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文檔簡(jiǎn)介
中考抒情散文閱讀訓(xùn)練
一、人是一本書
人是一本書。
看人如讀書。
人的外表,不就是封面嗎?
人的內(nèi)心,不就是內(nèi)容嗎?
有的人,封面與內(nèi)容同樣高雅;有的人,封面與內(nèi)容同等粗俗。有
的人,封面很不起眼,內(nèi)容卻精彩無(wú)比;有的人,外表包裝得如金似
玉,內(nèi)心卻不堪入目。
好人自然是一本好書,你打開(kāi)扉頁(yè)就有一縷鮮花的芬芳迎面而來(lái)。
壞人自然是一本不好的書,你才揭開(kāi)封面就能嗅到一股難聞的氣
味。
()的人像一本散文集,()的人是一本抒情詩(shī),()的人如同
一本幽默辭典,()的人仿佛一部科學(xué)論著。那些禍國(guó)殃民最終遺臭
萬(wàn)年的民族敗類,不就是一套活生生的反面教材嗎?而那些為國(guó)為民
灑盡一腔熱血的志士,又多像一卷可歌可泣的英雄史詩(shī)啊!
做人如寫書。
請(qǐng)不要怪母親沒(méi)有給你制出漂亮的封面,也不要怪父親沒(méi)有給你繪
出美麗的插圖。你自己這本書,主要還得靠你自己來(lái)寫——用你的勇
氣和力量,用你的聰明和才智,用你的心血和汗珠……
然而,總有一些人把不該刪除的真誠(chéng)刪除了,結(jié)果自己這本書中沒(méi)
有了純潔的位置。他們都忘記了:在生命的版面上,應(yīng)該寫下高尚,
應(yīng)該填上純真,應(yīng)該刻畫奉獻(xiàn),應(yīng)該描繪進(jìn)取。
也許,你寫了一生也成不了杰作;也許,你寫了一世也成不了名著。
但決不能因此而粗制濫造,隨便應(yīng)付,哪怕寫出的書無(wú)人閱讀,也要
篇篇對(duì)得起自己的良心。
如果有了漂亮的開(kāi)頭,就應(yīng)該追求完美的結(jié)局;如果有了精彩的材
料?,就應(yīng)該將它打磨成實(shí)在的文章。
如果人們常常把你親切地朗讀,那就是你無(wú)上的光榮;如果人們永
世把你深情地背誦,那就是你最大的幸福。
13.寫法體味——貫串全文的一個(gè)比喻句是:
14.要點(diǎn)概括——這篇文章中能概括地表達(dá)全文要點(diǎn)的句子是:
15詞句理解——將下面四個(gè)短語(yǔ)分別歸位于文中括號(hào),其先后順
序應(yīng)是:
思維縝密灑脫飄逸多愁善感樂(lè)觀風(fēng)趣
16.語(yǔ)言品味——從文中摘取一個(gè)你認(rèn)為有格言警句作用的精美句
子,寫在下面:
17.內(nèi)容探究——本文最后一段話給我們的暗示是:
18.情感體驗(yàn)——以“人生”為話題,寫一個(gè)短小精美有內(nèi)涵的句子:
二、西湖的綠
西湖勝景很多,各處有不同的好處,即使一個(gè)綠色,也各有不同。
黃龍洞綠得幽,屏風(fēng)山綠得野,九溪十八澗綠得閑。不能一一去說(shuō)。
漫步蘇堤,兩邊都是湖水,遠(yuǎn)水如煙,近水著了微雨,泛起一層銀灰
的顏色。走著走著,忽見(jiàn)路旁的樹(shù)十分古怪,一棵棵樹(shù)身雖然離得較
遠(yuǎn),卻給人一種莽莽蒼蒼的感覺(jué),似乎是從樹(shù)梢一直綠到了地下。走
近看時(shí),原來(lái)是樹(shù)身上布滿了綠茸茸的青苔,那樣鮮嫩,那樣可愛(ài),
使得綠蔭蔭的蘇堤更加綠了幾分。有的青苔,形狀也有趣,如耕牛,
如牧人,如樹(shù)木,如云霞;有的整片看來(lái),布局宛然,如同一幅青綠
山水。這種綠苔,給我的印象是堅(jiān)忍不拔,不知當(dāng)初蘇公對(duì)它們印象
怎樣。在花港觀魚,看到了又一種綠。那是滿池的新荷,圓圓的綠葉,
或亭亭玉立于水上,或宛轉(zhuǎn)靠在水面,只覺(jué)得一種蓬勃的生機(jī)跳躍滿
池。綠色,本來(lái)是生命的顏色。我最愛(ài)看初春的楊柳嫩枝,那樣鮮,
那樣亮,柳枝兒一擺,似乎蹬著腳告訴你,春天來(lái)了。荷葉,則要持
重一些,初夏,則更成熟一些,但那透過(guò)活潑的綠色表現(xiàn)出來(lái)的茁壯
的生命力,是一樣的。再加上葉面上的水珠兒滴溜溜滾著,簡(jiǎn)直好象
滿池荷葉都要裙袂飛揚(yáng)、翩然起舞了。
節(jié)選自第五冊(cè)《西湖的綠》
7.文中劃線的詞語(yǔ)“綠茸茸”與“綠蔭蔭”能否調(diào)換?為什么?(3分)
8.文中畫線的句子運(yùn)用了什么修辭手法?試分析其表達(dá)作用。(3
分)
9.這兩段文字分別寫了蘇堤和花港的綠,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這兩種綠的特
點(diǎn)(4分)
(1)蘇堤的綠:(2)花港的綠:
三、春之歌
①“暖日映山調(diào)正氣,東風(fēng)入樹(shù)舞殘寒?!边@是唐代詩(shī)人王干《元日》
詩(shī)中的名句。這兩句詩(shī),寫的正是新春來(lái)臨的氣象和心境,特別是其
中的“調(diào),,字"舞,,字,有形有聲,描繪傳神,情意鮮活,使人想見(jiàn)春日
晴明、鳥語(yǔ)呢喃的新春景色。
②應(yīng)當(dāng)說(shuō),春天是生活在冬天里的人最渴盼的一個(gè)季節(jié)。俄國(guó)著名
作家岡察洛夫說(shuō)過(guò):“冬天是一位冷靜的、難以親近的美人;它的嚴(yán)
寒,歷來(lái)折磨人?!倍?dāng)春日來(lái)臨,軟軟的風(fēng)把云片吹成雨絲,落在
樹(shù)枝花枝上,讓新綠的葉子長(zhǎng)出來(lái),隨即而來(lái)的陽(yáng)光照耀大地,一時(shí)
柔和垂散,翠蔓伸延,處處鳥語(yǔ)花香,多么引人入勝。新春的氣象,
新春的風(fēng)光,給人帶來(lái)了多少新鮮的希望。正惟如此,當(dāng)新春即將來(lái)
臨時(shí)一,世上的人,又總是懷著急切而又敏感的心情,迎候她的到來(lái)。
③迎春,確是一種別樣的心情。當(dāng)屋外風(fēng)雪迷漫,屋內(nèi)爐火正紅時(shí),
若有故知新友,圍坐一起,縱論天下,把盞放歌,末了,都會(huì)在心里
問(wèn)道:冬天來(lái)了,春天,還會(huì)遠(yuǎn)嗎?而耐不住寂寞的人,也許會(huì)在心
中涌出“甲”的詩(shī)句,在冰天雪地烈風(fēng)中,跳上馬鞍,抖韁沖天飛馳
而去,灑下一路豪氣,塑一身冰瑩透亮的自我。這種迎春的情懷,不
可不謂之火爆、熱烈??傊?,不同的人,迎候新春來(lái)臨的言行舉止各
有愛(ài)好和不同,但就其真對(duì)春天以及對(duì)春天的渴望來(lái)說(shuō),其實(shí)是一樣
的。
④是的,春天總是會(huì)來(lái)臨的。到那時(shí),殘雪會(huì)在梅花中溶盡,春風(fēng)
會(huì)從柳條上歸來(lái)。而今,處于新世紀(jì)中的人,正是懷著對(duì)春天的一種
美好的渴盼,在各自不同的崗位上,積極做出自己的奉獻(xiàn),并且在迎
接大好春天來(lái)臨的時(shí)刻,不忘世上還需要溫暖的地方和需要溫暖的
人,向他們伸出友愛(ài)的手,送去關(guān)懷,送去情意,送去春天的希望。
⑤這就是我們需要同唱的一首迎春的歌。這樣的歌,要唱給你,要
唱給我,唱給正要返鄉(xiāng)過(guò)年的打工妹,唱給急待就業(yè)的下崗人,唱給
支援西部的員工,唱給戍守邊疆的官兵……唱給中華眾多的民族,唱
給幅員遼闊的祖國(guó)!
⑥迎春,迎得“乙讓我們?cè)谟旱臅r(shí)候,像一位詩(shī)人描述的那
樣:“待谷禾以土的溫暖,待秧苗以水的潮潤(rùn);關(guān)注百姓門外的泥沙,
關(guān)注牛羊干渴的嘴唇?!比绱?,我們就能無(wú)愧地迎來(lái)萬(wàn)紫千紅的春天。
21、根據(jù)文中的語(yǔ)言環(huán)境,解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)
①呢喃。
②引人入勝。
③幅員遼闊。
22、與“暖日映山調(diào)正氣,東風(fēng)入樹(shù)舞殘寒”兩句詩(shī)所寫時(shí)令相同的
一項(xiàng)是(2分)()
A、最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬
B、東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖
C、亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄
D、晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄
23、為文中甲、乙兩處填入恰當(dāng)?shù)脑?shī)句(只填序號(hào))(2分)
甲乙
A、落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭
B、葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催
C、為嫌詩(shī)少幽燕氣,故向冰天躍馬行
D、山明水凈夜來(lái)霜,數(shù)樹(shù)深紅出淺黃
E、多少綠荷相倚恨,一時(shí)回首背西風(fēng)
F、紅入桃花嫩,青歸柳色新
24、文中列舉了哪幾種迎候新春來(lái)臨的言行舉止?(3分)
答:
25、本文的“迎春”有什么含義?談?wù)勀銓?duì)第⑤段的理解。(4分)
答:
26、根據(jù)自身感受,結(jié)合本文,談?wù)勅藗優(yōu)槭裁纯释禾?。?分)
答:
四、夏
夏天的色彩是金黃的。按繪畫的觀點(diǎn),這大約有其中的道理。春之
色為冷的綠,如碧波,如嫩竹,貯滿希望之情;秋之色為熱的赤,如
夕陽(yáng),如紅葉,標(biāo)志著事物的終極。夏正當(dāng)春華秋實(shí)之間,自然應(yīng)了
這中性的黃色——收獲之已有而希望還未盡,正是一個(gè)承前啟后、生
命交替的旺季。你看,麥子剛剛割過(guò),田間那挑著七八片綠葉的棉苗,
那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米,那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧,無(wú)不進(jìn)
發(fā)出旺盛的活力。這時(shí)她們已不是在春風(fēng)微雨中細(xì)滋慢長(zhǎng),而是在暑
氣的蒸騰下,蓬蓬勃發(fā),向秋的終點(diǎn)作著最后的沖刺。
夏天的旋律是緊張的,人們的每一根神經(jīng)都被繃緊。你看田間那些
揮鐮的農(nóng)民,彎著腰,流著汗,只是想著快割,快割;麥子上場(chǎng)了,
又想著快打,快打。他們?cè)缙鹜硭鄩蚩嗔?,半夜醒?lái)還要聽(tīng)聽(tīng)窗紙,
可是起了風(fēng);看看窗外,天空可是遮上了云。麥子打完了,該松一口
氣了,又得趕快去給秋苗追肥、澆水?!疤锛疑匍e月,五月人倍忙”,
他們的肩上挑著夏秋兩季。
遺憾的是,歷代文人不知寫了多少春花秋月,卻極少有夏的影子。
大概,春日融融,秋波澹澹,而夏呢,總是浸在苦澀的汗水里。有閑
情逸致的人,自然不喜歡這種緊張的旋律。我卻要大聲贊美這個(gè)春與
秋之間的黃金的夏季。
13.作者為什么說(shuō)夏天是“一個(gè)承前啟后、生命交替的旺季”?(不超
過(guò)25字)(2分)
答:
14.簡(jiǎn)要回答選文第⑵節(jié)是從哪兩個(gè)方面來(lái)寫“人們的每一根神經(jīng)
都被繃緊”的。(2分)
答:①②
15.作者要“大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季”的真正目的是
什么?(2分)
答:
五、坐看黃河鄧延康
①許多故事就那么流去了。
②物化的歲月伸手可掬,每一掬卻都已是過(guò)去。上一輩尚在感
嘆那些遠(yuǎn)去的孤帆遠(yuǎn)影,排天的浪花已濺濕我們的青春衣衫。
③坐看黃河,看天上來(lái)的水,奔騰到海不復(fù)還。
④這個(gè)世界平靜的東西太多了,山巍峨吧,可很肅穆;云飄逸
吧,又顯輕浮。于是有了河,以一種沉重的流動(dòng),賦江山以活潑,給
地球以血性,也讓一種種生活有了千叵I百折的映照,一個(gè)個(gè)時(shí)代有了
波瀾壯闊的象征。
⑤坐看黃河,我們無(wú)法無(wú)動(dòng)于衷。
⑥這是一條曾讓風(fēng)云人物敬畏得不能泅渡的英雄河,這是一條
當(dāng)同名樂(lè)章響起就會(huì)沖濕海外游子眼眶的母親河,這是一條淹沒(méi)過(guò)許
多家園和夢(mèng)想也滋潤(rùn)了許多沃野和希望的歲月河,這是一條負(fù)載厚重
的泥沙也負(fù)載粗獷的船工號(hào)子的生活河。
⑦我們已靜坐不得徘徊不得,只能與她同行。
⑧我們?cè)诎哆吙春樱釉跉v史里看我們。
21.選文的第②段寫道:“上一輩尚在感嘆那些遠(yuǎn)去的孤帆遠(yuǎn)
影,排天的浪花已濺濕我們的青春衣衫。"你如何理解這句話?(2分)
22.本文主要寫“黃河”,為什么又提到了“山”和“云”?(2分)
23.試從修辭的角度分析,選文第⑥段蘊(yùn)含了怎樣的感情?(2
分)
24.本文以“坐看黃河”為題;文章中又寫“我們已靜坐不得徘
徊不得,只能與她同行”,二者是否矛盾?為什么?(3分)
六、根的聯(lián)想
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!倍嗌偃擞盟鼇?lái)贊美老師,以
此表達(dá)對(duì)他們無(wú)限的崇敬;然而在我看來(lái),甲。
你看那高高的鉆天楊,樹(shù)身粗壯,枝葉繁茂,巍然屹立,風(fēng)雨攻不
垮它,洪水淹不沒(méi)它,是什么支撐著這個(gè)頑強(qiáng)的生命?那就是樹(shù)根。
樹(shù)根深深地埋藏在地底下,不斷吸取著水分、養(yǎng)料?,供給枝葉的生長(zhǎng)
需要。盡管你在贊嘆大樹(shù)的繁茂時(shí)幾乎沒(méi)有注意到它的存在,盡管你
在贊美樹(shù)的價(jià)值時(shí)忘了這價(jià)值從何而來(lái),可它依然默默地吸取著、奉
獻(xiàn)著,從不想鉆出地面顯耀自己。相反,為了有更多的水分,更豐富
的養(yǎng)料,它總是越扎越深,越扎越遠(yuǎn)。樹(shù)根有著無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì),
它的奉獻(xiàn)比起春蠶,比起蠟炬,卻有著更深的意義。
春蠶作繭自縛,蠟炬淌淚自焚,它們?cè)诜瞰I(xiàn),可也在毀滅自己;樹(shù)
根則不然,它不斷地吸取養(yǎng)分,支持大樹(shù)的生命,在奉獻(xiàn)的同時(shí)壯大
自己。當(dāng)小樹(shù)苗漸漸長(zhǎng)大成材,它的根總是變得越來(lái)越大,越來(lái)越堅(jiān)
強(qiáng),在地里越扎越深,它這是為了更好地奉獻(xiàn)而不斷壯大自己的力量。
我覺(jué)得這種奉獻(xiàn)更有其可貴之處。
老師把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生,不斷地奉獻(xiàn)著自己,但如果只是像
春蠶或蠟炬那樣不停地付出,并不吸收新的能量,顯然是不可取的。
知識(shí)是日新月異的,一位好老師總是像樹(shù)根那樣不斷地汲取更新更好
的知識(shí),壯大自己的力量,繼而把自己的一切奉獻(xiàn)給學(xué)生,他才真正
發(fā)揮了更大的作用。
不僅老師,各行各業(yè)都是如此。我們要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,但更重
要的是不斷壯大自己。一個(gè)醫(yī)生只有不斷學(xué)習(xí)新的醫(yī)療技術(shù),才有更
大的才力去奉獻(xiàn);乙。社會(huì)需要我們的奉獻(xiàn)精神,更需要我們有更
大的奉獻(xiàn)才能。
但愿人人都有樹(shù)根精神。
17.在作者看來(lái),樹(shù)根的奉獻(xiàn)同春蠶、蠟炬的奉獻(xiàn)相比有什么更深
的意義?(3分)
[答]_____________
18.根據(jù)上下文意,甲處填入哪一句最恰當(dāng)?(2分)
A.不但要把老師比成春蠶、蠟炬,而且還應(yīng)該把他們比作樹(shù)根。
B.與其把老師比成春蠶、蠟炬,不如把他們比成樹(shù)根。
C把老師比作春蠶、蠟炬當(dāng)然很好,但把他們比作樹(shù)根也很好。
D.把老師比成春蠶、蠟炬是一個(gè)錯(cuò)誤,只有把他們比作樹(shù)根才正確。
19.仿照畫線的句子,在乙處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù),要與上下文內(nèi)容一致,
語(yǔ)氣連貫。(3分)
[答]_________________________
七、茴蒿徐曉杭
①秋天來(lái)了。菊花的蕾密密地爆滿枝頭,桂花的香恣意地四處流淌,
菜園子里空空的,只有老而堅(jiān)的絲瓜成了精,每天還掛在籬笆上懷舊。
②在擇取了所有的故事和細(xì)節(jié)后,春天的序曲夏天的輝煌只剩下了
半青半黃的提綱,枝枝蔓蔓地留在讀過(guò)的殘頁(yè)上。
③霜凍來(lái)臨前,蒿菜落種了。沒(méi)有人問(wèn)過(guò)他們?yōu)槭裁匆谇锾欤?/p>
生在萬(wàn)物都結(jié)果的時(shí)候。
④問(wèn)誰(shuí),問(wèn)上帝嗎?
⑤蒿菜,學(xué)名茴蒿,杭州人又叫菊花菜。木屑一樣的籽,粗糙;干
燥,風(fēng)吹雨打日曬,撒在哪里都發(fā)芽。
⑥嚴(yán)寒來(lái)了。浩浩蕩蕩的西北風(fēng)凌厲如刀,在風(fēng)的甲下,他們甚
至沒(méi)有所有植物都要挺起的軀干,每一片葉子都從根上生起,卻毫不
懈怠地上舉,你撐著我,我扶著你。
⑦他們所有的驕傲都乙在冬天的綠色里,敦厚、坦誠(chéng),任嚴(yán)寒拍
打,仍敞開(kāi)著胸膛。
⑧塵世間的每次召喚,他們都高喊著,雀躍著,一朵朵爭(zhēng)先恐后往
前涌。選上的,以養(yǎng)菜的做法,放在滾水里汆,擰干,切碎,和筍一
起拌了,放在餐桌上,聊以解人思春之愁。
⑨最粗壯,最飽滿的蒿菜走了,菜園子里一片狼藉。破碎的老葉,
幼小的嫩芯們依偎在一起,守著他們的家。生活是不能輕言放棄的。
⑩十天半個(gè)月后,他們又是威蕤一片。命運(yùn)之掌翻手為云覆手為雨,
而蒿菜仿佛有無(wú)盡的生命力,前面的去了,后面的又來(lái)。
(11)任用他們是多么省心的一件事啊,他們?nèi)≈槐M,他們生生不息。
?他們好像生來(lái)就是為了奉獻(xiàn)??蓵险f(shuō),他們是一種菊科的草本
植物,只是“嫩莖、葉可作蔬菜”。
(13)是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)言,才沒(méi)有人尊重他們作為植物的權(quán)利嗎?
(14)仲春,當(dāng)他們老得再也不能被采摘的時(shí)候,他們的每根軀干才結(jié)
上了一個(gè)小小的花蕾,蒿菜們那個(gè)高興啊,他們就像浩劫之后再次相
逢在母校的學(xué)子,彼此相擁,唏噓感嘆。
(⑸風(fēng)起處白發(fā)飛舞,沒(méi)有人在乎。怎么會(huì)在乎呢,那么多寒冷的日
子都沒(méi)有哭,所有為生活的淚早巳和汗水血水一起絞干了。
(16)春風(fēng)中,他們努力展平臉上的褶皺,像年輕人一樣開(kāi)懷大笑,丙
他們最后的金黃,原來(lái),原來(lái)他們對(duì)生命的全部要求,只是開(kāi)一朵花,
小小的。
?望著陽(yáng)光下那片興高采烈的雛菊,剎那間,我熱淚盈眶。
(選自《中華散文百人百篇》)
10.下列加點(diǎn)字讀音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:()(3分)
A.粗糙(cA)B.懈?。▁ie)
C.依偎(wEi)D.雛菊(zou)
11.依次填入文中甲、乙、丙三處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()(3
分)
A.吹拂潛藏綻放B.砍削潛藏綻放
C.砍削埋藏露出D.吹拂埋藏露出
12.從全文來(lái)看,荷蒿身上具有哪些可貴的品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。(3
分)
13.作者在第⑩段寫道:“仲春,當(dāng)他們老得再也不能被采摘的時(shí)
候,他們的每根軀干才結(jié)上了一個(gè)小小的花蕾,蒿菜們那個(gè)高興
啊……”聯(lián)系上下文,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“蒿菜們”高興的原因。(3分)
14.本文字里行間流露出作者對(duì)茴蒿的復(fù)雜感情,其中有,
也有。(2分)
15.請(qǐng)從文中摘錄一個(gè)你最喜歡的句子,并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。(3
分)
八、詩(shī)意的產(chǎn)生
閱讀短文,完成9?11題。(6分)
大自然給予人類的詩(shī)意是豐富而繽紛多姿的。
爛漫的春光里有詩(shī)意,蕭瑟的秋景中也能找到詩(shī)意。你可以為春日
暖雨中蔓延的新綠寫詩(shī),。
夏日的炎陽(yáng)照耀著含苞欲放的蓮花是一首詩(shī),初冬的冷雨敲打湖面
衰敗的殘荷也是一首詩(shī)。
詩(shī)意的產(chǎn)生,常常是突然而又自然。你無(wú)法預(yù)知它的到來(lái),而當(dāng)它
出現(xiàn)時(shí),你總是深深為之陶醉。譬如在冰天雪地中行走時(shí),驀然見(jiàn)到
一株?duì)N然Zhan()放的梅花;譬如在烏云彌漫時(shí),一縷耀眼的
陽(yáng)光突然穿過(guò)云層的縫隙照亮地面;譬如早晨從奇妙的夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)
現(xiàn)驚醒你的是窗外一只不知名的小鳥在唱歌……
9給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫出漢字。(2分)
蕭瑟()Zh豆n()放
10結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)“詩(shī)意”一詞的理解。(2分)
11結(jié)合語(yǔ)境,填出文中畫橫線處空缺的句子。(2分)
九、聽(tīng)泉
入夜,山中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房,如枕泉而眠;深夜聽(tīng)泉,別
有一番滋味。泉聲浸著月光,聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉
鳴,此時(shí)卻能分出許多層次:那柔曼如提琴者,是草叢中淌過(guò)的小溪;
那清脆如彈撥者,是石縫間漏下的滴泉;那厚重如貝斯轟響者,應(yīng)為
萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者,定是激流直下陡壁,飛瀑
落下深潭。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根,清流拍打著卵石,則輕重緩急,遠(yuǎn)
近高低,各自發(fā)出不同的音響。這萬(wàn)般泉聲,被一支看不見(jiàn)的指揮棒
編織到一起,匯成一曲奇妙的交響樂(lè)。在這泉水的交響之中,仿佛能
夠聽(tīng)到歲月的流逝,歷史的變遷,生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡,
新陳代謝的聲部,由弱到強(qiáng),漸漸展開(kāi),升騰而成為主旋律。我俯身
傾聽(tīng)著,分辨著,心神猶如融于水中,隨泉而流,游遍鼎湖;又好像
泉水汩汩濾過(guò)心田,沖走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,
我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說(shuō)什么“山不在高,有仙則名”,我卻
道“山不在名,有泉?jiǎng)t靈”。孕育生機(jī),滋潤(rùn)萬(wàn)木,泉水就是鼎湖山的
靈魂。
14.語(yǔ)段主要寫了哪三個(gè)內(nèi)容?(3分)
15.請(qǐng)仿照語(yǔ)段中的畫線句自己寫一句話。(2分)
16.請(qǐng)用橫線在語(yǔ)段中畫出能表現(xiàn)“我”心靈之旅和心靈凈化過(guò)程的
句子。(2分)
17.請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際,寫出你聽(tīng)雨后的一點(diǎn)感受。(講究一定的藝
術(shù)性和語(yǔ)言美)(40字左右)(3分)
十、輕輕照耀
(一)閱讀《輕輕照耀》這篇散文,完成8—13題(15分)
冬日早晨,醒來(lái)時(shí)房里靜得出奇。忽然水氣蒙蒙的窗上出現(xiàn)一個(gè)影
子,很快,我辨出那是一只停在窗臺(tái)的鴿子,正慢慢地拍著翅膀,而
陽(yáng)光把這組連續(xù)的動(dòng)作映在窗上,很有點(diǎn)像皮影戲??粗@鴿影,我
心中泛起一絲喜悅,可說(shuō)是歡樂(lè)。
“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬
下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘
言?!蔽以唤馓諟Y明為何能以如此輕松無(wú)所謂的態(tài)度,來(lái)對(duì)待后人
視作寶貴財(cái)富的東西,不管如何,這首《飲酒》詩(shī)充滿著在夕陽(yáng)下,
大自然寧?kù)o和諧的氣氛中,對(duì)自由和歡樂(lè)的感悟。
兒年來(lái),我一直想探尋中國(guó)藝術(shù)直至東方藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)。而我卻
沒(méi)發(fā)現(xiàn)。這種精神的所在原來(lái)竟離我如此之近,“它”是活生生的,那
樣自然而令人欣慰。它是那樣不易被發(fā)現(xiàn),卻在瞬間讓你領(lǐng)悟了。這
便是在今早的晨光中陶淵明的詩(shī)句給我的啟示。
由此想到一個(gè)年邁的遠(yuǎn)親,年輕時(shí)他經(jīng)過(guò)商,據(jù)說(shuō)相當(dāng)成功,而現(xiàn)
在卻忙于照料滿滿一陽(yáng)臺(tái)的花草和一只芙蓉鳥。聽(tīng)說(shuō)他去世的那天還
親手澆了花,為鳥添了食,然后坐在躺椅上靜靜午睡,直到家人發(fā)現(xiàn)
他已過(guò)世。
我曾見(jiàn)過(guò)一張白石老人的畫,那空空的畫面上三尾的蝦讓我感到
生命的歡樂(lè)。有一段時(shí)間,每次看到那幅畫,都一樣打動(dòng)我,并不異
于本文開(kāi)頭所描述的那窗上的鴿影。
8.給第一自然段中的空白處填一個(gè)能準(zhǔn)確表現(xiàn)作者感情變化的關(guān)
聯(lián)詞語(yǔ)。(1分)
9.根據(jù)下面句子的意思,給最后一自然段中的空白處填寫一個(gè)成
語(yǔ)(2分)
形容形象逼真,跟活的一樣:
10.第三自然段中加“"符號(hào)的“它”指代的是
o(2分)
11.對(duì)這篇文章的線索分析正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.以窗上的鴿影貫穿全文B.以“歡樂(lè)”的感情貫穿全文
C.以對(duì)《飲酒》詩(shī)的分析貫穿全文D.以對(duì)藝術(shù)的思考貫穿全文
12.在文中作者表達(dá)了對(duì)生命的看法,這些看法主要有兩點(diǎn),請(qǐng)按
要求概括回答。(4分)
①生命
②面對(duì)人生
13.按要求填空。文字不得超出方框規(guī)定的字?jǐn)?shù)。(4分)
①作者在文中認(rèn)為,所有藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)就是人類對(duì)□□口□□的探索
與理解。
②文末以白石老人的畫與文首晨光輕輕照耀中的窗外鴿影相呼應(yīng),
構(gòu)成蘊(yùn)涵本文□□的人生感悟圖。
H—、走出地平線
記得少年時(shí)代,自己剛剛懂得一些世事的時(shí)候,就常常這樣問(wèn)自己:
我能夠走出地平線嗎?
站在故鄉(xiāng)原野上向四周望去,有一個(gè)灰蒙蒙的大圓環(huán)繞著我;向天
宇望去,也有一個(gè)灰蒙蒙的大圓環(huán)繞著我。這兩個(gè)大圓本是重合著的。
孩童的時(shí)候,看見(jiàn)這個(gè)大圓就有了一種庇護(hù)感、安全感;后來(lái)年歲漸
長(zhǎng),便以為它是鳥之籠了。少年人有的是爛漫的奇思,在一個(gè)紅花黃
葉點(diǎn)綴秋光的清晨,我忽然異想天開(kāi):走,到地平線外看世界去!
在村頭的土丘上向南眺望,有一個(gè)小村子正好坐落在地平線上。我
走進(jìn)那個(gè)村子,并沒(méi)有看見(jiàn)一條灰蒙蒙的線從街中穿過(guò);原來(lái),它還
在遙遠(yuǎn)的天邊上。我又繼續(xù)向它走去,它也繼續(xù)向后退去,它和我就
這樣不離不棄,如影隨形。我感到了地平線對(duì)人的愚弄。它實(shí)在是刺
痛了一個(gè)無(wú)知而自尊的少年的心。
后來(lái),我慢慢地發(fā)現(xiàn),在平地上認(rèn)為是地平線的地方,在高山上就
不是;在晴朗天氣中認(rèn)為是地平線的地方,在陰雨天氣中就不是;孩
子認(rèn)為是地平線的地方,在大人眼里就不是;在視力正常人眼里是地
平線的地方,在視力不正常者眼里就不是。原來(lái),地平線并不是可以
觸摸的實(shí)體,只不過(guò)是一種視感罷了。再往深處去想,它竟是大地對(duì)
人類的一種安慰呢!球形的大地使每一個(gè)人都以為自己的立足點(diǎn)高于
別的地方,與這種居高臨下的心態(tài)相適應(yīng),就出現(xiàn)了在你周遭的地平
線。
每一個(gè)人都有屬于自己的地干線,都有屬于自己的封閉的圈——由
自己建構(gòu)的環(huán)形山,誰(shuí)想讓自己的“環(huán)形山”面積大些,誰(shuí)就得站得高
些。視野越開(kāi)闊就越看得清地平線。然而,不少在大城市長(zhǎng)大的孩子,
連地平線也不曾見(jiàn)過(guò)。他們平素里放眼環(huán)睹,見(jiàn)到的無(wú)非是重樓千尺,
高墻四壁,人車爭(zhēng)路。把地平線還給孩予吧。人,只有感到了圈子的
存在,才有可能走出圈子。
隨著視野的延展,當(dāng)我把視點(diǎn)移向別人,移向身外的廣大世界,我
郁悶的心似乎八面來(lái)風(fēng)了。原來(lái),地平線竟是以自我為中心覽世閱人
的產(chǎn)物,是一個(gè)人遠(yuǎn)眺世界的目力極限,只要這個(gè)立足點(diǎn)不變,就永
遠(yuǎn)也走不出自己的圈子。以自我為中心,即使你的身軀很魁偉,看到
的也仍然是一個(gè)圈子;而當(dāng)你想到身外還有別人,想到別人也在審度
這個(gè)世界,你就會(huì)知道,在別人目力不及之處,你就在他的地平線之
外;當(dāng)你想到這星球上的蕓蕓眾生,每一個(gè)人都有視物極限,你不會(huì)
知道,我們腳下的大地每一處都是地干線;當(dāng)你懂得任何事物都是功
與過(guò)的雙面體,想到兒時(shí)雖然沒(méi)有追上地平線,卻憑借它的誘惑,它
的前導(dǎo),走出了父母溫暖的懷抱,看到了別處的村落,看到了吹蒲公
英的牧童和收獲太陽(yáng)花的村姑,河上人家的粗布帆和緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車
木輪,還知道了太陽(yáng)花又葉望日蓮,你又會(huì)對(duì)地平線表示百倍的感謝
了。
人之所以感覺(jué)到世界封閉,人生在世如藏身巨蚌之一隅,或許,是
他的思想還沒(méi)有沖破牢籠?
沖破思想牢籠,就要擴(kuò)展自己的襟懷,就要想到這星球本是眾人的
星球。我不敢說(shuō),立身于圣潔的珠穆朗瑪女神高入云霄的肩上,是否
看得見(jiàn)地平線,但是我敢斷定,在茫茫星際飛行的太空船上,是決然
看不到地平線的。
(作者賈寶泉:有改動(dòng))
19.文中的“地平線”指什么?“走出地平線,,有什么含義?(2分)
[答]_________________________________________________________
20.作者所說(shuō)的“周遭的地平線”是怎樣形成的?下面的理解哪一項(xiàng)
不恰當(dāng)?(2分)
A.地平線的形成,既有地理的原因,又有視覺(jué)和心理的原因。
B.地平線原來(lái)并沒(méi)有,是一種視覺(jué)效果,也是一種心理上的感覺(jué)。
C.以為自己的立足點(diǎn)高于別的地方,“居高臨下”,形成了地平線。
D.地平線是大自然的產(chǎn)物,是天和地這兩個(gè)大圓自然重合的結(jié)果。
[答]_______
21.聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)文章兩次寫兒時(shí)追趕地平線有什么用意。(2
分)
[答]_____________________________________________________
22.作者認(rèn)為“每一個(gè)人都有屬于自己的地平線”,你同意作者的觀
點(diǎn)嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分)
[答]____________________________________________________
23.為什么說(shuō)“人,只有感到了圈子的存在,才有可能走出圈子”?
下面的理解哪一項(xiàng)不恰當(dāng)?(2分)
A.以地平線形成的“圈子”為喻,說(shuō)明人是有局限的,看不到這一
點(diǎn)就不能超越自我。
B.人首先要認(rèn)識(shí)到自己的思想局限性,然后才能使自己的思想認(rèn)
識(shí)達(dá)到新的境界。
C.這個(gè)“圈子”是不確定的,隨著視野的延展,“圈子”會(huì)擴(kuò)大,但
它永遠(yuǎn)存在。
D.自己“周遭的地平線”是一個(gè)“圈子”,認(rèn)識(shí)到了它,才能突破心
理上的地平線。
[答]____________
24.下邊的詩(shī)句中哪兩句可以用來(lái)揭示本文的主旨?(2分)
A.曲徑通幽處,禪房花木深。(常建《題破山寺后禪院》)
B.欲窮千里目;更上一層樓。(王之渙{登鸛雀樓》)
C.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾《題西林壁》)
D.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)
E.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之
廣陵》)
[答]和
十二、心中的蘆葦張弛
①在我的記憶中,有一片茂密的蘆葦,她像自由的精靈,在遠(yuǎn)離
世俗的淡泊中,獨(dú)守一方瘠土,篩風(fēng)弄月,瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把
生命的詩(shī)意一縷縷挑亮,密密的蘆花像一片片燦爛的微笑,將野地的
清苦寧?kù)o濃縮成永恒的沉默.
②芋芋蘆葦,在灘涂上扎根,無(wú)拘無(wú)束;在纖橋旁A(搖撼搖動(dòng)
搖曳),蓬蓬勃勃.從蒼翠的湖綠,漸漸化作凝重的黑色,卻依舊亭亭玉立,
倩影婆娑.即使翻越季節(jié)的山巒,靜候白露降臨,那滿目的蘆花與天上
的白云融為一體,綿延至月光不可觸及的地方,也依舊潔白,充滿蓬勃
的張力,然后在冰冷的純潔里面畫上生命的句號(hào).
③這白發(fā)蒼蒼的蘆葦,是樵夫柴擔(dān)上悠然飄起的一縷秋光,是村姑
眉間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚.像衣香鬢影的女子涉水而來(lái),從古代,
從《詩(shī)經(jīng)》中,“兼葭蒼蒼,白露為霜”遂成千古絕唱。澗流中,弄蒿蕩舟
的少年水手,在水一方的窈窕淑女,映襯著茂密的蘆葦,寫下了三千年
文明古國(guó)最優(yōu)美的詩(shī)行.
④倘若寄身木筏,去溯蘆葦之源,你也會(huì)發(fā)現(xiàn),蒼涼凄美的蘆花那么
輕易就能撥動(dòng)深藏的滄桑和歷史的痛苦.
⑤易水之濱,悲涼的旋律中,荊
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