考點(diǎn)10文言文閱讀之文言斷句（原卷版）-備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題（全國(guó)卷版）

備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題考點(diǎn)10文言文閱讀之文言斷句【命題趨勢(shì)】文言斷句是文言文閱讀必考的內(nèi)容，以選擇題的方式出現(xiàn)，一般考核兩類試題，一是斷不斷的問(wèn)題，一是如何斷的問(wèn)題，答題時(shí)注意對(duì)比選項(xiàng)，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行斷句。【真題再現(xiàn)】【2021年高考全國(guó)乙卷】閱讀下面的文言文，完成下面小題。戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之/胄奏據(jù)法應(yīng)流/D.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/【2020年高考新課標(biāo)Ⅰ卷】閱讀下面的文言文，完成下面小題。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/【考點(diǎn)詳解】給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。在斷句時(shí)，還應(yīng)注意文章的體裁、語(yǔ)言風(fēng)格、句意的完整與否。標(biāo)點(diǎn)的使用要合乎規(guī)范，和現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)的用法相同。加強(qiáng)誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，對(duì)斷句標(biāo)點(diǎn)有很大的幫助。除此之外，斷句大致還可以遵循如下幾條規(guī)律：1.根據(jù)“曰”“云”“言”等對(duì)話詞語(yǔ)斷句。文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)的內(nèi)容。2.根據(jù)常用虛詞斷句。文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，虛詞的主要作用是表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑洌壕涫椎恼Z(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。當(dāng)然，在抓虛詞標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。“也”，用在句中舒緩語(yǔ)氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。3.根據(jù)特殊句式斷句。文言文中涉及到很多文言句式，如判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）。記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有”；“如……何”；“唯……是……”；“非唯……抑亦……”；“不亦……乎”“何……之為”；“無(wú)乃……乎；“可得……歟”；“得無(wú)……乎”等，這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。4.根據(jù)詞性詞義以及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句。古人不知道語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語(yǔ)感去斷句。我們可以利用語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，根據(jù)語(yǔ)法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中主語(yǔ)和賓語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多數(shù)是由動(dòng)詞充當(dāng)，而謂語(yǔ)又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞，根據(jù)動(dòng)詞位置及和前后詞語(yǔ)關(guān)系，進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。另外，文言文語(yǔ)序和現(xiàn)代文語(yǔ)序基本相同，即主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后，修飾語(yǔ)一般在中心詞前。如掌握了文言語(yǔ)序規(guī)律，就會(huì)為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)。重點(diǎn)注意以下幾種結(jié)構(gòu)：（1）主謂結(jié)構(gòu)。主謂結(jié)構(gòu)，指由“主語(yǔ)＋謂語(yǔ)”構(gòu)成的句式,這樣的句式,謂語(yǔ)用于陳述主語(yǔ)的行為、性質(zhì)、狀態(tài)等,二者是一個(gè)整體,其間不能斷開。（2）連動(dòng)結(jié)構(gòu)。連動(dòng)結(jié)構(gòu)由“主語(yǔ)”發(fā)出的兩個(gè)動(dòng)態(tài)性詞語(yǔ)構(gòu)成,表示前后相承的兩個(gè)動(dòng)作行為,有的其后緊接表示動(dòng)作行為目的的短句。連動(dòng)句的兩個(gè)謂語(yǔ)之間，一般不可斷開。（3）動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。指由“動(dòng)詞＋賓語(yǔ)”構(gòu)成的句式,這樣的句式賓語(yǔ)是動(dòng)詞支配的對(duì)象,這個(gè)對(duì)象可能是人,也可能是物，它與動(dòng)詞之間的關(guān)系十分密切,不可斷開。（4）動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)。指由“動(dòng)詞＋補(bǔ)語(yǔ)”構(gòu)成的句式,這樣的句式,補(bǔ)語(yǔ)對(duì)動(dòng)作產(chǎn)生的時(shí)間、處所、原因、結(jié)果等進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。（5）介詞結(jié)構(gòu)。指由“介詞＋賓語(yǔ)”構(gòu)成的句式,它一般被置于句末充當(dāng)句子的狀

語(yǔ)，稱為狀語(yǔ)后置。一是由“以”領(lǐng)起的介詞結(jié)構(gòu)。如“申之以孝悌之義”(《寡人之于國(guó)也》)，“以孝悌之義”是介詞結(jié)構(gòu)，也是后置狀語(yǔ)。二是以“于”領(lǐng)起的介詞結(jié)構(gòu),如“能謗譏于市朝”(《鄒忌諷齊王納諫》)，“于市朝”是介詞結(jié)構(gòu),也是后置狀語(yǔ)。在斷句時(shí)，不能把介詞結(jié)構(gòu)與前面的動(dòng)詞斷開。5.根據(jù)排比對(duì)偶與反復(fù)等修辭斷句。古人寫文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，斷開一處，接著便可斷開幾處。古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開。6.還要注意有時(shí)古代的特殊稱謂，專用詞語(yǔ)不要斷開。【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，賊至，光弼設(shè)公幄城隅以止息，經(jīng)府門不顧。困解，閱三昔乃歸私寢。收清夷、橫野等軍。與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)鄴西敗之光粥與諸將議思明勒兵魏州欲以怠我不如起軍逼之彼懲嘉山之?dāng)〔桓逸p出則慶緒可禽觀軍容使魚朝恩固謂不可。既而思明援，光弼拒賊，戰(zhàn)尤力，殺略大當(dāng)。會(huì)諸將驚潰，各引歸，所在剽掠，獨(dú)光弼整眾還太原。帝貸諸將罪，以光弼兼幽州大都督長(zhǎng)史。廣德二年七月，薨于徐州，時(shí)年五十七。輟朝三日，贈(zèng)太保，謚曰武穆。（節(jié)選自《舊唐書·李光弼傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)/鄴西敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之?dāng)?不敢輕出/則慶緒可禽/B．與九節(jié)度圍安慶緒于相州/大戰(zhàn)鄴西/敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之?dāng)?不敢輕出/則慶緒可禽/C．與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)/鄴西敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之/敗不敢輕出/則慶緒可禽/D．與九節(jié)度圍安慶緒于相州/大戰(zhàn)鄴西/敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之/敗不敢輕出/則慶緒可禽/2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。九月契丹大舉入寇時(shí)以虜寇深入中外震駭召群臣問(wèn)方略王欽若臨江人請(qǐng)幸金陵陳堯叟閬州人請(qǐng)幸成都帝以問(wèn)寇準(zhǔn)，準(zhǔn)曰：“不知誰(shuí)為陛下畫此二策？”帝曰：“卿姑斷其可否，勿問(wèn)其人也?！睖?zhǔn)曰：“臣欲得獻(xiàn)策之人，斬以釁鼓，然后北伐耳！陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當(dāng)自遁；不然，出奇以撓其謀，堅(jiān)守以老其師，勞佚之勢(shì)，我得勝算矣。奈何棄廟社，欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天下可復(fù)保耶？”（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·契丹盟好》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/B．九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/C．九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都/D．九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都/3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。昌言喜推獎(jiǎng)后進(jìn)，掌漕湖外時(shí)，李沆通判潭州，昌言謂有臺(tái)輔之量，表聞?dòng)诔Ｍ醯┰自乐萜浇?，昌言一見，識(shí)其遠(yuǎn)大，以女妻之，后皆為賢相。王禹偁自卑秩擢詞職，亦昌言所薦也。昌言強(qiáng)力尚氣概當(dāng)官無(wú)所顧避所至以威斷立名雖屢經(jīng)擯斥未嘗少自抑損然剛愎縱率對(duì)僚吏倨慢時(shí)論以此少之（《宋史·列傳第二十六趙昌言傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．昌言強(qiáng)力尚/氣概當(dāng)官無(wú)所顧避/所至以威斷立/名雖屢經(jīng)擯斥/未嘗少自抑損/然剛愎縱率/對(duì)僚吏倨慢/時(shí)論以此少之/B．昌言強(qiáng)力尚氣概/當(dāng)官無(wú)所顧避/所至以威斷立名/雖屢經(jīng)擯斥/未嘗少自抑損/然剛愎縱率對(duì)/僚吏倨慢/時(shí)論以此少之/C．昌言強(qiáng)力尚/氣概當(dāng)官無(wú)所顧避/所至以威斷立/名雖屢經(jīng)擯斥/未嘗少自抑損/然剛愎縱率對(duì)/僚吏倨慢/時(shí)論以此少之/D．昌言強(qiáng)力尚氣概/當(dāng)官無(wú)所顧避/所至以威斷立名/雖屢經(jīng)擯斥/未嘗少自抑損/然剛愎縱率/對(duì)僚吏倨慢/時(shí)論以此少之/4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。太祖數(shù)微行過(guò)功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門聲，普亟出，帝立風(fēng)雪中，普惶懼迎拜。帝曰：“已約晉王矣?！币讯谥?，設(shè)重裀地坐堂中，熾炭燒肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計(jì)下太原。普曰太愿當(dāng)西北二面太原既下則我獨(dú)當(dāng)之不如姑俟削平諸國(guó)則彈丸黑子之地將安逃乎帝笑曰吾意正如此特試卿爾開寶二年冬，普嘗病，車駕幸中書。（摘編自《宋史·趙普傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．普曰/太原當(dāng)西北/二面太原既下/則我獨(dú)當(dāng)之/不如姑俟削平/諸國(guó)則彈丸/黑子之地將安逃乎/帝笑曰/吾意正如此/特試卿爾/B．普曰/太原當(dāng)西北二面/太原既下/則我獨(dú)當(dāng)之/不如姑俟削平/諸國(guó)則彈丸/黑子之地將安逃乎帝/笑曰/吾意正如此/特試卿爾/C．普曰/太原當(dāng)西北二面/太原既下/則我獨(dú)當(dāng)之/不如姑俟削平諸國(guó)/則彈丸黑子之地/將安逃乎/帝笑曰/吾意正如此/特試卿爾/D．普曰/太原當(dāng)西北/二面太原/既下則我獨(dú)當(dāng)之/不如姑俟削平諸國(guó)/則彈丸黑子之地/將安逃乎帝笑/曰/吾意正如此/特試卿爾/5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋初，拜殿中侍御史，改屯田員外郎、判大理寺。其官屬與堂吏附會(huì)宰相趙普，擅增刑名，因上言，欲求見太祖以白其事。未引對(duì)，直詣講武殿奏之，辭氣俱厲。帝怒令左右曳出詔置極典俄怒解黜為商州司戶參軍刺史知德驤舊為省郎以客禮之。（節(jié)選自《宋史·雷德驤傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．帝怒／令左右曳出／詔置極典／俄怒解／黜為商州司戶參軍／刺史知德驤舊為／省郎以客禮之B．帝怒／令左右曳出／詔置極典／俄怒解／黜為商州司戶參軍／刺史知德驤舊為省郎／以客禮之C．帝怒／令左右曳出／詔置極典／俄怒／解黜為商州司戶參軍／刺史知德驤舊為省郎／以客禮之D．帝怒／令左右曳出／詔置極典／俄怒／解黜為商州司戶參軍／刺史知德驤舊為／省郎以客禮之6.閱讀下面的文言文，完成各題。太祖置酒漢濱，粲奉觴賀曰：“方今袁紹起河北仗大眾志兼天下然好賢而不能用故奇士去之劉表雍容荊楚坐觀時(shí)變自以為西伯可規(guī)士之避亂荊州者皆海內(nèi)之俊杰也。表不知所任，故國(guó)危而無(wú)輔。明公定冀州之日，下車即繕其甲卒，收其豪杰而用之，以橫行天下；及平江、漢，引其賢俊而置之列位，使海內(nèi)回心，望風(fēng)而愿治，文武并用，英雄畢力，此三王之舉也?！保ü?jié)選自《三國(guó)志·魏書·王粲傳》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．方今袁紹起河北/仗大眾/志兼天下/然好賢而不能用/故奇士去之/劉表雍容荊楚/坐觀時(shí)變/自以為西伯可規(guī)士之避亂/荊州者皆海內(nèi)之俊杰也B．方今袁紹起河北/仗大眾/志兼天下/然好賢而不能用/故奇士去之/劉表雍容荊楚/坐觀時(shí)變/自以為西伯可規(guī)/士之避亂荊州者/皆海內(nèi)之俊杰也C．方今袁紹起河北/仗大眾志/兼天下/然好賢而不能用故/奇士去之/劉表雍容荊楚/坐觀時(shí)變/自以為西伯可規(guī)/士之避亂荊州者/皆海內(nèi)之俊杰也D．方今袁紹起河北/仗大眾志/兼天下/然好賢而不能用故/奇士去之/劉表雍容荊楚/坐觀時(shí)變/自以為西伯可規(guī)士之避亂/荊州者/皆海內(nèi)之俊杰也7.閱讀下面的文言文，完成下列小題。太祖臨兗州，辟為治中從事。玠語(yǔ)太祖曰：“今天下分崩，國(guó)主遷移，生民廢業(yè)，饑饉流亡，公家無(wú)經(jīng)歲之儲(chǔ)，百姓無(wú)安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強(qiáng)皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮未有樹基建本者也夫兵義者勝守位以財(cái)宜奉天子以令不臣修耕植蓄軍資如此則霸王之業(yè)可成也太祖敬納其言，轉(zhuǎn)幕府功曹。（摘編自《三國(guó)志·毛玠傳》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．雖士民眾強(qiáng)/皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮/未有樹基建本者也/夫兵義者勝/守位以財(cái)/宜奉天子/以令不臣修耕植/蓄軍資/如此則霸王之業(yè)可成也B．雖士民眾強(qiáng)/皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮/未有樹基建本者也/夫兵義者勝/守位以財(cái)/宜奉天子以令不臣/修耕植/蓄軍資如此/則霸王之業(yè)可成也C．雖士民眾強(qiáng)/皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮/未有樹基建本者也/夫兵義者勝/守位以財(cái)/宜奉天子以令不臣/修耕植/蓄軍資/如此則霸王之業(yè)可成也D．雖士民眾強(qiáng)/皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮/未有樹基建本者也/夫兵義者勝/守位以財(cái)/宜奉天子/以令不臣修耕植/蓄軍資如此/則霸王之業(yè)可成也8.閱讀下面的文言文，完成下面小題。大同二年，魏遣將侯景率眾七萬(wàn)寇楚州，刺史桓和陷沒，景仍進(jìn)軍淮上貽慶之書使降敕遣湘潭侯退右衛(wèi)夏侯夔箋赴援軍至黎漿慶之已擊破景時(shí)大寒雪景棄輜熏走慶之收之以歸五年十月，卒，時(shí)年五十六。贈(zèng)散騎常侍、左衛(wèi)將軍，鼓吹一部。謚曰武。慶之性祗慎，衣不紈綺，不好絲竹，射不穿札，馬非所便，而善撫軍士，能得其死力。（選自《梁書?陳慶之傳》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．景仍進(jìn)軍/淮上貽慶之書使降/敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴/援軍至黎漿/慶之已擊破景/時(shí)大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/B．景仍進(jìn)軍淮上/貽慶之書/使降敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴/援軍至黎漿/慶之已擊破景/時(shí)大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/C．景仍進(jìn)軍淮上/貽慶之書使降/敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴援/軍至黎漿/慶之已擊破景/時(shí)大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/D．景仍進(jìn)軍/淮上貽慶之書/使降敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴援/軍至黎漿/慶之已擊破景/時(shí)大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/8.閱讀下面的文言文，完成下面小題。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦若此對(duì)曰潛也何敢望賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉麾而去之。（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．道濟(jì)謂曰/賢者處世天下／無(wú)道則隱／有道則至／今子生文明之世／奈何自苦若此/對(duì)曰/潛也/何敢望賢/志不及也/道濟(jì)饋以粱/肉麾而去之B．道濟(jì)謂曰/賢者處世／天下無(wú)道則隱／有道則至／今子生文明之世／奈何／自苦若此/對(duì)曰/潛也何敢望賢志/不及也/道濟(jì)饋以粱肉/麾而去之C．道濟(jì)謂曰/賢者處世天下／無(wú)道則隱／有道則至／今子生文明之世／奈何／自苦若此/對(duì)曰/潛也/何敢望賢志/不及也/道濟(jì)饋以粱/肉麾而去之D．道濟(jì)謂曰/賢者處世／天下無(wú)道則隱／有道則至／今子生文明之世／奈何自苦若此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也/道濟(jì)饋以粱肉/麾而去之9.閱讀下面的文言文，完成下面小題。向知鄜州。大水冒城郭，沉室廬，死者相枕?？ぷ涫影玻勚鲗⑶髿w視。弗得，皆亡奔。至，則家人無(wú)存者，聚謀為盜，民大恐。向遣吏曉之曰冒法以赴急人之常情而不聽若輩歸此武將不知變之過(guò)也亟往收溺尸貰汝擅還之罪眾人庭下注謝一境乃安。節(jié)選自《宋史·薛向傳》下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．向遣吏曉之曰/冒法以赴急/人之常情/而不聽/若輩歸/此武將不知變之/過(guò)也/亟往收溺尸/貰汝擅還之罪/眾人庭下泣謝/一境乃安/B．向遣吏曉之曰/冒法以赴急/人之常情/而不聽/若輩歸/此武將不知變之過(guò)也/亟往收溺尸/貰汝擅還之罪/眾人庭下泣謝/一境乃安/C．向遣吏曉之曰/冒法以赴急/人之常情/而不聽若輩歸/此武將不知變之/過(guò)也/亟往收溺尸/貰汝擅還之罪/眾人庭下泣謝/一境乃安/D．向遣吏曉之曰/冒法以赴急/人之常情/而不聽若輩歸/此武將不知變之過(guò)也/亟往收溺尸/貰汝擅還之罪/眾人庭下泣謝/一境乃安/10.閱讀下面的文言文，完成下面小題。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，其親黨密告燧，秋試必主文①漕臺(tái)，燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”檜懷之既而被檄秀州至則員溢就院易一員往漕闈秦?zé)绻星傲行⒆诔醭T王宮大小學(xué)教授輪對(duì)，論“官當(dāng)擇人，不當(dāng)為人擇官”。上喜，制《用人論》賜大臣。（節(jié)選自《宋史·蕭燧傳》）（注）①主文：主持考試。②鏹：成串的錢。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．檜懷之/既而被檄秀州/至則員溢/就院易一員往漕闈/秦?zé)绻星傲?孝宗初/除諸王宮/大小學(xué)教授/B．檜懷之/既而被檄秀州/至則員溢/就院易一員/往漕闈/秦?zé)绻星傲?孝宗初/除諸王宮大小學(xué)教授/C．檜懷之/既而被檄秀州/至則員溢/就院易一員/往漕闈/秦?zé)绻星傲?孝宗初/除諸王宮/大小學(xué)教授/D．檜懷之/既而被檄秀州/至則員溢/就院易一員往漕闈/秦?zé)绻星傲?孝宗初/除諸王宮大小學(xué)教授/11.閱讀下面的文言文，完成下面小題。武德元年，歷遷黃門侍郎。弟彥博，為中書侍郎。對(duì)居近密，議者榮之。高祖從容謂曰：“我起義晉陽(yáng)，為卿一門耳。”尋轉(zhuǎn)工部進(jìn)拜陜東道大行臺(tái)工部尚書太宗以隱太子巢刺王之故令大雅鎮(zhèn)洛陽(yáng)以俟變大雅數(shù)陳秘策甚蒙嘉賞。（選自《舊唐書·溫大雅傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．尋轉(zhuǎn)工部/進(jìn)拜陜東道大行臺(tái)工部尚書/太宗以隱太子巢刺王之故/令大雅鎮(zhèn)洛陽(yáng)/以俟變/大雅數(shù)陳秘策/甚蒙嘉賞B．尋轉(zhuǎn)工部/進(jìn)拜陜東道大行臺(tái)工部尚書/太宗以隱太子/巢刺王之故/令大雅鎮(zhèn)洛陽(yáng)以俟變/大雅數(shù)陳秘策/甚蒙嘉賞C．尋轉(zhuǎn)工部/進(jìn)拜陜東道大行臺(tái)工部尚書/太宗以隱太子巢刺王之故/令大雅鎮(zhèn)洛陽(yáng)以俟變/大雅數(shù)陳秘策/甚蒙嘉賞D．尋轉(zhuǎn)工部/進(jìn)拜陜東道大行臺(tái)工部尚書/太宗以隱太子/巢刺王之故/令大雅鎮(zhèn)洛陽(yáng)/以俟變/大雅數(shù)陳秘策/甚蒙嘉賞12.閱讀下面的文言文，完成下面小題。今臣竊聞魏尚為云中守其軍市租盡以饗士卒出私養(yǎng)錢五旦一樵牛饗賓客軍吏舍人是以匈奴遠(yuǎn)避不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。臣愚以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。（節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》）注：①朝毿（sān）：地名。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．今臣竊聞魏尚為云中守／其軍市租盡／以饗士卒／出私養(yǎng)錢／五日一椎牛／饗賓客軍吏舍人／是以匈奴遠(yuǎn)避／不近云中之塞B．今臣竊聞魏尚為云中守／其軍市租盡以饗士卒／出私養(yǎng)錢／五日一椎牛／饗賓客／軍吏舍人是以匈奴遠(yuǎn)避／不近云中之塞C．今臣竊聞魏尚為云中守／其軍市租盡／以饗士卒／出私養(yǎng)錢／五日一椎牛／饗賓客／軍吏舍人是以匈奴遠(yuǎn)避／不近云中之塞D．今臣竊聞魏尚為云中守／其軍市租盡以饗士卒／出私養(yǎng)錢／五日一椎牛／饗賓客軍吏舍人／是以匈奴遠(yuǎn)避／不近云中之塞13.閱讀下面的文言文，完成下面小題。初議西事，主興屯田，聞?wù)哂刂?。及觀宗棠奏論關(guān)內(nèi)外舊屯之弊以謂掛名兵籍不得更事農(nóng)宜畫兵農(nóng)為二簡(jiǎn)精壯為兵散愿弱使屯墾然后人服其老謀。既入覲，賜紫禁城騎馬，使內(nèi)侍二人扶掖上殿，授軍機(jī)大臣，兼值譯署。國(guó)家承平久，武備弛不振，而海外諸國(guó)爭(zhēng)言富強(qiáng)，雖中國(guó)屢平大難，彼猶私議以為脆弱也。及宗棠平帕夏，外國(guó)乃稍稍傳說(shuō)之。(選自《清史稿·左宗棠傳》，有刪節(jié))下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．及觀宗棠奏論/關(guān)內(nèi)外舊屯之弊/以謂掛名兵籍/不得更事農(nóng)/宜畫兵農(nóng)為二/簡(jiǎn)精壯為兵/散愿弱使屯墾/然后人服其老謀B．及觀宗棠奏論關(guān)內(nèi)外舊屯之弊/以謂掛名兵籍/不得更事農(nóng)/宜畫兵農(nóng)為二/簡(jiǎn)精壯為兵/散愿弱使屯墾/然后人服其老謀C．及觀宗棠奏論/關(guān)內(nèi)外舊屯之弊/以謂掛名兵籍/不得更事農(nóng)/宜畫兵農(nóng)為二/簡(jiǎn)精壯為兵散/愿弱使屯墾/然后人服其老謀D．及觀宗棠奏論關(guān)內(nèi)外舊屯之弊/以謂掛名兵籍/不得更事農(nóng)/宜畫兵農(nóng)為二/簡(jiǎn)精壯為兵散/愿弱使屯墾/然后人服其老謀14.閱讀下面的文言文，完成下面小題。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請(qǐng)罪，恐懼若無(wú)所容。房玄齡、高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路，問(wèn)：“北門近何營(yíng)繕？”德素奏之。上怒，讓玄齡等曰：“君但知南牙①政事，北門小營(yíng)繕，何預(yù)君事！”玄齡拜謝。魏征進(jìn)曰：“玄齡等為陛下股肱耳目于中外事豈有不應(yīng)知者使所營(yíng)為是當(dāng)助陛下成之為非當(dāng)請(qǐng)陛下罷之問(wèn)于有司理則宜然。不知何罪而責(zé)，亦何罪而謝也！”上甚愧之。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）注：①南牙，即“南衙”，指宰相。②遣愛，房玄齡次子，名俊，字遺愛。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然B．玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然C．玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然D．玄齡等為陛下股肱耳口/于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然15.閱讀下面的文言文，完成各題。永樂(lè)三年六月，命和將士卒二萬(wàn)七千八百余人，多攜貴金幣。自蘇州劉家河泛海至福建復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆首達(dá)占城以次遍歷諸番國(guó)宣天子詔因給賜其君長(zhǎng)不服則以武懾之五年九月，和等還，諸國(guó)使者隨和朝見。帝大悅，爵賞有差。舊港者，故三佛齊國(guó)也，其首陳祖義剽掠商旅。和使使招諭，祖義詐降，而潛謀邀劫。和大敗其眾，擒祖義。(選自《明史·鄭和傳》)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城/以次遍歷諸番國(guó)/宣天子詔/因給賜其君長(zhǎng)/不服則以武懾之B．自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城/以次遍歷諸番國(guó)/宣天子詔/因給賜/其君長(zhǎng)不服/則以武懾之C．自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城以次/遍歷諸番國(guó)宣天子詔因給賜/其君長(zhǎng)不服/則以武懾之D．自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城以次/遍歷諸番國(guó)/宣天子詔/因給賜其君長(zhǎng)/不服則以武懾之【模擬提升】一、閱讀下面的文言文，完成1-4題。朱熹，字元晦，一字仲晦?；罩萱脑慈?。熹幼穎悟，甫能言，父指天示之曰：“天也?！膘鋯?wèn)曰：“天之上何物？”父異之。就傅，授以《孝經(jīng)》，一閱，題其上曰，不若是，非人也。嘗從群兒戲沙上，獨(dú)端坐，以指畫沙，視之，八卦也。年十八貢于鄉(xiāng)，中紹興十八年進(jìn)士第。淳熙五年，知南康。至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。間詣郡學(xué)，引進(jìn)士子與之講論。訪白鹿洞書院遺址，奏復(fù)其舊，為《學(xué)規(guī)》俾守之。會(huì)浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事，熹始拜命，即募米商，蠲其征，及至，則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知?？たh官吏憚其風(fēng)采，至自引去，所部肅然。知臺(tái)州唐仲友與王淮同里為姻家，吏部尚書鄭丙薦之，遷江西提刑，未行。熹行部至臺(tái)，訟仲友者紛然，按得其實(shí)，章三上，淮匿不以聞，熹論愈力。寧宗之立，熹上疏斥言左右竊柄之失，在講筵復(fù)申言之。御批云：“憫卿耆艾，恐難立講，已除卿宮觀?！碧崤e南京鴻慶宮。慶元五年致仕。熹登第五十年，任于外者九考，立朝才四十日。家故貧，簞瓢屢空，晏如也。諸生之自遠(yuǎn)而至者，豆飯藜羹，率與之共。何澹為中司，首論專門之學(xué)，文詐沽名。劉德秀仕長(zhǎng)沙，首論留正引偽學(xué)之罪，“偽學(xué)”之稱，蓋自此始。攻偽日急，至上書乞斬熹。從游之士特立不顧者屏伏丘壑依阿巽懦者更名他師過(guò)門不入甚至變易衣冠狎游市肆以自別其非黨。而熹日與諸生講學(xué)不休，或勸以謝遣生徒者，笑而不答。嘉泰初，學(xué)禁稍弛。淳佑元年正月，上視學(xué)，手詔以周、張、二程及熹從祀孔子廟。熹沒，朝廷以其“四書”訓(xùn)說(shuō)立于學(xué)官。（選自《宋史·卷四百二十九·列傳第一百八十八·道學(xué)三》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．從游之／士特立不顧者／屏伏丘壑依阿巽懦者／更名他師／過(guò)門不入／甚至變易衣冠狎游／市肆以自別／其非黨B．從游之士／特立不顧者／屏伏丘壑／依阿巽懦者／更名他師／過(guò)門不入／甚至變易衣冠／狎游市肆／以自別其非黨C．從游之士／特立不顧者／屏伏丘壑依／阿巽懦者／更名他師過(guò)門／不入／甚至變易衣冠／狎游市肆／以自別其非黨D．從游之／士特立／不顧者屏伏丘壑／依阿巽懦者／更名他師／過(guò)門不入甚至變易／衣冠狎游市肆／以自別／其非黨2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．《孝經(jīng)》：該書將孝與忠聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為忠是孝的發(fā)展和擴(kuò)大；對(duì)實(shí)行孝的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。B．耆艾：年壽高。古稱六十歲為“耆”，五十歲為“艾”。文中是說(shuō)寧宗憐恤朱熹年歲高、功勞大而獎(jiǎng)賞他更高職位。C．藜羹：用藜菜制作的羹湯。泛指粗糙的食物。文中指朱熹家貧，即使學(xué)生遠(yuǎn)道而來(lái)，朱熹也是和他們一起吃豆飯藜羹。D．“四書”：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》的合稱，其中，前兩篇是朱熹從《禮記》中抽取的，朱熹對(duì)四書做了詳細(xì)注解。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．朱熹天資穎悟絕倫。初學(xué)《孝經(jīng)》，就表達(dá)出對(duì)書中內(nèi)容的高度體認(rèn)，讓其父大為驚異。B．朱熹從政注重教育。他經(jīng)常到州郡的學(xué)校去給學(xué)生講學(xué)，還上奏朝廷恢復(fù)白鹿洞書院舊貌。C．朱熹為官剛正不阿。處理政事講究方法，敢于直諫；他還只身深入民間，察訪百姓疾苦。D．朱熹傳道之途坎坷。其學(xué)說(shuō)曾被看作“偽學(xué)”，其本人甚至都有性命之憂，但他仍講學(xué)不止。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。（2）熹始拜命，即募米商，蠲其征，及至，則客舟之米已輻湊。二、閱讀下面的文言文，完成5-8題。柳世隆字彥緒，幼孤，挺然自立，不與眾同。雖門勢(shì)子弟，獨(dú)修布衣之業(yè)。及長(zhǎng)，好讀書，折節(jié)彈琴。后為太子洗馬，與張緒、王延之、沈琰為君子之交。累遷晉熙王安西司馬，加寧朔將軍。時(shí)齊武帝為長(zhǎng)史，與世隆相遇甚歡。齊高帝之謀度廣陵也，令武帝率眾同會(huì)都下。武帝舉世隆自代。轉(zhuǎn)為武陵王前軍長(zhǎng)史、江夏內(nèi)史，行郢州事。時(shí)朝廷疑憚沈攸之，密為之防。升明元年冬，攸之反。既至郢，以郢城弱小不足攻，攸之將去。世隆遣軍于西渚挑戰(zhàn)，攸之果怒，晝夜攻戰(zhàn)。世隆隨宜拒應(yīng)，眾皆披卻。武帝初下，與世隆別，曰：“攸之一旦為變，留其攻城，不可卒拔。卿為其內(nèi)，我為其外，乃無(wú)憂耳。”至是武帝遣軍主桓敬等八軍據(jù)西塞令堅(jiān)壁以待賊疲慮世隆危急遣腹心胡元直潛使入郢城通援軍消息內(nèi)外并喜攸之素失人情，本逼以威力，初發(fā)江陵，已有叛者，至此稍多。攸之大怒，于是一人叛，遣十人追，并去不返。軍旅大散，世隆乃遣軍道追之。攸之已死，征為侍中，遷尚書右仆射，封貞陽(yáng)縣侯。出為吳郡太守，居母憂，寒不衣絮。齊高帝踐阼，起為南豫州刺史，加都督，進(jìn)爵為公。建元二年，授右仆射，不拜。性愛涉獵，啟高帝借秘閣書，上給二千卷。武帝即位，加散騎常侍。性清廉，唯盛事墳典。張緒問(wèn)曰：“觀君舉措，當(dāng)以清名遺子孫邪？”答曰：“一身之外，亦復(fù)何須。子孫不才，將為爭(zhēng)府；如其才也，不如一經(jīng)?！惫獾摯蠓蝽f祖征州里宿德，世隆雖已貴重，每為之拜。人或勸祖征止之，答曰：“司馬公所為，后生楷法，吾豈能止之哉。”世隆少立功名，晚專以談義自業(yè)。善彈琴，世稱柳公雙瑣，為士品第一。常自云：“馬稍①第一，清談第二，彈琴第三?！痹诔桓墒绖?wù)，垂簾鼓琴，風(fēng)韻清遠(yuǎn)，甚獲世譽(yù)。以疾遜位，拜左光祿大夫、侍中。永明九年卒，詔給東園秘器，贈(zèng)司空，班劍二十人，謚曰忠武。（節(jié)選自《南史·柳世隆傳》）（注）①馬稍：馬上所持的長(zhǎng)矛。5．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．至是／武帝遣軍主桓敬等／八軍據(jù)西塞／令堅(jiān)壁以待賊疲／慮世隆危急／遣腹心胡元直潛使入郢城通援軍消息／內(nèi)外并喜／B．至是／武帝遣軍主桓敬等八軍據(jù)西塞／令堅(jiān)壁以待賊／疲慮世隆危急／遣腹心胡元直潛使入郢城通援軍消息／內(nèi)外并喜／C．至是／武帝遣軍主桓敬等八軍據(jù)西塞／令堅(jiān)壁以待賊疲／慮世隆危急／遣腹心胡元直潛使入郢城通援軍消息／內(nèi)外并喜／D．至是／武帝遣軍主桓敬等／八軍據(jù)西塞／令堅(jiān)壁以待賊／疲慮世隆危急／遣腹心胡元直潛使入郢城通援軍消息／內(nèi)外并喜／6．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．太子洗馬是古代官職，也稱“洗馬”是太子的侍從官，輔佐太子，教太子各類政事。B．郢是我國(guó)古地名，是春秋時(shí)期越國(guó)國(guó)都，后常為越國(guó)代稱，位于今湖北省荊州北面。C．墳典是《三墳》《五典》的合稱，后來(lái)為古代典籍的通稱。“墳策”也是指古代典籍。D．清談指魏晉時(shí)期崇尚老莊、空談玄理的一種風(fēng)氣。又稱“玄談”、“談玄”、“玄言”。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳世隆個(gè)性獨(dú)特，與眾不同。他雖出身豪門，卻愿意從事百姓事務(wù)。他不想只留財(cái)富給子孫，更希望他們讀書成人。B．柳世隆知曉軍事，守城克敵。沈攸之不戰(zhàn)時(shí)他適時(shí)挑戰(zhàn)，沈攸之晝夜進(jìn)攻時(shí)他堅(jiān)守城池；等攸之戰(zhàn)敗，他及時(shí)追擊。C．柳世隆性情高雅，才藝突出。他愛讀經(jīng)典、擅彈琴，因琴技高超被人稱為“柳公雙瑣”；他還自稱最擅長(zhǎng)馬稍。D．柳世隆交友以誠(chéng)，得到回報(bào)。他和張緒、王延之有君子之交，與齊武帝蕭賾也是密友，死后得到高帝風(fēng)光追贈(zèng)。8．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）性愛涉獵，啟高帝借秘閣書，上給二千卷。（2）光祿大夫韋祖征州里宿德，世隆雖已貴重，每為之拜。三、閱讀下面的文言文，完成9-12題。費(fèi)宏，字子充，鉛山人。甫冠，舉成化二十三年進(jìn)士第一，授修撰。弘治中，遷左贊善，直講東宮，進(jìn)左諭德。武宗立，擢太常少卿。正德二年拜禮部右侍郎，尋轉(zhuǎn)左。五年進(jìn)尚書。帝耽于逸樂(lè)，早朝日講俱廢。宏請(qǐng)勤政、務(wù)學(xué)、納諫，報(bào)聞。宏持重識(shí)大體，明習(xí)國(guó)家故事