自己的東西實(shí)在太少。我們有成千上萬的中醫(yī)學(xué)人，但沒有誰能超過前人扁鵲、張仲景、華佗和李時珍，也沒有誰的科學(xué)論著趕上《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》，與時俱進(jìn)是中醫(yī)發(fā)展的必須使然。我們要鼓勵中醫(yī)文化科學(xué)的創(chuàng)新，既要有實(shí)事求是的態(tài)度，又要有腳踏實(shí)地的耐心，更要有知不足而后進(jìn)的精神和信心。在當(dāng)今科學(xué)文化領(lǐng)域，無處不是選題雜堆、內(nèi)容同質(zhì)、模式抄襲、形式平庸的亂象，科研作品的數(shù)量在逐年急劇擴(kuò)張，但創(chuàng)新的成果和有創(chuàng)意的作品少之又少。難怪現(xiàn)任新聞出版總署署長柳斌杰說:“這些作品絕大部分缺乏創(chuàng)新能力，百分之九十屬于重復(fù)、復(fù)制和模仿。”面對中醫(yī)的種種責(zé)難，也就毫不奇怪，我們要理解、包容、辨識，然后做出判斷；我們要傾聽、學(xué)習(xí)、成長，然后嘗試接納。能接受不同學(xué)科、不同學(xué)派人的質(zhì)疑、批評和辯論，是中醫(yī)學(xué)人的開放與包容，也說明中醫(yī)作為一門科學(xué)經(jīng)得住理論的推敲與實(shí)踐的驗(yàn)證。只要質(zhì)疑的依據(jù)是事實(shí)，只要質(zhì)疑的原則是客觀理性的辯論，只要質(zhì)疑的結(jié)果是科學(xué)事實(shí)，咱們就要虛心接受，去粗取精，去偽存真，而不是用敵對的方式進(jìn)行消滅。至于一些毫無道理的指責(zé)和不文明的謾罵，我們則一笑了之，值不得去計(jì)較。理性的爭論應(yīng)是學(xué)術(shù)界和媒體的一種良好的常態(tài)，更顯現(xiàn)科學(xué)的包容和氣度。過去，我們學(xué)校的特色是“怕”字當(dāng)頭，“小”字當(dāng)家，“少”字掛帥。我們奉行“小進(jìn)則安”、“小建則滿”、“小而精”的教條，怕給組織添麻煩，怕給政府添負(fù)擔(dān)，怕給社會打交道，不給不要，不吵不鬧。結(jié)果“老實(shí)人總是吃虧”，學(xué)?？偸前l(fā)展不了，表現(xiàn)為前進(jìn)步伐小、發(fā)展規(guī)劃小、校園建設(shè)小、圖書場館小、科研平臺小。由于學(xué)?！靶　保瑳]有話語權(quán)，得不到領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有的重視；由于學(xué)校“小”，沒有社會地位，得不到政府的應(yīng)有扶持。也正因?yàn)椤靶　保鴮?dǎo)致各種“少”接踵而來，于是建設(shè)投資少、科研項(xiàng)目少、學(xué)科專業(yè)少、學(xué)術(shù)帶頭人少、師生人數(shù)少。最終的發(fā)展趨勢，“小”變“少”，“少”變“了”。我們的老師學(xué)生都在責(zé)問，為什么在云南同期成立的大學(xué)中我們發(fā)展最慢？為什么在全國同類醫(yī)科院校中我們規(guī)模最??？也許因?yàn)槲覀兪侵嗅t(yī)藥院校，培養(yǎng)的是精英人才，我們需要打造精品大學(xué)；也許長期以來中醫(yī)就只要“三個指頭一支筆，一張桌子一把椅；一人把脈開處方，一人收錢管藥房。”不需要多大的地方、不需多少醫(yī)療設(shè)備，也不要幾個人就可開診所。這“也許”僅僅是也許，而實(shí)質(zhì)是“小家子氣”的表現(xiàn)。近些年來，教育部門的觀念已發(fā)生了變化，大學(xué)朝大而全方向發(fā)展，高校合并成風(fēng)，擴(kuò)招學(xué)生成潮。在上級教育部門看來，也許“大學(xué)之大”在于規(guī)模之大，在于學(xué)生數(shù)量之大。沒有數(shù)量似乎就沒有質(zhì)量，沒有規(guī)模似乎發(fā)展就無著落。事物生存發(fā)展的法則是“適者生存”，個人要適應(yīng)單位，單位要適應(yīng)機(jī)制，機(jī)制要適應(yīng)體制，體制要適應(yīng)制度，制度要適應(yīng)時代。上級教育部門辦大學(xué)的觀念變了，我們就要調(diào)整發(fā)展思路，適應(yīng)體制的演變，改變我們的發(fā)展觀念。我們只有實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，才能夠?yàn)樯鐣嗯囵B(yǎng)人才，培養(yǎng)更高級的人才，我們的老師和學(xué)校也由此才會有更高的經(jīng)濟(jì)待遇和社會地位，學(xué)校也才可能獲得更好更大的發(fā)展空間。2006年，面對在昆大學(xué)搬遷入住呈貢大學(xué)城的機(jī)遇，學(xué)院黨委、行政審時度勢，認(rèn)為等待觀望只會錯失良機(jī)，學(xué)校要發(fā)展就必須堅(jiān)定不移地入住大學(xué)城。于是，主動請示匯報，該爭就爭，該要就要，以前所未有的氣魄、氣勢、氣度在呈貢新高起點(diǎn)、大規(guī)模、特色化地建設(shè)起了新校區(qū)。學(xué)院黨委、行政的這一重大決策和舉措顯示了我們的大氣和膽略，徹底改變了我們學(xué)校的校園面貌，提升了學(xué)校在社會的地位，顯示了我們學(xué)校在搶抓機(jī)遇時的果斷和魄力。學(xué)院在建設(shè)中處理相關(guān)問題時的態(tài)度體現(xiàn)了大度和謙讓，建設(shè)進(jìn)度快則顯示了工作團(tuán)隊(duì)銳意進(jìn)取的精神，校園建設(shè)“包容內(nèi)斂”的風(fēng)格彰顯出中醫(yī)文化的博大精深。大氣，推進(jìn)了我們云南中醫(yī)學(xué)院的發(fā)展步伐，改變了社會對我們過去“小家子氣”的看法。現(xiàn)在，我們學(xué)校又面臨千載難逢的發(fā)展良機(jī)，如果更名大學(xué)實(shí)現(xiàn)和博士學(xué)位點(diǎn)建設(shè)完成，將使我們學(xué)校未來的發(fā)展如虎添翼，引領(lǐng)云南中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展和造福人類健康的目標(biāo)將指日可待。我們?nèi)绾巫プC(jī)遇，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，這既需要學(xué)院黨委行政的正確決策，又需要有長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光，更需要廣大教職工的支持和配合，以及得到社會各部門的理解和幫助。在當(dāng)前和今后工作中，我們需要高瞻遠(yuǎn)矚，對學(xué)校未來發(fā)展有準(zhǔn)確的定位和良好規(guī)劃，能科學(xué)地預(yù)測和把握中醫(yī)藥教育事業(yè)發(fā)展的走向和趨勢；我們需要審時度勢，對黨和國家未來的政治經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的形勢和政策有正確的認(rèn)識和判斷，以確定我們學(xué)校建設(shè)發(fā)展的方案和模式；我們需要運(yùn)籌帷幄，能夠厘清工作思路，突出重點(diǎn)和主線，按照輕重緩急，有計(jì)劃、有步驟、分階段組織實(shí)施，對每個項(xiàng)目的進(jìn)度能夠有效的把握和調(diào)控；我們需要大家風(fēng)范，在工作上抓大放小、舉重若輕、敢做敢當(dāng)，維護(hù)教職工利益，關(guān)心教職工成長，既出業(yè)績，又出干部；我們需要凝心聚智，全院教職工要樹立大局意識和秉持全局觀念，在思想上、行動上與學(xué)院高度保持一致，堅(jiān)守工作崗位，做好本職工作，勤儉樸素，艱苦奮斗，為學(xué)院的發(fā)展建功立業(yè)。如果大學(xué)缺少大氣，大學(xué)就缺失了文化、科學(xué)、氣度和精神，每個人將對人生缺乏信仰，對事業(yè)缺乏熱情，對工作缺乏激情，對科學(xué)缺乏追求，對師生缺乏關(guān)愛，對社會缺乏責(zé)任，對國家民族缺乏希望，對我們未來的改革發(fā)展缺乏信心。每個人由此會變得十分冷漠，沒有信仰和精神，沒有追求和目標(biāo)，得過且過，無所事事，