格列佛游記簡(jiǎn)介

《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。另外，同名電影和動(dòng)漫，也是根據(jù)該小說(shuō)改編的。簡(jiǎn)介1726年在英國(guó)首次出版，受到讀者喜愛(ài)，一周之內(nèi)售空；三周售出一萬(wàn)冊(cè)。出版兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，被翻譯成幾十種語(yǔ)言，在世界各國(guó)廣為流傳。作者運(yùn)用諷刺影射的手法，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)的社會(huì)矛盾，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡，并有力抨擊了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民主義的危害。盡管是對(duì)宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時(shí)代和地方的局限，尤其是前面的那兩個(gè)部分，被認(rèn)為是“文學(xué)的偉大寶庫(kù)之一”“電影的偉大寶庫(kù)之一”。本書反映當(dāng)時(shí)英國(guó)的自大和狂妄。這是一篇寓言小說(shuō)，是英國(guó)作家斯威夫特于1726年寫的最著名的文學(xué)作品?！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊科鏁?，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，作者借船醫(yī)格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇異經(jīng)歷，通過(guò)這種幻想旅行的方式來(lái)影射現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)作背景作者喬納森·斯威夫特（JonathanSwift）于1710年至1714年間，曾出任以羅伯特·哈利及亨利·圣約翰的托利黨的公共關(guān)系官員，后來(lái)政黨交替，輝格黨上臺(tái)，托利黨黨員被清算。于是作者透過(guò)第一部小人國(guó)的歷險(xiǎn)暗諷當(dāng)時(shí)的政治。其次，作者后來(lái)到愛(ài)爾蘭任教，愛(ài)爾蘭當(dāng)時(shí)受到英格蘭的高壓統(tǒng)治，于是作者通過(guò)第三部諸島國(guó)游記反映愛(ài)爾蘭農(nóng)業(yè)的衰敗。他出生于愛(ài)爾蘭首府都伯林，在基爾凱尼學(xué)校上學(xué)，是18世紀(jì)前期諷刺作家和政論家。這部書完成于1726年?！陡窳蟹鹩斡洝返臉?gòu)思源于與朋友的一次聚會(huì)，斯威夫特談到當(dāng)時(shí)的政界種種貪婪無(wú)恥的行徑時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分嬉笑怒罵間，信筆開始了第一卷的創(chuàng)作。成熟后經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的增刪修改終于1726年匿名發(fā)表，并立刻在英國(guó)社會(huì)引起了很大的爭(zhēng)議。200多年來(lái)，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。18世紀(jì)的英國(guó)，政治上確立了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制度，經(jīng)濟(jì)上資本的原始積累規(guī)模越來(lái)越大。60年代起，英國(guó)開始了工業(yè)革命。英國(guó)啟蒙作家以理性為武器反對(duì)封建殘余，也批判資本主義的某些弊端。主要內(nèi)容這篇文章主要描述了：雷米爾魯·格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開始在英國(guó)與荷蘭的大學(xué)中念書，后來(lái)以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方……船起初平安無(wú)事，后來(lái)，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利里浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，和他這英國(guó)人相比較，他真是碩大無(wú)比??！后來(lái)，他又起航，但卻在巨人島——布羅布丁魯那克島擱淺了。那里的國(guó)王身高有六十尺之巨，這會(huì)兒格列佛又變成“小人”了。接著，他又展開了第三次航行來(lái)到了飛島，那是個(gè)與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日后，他出發(fā)到海上瀏覽。格列佛最后航行到一個(gè)慧骃國(guó)的地方，那里的主宰者是馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，在那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有陷害，就像生存在幻境中似的。他們是慧骃族。他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們?yōu)樽约簞谧?。因?yàn)槿祟惖耐庑慰崴埔?，又從格列佛口中得知人類有一些他們所不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧骃族的首領(lǐng)對(duì)人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他就被首領(lǐng)放逐了，在海上漂泊之時(shí)，被一商人救起，回到英國(guó)?；氐郊抑泻螅窳蟹鹨?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而處境無(wú)異于“識(shí)字的奴仆”。不久，他便以見(jiàn)解精辟、諷刺犀利的文章顯示了才華。他的一篇揭露政府貪污行徑的政論，直接促成了英法停戰(zhàn)，以至有人稱那項(xiàng)和約為“斯威夫特和約”。他后來(lái)雖然成了首相的親信和女王演說(shuō)詞的起草人，成為別人巴結(jié)的對(duì)象，但仍以清貧為榮。斯威夫特沒(méi)有官銜，給報(bào)社審稿不取報(bào)酬；哈利首相給他寫文章的獎(jiǎng)金，被他憤而退回，聲明自己不是被雇傭的文人墨客。女王及其要臣終因畏懼他的聲望和諷刺文章的影響，將他逐出倫敦。他到首都柏林后積極投入愛(ài)爾蘭人民爭(zhēng)取自由獨(dú)立的斗爭(zhēng)，接連發(fā)表了戰(zhàn)斗性極強(qiáng)的文論，使英國(guó)的殖民政策不得不有所收斂。斯威夫特深受愛(ài)爾蘭人民熱愛(ài)，在他因匿名作品被當(dāng)局懸賞緝捕時(shí)，人們保護(hù)他；在他最后一次訪英歸來(lái)時(shí)，人們鳴鐘舉火，用儀仗隊(duì)簇?fù)硭祷卦⑺Ｋ雇蛱赝砭捌鄾?，親人去世，頭暈耳聾，每逢清醒，仍執(zhí)筆寫作，直至七十八歲逝世。斯威夫特的傳世之作中，以《格列佛游記》Gulliver'sTravels，1726）流傳最廣，也最為各國(guó)讀者所喜愛(ài)。該書通過(guò)里梅爾·格列佛船長(zhǎng)之口，敘述了周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷。但仔細(xì)體會(huì)，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者的理想。他是愛(ài)爾蘭民族獨(dú)立自由運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，斗爭(zhēng)勝利后，他又赴倫敦為愛(ài)爾蘭人民的利益奮斗。他是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家和政治家。寫作生涯早期（1667—1710年）斯威夫特在早年就接觸到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，開始養(yǎng)成分析事物的才能和敏銳的觀察力。對(duì)于一位諷刺作家來(lái)說(shuō)，這都是不可缺少的條件。他在穆爾莊面讀了不少的古典名著。但是他也受到吞浦爾“崇古非今”傾向的影響。他在這時(shí)期寫了《書的戰(zhàn)爭(zhēng)》和《桶的故事》兩部作品，它們是在1697—1698年間寫的，但直到1704年才發(fā)表?！稌膽?zhàn)爭(zhēng)》寫作過(guò)程是這樣的：古今作品孰優(yōu)孰劣問(wèn)題在17世紀(jì)末年的英國(guó)學(xué)術(shù)界引起過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)論。1692年吞浦爾發(fā)表一篇叫作《論古今學(xué)術(shù)》的論文，他推崇古代作品《伊索寓言》和《發(fā)拉利斯書簡(jiǎn)》，認(rèn)為遠(yuǎn)非近代作品所能企及。威廉·渥頓著文駁斥吞浦爾的主張，他認(rèn)為時(shí)代進(jìn)步，今人作品勝古人，況且吞浦爾所推崇的《發(fā)拉利斯書簡(jiǎn)》系后人所偽托。當(dāng)時(shí)學(xué)者查理·包義耳和理查·本特立分別加入古今學(xué)派展開論戰(zhàn)。斯威夫特受了吞浦爾的影響，傾向于古學(xué)，才寫了《書的戰(zhàn)爭(zhēng)》。吞浦爾崇古非今是18世紀(jì)英國(guó)假古典派復(fù)古擬古反動(dòng)文學(xué)主張的先聲，事實(shí)上這種傾向代表當(dāng)時(shí)封建貴族保守的要求，企圖標(biāo)榜古人作品和新文學(xué)相對(duì)抗?！稌膽?zhàn)爭(zhēng)》是在這種思想的影響下寫成的，就內(nèi)容而言并沒(méi)有進(jìn)步意義；但是斯威夫特在這部作品中初次顯示了他的諷刺才能，他對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)究式的繁瑣考證和脫離實(shí)際的學(xué)術(shù)研究予以尖銳的批評(píng)。他借用了培根在《新工具》中的關(guān)于蜘蛛和蜜蜂的比方，提出文藝和科學(xué)應(yīng)該為人類服務(wù)，它們應(yīng)該像蜜蜂一樣為人類帶來(lái)蜜和光，而不應(yīng)該是一面骯臟無(wú)益的蛛網(wǎng)。和《書的戰(zhàn)爭(zhēng)》同時(shí)發(fā)表的《桶的故事》卻是一部意義深遠(yuǎn)的杰出的諷刺作品。斯威夫特這次把矛頭指向教會(huì)，同時(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)貧乏的學(xué)術(shù)、淺蒲的文學(xué)批評(píng)和社會(huì)惡習(xí)也予以抨擊。他通過(guò)三兄弟的形象淋漓盡致地諷刺了天主教會(huì)、英國(guó)國(guó)教和喀爾文教派（英國(guó)清教徒）。他諷刺這些教派都自認(rèn)為是基督教的正宗，遵照《圣經(jīng)》的指示行事，事實(shí)上卻陽(yáng)奉陰違。雖然斯威夫特本人是英國(guó)國(guó)教的牧師，他卻能大膽地批評(píng)基督教徒的虛偽和無(wú)恥。《桶的故事》是英國(guó)啟蒙主義者批語(yǔ)教會(huì)的重要作品之一，也是斯威夫特第一部重要的文學(xué)作品。中期（1710-1714年）吞浦爾爵士逝世后，斯威夫特回到了愛(ài)爾蘭，擔(dān)任都柏林附近拉臘柯爾地區(qū)的牧師。他為了教會(huì)事務(wù)時(shí)常到倫敦去，1710—1713年間在倫敦住了兩年半。他在倫敦期間卷入了黨派的斗爭(zhēng)，很受托利黨首領(lǐng)的器重。1710年托利黨人上臺(tái)執(zhí)政后，他擔(dān)任了該黨報(bào)考《考察報(bào)》的主編。托利黨人為大土地所有者，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于他們是沒(méi)有好處的，因此他們?yōu)榱擞嫌?guó)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的心理，猛烈攻擊輝格黨人的好戰(zhàn)政策。斯威夫特寫了許多揭露輝格黨人的貪婪和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的小冊(cè)子，其中最有名的一篇是《同盟國(guó)和前任內(nèi)閣在發(fā)動(dòng)和進(jìn)行這次戰(zhàn)爭(zhēng)的行為》（1711）。輝格黨人在18世紀(jì)初葉執(zhí)掌內(nèi)閣政權(quán)，推行反人民的戰(zhàn)爭(zhēng)政策。英國(guó)和荷蘭、瑞典同盟對(duì)法國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)——西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，卻給資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)巨額利潤(rùn)。斯威夫特的小冊(cè)子喚起英國(guó)人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)決要求統(tǒng)治集團(tuán)和法國(guó)締結(jié)和約，對(duì)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的英國(guó)輿論起了重大影響。斯威夫特當(dāng)時(shí)所寫的政論雖然是為托利黨人服務(wù)的，但他反對(duì)幾個(gè)殖民主義國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪權(quán)益的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻是符合人民的利益的。他這一段政治經(jīng)驗(yàn)使他對(duì)英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的貪污腐化和資產(chǎn)階級(jí)的丑惡有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。1714年托利黨人失勢(shì)后，他回到愛(ài)爾蘭，在都柏林作圣派得立克教黨作教長(zhǎng)，終其一生。晚期（1714—1745年）1714年斯威夫特回到愛(ài)爾蘭，他對(duì)愛(ài)爾蘭人民的苦難有了進(jìn)一步的了解，于是積極地號(hào)召愛(ài)爾蘭人民為自由獨(dú)立而斗爭(zhēng)。1720年他發(fā)表了《普遍使用愛(ài)爾蘭的工業(yè)產(chǎn)品的建議》，主張愛(ài)爾蘭人民發(fā)展自己的工業(yè)，拒絕使用英國(guó)貨，以抵制英國(guó)殖民者的殘酷剝削。1723年英王的情婦肯德爾公爵夫人獲得了在愛(ài)爾蘭鑄造半便士銅幣的特許狀，又把它賣給了英國(guó)商人威廉·伍德，賺了一萬(wàn)英鎊。伍德只要用價(jià)值六萬(wàn)英鎊的銅就可以鑄造價(jià)值十萬(wàn)零八百英鎊的半便士銅幣，可獲暴利四萬(wàn)英鎊。這對(duì)于貧困的愛(ài)爾蘭人民是嚴(yán)重的威脅。斯威夫特就化名垂皮爾發(fā)表了幾封公開信。他號(hào)召愛(ài)爾蘭人民堅(jiān)持斗爭(zhēng)，一致拒絕使用半便士銅幣。為什么伍德敢于以暴利剝削愛(ài)爾蘭人民呢？他說(shuō)那是因?yàn)槲榈率且粋€(gè)英國(guó)人。英國(guó)當(dāng)局在愛(ài)爾蘭人民的群起抵抗的壓力下，被迫減少發(fā)行額四萬(wàn)英鎊來(lái)緩和局勢(shì)，并派出一位大臣到愛(ài)爾蘭來(lái)鎮(zhèn)壓。兇狠的英國(guó)統(tǒng)治者是不肯輕易讓步的，據(jù)說(shuō)反動(dòng)的英國(guó)首相渥皮坡爾曾經(jīng)發(fā)誓要把半便士銅幣塞下愛(ài)爾蘭人民的咽喉。斯威夫特對(duì)愛(ài)爾蘭人民說(shuō)：“……你們要知道根據(jù)上帝的、自然的、各國(guó)的和你們本國(guó)的法律，你們是也應(yīng)該是和你們的英國(guó)弟兄一樣的自由人民?！睈?ài)爾蘭人民在斯威夫特的領(lǐng)導(dǎo)和鼓舞下終于取得了勝利，英國(guó)當(dāng)局被迫收回成命。但是《垂皮爾書簡(jiǎn)》卻具有更為深廣的意義，它發(fā)出了愛(ài)爾蘭人民爭(zhēng)取自由獨(dú)立、擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治的雄偉的呼聲。斯威夫特在這一事件后受到廣大人民群眾的熱烈愛(ài)戴，成為愛(ài)爾蘭人民的英雄。1726年他最后一次訪問(wèn)英國(guó)歸來(lái)，都柏林人民為他鳴鐘舉火，并組織儀仗隊(duì)把他送回寓所。斯威夫特在晚期的作品中，斥責(zé)了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽政治，并在一定程度上揭露了資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的剝削本質(zhì)。就在這個(gè)時(shí)期，斯威夫特完成了他的不朽的諷刺杰作《格列佛游記》。此后他還寫了許多滿懷憂憤的諷刺作品。最著名的一個(gè)小冊(cè)子叫《一個(gè)使愛(ài)爾蘭的窮孩子不致成為他們父母的負(fù)擔(dān)的平凡的建議》（1729）。斯威夫特用“反語(yǔ)法”提出了一個(gè)“公平、全家而可行的建議”，指出愛(ài)爾蘭人民已經(jīng)貧困到什么地步，對(duì)殘酷剝削愛(ài)爾蘭人民的英國(guó)統(tǒng)治者提出了有力的控訴。斯威夫特晚景凄涼。他年幼就患腦病，晚年耳聾頭痛日益加劇，最后幾年精神失常，時(shí)?；杷?。這位杰出的諷刺作家于1745年10月19日逝世。主要作品《書的戰(zhàn)爭(zhēng)》（1704）TheBattleoftheBooks《一只桶的故事》（1704）TaleofaTub《斯特拉日記》（1710-1713）JournaltoStella《布商的信》（1724，1725）LettersofMercer《格列佛游記》（1726）Gulliver'sTravels《一個(gè)小小的建議》（1729）AModestProposal小說(shuō)目錄第一卷小人國(guó)之旅第一章略述格列佛自身及其家庭——出游的最初動(dòng)機(jī)——海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境內(nèi)安全登陸——當(dāng)了俘虜，被押解到內(nèi)地。第二章利立浦特皇帝在幾位貴族的陪同下前來(lái)看在押的格列佛——描寫皇帝的儀容與服飾——學(xué)者們奉命教授格列佛當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言——他因性格溫順搏得皇帝的歡心——衣袋受到搜查，刀、手槍被沒(méi)收。第三章格列佛給皇帝和男女貴族表演一種極不尋常的游戲——描寫利立浦特宮廷中的各種游樂(lè)活動(dòng)——格列佛接受某些條件后獲得自由。第四章關(guān)于利立浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫——格列佛與一位大臣談帝國(guó)大事——格列佛表示愿為皇帝效勞對(duì)敵作戰(zhàn)。第五章格列佛以特殊戰(zhàn)略阻止了敵人的侵略——被授予高級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)——不來(lái)夫斯古皇帝遣使求和——皇后寢宮失火;格列佛幫忙搶救了其余的宮殿。第六章關(guān)于利立浦特居民的情況:他們的學(xué)術(shù)、法律、風(fēng)俗和教育兒童的方法——格列佛在該國(guó)的生活方式——他為某貴婦人辯護(hù)。第七章格列佛得到消息，有人陰謀指控他犯有嚴(yán)重的叛國(guó)罪，只好逃往不來(lái)夫斯古——他在那里受到歡迎。第八章格列佛僥幸找到離開不來(lái)夫斯古的辦法，經(jīng)歷一些困難后，安全回到自己的祖國(guó)。第二卷布羅卜丁奈格游記第一章關(guān)于一場(chǎng)大風(fēng)暴的描寫;船長(zhǎng)派出長(zhǎng)舢板去取淡水;為了看看那是什么地方，格列佛隨長(zhǎng)舢板一同前往——他被丟在岸上;被一個(gè)當(dāng)?shù)厝俗阶?，隨后帶到一個(gè)農(nóng)民家里——他在那里受到招待，接著發(fā)生了幾起事件——關(guān)于當(dāng)?shù)鼐用竦拿鑼?。第二章關(guān)于農(nóng)民女兒的描寫——格列佛被帶到一個(gè)集鎮(zhèn)，接著被帶到了首都——旅途中的詳情。第三章格列佛奉召入宮——王后從他的農(nóng)民主人手里把他買下來(lái)獻(xiàn)給國(guó)王——他和國(guó)王陛下的大學(xué)者們辯論——朝廷為格列佛提供了一個(gè)房間——他深得王后的歡心——他為祖國(guó)的榮譽(yù)辯護(hù)——他和王后的侏儒吵嘴。第四章關(guān)于這個(gè)國(guó)家的描寫——修改現(xiàn)代地圖的建議——國(guó)王的宮殿及首都概況——格列佛旅行的方式——主要廟宇的描述。第五章格列佛經(jīng)歷的幾件險(xiǎn)事——一名罪犯被處決的情形——格列佛表演航海技術(shù)。第六章格列佛討好國(guó)王和王后的幾種方法——他表現(xiàn)了他的音樂(lè)才能——國(guó)王詢問(wèn)關(guān)于英國(guó)的情況，格列佛就此所做的敘述——國(guó)王的意見(jiàn)。第七章格列佛對(duì)祖國(guó)的愛(ài)——他提出一項(xiàng)對(duì)國(guó)王極為有利的建議，卻遭拒絕——該國(guó)民風(fēng)淳樸——該國(guó)學(xué)術(shù)很不完善，且范圍狹窄——該國(guó)法律、軍事和政黨的情況。第八章國(guó)王和王后到邊境巡行——格列佛隨侍——格列佛詳細(xì)敘述他離開這個(gè)國(guó)家的情形——他回到英國(guó)。第三卷勒皮他巴爾尼巴比拉格奈格格勒大錐日本游記第一章格列佛開始第三次航海——為海盜所劫——一個(gè)心腸毒辣的荷蘭人——他來(lái)到一座小島——他被接入勒皮他。第二章勒皮他人的性格和脾氣——他們的學(xué)術(shù)——國(guó)王及其朝廷——格列佛在那里受到的接待——當(dāng)?shù)鼐用窨謶植话病獘D女的情形。第三章在現(xiàn)代哲學(xué)和天文學(xué)中已經(jīng)解決了的一種現(xiàn)象——勒皮他人在天文學(xué)上的偉大進(jìn)展——國(guó)王鎮(zhèn)壓叛亂的手段。第四章格列佛離開勒皮他——他被送往巴爾尼巴比——到達(dá)巴爾尼巴比首府——關(guān)于首府及其近郊的描寫——格列佛受到一位貴族的殷勤接待——他和貴族的談話。第五章格列佛得到許可前往參觀拉格多大科學(xué)院——科學(xué)院概況——教授們所研究的學(xué)術(shù)。第六章再說(shuō)科學(xué)院——格列佛提出幾項(xiàng)改進(jìn)的意見(jiàn)，都被榮幸地采納了。第七章格列佛離開拉格多——到達(dá)馬爾多納達(dá)——沒(méi)有便船可坐——短途航行到達(dá)格勒大錐——受到當(dāng)?shù)匦姓L(zhǎng)官的接待。第八章格勒大錐概況（續(xù)）——古今歷史訂正。第九章格列佛回到馬爾多納達(dá)——航行至拉格奈格王國(guó)——格列佛被拘禁——被押解到朝廷——他被接見(jiàn)的情形——國(guó)王對(duì)臣民十分寬大。第十章拉格奈格人受到格列佛的贊揚(yáng)——關(guān)于“斯特魯?shù)虏剪敻瘛钡脑敿?xì)描寫;格列佛與一些著名人士談?wù)撨@個(gè)話題。第十一章格列佛離開拉格奈格，坐船前往日本——又從那兒坐一艘荷蘭船到阿姆斯特丹，再?gòu)陌⒛匪固氐せ氐接?guó)。第四卷慧骃國(guó)游記第一章格列佛出外航海，當(dāng)了船長(zhǎng)——他的部下圖謀不軌，把他長(zhǎng)期禁閉在艙里，后又棄他于一塊無(wú)名陸地——他進(jìn)入這個(gè)國(guó)家——關(guān)于一種奇怪動(dòng)物“耶胡”的描寫——格列佛遇見(jiàn)兩只“慧骃”。第二章格列佛由一只“慧骃”領(lǐng)到家中——關(guān)于房屋的描寫——格列佛受到接待——“慧骃”的食物——格列佛因吃不到肉而感到痛苦，但最終找到了解決的辦法——他在這個(gè)國(guó)家吃飯的方式。第三章格列佛得到“慧骃”主人的幫助和教導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)它們的語(yǔ)言——關(guān)于這種語(yǔ)言的介紹——幾位“慧骃”貴族出于好奇前來(lái)看望格列佛——他向主人簡(jiǎn)單報(bào)告他的航海經(jīng)過(guò)。第四章“慧骃”的真假觀——主人不同意格列佛的說(shuō)法——格列佛更為詳盡地?cái)⑹鲎约旱纳硎篮吐猛窘?jīng)歷。第五章格列佛奉命向主人報(bào)告關(guān)于英國(guó)的情況——?dú)W洲君主之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因——格列佛開始解釋英國(guó)憲法。第六章再談安女王統(tǒng)治下的英國(guó)——?dú)W洲宮廷中一位首相大臣的性格。第七章格列佛對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)——主人根據(jù)格列佛的敘述對(duì)英國(guó)的憲法和行政發(fā)表看法，并提出類似的事例加以比較——主人對(duì)人性的看法。第八章格列佛關(guān)于“耶胡”的幾種情況的敘述——“慧骃”的偉大品德——青年“慧骃”的教育和運(yùn)動(dòng)——它們的全國(guó)代表大會(huì)。第九章“慧骃”全國(guó)代表大會(huì)進(jìn)行大辯論，辯論結(jié)果是如何決定的——“慧骃”的學(xué)術(shù)——它們的建筑——它們的葬禮——它們的語(yǔ)言缺陷。第十章格列佛的日常生活安排，他跟“慧骃”在一起的幸福生活——因?yàn)樗?jīng)常跟它們交談，他在道德方面有很大的進(jìn)步——他們的談話——格列佛接到主人通知必須離開這個(gè)國(guó)家——他十分傷心，昏倒在地，可還是順從了——他在一位仆人的幫助下設(shè)法制成了一艘小船，冒險(xiǎn)出航。第十一章格列佛的危險(xiǎn)航程——他到達(dá)新荷蘭，打算在那兒定居——被一當(dāng)?shù)厝擞眉鋫黄咸蜒廊怂?，?qiáng)行帶到他們的船上——船長(zhǎng)對(duì)他的熱情招待——格列佛回到英國(guó)。第十二章格列佛闡明記事真實(shí)可靠——他計(jì)劃出版這本著書——他譴責(zé)那些歪曲事實(shí)的旅行家——表明自己寫作并無(wú)任何險(xiǎn)惡目的——有人反對(duì)，格列佛答辯——開拓殖民地的方法——格列佛贊美祖國(guó)——他認(rèn)為國(guó)王無(wú)權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個(gè)國(guó)家——征服那些國(guó)家的難處——向讀者做最后告別；談到他將來(lái)的生活方式；提出忠告；游記結(jié)束。主人公大事表時(shí)間主要事件1699年5月4日乘“羚羊號(hào)”起航1699年11月5日漂到小人國(guó)1701年9月24日離開小人國(guó)1702年4月13日回國(guó)1702年6月20日乘“冒險(xiǎn)號(hào)”起航1703年6月20日到達(dá)大人國(guó)1706年6月3日回國(guó)1706年8月5日乘“好望號(hào)”起航1707年4月11日到達(dá)圣喬治要塞1707年5月13日①到達(dá)飛島國(guó)1709年4月21日到達(dá)拉格奈格1709年5月6日向國(guó)王和朋友告別，準(zhǔn)備回國(guó)1709年5月12日①離開拉格奈格，去往日本1709年5月27日①在日本濱關(guān)上岸1710年6月9日到達(dá)日本長(zhǎng)崎1711年4月6日到達(dá)阿姆斯特丹1711年4月10日回國(guó)1710年8月7日以船長(zhǎng)身份乘“冒險(xiǎn)家號(hào)”起航1711年5月9日到達(dá)慧骃國(guó)1714（或1715）年2月15日②離開慧骃國(guó)1715年11月5日到達(dá)里斯本1715年11月24日離開里斯本1715年12月5日回國(guó)①文中未出現(xiàn)準(zhǔn)確時(shí)間，根據(jù)“不到三天”、“漂流了五天”、“到了第十天”等時(shí)間詞推斷得出。②作者并不確定是哪一年。故事梗概小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。第一卷利立浦特（小人國(guó)，Lilliput）外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn)，死里逃生，漂到利立浦特（小人國(guó)），被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下，同樣是小人國(guó)的“不來(lái)夫斯古”帝國(guó)的50艘戰(zhàn)艦被拉回利立浦特國(guó)，但是格列佛不愿滅掉“不來(lái)夫斯古”帝國(guó)，使皇帝很不高興。這時(shí)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)使得其國(guó)的大臣佛林奈浦大為惱火，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑。于是，小人國(guó)君臣貫通一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲，趕快逃出利立浦特，后來(lái)來(lái)到不來(lái)夫斯古帝國(guó)，最后平安回到英國(guó)。第二卷：布羅卜丁奈格（大人國(guó)，Brobdingnag，作者原稿中為布羅卜丁奈格）游記格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個(gè)陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國(guó)的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞，他被勞累所苦。后來(lái)，他被皇后買去，得以與國(guó)王相見(jiàn)。國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。格列佛在該國(guó)的第三年,陪同國(guó)王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病,來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的老鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國(guó)。第三卷：勒皮他（飛島國(guó)，Laputa）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。在家待了一段時(shí)間，格列佛又隨“好望號(hào)”出海，遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國(guó)王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。島上的“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼，房屋坍塌，人民無(wú)衣無(wú)食。接著，格列佛來(lái)到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會(huì)見(jiàn)了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實(shí)，甚至是非顛倒。而后，格列佛又游覽了拉格奈格王國(guó)，見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯?shù)虏剪敻瘛?。離開該國(guó)后，格列佛來(lái)到日本，然后乘船到荷蘭，最后回到英國(guó)。第四卷：慧骃國(guó)（Houyhnhnms）游記格列佛被放逐到“慧骃國(guó)”。這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。而“列胡”（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問(wèn)題）則是馬所圈養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧骃國(guó)”的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡”。在“慧骃國(guó)”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國(guó)。然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧骃國(guó)”的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信，嫉妒的丑陋。編輯本段主題思想小說(shuō)第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是大英帝國(guó)的縮影。英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)際民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。小說(shuō)的第二卷則通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。綜觀小說(shuō)的全部情節(jié)，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。小說(shuō)通過(guò)格列佛在利立浦特（小人國(guó)）、布羅卜丁奈格（大人國(guó)）、勒皮他（飛島國(guó)）和慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資本主義在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削?！陡窳蟹鹩斡洝返乃囆g(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批評(píng)英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面；在第三卷里，通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃（馬）國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個(gè)虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺(jué)不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實(shí)事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國(guó)里的小人比格列佛小十二倍；大人國(guó)的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國(guó)皇宮當(dāng)?shù)靥?；大人?guó)農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運(yùn)行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時(shí)，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識(shí)與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫面、場(chǎng)景的真實(shí)、和諧、統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。作者的文筆樸素而簡(jiǎn)練。例如文中寫到格列佛在小人國(guó)抄錄了一段官方文告，它贊頌國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽(yáng)”，等等。格列佛還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無(wú)邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過(guò)十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號(hào)里的話顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無(wú)意對(duì)此評(píng)論，只是在客觀忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡(jiǎn)單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來(lái)，因?yàn)槲覍戇@本書主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣。”盡管小人國(guó)、大人國(guó)、慧骃國(guó)的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說(shuō)的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時(shí)間、空間順序依次描述，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，故事性強(qiáng)，因而數(shù)百年來(lái)，《格列佛游記》在歐洲各國(guó)雅俗共賞，婦孺皆知。《格列佛游記》以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想與一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。作者可翻譯為約拿旦·斯威夫特、喬納森·斯威夫特、江奈生·斯威夫特，另外已有《新格列佛游記》出版。編輯本段名家點(diǎn)評(píng)斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過(guò)人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實(shí)，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美?！ㄓⅲ┧靖魈剡@部小說(shuō)通過(guò)對(duì)格列佛到小人國(guó)等國(guó)的種種遭遇，集中反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，辛辣的諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。格列佛每到一個(gè)國(guó)度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。作者對(duì)每一種情景都做了細(xì)致的描繪，使人有身臨其境之感，想象豐富，構(gòu)思奇特，讀起來(lái)妙趣橫生?！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊开?dú)具特色的小說(shuō)杰作。它和18世紀(jì)歐洲眾多小說(shuō)一樣，繼承了流浪漢小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方法，襲用了當(dāng)時(shí)流行的描寫旅行見(jiàn)聞的小說(shuō)，尤其是航海冒險(xiǎn)小說(shuō)的模式，很好的一本書。敘述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它無(wú)疑在相當(dāng)程度上受到笛福的《魯濱遜漂流記》和其他一些游記體冒險(xiǎn)小說(shuō)的影響。然而，《格列佛游記》和他們雖然形式相似，性質(zhì)卻截然不同。它是《桶的故事》和《世紀(jì)之戰(zhàn)》那類故事的進(jìn)一步發(fā)展，具有與十八世紀(jì)開始興起的寫實(shí)主義小說(shuō)不同的若干獨(dú)特性質(zhì)?！獏呛駩稹逗?jiǎn)論諷喻體小說(shuō)及其文學(xué)地位》文學(xué)史對(duì)《格列佛游記》的評(píng)價(jià)：作品假托主人公格列佛醫(yī)生自述他數(shù)次航海遇險(xiǎn)，漂流到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)和慧骃國(guó)幾個(gè)童話式國(guó)家的遭遇和見(jiàn)聞，全面諷刺，揶揄了英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)．其中“大人國(guó)”和“慧骃國(guó)”社會(huì)所社會(huì)理想雖然保存了宗法社會(huì)的原始特點(diǎn)，但卻包含著啟蒙主義的社會(huì)原則和價(jià)值觀．作者把諷刺對(duì)象夸張變形到殘酷甚至荒誕的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默”有相通之處。斯威夫特對(duì)英國(guó)的政治，尤其對(duì)英國(guó)在愛(ài)爾蘭的統(tǒng)治，有親身的體驗(yàn)和深刻的認(rèn)識(shí)?！獥钪芎病沁_(dá)元《歐洲文學(xué)史》劇作家蓋埃和謝立丹，小說(shuō)家菲爾丁和詩(shī)人拜倫，在他們創(chuàng)作的個(gè)別方面，乃是斯威夫特的追隨者和繼承者?！⒛峥怂固亍队?guó)文學(xué)史綱》編輯本段人物分析【格列佛】和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他是一個(gè)勤勞勇敢、機(jī)智善良的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說(shuō)話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見(jiàn)機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛(ài)國(guó)，也十分顧惜自己的面子，對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者。總的來(lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛(ài)真理，有忍耐力的勇者。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞?！痉鹆帜遣ɡ锲痔赝鯂?guó)的財(cái)政大臣）】佛林那伯是利里浦特國(guó)王的一個(gè)寵臣，對(duì)于國(guó)王一昧阿諛?lè)畛校瑸榱四軌蛴懞脟?guó)王，他會(huì)想方設(shè)法讓其開心，甚至愿意做出威脅自己生命安全的行為來(lái)得到國(guó)王的歡心，反過(guò)來(lái)對(duì)人民卻頤指氣使，看不起平民，認(rèn)為他們比自己低級(jí)。佛林那伯有才能和本領(lǐng)，但卻不將此運(yùn)用到正途上來(lái)，沒(méi)有為百姓做多少好事。他猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐，心眼極其狹小，嫉妒心強(qiáng)，對(duì)于黨派斗爭(zhēng)十分熟悉，痛恨比自己有能耐的人，并且睚眥必報(bào)，喜歡暗地里給人打小報(bào)告，誣蔑他人，做事毒辣，狠的下心來(lái)，不計(jì)較后果，不惜一切代價(jià)尋找機(jī)會(huì)來(lái)進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，不給對(duì)手留下絲毫的余地。相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲伯利夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林那伯就大為惱火，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往伯利夫斯古國(guó)?！舅归_瑞士（利里浦特王國(guó)的海軍大將）】嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。相關(guān)情節(jié)：小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃，在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把伯利夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過(guò)來(lái)，從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛?！静剂_卜丁奈格國(guó)王】是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開明國(guó)君。相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家，他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。在第一部中，對(duì)待格列佛的生活有些吝嗇的感覺(jué)，但結(jié)合第二部，這種感覺(jué)就隨之消失?！净垠S國(guó)國(guó)王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛(ài)、公正誠(chéng)信——作者心目中理想的人類?！拘∪藝?guó)國(guó)王】小氣、貪慕虛榮、心狠手辣。主題思想——集中反映了十八世紀(jì)英國(guó)資本主義社會(huì)的種種矛盾，揭露并批判了英國(guó)腐敗的政治制度。最新圖書《格列佛游記》（插圖典藏）書名：《格列佛游記》（插圖典藏版）（名家名譯）\o"查看圖片"

《格列佛游記》封面作者：斯威夫特著譯者：白馬譯書號(hào)：ISBN978-7-5146-0292-0出版時(shí)間：2012年1月定價(jià)：24.8元出版社：中國(guó)畫報(bào)出版社頁(yè)碼：256頁(yè)裝幀：精裝譯者簡(jiǎn)介白馬，1966年生于杭州。現(xiàn)任教于浙江大學(xué)國(guó)際文化系,副教授。著有詩(shī)論專著《那些日子的顏色——中國(guó)當(dāng)代抒情詩(shī)歌》(學(xué)林出版社,2003)和電影專著《德國(guó)新電影》(天津社會(huì)科學(xué)出版社)。譯有幽默文學(xué)名作《不可思議的二十六天》(浙江少兒出版社,2004)和許多詩(shī)作。作者簡(jiǎn)介喬納森·斯威夫特（JonathanSwift，1667～1745），18世紀(jì)英國(guó)著名的諷刺作家和政治家。其諷刺小說(shuō)影響深廣，所以高爾基稱其為世界“偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一”。早期創(chuàng)作諷刺小說(shuō)《桶的故事》和《書的戰(zhàn)爭(zhēng)》，1726年出版《格列佛游記》，歷經(jīng)兩百年，散發(fā)永恒光芒。名人評(píng)價(jià)喬治·奧威爾：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時(shí)也要保留的六本書，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中?！泵罚骸斑@本書的文體美妙得令人驚嘆，還從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人像斯威夫特那樣把我們這種困難的語(yǔ)言運(yùn)用得如此簡(jiǎn)潔、明快而自然?！薄陡窳蟹鹩斡洝吠幾g\o"查看圖片"

作者：（英）喬納森·斯威夫特原著，童軒譯出版社：陜西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2009-11-1字?jǐn)?shù)：430000開本：16開ISBN：9787561348574所屬分類：圖書>>中小學(xué)教輔>>語(yǔ)文閱讀定價(jià)：￥22.00目錄第一部利立浦特游記第二部布羅布丁奈格游記第三部勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、哥拉達(dá)覺(jué)和日本游記第四部“慧骃”國(guó)游記《格列佛游記》名著名譯·經(jīng)典插圖注釋全譯本（基本信息）作者：（英）喬納森·斯威夫特原著（英）托馬斯·莫滕插圖冷杉譯出版社：鳳凰出版集團(tuán)鳳凰出版社