通用版2023屆高考語文一輪復(fù)習(xí)論述類文本閱讀精講精測2內(nèi)容理解分析課件

（2）內(nèi)容理解分析——2023屆高考語文一輪復(fù)習(xí)論述類文本閱讀精講精測【通用版】內(nèi)容理解分析這一考點(diǎn)主要考查考生把握文章內(nèi)容的能力。從近年來全國卷命題情況來看，命題人設(shè)置的選項(xiàng)有的是對(duì)文本內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換，有的是對(duì)文本內(nèi)容的整合或概括?？忌灰獪?zhǔn)確定位原文信息區(qū)間，并認(rèn)真核對(duì)，仔細(xì)辨析，就能判斷選項(xiàng)的正誤。命題特點(diǎn)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式一、正確選項(xiàng)常見命制方式1.篩選法。即篩選整合法，命題人篩選句群(語段)中相關(guān)聯(lián)的重要詞語，然后根據(jù)一定的結(jié)構(gòu)方式(單句、復(fù)句)設(shè)置選項(xiàng)。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式例1《古文觀止》在體例和篇幅上的特點(diǎn)，一是選文按照時(shí)代先后排列，不另分類；二是篇幅較為適當(dāng)，并不浩繁。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式原文第三，這個(gè)選本的編選體例也有它的好處?！豆盼挠^止》不分類，按時(shí)代先后排列，從中可看出古代文章演變的跡象。這個(gè)選本得以廣泛流傳，跟它的篇幅也有關(guān)?！豆盼臏Y鑒》……用皇帝的名義來刊行，卻不能廣為流布……也跟篇幅有關(guān)，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式分析原文對(duì)比其他書籍得出《古文觀止》在編選體例上的特點(diǎn)。選項(xiàng)中的“一是……不另分類”把重要詞語挑選出來整合成句，而“二是……并不浩繁”整合概括了原文內(nèi)容。表達(dá)意思與原文一致。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式2.轉(zhuǎn)換法。即轉(zhuǎn)換詞語表述法，命題人通過同義詞替換、語序調(diào)整、關(guān)聯(lián)詞變化、長短句互換等方法設(shè)置選項(xiàng)。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式例2對(duì)人民的情感認(rèn)同，是新文化運(yùn)動(dòng)以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式原文新文化運(yùn)動(dòng)以來，無論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭考驗(yàn)的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實(shí)都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式分析原文主要指出新文化運(yùn)動(dòng)以來，作家內(nèi)心都有一方與人民建立了深切情感關(guān)系的根據(jù)地。選項(xiàng)把“建立了非常深切的情感關(guān)系”轉(zhuǎn)換為“情感認(rèn)同”，把“無論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭考驗(yàn)的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家”轉(zhuǎn)換為“很多作家”。表達(dá)意思與原文一致。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式3.概括法。即分類歸納概括法，命題人根據(jù)文本的具體事例加以概括得出具體的結(jié)論或觀點(diǎn)，或根據(jù)文本中對(duì)比的論據(jù)得出具體的結(jié)論。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式例3宋徽宗的美術(shù)趣味與神宗不同，這是郭熙為宮廷創(chuàng)作的畫流出皇宮的原因之一。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式原文鄧椿《畫繼》記載……那位中官說：“昔神宗好熙筆，一殿專背(即‘裱’)熙作，上(徽宗)繼位后，易以古畫，退入庫中者不止此爾?！编嚫刚?qǐng)求徽宗賞賜這些“退畫”?；兆诖饝?yīng)了，并派人把廢棄的郭熙壁障整車?yán)洁囌?。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式分析中官的話交代了一件事情，即宋神宗喜歡郭熙的畫，而宋徽宗不喜歡，這個(gè)對(duì)比就得出了選項(xiàng)前半部分內(nèi)容；“并派人把廢棄的郭熙壁障整車?yán)洁囌钡贸隽诉x項(xiàng)后半部分內(nèi)容。表達(dá)意思與原文一致。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式二、錯(cuò)誤選項(xiàng)常見命制方式1.關(guān)系混亂。(1)條件關(guān)系混亂：必要條件一般用關(guān)聯(lián)詞“只有……才……”來表示，充分條件一般用關(guān)聯(lián)詞“只要……就……”來表示。兩者語意不同，如果混用，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。(2)因果關(guān)系混亂：一是強(qiáng)加因果，即把沒有因果關(guān)系的內(nèi)容說成有因果關(guān)系；二是因果倒置，即將原因說成結(jié)果，或?qū)⒔Y(jié)果說成原因。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式例4作家樹立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念，在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式原文目前，文藝界普遍認(rèn)識(shí)到，只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題，才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式分析原文在表述作家與時(shí)代的關(guān)系時(shí)，使用了“只有……才……”，意思是只有做到“與身處的時(shí)代積極互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題”，才有可能“獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)”。選項(xiàng)把必要條件關(guān)系表述成充分條件關(guān)系，犯了關(guān)系混亂的錯(cuò)誤。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式2.曲解文意。命題人在命制選項(xiàng)時(shí)故意更換個(gè)別關(guān)鍵詞或說法，造成一字、一詞之差或說法相異，從而背離原文意思，歪曲作者觀點(diǎn)。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式例5城市的意義對(duì)不同的人群來說是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式原文所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時(shí)滿足多樣人群的不同層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧，不斷形成具體的意義共同性。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式分析選項(xiàng)中“抽象的意義共同性”曲解文意，原文說的是“具體的意義共同性”。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式3.混淆是非。文本表述的是肯定(否定)的意思，但命題人故意用否定(肯定)的句式表述，造成選項(xiàng)錯(cuò)誤。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式例6真正扎根時(shí)代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家，無須考慮人民群眾的娛樂和消費(fèi)需求。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式原文誠然，娛樂和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分，但是，有責(zé)任感的藝術(shù)家會(huì)深深感到，我們就生活在那些為美好生活、為民族復(fù)興而奮斗的人們中間，理應(yīng)對(duì)我們的共同奮斗負(fù)有共同責(zé)任。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式分析原文說“誠然，娛樂和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分”，選項(xiàng)中“無須考慮”將原文中肯定了的事物加以否定，不符合文意。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式4.混淆時(shí)態(tài)?；煜龝r(shí)態(tài)就是把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測說成已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，或把已發(fā)生的事實(shí)說成未發(fā)生的，又稱作混淆已然和未然。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式例7信息化實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因?yàn)橛辛诉@樣的共識(shí)，所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式原文從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。有了這樣的共識(shí)，人們放松而理所當(dāng)然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式分析原文說的是“信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”，說明信息化是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要條件，并未說“實(shí)現(xiàn)了”，選項(xiàng)“信息化實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展”將未然當(dāng)成了已然。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式5.無中生有。錯(cuò)誤選項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到依據(jù)，或原文并無此意。命題人憑空捏造出來迷惑考生。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式例8藝術(shù)品在流傳中經(jīng)歷的各種轉(zhuǎn)換和變化，使得它們獲得了更有價(jià)值的生命。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式原文所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史研究的課題，這些研究所探求的不再是一件作品的原始動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作，而是它的流傳、收藏和陳列——它的持續(xù)的和變化中的生命。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式分析語段的意思是經(jīng)歷各種轉(zhuǎn)換和變化的藝術(shù)品有了另一種生命，但語段并沒有把經(jīng)歷各種轉(zhuǎn)換和變化的藝術(shù)品與其原初狀態(tài)進(jìn)行比較，所以沒有“更有價(jià)值”的說法。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式6.偷換概念。命題人在解釋概念或文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象以迷惑考生，使考生誤入歧途；或者暗中混淆兩個(gè)概念的內(nèi)涵，考生乍看這種說法與原文一樣，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)并非如此。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式例9美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實(shí)性值得懷疑，因?yàn)閷?shí)物并不等同于原物。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式原文事實(shí)上，實(shí)物并不等于原物，我們需要對(duì)美術(shù)史中“原物”的概念進(jìn)行反思，對(duì)美術(shù)館藏品的直覺上的完整性提出質(zhì)疑。這種反思和質(zhì)疑并不是要否定這些藏品，恰恰相反，它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料的潛在意義。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式分析“真實(shí)性值得懷疑，因?yàn)閷?shí)物并不等同于原物”錯(cuò)誤，所謂“原物”指藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)品的原始狀態(tài)，而非藝術(shù)品有“真實(shí)”與“虛假”的區(qū)別。選項(xiàng)犯了偷換概念的錯(cuò)誤。此外，選項(xiàng)中的“實(shí)物并不等同于原物”與前半句并無因果關(guān)系。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式7.以偏概全。命題人在命制選項(xiàng)時(shí)故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制或程度輕重的詞語來干擾考生，主要有以部分代替整體、以特殊代替普遍等。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式例10與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題，實(shí)際上就是限制排放的問題。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式原文總之，氣候正義既有空間的維度，也有時(shí)間的維度，既涉及國際公平和國內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個(gè)人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式分析“實(shí)際上就是限制排放的問題”以偏概全，與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題，既有“公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本”(包括限制排放的問題)，還有“平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利”。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式8.張冠李戴。命題人命制選項(xiàng)時(shí)會(huì)在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，有意將此人表述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式例11為了更準(zhǔn)確地衡量、計(jì)算、記錄時(shí)間，人們制造出指時(shí)桿、日晷、漏壺等，作為描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的參數(shù)。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式原文時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)。人們?yōu)榱烁鼫?zhǔn)確地衡量、計(jì)算、記錄時(shí)間，就要進(jìn)一步選擇具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物。于是，太陽、月亮、谷物的成熟期等，就成為了優(yōu)選的參照系。人類很早就學(xué)會(huì)觀察日月星辰，用以測量時(shí)間。大約在紀(jì)元前五千年，人們利用指時(shí)桿觀察日影。紀(jì)元前11世紀(jì)，已經(jīng)有了關(guān)于日晷和漏壺的記載。詳細(xì)記錄時(shí)間的鐘表的發(fā)明，大約是13世紀(jì)下半葉的事情了。必備知識(shí)論述類文本閱讀選項(xiàng)命制方式分析選項(xiàng)張冠李戴。將原文“時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)”，說成“指時(shí)桿、日晷、漏壺等，作為描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的參數(shù)”。這里屬于將此事物表述成彼事物。必備知識(shí)兩步走，準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)正誤第一步，切分選項(xiàng)為信息段，找到對(duì)應(yīng)區(qū)間?？忌梢韵韧ㄗx全文，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。然后切分選項(xiàng)為信息段，在信息段中“定位”關(guān)鍵詞，在文中找出與之對(duì)應(yīng)的詞語，據(jù)此明確信息區(qū)間。關(guān)鍵技法兩步走，準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)正誤第二步，通過三重比對(duì)，判斷選項(xiàng)正誤。1.比對(duì)詞語(1)表示范圍的詞語。如表示全部范圍的有“所有”“囊括”“共”“統(tǒng)統(tǒng)”“一概”等，表示大部分范圍的有“大多”“多數(shù)”等，表示范圍限定的有“只”“僅僅”等，表示范圍涉及兩種或兩種以上的有“及”“和”“也”等。此外，考生要特別注意修飾對(duì)象的詞語(一般是定語)，這些詞語往往圈定了范圍，不能無限擴(kuò)大或縮小?？忌葘?duì)時(shí)，要注意選項(xiàng)是否有擴(kuò)大或縮小范圍的表述。關(guān)鍵技法兩步走，準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)正誤(2)表示程度的詞語。如表示程度高、深的有“很”“更”“最”“完全”“十分”“極其”等，表示程度一般、適中的有“較”“比較”等，表示程度輕的有“稍微”“不大”“有點(diǎn)兒”等。比對(duì)時(shí)，考生要注意選項(xiàng)中是否有加重或減輕程度的表述及輕重倒置、夸大過度的現(xiàn)象。關(guān)鍵技法兩步走，準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)正誤(3)表示指代的詞語。如“這”“其”等。比對(duì)時(shí)，考生要注意指代對(duì)象是否一致，特別要注意選項(xiàng)是否有張冠李戴、偷換概念等錯(cuò)誤。關(guān)鍵技法兩步走，準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)正誤(4)表示時(shí)間或時(shí)態(tài)的詞語。如“后來”“最早”“近來”“正在”“日前”“目前”“早已”“曾經(jīng)”“剛剛”“就要”等。比對(duì)時(shí)，考生要注意選項(xiàng)是否有時(shí)間先后錯(cuò)亂、混淆已然與未然的錯(cuò)誤。關(guān)鍵技法兩步走，準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)正誤(5)表示否定的詞語。如“莫”“非”“不”“禁止”等。(6)表示語氣的詞語。如表示肯定的有“必定”“必須”“的確”等，表示揣測的有“大概”“似乎”“也許”等。比對(duì)時(shí)，考生要注意選項(xiàng)是否有混淆或然與必然、說法絕對(duì)的錯(cuò)誤。(7)重要的動(dòng)詞、形容詞等。主要是判斷一些詞語的替換有沒有竄改原文，有沒有曲解文意。關(guān)鍵技法兩步走，準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)正誤2.比對(duì)語句間關(guān)系看選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系。比對(duì)每一個(gè)分句的內(nèi)容在原文中是否有依據(jù)，各個(gè)分句間的關(guān)系與原文表述是否一致。分句間的關(guān)系主要有因果、條件、假設(shè)、目的、轉(zhuǎn)折、并列等，考生要特別注意強(qiáng)加因果、因果關(guān)系倒置、必要條件變成充分條件、并列關(guān)系變成轉(zhuǎn)折關(guān)系等錯(cuò)誤。關(guān)鍵技法兩步走，準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)正誤3.比對(duì)依據(jù)和結(jié)論比對(duì)選項(xiàng)和原文，看選項(xiàng)所述原因、條件在原文中是否涉及等，看選項(xiàng)中的結(jié)果或結(jié)論是否能根據(jù)原文推出。關(guān)鍵技法典例閱讀下面的文字，完成題目。對(duì)于人文研究來說，計(jì)算方法以往只是作為輔助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一種新的人文研究形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，這就是“數(shù)字人文”。學(xué)者莫萊蒂曾設(shè)想一種建立在全部文學(xué)文本之上的世界文學(xué)研究，人們必須借助計(jì)算機(jī)對(duì)大規(guī)模的文學(xué)文本集合進(jìn)行采樣、統(tǒng)計(jì)、圖繪、分類，描述文學(xué)史的總體特征，然后再做文學(xué)評(píng)論式的解讀。為此，他提出了與“細(xì)讀”相對(duì)的“遠(yuǎn)讀”作為方法論。弄清計(jì)算機(jī)的遠(yuǎn)讀與人的細(xì)讀之間的差別，不僅能使我們清晰地界定計(jì)算方法在人文研究中的作用，而且可以幫助我們重新確立人的閱讀的價(jià)值。典例計(jì)算機(jī)是為科學(xué)計(jì)算而創(chuàng)造出來的，擅長的是“計(jì)數(shù)”，而非“理解”。要處理自然語言文本，計(jì)算機(jī)必須先將文本置換成便于計(jì)數(shù)的詞匯集合，或者用更復(fù)雜的代數(shù)模型和概率模型來表示文本，這一過程被稱為“數(shù)據(jù)化”。數(shù)據(jù)化之后所得到的文本替代物(集合、向量、概率)雖然損失了原始文本的豐富語義，但終究是可以計(jì)算的了。不過，盡管計(jì)算機(jī)能處理海量的語料，執(zhí)行復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)、分類、查詢等任務(wù)，但它并不能理解文本的內(nèi)容。典例遠(yuǎn)讀是數(shù)字人文的基石。大規(guī)模的文本集合上的遠(yuǎn)讀，基本可以歸為兩類：一是對(duì)文本集合整體統(tǒng)計(jì)特征的描述，一是對(duì)文本集合內(nèi)在結(jié)構(gòu)特征的揭示。例如，數(shù)字人文學(xué)者米歇爾等人對(duì)數(shù)百萬冊(cè)數(shù)字化圖書進(jìn)行多種詞匯和詞頻統(tǒng)計(jì)，以分析英語世界的語言演變，這屬于前者；莫萊蒂用地圖、樹結(jié)構(gòu)來分別展示文學(xué)作品的地理特征和偵探故事的類型結(jié)構(gòu)，這屬于后者。無論是宏觀統(tǒng)計(jì)描述還是內(nèi)在結(jié)構(gòu)揭示，都是超越文本具體內(nèi)容的抽象表示，所得結(jié)果都是需要解讀的。正如米歇爾所說，在巨量文本集合上得到的統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，為人文材料的宏觀研究提供了證據(jù)；但是要解讀這些證據(jù)，就像分析古代生物化石一樣，是有挑戰(zhàn)性的。對(duì)遠(yuǎn)讀結(jié)果的解讀，仍然要依賴學(xué)者在細(xì)讀文本基礎(chǔ)上所建立起來的對(duì)本領(lǐng)域的認(rèn)知和理解。一句話，人的閱讀不可替代。典例需要補(bǔ)充的是，當(dāng)考察單篇文本的文本特征(例如計(jì)算一篇文檔中所有單字的出現(xiàn)頻率)，或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)(例如提取一部小說中所有人物的對(duì)話網(wǎng)絡(luò))時(shí)，數(shù)據(jù)量也會(huì)增長到個(gè)人無法處理的程度。所以，上述對(duì)文本集合所做的討論在單篇文本層面也是成立的。一個(gè)普遍存在的對(duì)數(shù)字人文的評(píng)判依據(jù)，是看數(shù)字人文能不能更好地回答傳統(tǒng)人文學(xué)者所關(guān)心的問題。嚴(yán)格說來，只有當(dāng)數(shù)據(jù)量或者數(shù)據(jù)精度超出了個(gè)人閱讀理解的能力范圍時(shí)，才有理由借助計(jì)算機(jī)來對(duì)文本或者文本集合的特征予以量化描述，進(jìn)而提供給人去進(jìn)行深入解讀。數(shù)字人文不僅僅是新的手段和方法，更重要的是，它賦予我們提出新問題的能力。我們現(xiàn)在可以問，五千年來全人類使用最頻繁的詞是什么。透過這類問題，可以獲得觀察超長歷史時(shí)段文化現(xiàn)象的新視角。(摘編自王軍《從人文計(jì)算到可視化——數(shù)字人文的發(fā)展脈絡(luò)梳理》)典例下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ()A.在數(shù)字人文的概念提出之前，計(jì)算方法已被引入人文領(lǐng)域，在研究中發(fā)揮作用。B.要實(shí)現(xiàn)莫萊蒂設(shè)想的世界文學(xué)研究，首先應(yīng)進(jìn)行大規(guī)模的文學(xué)文本集合的數(shù)據(jù)化。C.選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法，取決于閱讀的對(duì)象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本。D.數(shù)字人文不僅為文本處理提供了新的手段和方法，而且為人文研究提供了新視角。C分步解題選項(xiàng)定位文本區(qū)域比對(duì)分析A對(duì)應(yīng)第一段的第1—2句對(duì)于人文研究來說，計(jì)算方法以往只是作為輔助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一種新的人文研究形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，這就是“數(shù)字人文”。選項(xiàng)關(guān)鍵詞：“數(shù)字人文”“計(jì)算方法”。意義轉(zhuǎn)換：“已”與“以往”，“被引入……作用”與“作為輔助手段”“不可替代的地位”對(duì)應(yīng)。分步解題選項(xiàng)定位文本區(qū)域比對(duì)分析B對(duì)應(yīng)第一段第3句學(xué)者莫萊蒂曾設(shè)想一種建立在全部文學(xué)文本之上的世界文學(xué)研究，人們必須借助計(jì)算機(jī)對(duì)大規(guī)模的文學(xué)文本集合進(jìn)行采樣、統(tǒng)計(jì)、圖繪、分類，描述文學(xué)史的總體特征，然后再做文學(xué)評(píng)論式的解讀。選項(xiàng)關(guān)鍵詞：“莫萊蒂設(shè)想”“世界文學(xué)研究”“大規(guī)模的文學(xué)文本集合”。意義轉(zhuǎn)換：“數(shù)據(jù)化”與“采樣、統(tǒng)計(jì)、圖繪、分類”對(duì)應(yīng)。分步解題選項(xiàng)定位文本區(qū)域比對(duì)分析C對(duì)應(yīng)第三、四、五段內(nèi)容①大規(guī)模的文本集合上的遠(yuǎn)讀……對(duì)遠(yuǎn)讀結(jié)果的解讀，仍然要依賴學(xué)者在細(xì)讀文本基礎(chǔ)上所建立起來的對(duì)本領(lǐng)域的認(rèn)知和理解。②當(dāng)考察單篇文本的文本特征(例如……)，或者分析