高中歷史必修三學(xué)案第7課漢字與書法

第七課?漢字與書法?教學(xué)設(shè)計學(xué)校：連山高級中學(xué)學(xué)科：歷史班級：高二級備課組長：莫新侯【課程標(biāo)準(zhǔn)】概述漢字起源、演化的過程，了解中國書法的根本特征和開展脈絡(luò)?！菊n文核心學(xué)問】通過對課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，本組把課文的核心學(xué)問理解為：一、了解漢字的演化過程和它的書寫特點。二、了解中國書法藝術(shù)的根本特征及它和時代風(fēng)貌的關(guān)系?！菊n文學(xué)問要點】一、漢字的演化和開展：1、開展歷程：甲骨文→金文→小篆→隸書→行書、草書、楷書2、熟悉小篆和隸書的書寫特點：(1)小篆圓潤纖細(xì)，布局勻稱，富于圖案美，多用于章刻；(2)隸書雄放瀟灑，渾厚膚淺，橫筆蠶頭雁尾，一波三折。二、書法藝術(shù)的開展歷程：(一)書法藝術(shù)開展的條件1、單體漢字字形豐富、數(shù)量浩大；2、士人階層的漸漸形成；3、筆墨紙張等文具的改良?！捕硶ǖ拈_展歷程1、秦漢為自發(fā)階段〔有用性為主〕，魏晉南北朝進(jìn)入自覺階段。2、不同時期的書法大家和他們的藝術(shù)特點3、行書、草書、楷書的特點(1)行書既工整清楚，又飛灑活潑，兼有楷書和草書的特長。(2)草書寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動、狂放。(3)楷書筆畫祥備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,注意標(biāo)準(zhǔn)法度。4、印章篆刻【教學(xué)方法】提問、實踐體驗【教學(xué)過程】<課文導(dǎo)入>多媒體展現(xiàn)一兩個古代壁畫遺址，并提問：“當(dāng)你站在這些壁畫面前的時候，你心里有什么感想？〞<學(xué)問點學(xué)習(xí)>一、漢字的演化和開展：〔讓同學(xué)歸納課文〕1、開展歷程：甲骨文→金文→小篆→隸書→行書、草書、楷書〔老師通過多媒體展現(xiàn)把甲骨文、金文、小篆、隸書、行書、草書、楷書，引導(dǎo)同學(xué)區(qū)分各種漢文字的形體及特點？〞并用“馬〞字的演化過程來突破學(xué)問點。〕2、小篆、隸書的書寫特點?！怖蠋熃榻B，多媒體展現(xiàn)，甲骨文、金文的書寫特點不做詳細(xì)介紹?！?1)小篆圓潤纖細(xì)，布局勻稱，富于圖案美，多用于章刻。(2)隸書雄放瀟灑，渾厚膚淺，橫筆蠶頭雁尾，一波三折。二、書法藝術(shù)的開展歷程：(一)書法藝術(shù)開展的條件1、單體漢字字形豐富、數(shù)量浩大；2、士人階層的漸漸形成；3、筆墨紙張等文具的改良?！捕硶ǖ拈_展歷程1、不同時期的書法大家，及其影響他們的時代風(fēng)貌：〔表格由同學(xué)共同完成〕朝代書法名家藝術(shù)特點時代風(fēng)貌魏晉南北朝隋唐宋代明代(1)行書既工整清楚，又飛灑活潑，兼有楷書和草書的特長。(2)草書寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動、狂放。(3)楷書筆畫祥備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,注意標(biāo)準(zhǔn)法度。3、印章篆刻〔老師展現(xiàn)，同學(xué)觀賞〕<課堂小結(jié)>〔老師展現(xiàn)寫好的漢字體小篆、隸書、行書、草書、楷書寫四個字，讓同學(xué)區(qū)分漢文字屬于哪種漢字形體？〞〕<課堂練習(xí)>：1、甲骨文的筆畫粗細(xì)不一，方筆居多，有銳有鈍。小篆圓潤纖細(xì)，布局勻稱。隸書筆畫圓勻、古樸、凝重。漢字消失上述變化的緣由主要是：〔〕A、書寫的工具和文字的載體有別B、時代背景不同C、書寫者的共性愛好不同D、經(jīng)濟(jì)力量的差異2、早期的隸書與篆書比擬接近，晚期的隸書與楷書比擬接近。以下不能說明的是：〔〕A、漢字演進(jìn)開展的某段歷程B、隸書起著承上啟下的作用C、漢字在不同的開展時期表達(dá)了不同的特點D、摒棄傳統(tǒng)才能創(chuàng)新樹異3、右圖是中國月球探測工程形象標(biāo)識，它蘊含著豐富的歷史信息，對其解讀正確的有：()①它是中國書法藝術(shù)②它反映了中國漢字的象形特征③它突出反映了中國漢字由繁到簡的演化趨勢④表達(dá)了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的結(jié)合A．①②③④ B．①②④C．①②③ D．②③④4、漢字能成為一種書法藝術(shù)，其緣由不包括：()A、漢字字形豐富，數(shù)量浩大B、學(xué)問群體的推動C、社會生活開展的需要D、統(tǒng)治者的喜好5、東晉書圣王羲之的書法藝術(shù)飄逸瀟灑，盡顯虛玄靈動的時風(fēng)。以下對此熟悉正確的選項是：〔〕①王羲之肯定崇尚道家思想；②王羲之的?蘭亭序?強(qiáng)調(diào)了對共性和法度的共同追求；③王羲之肯定是有著藝術(shù)素養(yǎng)和精神追求的士人階層；④王羲之的?蘭亭序?表達(dá)了形和神的完善結(jié)合A．