教育心理學(xué)知識(shí)

第二章一、單選題巴甫洛夫認(rèn)為神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是（C)。A、興奮 B、抑制 C、興奮與抑制 D、反射“談虎色變”是一種條件反射的表現(xiàn)，它屬于(B 。A、第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng) 、第二信號(hào)系統(tǒng)的活C、兩種信號(hào)系統(tǒng)相結(jié)合 D、以上答案都不對(duì)以下哪一概念不是由巴甫洛夫提出的？（A）A、操作性條件性反射 B、反射、反射弧和反C、第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng) D、動(dòng)力定型4。在下列常用的教育管理方式中屬于負(fù)強(qiáng)化的是( A ）A、忽視 B、懲罰 C、警告 D、表揚(yáng)5。強(qiáng)調(diào)“整體”的心理學(xué)觀點(diǎn)以及關(guān)心一個(gè)人是如何知覺環(huán)境的是:（ A ）A、格式塔心理學(xué)B、精神分析學(xué)派C、機(jī)能主義D、行為主義6“殺雞給猴看產(chǎn)生的是（C ）強(qiáng)化效應(yīng).A、外在 B、自我 C、替代 D、內(nèi)在7。分析做出判斷:下列不屬于負(fù)強(qiáng)化的實(shí)例是（ D )。,過一會(huì)對(duì)他說:以表現(xiàn)好一點(diǎn),我就不讓你罰站了。B、這一個(gè)星期表現(xiàn)好，活動(dòng)課可以不用在教室里了C、誰能背好語文詞語,就不用重復(fù)抄寫了D、老師組織活動(dòng)前強(qiáng)調(diào)，誰的表現(xiàn)不好就不給笑臉貼紙8。從其它類似的事物中，通過聯(lián)想啟示作用,從而解決問題的過程叫（B ）A、變式 、原型啟發(fā) C、問題情境 D、定勢(shì)9。蘊(yùn)涵“身教重于言教思想的學(xué)習(xí)理論是（ A ).A、社會(huì)學(xué)習(xí)理論B、人本學(xué)習(xí)理論C、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論D、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論10.互動(dòng)性外,還強(qiáng)調(diào)（A）.A、情境性B、結(jié)構(gòu)性C、抽象性D、競爭性。美國心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，懲罰（ A ) 強(qiáng)化。A不是 B屬于正 C屬于負(fù) D屬于消極12某生上課害怕被點(diǎn)名回答問題，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)坐在教室后排并趴在桌上時(shí),可能被提問,于是他就越來越多地表現(xiàn)出類行為。從行為主義的觀點(diǎn)來看，這是由于該生曾受到過（D)A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、塑造13。當(dāng)一個(gè)不守紀(jì)律的學(xué)生表現(xiàn)出遵守紀(jì)律的良好行為時(shí)，教師撤銷對(duì)他的處罰,這屬于A、消退 、正強(qiáng)化 C、負(fù)強(qiáng)化 D、懲罰下列屬于桑代克通過研究動(dòng)物學(xué)習(xí)提出的學(xué)習(xí)律的是A、強(qiáng)化律 B、反饋律 C、懲罰律 D、效果學(xué)生XX看到同學(xué)在體育課不遵守紀(jì)律,隨便離開操場而沒有遇到麻煩,?(B）A、直接學(xué)習(xí)B、替代學(xué)習(xí)C、親歷學(xué)習(xí)D、試誤學(xué)習(xí)奧蘇泊爾認(rèn)為,意義學(xué)習(xí)的目的是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得( A ）A、邏輯意義 B、潛在意義C、心理意義D、客觀意義建構(gòu)主義知識(shí)觀更強(qiáng)調(diào)知識(shí)的（C ）A客觀性 B確定性 C動(dòng)態(tài)性 D穩(wěn)定性18。60年代初，(A）視探討教育過程和學(xué)生心理，重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。A．布魯納B．桑代克C．皮亞杰D．廖世承19.下列（B ）屬于羅杰斯的教學(xué)觀點(diǎn)A、教師中心B、學(xué)生中心C、逐漸分化原則D20小明原來見了陌生人就躲避.上幼兒園一個(gè)月后,小明的這種行為消失了.據(jù)涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生了（ C ）學(xué)習(xí)。A、動(dòng)作技能B、言語信息C、態(tài)度D、智慧技能21.機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是( A ）A.、是否理解學(xué)習(xí)材料B、學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是否直接呈現(xiàn)D22。測驗(yàn)失敗引起學(xué)生條件性的緊張與焦慮等情緒反應(yīng)屬于（D)A、無條件反射B、回避條件作用C、經(jīng)典條件反射D、高級(jí)條件作用學(xué)生由于不能正確回答數(shù)學(xué)問題而產(chǎn)生了對(duì)數(shù)學(xué)老師以及數(shù)學(xué)課的恐懼，以用( C )解釋。A、無條件反射C、經(jīng)典條件反射D、回避條件作用下列表述不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的是( B ）A、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程B、學(xué)習(xí)是對(duì)知識(shí)的由外向內(nèi)的傳遞C、學(xué)習(xí)應(yīng)該和情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，才能真正被人理解D、學(xué)習(xí)成員之間的協(xié)商、互動(dòng)和合作、分享對(duì)知識(shí)獲得有重要意義建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的(DA、抽象性和結(jié)構(gòu)性、情景性和結(jié)構(gòu)性C、抽象性和非結(jié)構(gòu)性26。哪個(gè)學(xué)習(xí)理論學(xué)派的學(xué)生觀,新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)？D）A、完形—-頓悟說B、認(rèn)知-—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C、信息加工學(xué)習(xí)理論D、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域,（D）ACD、建構(gòu)主義建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題基礎(chǔ)上的教學(xué)稱為（BACD、合作學(xué)習(xí)29。蘊(yùn)涵“身教重于言教”思想的學(xué)習(xí)理論是（AA、社會(huì)學(xué)習(xí)理論B、人本學(xué)習(xí)理論C、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論D、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論30.皮亞杰的前運(yùn)演階段是在（B ).A、0-2歲 B、2—7歲 C、7—12歲 D、12歲以后31。下列屬于負(fù)強(qiáng)化應(yīng)用例子的是（ A )。A、孩子表現(xiàn)不好就餓他一會(huì)兒C、孩子去醫(yī)院看病不再發(fā)燒了D、懲罰一個(gè)孩子讓另一個(gè)孩子看著32.通俗所說的“跳一跳，摘桃子”是指（ B )。A、先行組織者 B、最近發(fā)展區(qū) C、教育與教學(xué) D、解決問題3。黑猩猩摘取香蕉的實(shí)驗(yàn)是問題解決理論的（。A、頓悟說 B、信息加工論 C、分析說 D、試誤說34。認(rèn)知同化論的代表人物是（C。A、斯金納 、桑代克 C、奧蘇伯爾 D、羅杰斯蘇聯(lián)建國時(shí)期的最卓越的兒童心理學(xué)家維果斯基創(chuàng)立了心理發(fā)展的（B ）A、意識(shí)與活動(dòng)統(tǒng)一理論、文化歷史發(fā)展理C、活動(dòng)理論 D、意識(shí)與無意識(shí)的理論皮亞杰關(guān)于兒童年齡階段劃分的標(biāo)準(zhǔn)是（CA、個(gè)性特征、活動(dòng)特點(diǎn)C、智力或思維水平D、生理發(fā)展37將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于（B )A、機(jī)械學(xué)習(xí) B、意義學(xué)C、接受學(xué)習(xí) D、發(fā)現(xiàn)學(xué)38.奧蘇貝爾提倡在教學(xué)中采用“先行組織者”這一技術(shù)，其精神實(shí)質(zhì)是（C）A、強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B、強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)的相互聯(lián)系.C、激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D、引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為39。布魯納提出促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的教學(xué)原則不包括（ D A、動(dòng)機(jī)性原則 、結(jié)構(gòu)性原則C、程序性原則 、小步子原則40。提“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠實(shí)的方式,有效地教給任何發(fā)展階段任何兒童的教育家是（ A ）A、奧蘇貝爾、贊科夫C、布魯納 D、皮特斯二、判斷題1。條件反射既是生理現(xiàn)象，又是心理現(xiàn)象. (√ )2.心理發(fā)展的順序是不可逆轉(zhuǎn)的，不可超越的。 （√）3。先行組織者是美國教育心理學(xué)家布魯納提出的 （×)4.實(shí)現(xiàn)有意義的接受學(xué)習(xí)的途徑是同化。 （√)5。聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，聯(lián)結(jié)的建立是一個(gè)不斷頓悟的過程（×）6。機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是學(xué)習(xí)目的是解決問題或是獲得知識(shí).（。7.主張把學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是布魯姆（×）8。小林總是上學(xué)遲到，為此老師取消小林一次春游特權(quán)，以后他很少遲到。這是運(yùn)用了負(fù)強(qiáng)化行為原理.(×)9。斯金納的程序教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是操作性條件反應(yīng)和強(qiáng)化原理（√）10。最近發(fā)展區(qū)是巴班斯基提出的。（×）三、填空題1的主動(dòng)建構(gòu)者.2。與認(rèn)知學(xué)習(xí)理論相比，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論除了強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性外，還強(qiáng)調(diào)情境性。3。當(dāng)學(xué)生取得好的成績后,老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為,這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的效果律4.斯金納在其操作性條件作用理論里提出的核心概念是強(qiáng)化5。對(duì)于幼兒，老師要組織紀(jì)律通常會(huì)表揚(yáng)一個(gè)幼兒，其他同學(xué)就會(huì)以那個(gè)幼兒為榜樣自覺坐好。這里其它同學(xué)發(fā)生的是一種觀察學(xué)習(xí)格式塔心理學(xué)派的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)頓悟?qū)W習(xí)兒童的實(shí)際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的這個(gè)區(qū)域被稱為最近發(fā)展區(qū)。7—12歲。9。提出認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育學(xué)家和心理學(xué)家是布魯納.10。美國心理學(xué)家班圖拉將強(qiáng)化分為替代性強(qiáng)化、直接強(qiáng)化、正強(qiáng)化現(xiàn)學(xué)習(xí)12學(xué)習(xí)。13.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于以學(xué)生為中心的教學(xué)策略14。完形——頓悟?qū)W說的理論是由苛勒提出的15.信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過程，信息是以信息流形式儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中四、名詞解釋1知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建起了非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。2而必須由學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)，并且使發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容成為學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分。3。同化：同化就是外界因素整合于一個(gè)正在形成或已形成的結(jié)構(gòu)，也就是把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中,以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作.4.效果律：刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)因反應(yīng)結(jié)果而增強(qiáng)或減弱。5。強(qiáng)化:指通過某一事物增強(qiáng)某種行為的過程.在操作條件反射中，指正確反應(yīng)后所給予的獎(jiǎng)勵(lì)（正強(qiáng)化）或免除懲罰(負(fù)強(qiáng)化）（榜樣）的行為就能學(xué)會(huì)某種行為，又稱替代學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)。7。順應(yīng)：是指改變內(nèi)部結(jié)構(gòu)使之與外部現(xiàn)實(shí)相一致的過程，它發(fā)生在環(huán)境經(jīng)驗(yàn)引起人改變圖式的實(shí)質(zhì)之時(shí).當(dāng)我們調(diào)整觀念來理解現(xiàn)實(shí)的時(shí)候我們就在進(jìn)行這順應(yīng).8。最近發(fā)展區(qū)：是指由兒童獨(dú)立地解決問題所決定的當(dāng)前發(fā)展水平和兒童在成人指導(dǎo)下或是與更有能力的同伴合作能達(dá)到了發(fā)展水平之間的一個(gè)區(qū)間。五．簡答題1．簡述維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系.(1)兒童將達(dá)到的發(fā)展水平.(2學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造最近發(fā)展區(qū)。（3）從“學(xué)習(xí)的最佳期限"的角度注重教學(xué)應(yīng)走在心理機(jī)能形成的前面.2。簡述皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的階段劃分.答：瑞士心理學(xué)家皮亞杰根據(jù)運(yùn)演水平的不同,將認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：1)感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2此時(shí)兒童尚沒有達(dá)到運(yùn)演水平。(2）前運(yùn)演階段）隨著言語能力的發(fā)展，兒童逐漸應(yīng)用表象符號(hào)來代表且沒有運(yùn)演的可逆性和守恒性。（3）具體運(yùn)演階段）性和守恒性,但思維運(yùn)演還離不開具體事物的支持。(4)形式運(yùn)演階段（12歲以后)不再靠具體事物來運(yùn)演，而能對(duì)抽象的和表征性的材料進(jìn)行邏輯運(yùn)演。這是最高的思維形式。3。簡述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類.8連鎖學(xué)習(xí)；言語聯(lián)想學(xué)習(xí)；辨別學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí);規(guī)則學(xué)習(xí)；解決問題學(xué)習(xí)。4。簡述桑代克聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn).答：桑代克通過對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)過程研究，提出聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，其主要觀點(diǎn)：第一,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立某種情境（S)與某種反應(yīng)(R）S聯(lián)結(jié).對(duì)于貓而言，即建立迷箱情境與觸動(dòng)開門設(shè)施這一反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。第三，聯(lián)結(jié)的建立遵循一些學(xué)習(xí)規(guī)律.桑代克提出了準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律等三條規(guī)律5。簡述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。答:班圖拉認(rèn)為：以往的學(xué)習(xí)理論家經(jīng)常忽視社會(huì)變量,只關(guān)注動(dòng)物的自然本能,這對(duì)于作為社會(huì)成員而言沒有多大的研究價(jià)值.他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該研究自然的社會(huì)情境中的人的行為.主要觀點(diǎn)有:第一、個(gè)體、環(huán)境和行為這三者是相互聯(lián)系的一個(gè)系統(tǒng)。一般而言,三者是“你中有我，我中有你".為而產(chǎn)生學(xué)習(xí),獲得間接經(jīng)驗(yàn)。保持、動(dòng)作復(fù)現(xiàn)與動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。6。簡述布魯納的主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。答、布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知學(xué)習(xí)與認(rèn)知發(fā)展,提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)有：第一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)或表征系統(tǒng)。在他看來,認(rèn)知結(jié)構(gòu)即表征系統(tǒng)，是指信息在頭腦中的表現(xiàn)與記載方式,有動(dòng)作表征、肖像表征和符號(hào)表征三種，它們相互作用，順序發(fā)展,但被此不可代替.第三、學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容應(yīng)是各門學(xué)科的基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)。即基本概念、原理，基本態(tài)度與方法。第四、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式之一。他提倡獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生探索新情境的態(tài)度。簡述認(rèn)知建構(gòu)理論的主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn).答:該理論關(guān)注如何應(yīng)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與信念來建構(gòu)新知識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性與情境性。主要觀點(diǎn)為:外界搬到記憶中，而是以原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)新的理解。驗(yàn)結(jié)構(gòu)的改造和重組.產(chǎn)生不同的建構(gòu)結(jié)果。簡述頓悟?qū)W習(xí)的特征:（1）從前解決階段到解決階段的轉(zhuǎn)變是突然的、完整的（2）（3通過頓悟得到的問題解決方法會(huì)保持相當(dāng)長的時(shí)間;（4)通過頓悟得到的原理較容易應(yīng)用于其他問題.六、論述題:“,在三年級(jí)的教室一位文學(xué)評(píng)論家在讀一首詩時(shí)所做的,正像從事類似活動(dòng)而想要獲得理解的任何.,像物理學(xué)家那樣來學(xué)習(xí)物理學(xué)，比起做別的什么來，較為容易.”這段話反映了什么樣的教學(xué)思想？你是如何看待這種思想的?結(jié)合實(shí)際談一談如何運(yùn)用這種思想.答:體現(xiàn)了布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的思想。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)的知識(shí)是他們的問題例證，以及鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者愿意在學(xué)習(xí)中挑戰(zhàn)有難度的活動(dòng).而卻它有助于發(fā)展學(xué)習(xí)者的思維能力.但他也指出2.比較皮亞杰與維果茨基在心里發(fā)展理論上的異同答：(1）關(guān)于學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系皮亞杰認(rèn)為,兒童的“圖式"發(fā)展到一定階段后,才為他的下一步學(xué)習(xí)提供了可能性，兒童不可能有超出發(fā)展水平的學(xué)習(xí)。例如,還處于思維的具體運(yùn)算階段童的發(fā)展，為此提出了“最近發(fā)展區(qū)"的概念，即維果茨基認(rèn)為，兒童智力發(fā)展?fàn)顟B(tài)間存在差異,這個(gè)差異地帶就是“最近發(fā)展區(qū)".維果茨基斷言“唯一的‘好,因此,他的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)先于發(fā)展并促進(jìn)發(fā)展。例如向的轉(zhuǎn)化。（2）兒童的語言和思維、認(rèn)知的關(guān)系皮亞杰認(rèn)為語言源于