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文檔簡介
2023-2024全國研究生入學(xué)考試筆試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前訓(xùn)練題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(35題)1.法國教育史上,曾經(jīng)頒布過這樣的法案,其中規(guī)定:“對于擅自不送子女上學(xué)讀書,也不在家中對子女進(jìn)行教育的家長,屆時(shí)按違反國家法律處治,情節(jié)嚴(yán)重者將受到起訴,甚至被投進(jìn)監(jiān)獄?!边@部法案應(yīng)該是()
A.《課程憲章》B.《阿斯蒂埃法》C.《費(fèi)里法案》D.《哈比改革法》
2.依照教育目的,教育在實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)了與之相符的結(jié)果,是實(shí)現(xiàn)了教育的()
A.正向教育功能B.負(fù)向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能
3.2017年,教育部頒布了中學(xué)、小學(xué)、學(xué)前教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。下列選項(xiàng)中,列入師范生“畢業(yè)要求”的是()
A.學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會育人
B.學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會教學(xué)
C.學(xué)會教學(xué)、學(xué)會育人、學(xué)會發(fā)展
D.學(xué)會教學(xué)、學(xué)會育人、學(xué)會創(chuàng)新
4.某研究者對500名大學(xué)生開展問卷調(diào)查,分析學(xué)生情緒管理能力與其性別,年級,專業(yè)的關(guān)系,最恰當(dāng)?shù)娜臃椒ㄊ?/p>
A.簡單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽樣D.整群隨機(jī)抽樣
5.中國書院教育史上第一個綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)是()
A.《東林會約》B.《白鹿洞書院揭示》C.《學(xué)海堂章程》D.《岳麓書院學(xué)規(guī)》
6.主張用“理解和解釋”研究教育問題的教育學(xué)派是()
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教音學(xué)D.批判教育學(xué)
7.行,是我國古代教育方法論中的重要范疇,在“行”這方面,主張“合其志功而觀焉”“言必信、行必果”的是()
A.墨子B.韓非子C.荀子D.孔子
8.兒童的身高、體重有兩個發(fā)展的高峰期,第一個高峰出現(xiàn)在出生的第一年,第二個高峰出現(xiàn)在青春期,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()
A.整體性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個別差異性
9.被稱作是我國近代設(shè)立陸軍軍官學(xué)校之始的是()
A.天津武備學(xué)堂(1885李鴻章)
B.福建船政學(xué)堂(1866左宗棠)
C.江南陸師學(xué)堂(1896張之洞)
D.湖北武備學(xué)堂(1896張之洞)
10.希望得到他人的關(guān)心和認(rèn)可并獲得一定的地位,這是人的()
A.生理的需要B.歸屬的需要C.尊重和愛的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
11.確立法國卨等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育案是()
A.《大學(xué)令》B.《帝國大學(xué)令》C.《高等教育法》D.《高等教育方向指導(dǎo)法》
12.美國分析教育哲學(xué)家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式,其中一種方式的定義是指“一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定”,這種定義是()
A.規(guī)定性定義B.操作性定義C.描述性定地D.綱領(lǐng)性定義
13.在行為主義教學(xué)理論中,以斯金納的程序教學(xué)理論影響最大,以下不屬于程序教學(xué)理論主張的是()
A.預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)B.相倚組織的教學(xué)過程C.學(xué)科本位的教學(xué)內(nèi)容D.程序教學(xué)方法
14.為了比較講授法、討論法、角色扮演法在語文“草船借箭”教學(xué)中的不同效果。某小學(xué)語文教研組從全部五年級12個自然教學(xué)班中隨機(jī)抽取三個班作為實(shí)驗(yàn)班,并選擇了三位教學(xué)水平接近的教師任課,該實(shí)驗(yàn)屬于()
A.單因素真實(shí)驗(yàn)B.單因素準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)C.三因素真實(shí)驗(yàn)D.三因素準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)
15.在關(guān)于學(xué)校萌芽的傳說中,有一種學(xué)校的名稱是“庠”,這個場所是()
A.實(shí)施樂教之地B.實(shí)施生活教育之地C.實(shí)施德育之地D.實(shí)施禮儀教育之地
16.我們經(jīng)常在新聞媒體上看到,某老師強(qiáng)制學(xué)生用小刀刮自己的臉;某老師讓全班學(xué)生輪流扇犯了錯誤的學(xué)生的耳光,等等諸如此類的教育懲罰給兒童造成了太深、太多的心靈傷害,這體現(xiàn)了教育對個體發(fā)展所發(fā)揮的()
A.正向教育功能B.負(fù)向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能
17.以下數(shù)據(jù)具有描述數(shù)據(jù)集中趨勢的是()
A.平均數(shù)B.標(biāo)準(zhǔn)差C.相關(guān)系數(shù)D.方差
18.在“海因茲偷藥”的道德兩難問題上,某兒童認(rèn)為不管妻子過去對他好不好,這個丈夫都去偷藥,大家都夸他是個好丈夫。據(jù)科爾伯格道徳認(rèn)知發(fā)展階段理論,該兒童道德水平的特點(diǎn)是()
A.懲罰成服從的定叫階段B.個人工具主義的定向階段C.好孩子階段D.普遍道德原則記向
19.子以四教:文、行、忠、信?!墩撜Z》。所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者無之?!洞髮W(xué)》。教也者,長善而救其失者也。《學(xué)記》。上述各句中“教”字相同的含義是:
A.反求諸己B.養(yǎng)子使作善C.以身垂范D.上施下效
20.為了體現(xiàn)“士族貴庶皆須教”,西晉武帝下令在太學(xué)之外另設(shè)一個專習(xí)儒家經(jīng)典的中央官學(xué)是()
A.國子學(xué)B.宮邸學(xué)C.四門學(xué)D.鴻都門學(xué)
21.王老師在道德與法治學(xué)的課中將學(xué)生分組,組織各組圍繞課本里描述的同伴沖突事件編寫同伴調(diào)解的劇本。最后,各組登臺演出相互評議,形成了一個最優(yōu)質(zhì)的方案。這堂課使用的學(xué)習(xí)方法有()
A.角色扮演法、實(shí)踐鍛煉法、情境模擬法
B.角色扮演法、討論法、情境模擬法
C.實(shí)踐鍛煉法、討論法、角色扮演法
D.實(shí)踐鍛煉法、討論法、情境模擬法
22.報(bào)據(jù)過度學(xué)習(xí)原則,如果一個學(xué)生經(jīng)過4次復(fù)述剛好可記住某個英語單詞,那么他學(xué)習(xí)該詞最適宜的復(fù)述次數(shù)應(yīng)該是()
A.5次B.6次C.7次D.8次
23.教育工作需要循序漸進(jìn),主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的是()
A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性
24.以下關(guān)于終身教育的說法不正確的是()
A.終身教育是現(xiàn)代社會民主主義的要求
B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性
C.終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)
D.終身教育將學(xué)?;逃D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃?/p>
25.某班數(shù)學(xué)平均考試成績?yōu)?0分,標(biāo)準(zhǔn)差為9分,學(xué)生A分?jǐn)?shù)為70分,那么,學(xué)生A的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)為()
A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4
26.杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指()
A.教育過程中的目的B.學(xué)校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識掌握為目的
27.現(xiàn)代學(xué)制從類型上可以分為多種,我國學(xué)制的類型是()
A.單軌型B.雙軌型C.三軌制D.分枝型
28.古代印度教育等級色彩鮮明,其主要表現(xiàn)是
A.首陀羅種姓享有教育權(quán),吠舍種姓被剝奪教育權(quán)
B.吠舍種姓被剝奪了學(xué)習(xí)《吠陀》的特權(quán)
C.剎帝利種姓被剝奪了受教育權(quán)
D.婆羅門種姓享有當(dāng)時(shí)最完備最高級的教育特權(quán)
29.主張把兒童分成班級,依照他們每個人的能力,指定他們依次發(fā)言,這些見解是班級授課制的萌芽,其倡導(dǎo)者是()
A.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D.奧古斯丁
30.在觀察研究中,著重記錄某種有價(jià)值的行為的記錄方法是()
A.描述記錄法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.日記記錄法
31.教師個體專業(yè)性發(fā)展包括多個方面的內(nèi)容,其中一項(xiàng)的內(nèi)容是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學(xué)生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合,這是教師個體專業(yè)發(fā)展的()
A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)能力的完成C.專業(yè)知識的拓展D.專業(yè)自我的形成
32.農(nóng)耕時(shí)代教肖的目的琺強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有一定文化索養(yǎng)的統(tǒng)治者,工業(yè)時(shí)代兼顧腦力勞動者和體力者的培養(yǎng)。信息時(shí)代更注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),這說明教育的目的受限制于()
A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育理論D.文化教育
33.“總數(shù)為N=500,樣本容量是n=50,求出間隔500÷50=10,于是每隔10個抽取一個樣本,連續(xù)抽樣50次。”這是采用()
A.簡單隨機(jī)取樣法B.分層隨機(jī)取樣法C.系統(tǒng)隨機(jī)取樣法D.整群取樣法
34.強(qiáng)調(diào)古典自由教育,注重經(jīng)典名著的學(xué)習(xí),對美國高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是()
A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮
35.在《論語》“樊遲學(xué)稼”中,反映了古代教育的什么特點(diǎn)()
A.教育的等級性B.教育與生產(chǎn)勞動相分離C.教育的階級性D.教育的社會性
二、判斷題(5題)36.法家的絕對“性惡論”否定了教育的價(jià)值。
A.正確B.錯誤
37.稷下學(xué)宮是一所官學(xué)。
A.正確B.錯誤
38.課程即學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和。
A.正確B.錯誤
39.教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識和技能的過程。
A.正確B.錯誤
40.理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。
A.正確B.錯誤
參考答案
1.C
2.C顯性功能和隱性功能是美國社會學(xué)家默頓提出功能劃分的一個緯度,按照默頓的思想,教育功能也分為顯性和隱性,顯性教育功能是依照教育目的,教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相符的結(jié)果。
3.C2017年教育部頒布《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法(暫行)》,分類制定中學(xué)教育、小學(xué)教育、學(xué)前教育、職業(yè)教育、特殊教育等專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn),作為開展師范類專業(yè)認(rèn)證工作的基本依據(jù)。其中規(guī)定,師范生畢業(yè)要求有:踐行師德、學(xué)會教學(xué)、學(xué)會育人、學(xué)會發(fā)展。
4.C概率抽樣方式有4種:簡單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)隨機(jī)抽樣、分層隨機(jī)抽樣和整群隨機(jī)抽樣。其中,分層隨機(jī)抽樣常用于問卷調(diào)查研究,因?yàn)榉謱与S機(jī)抽樣適合總體成分復(fù)雜,各成分間差異較大的大樣本抽樣,能夠合理地兼顧層與層之間的差異,有效地降低抽樣誤差。題干中問卷調(diào)查涉及樣本比較復(fù)雜,最恰當(dāng)?shù)漠?dāng)屬分層隨機(jī)抽樣
5.B
6.B文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在,教育要用陶冶和喚醒培養(yǎng)完整的人格.用理解和解釋的方法研究教育問題。關(guān)于學(xué)派的題我們做過很多,這道題不難。
7.A
8.C學(xué)生的身心發(fā)展是不均衡的,即個體身心發(fā)展具有非等速、非直線的特性。在生理發(fā)展方面,不同年齡階段生長速度不均衡。例如,青少年身高、體重有兩個增長高峰,第一個出現(xiàn)在出生后的第一年,第二個出現(xiàn)在青春期;在心理發(fā)展方面,兒童的發(fā)展存在關(guān)鍵期和最佳期。例如,二至三歲是兒童學(xué)習(xí)口頭語的關(guān)鍵年齡,四至五歲是開始學(xué)習(xí)書面言語的關(guān)鍵年齡
9.A
10.C
11.D
12.D美國分析教育哲學(xué)家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式,即規(guī)定性定義、描述性定義和綱領(lǐng)性定義,其中綱領(lǐng)性定義是指一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定。
13.C在行為主義教學(xué)理論中,以斯金納的程序教學(xué)理論影響最大,其理論的基本主張為:預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)、相倚組織的教學(xué)過程、程序教學(xué)方法。
14.B單因素實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)中只施加一種實(shí)驗(yàn)因素的實(shí)驗(yàn)(單因素實(shí)驗(yàn)一般設(shè)1-3個水平不等)。多因素實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)中施加兩種或兩種以上實(shí)驗(yàn)因素的實(shí)驗(yàn)。真實(shí)驗(yàn)是隨機(jī)分派被試(打亂原有班級、隨機(jī)分派成組成新班)的實(shí)驗(yàn),準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)是從原有若干班級中隨機(jī)抽取幾個班的實(shí)驗(yàn)。題干中“比較講授法、討論法、角色扮演法”是一個教學(xué)法自變量的三個水平,屬于單因素實(shí)驗(yàn);“從全部五年級12個教學(xué)班中隨機(jī)抽取三個班作為實(shí)驗(yàn)班”,是從12個班中整群抽取了三個班,并沒有隨機(jī)分派被試,屬于準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)。
15.C
16.B正向教育功能指有助于社會進(jìn)步和個體發(fā)展的積極影響和作用;負(fù)向教育功能指阻礙社會進(jìn)步和個體發(fā)展的的消極影響和作用;顯性教育功能指依照教育目的,教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相符的結(jié)果;隱性教育功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能,如教育復(fù)制了現(xiàn)有的社會關(guān)系,再現(xiàn)了社會的不平等。
17.A
18.C依據(jù)題干,該兒童認(rèn)為這個丈夫會得到大家的夸獎,所以這個體現(xiàn)了好孩子的定向階段。該階段的特點(diǎn)就是我們的行為得到大家的表?xiàng)钗覀兙蛻?yīng)該做,不能得到大家的認(rèn)同就不能做。
19.B題干各句的“教”的側(cè)重于“教化育人”,而“教,上所施下所效也,育,養(yǎng)子使作善也”一句中,“養(yǎng)子使作善”為“培育、育人”之義。
20.A
21.A學(xué)生在教師指導(dǎo)下根據(jù)教材中的要求扮演相應(yīng)角色,通過角色扮演活動加強(qiáng)對教材內(nèi)容的理解和掌握的教學(xué)方法為“角色扮演法”。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),有針對性地設(shè)計(jì)情境,并讓學(xué)生扮演情境角色,模擬情境過程,讓學(xué)生在高度仿真的情境中獲取知識和提高能力的教學(xué)方法為“情景模擬法”。學(xué)生按照一定的要求,參與各種實(shí)際活動,在活動中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法為“實(shí)際鍛煉法”。這三個方法在題干表述中都有體現(xiàn)。而“是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法,在題干中并沒有體現(xiàn)。
22.B這個知識點(diǎn)非常細(xì)節(jié),考察學(xué)習(xí)的全面行,過度學(xué)習(xí)在達(dá)到掌握水平之后,繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí),有助于加強(qiáng)記憶和保持。研究表明,15%的過度學(xué)習(xí)是最適立的。
23.D本題關(guān)鍵點(diǎn)是哪些特點(diǎn)體現(xiàn)循序漸進(jìn),只有順序性和階段性,這二者都說明教育發(fā)展有個內(nèi)在的順序,不可以逾越這個順序。而差異性主要說明不同個體之間教學(xué)要因材施教,不平衡性主要指關(guān)鍵期,也只個體內(nèi)不同方面發(fā)展的不同。
24.C這道題雖然選項(xiàng)有空缺,但是C的表述是明顯錯誤的,終身教育并不是哪種教育的延續(xù),它的含義不僅僅指人的一生所受的教育,還包含人一生所受的各種教育的總和。
25.B
26.A這道題是各個班型必講的重點(diǎn)和難點(diǎn),教育內(nèi)在目的也叫作教育無目的理論,杜威不是說教育沒有目的,而是教育沒有外在目的,教育只有教育過程中的內(nèi)在目的,促進(jìn)人發(fā)展的內(nèi)在目的。
27.D近20年來,我國學(xué)制改革和發(fā)展的基本方向就是重建和完善分枝型學(xué)制,從而可見我國學(xué)制的類型是分枝型學(xué)制
28.D公元前6世紀(jì)前的印度教育,一般稱為“婆羅門教育”。婆羅門教育以維持種姓壓迫和培養(yǎng)宗教意識為核心任務(wù)。教育的對象主要為婆羅門等高級種姓。
29.C
30.B
31.D專業(yè)自我的形成是指教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學(xué)生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合;專業(yè)理想的建立是指教師在對教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育目的、教育本質(zhì)、教育價(jià)值和生活等理想和信念;專業(yè)知識的拓展是指教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng);專業(yè)能力的發(fā)展是指教師的教育教學(xué)能力,是教師在教育教學(xué)活動中所形成的順利完成某項(xiàng)任務(wù)的本領(lǐng)和能量。
32.B本題重在理解,本題體現(xiàn)的是時(shí)代變遷,在變遷中不同時(shí)代對人才要求不同,所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對人才的要求,并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。
33.C
34.A
35.B在“樊遲學(xué)稼”中,樊遲向孔子請教學(xué)稼,子曰:“吾不如老農(nóng)”,樊遲向孔子學(xué)種菜,子曰:“吾不如老圃”,在樊遲離開后,子曰:“小人哉,樊遲也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民
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