深化課改的有效途徑論文

第頁共頁深化課改的有效途徑論文深化課改的有效途徑論文[【摘要】：^p]課程改革正在深化，遭遇到老師“同質(zhì)化”和學(xué)生“去問題化”的雙重阻抗。老師精心設(shè)計，巧妙構(gòu)思，經(jīng)營課堂，便顯得格外重要。課堂就是藝術(shù)品，需要個性化的設(shè)計，更需要創(chuàng)造性地經(jīng)營。經(jīng)營課堂的理想境界就是有效課堂、高效課堂和魅力課堂。[【關(guān)鍵詞】：^p]課程改革；經(jīng)營課堂；有效途徑課改在推進(jìn)，我們在考慮。筆者在學(xué)科教學(xué)研究中旗幟鮮明地提出“經(jīng)營課堂”的主張，力求張揚老師和學(xué)生兩個主體的個性，打造有效課堂、高效課堂乃至魅力課堂，這是漸次提升的3個課堂教學(xué)境界。瞄準(zhǔn)和追求這3個課堂教學(xué)境界的過程，其實就是拉動老師專業(yè)成長的過程，也是推動課改向縱深開展的過程。課改的深化，對于我們這些最先參加課改的理論者來說，需要一個抓手，更需要一個載體，“經(jīng)營課堂”無疑就是行之有效的抓手和載體。一、經(jīng)營課堂有利于克制老師的“同質(zhì)化”，賦予課堂以活力與活力課改以張揚學(xué)生的個性為己任，張揚學(xué)生個性的根本前提是老師必須有個性，而教學(xué)無個性、千人一面的老師焉能培養(yǎng)出個性鮮明的學(xué)生？然而，目前，我們的老師“同質(zhì)化”傾向十清楚顯，思維的雷同，教學(xué)的趨同，已經(jīng)極為普遍。同樣一段教學(xué)材料，大家把它演繹得大同小異，如出一轍。究其原因：一是老師成長背景中有著極為深入、難以抹平的“應(yīng)試教育”的痕跡；二是老師來過于單一，一個地方、一所學(xué)校、一個教研組的老師多為本地師范院校的畢業(yè)生，“同出一門”“近親繁殖”帶來的直接后果就是視野的封閉；三是老師工作之后過多地受到“集體備課”的干擾，在急功近利的管理機(jī)制下，“集體備課”是一把雙刃劍，有利于“短、平、快”地提升老師課堂教學(xué)技法，卻無論如何不利于老師個性化教學(xué)程度的提升，這是一種“缺鈣”的老師生長方式，使得老師職前教育中“同門化”的先天缺乏雪上加霜，一旦“先天缺乏”與“后天缺鈣”產(chǎn)生迭加效應(yīng)，那么，老師個性化教學(xué)才能的缺損便不可防止，這是制約老師專業(yè)開展的瓶頸，需要引起我們的高度警覺和重視。筆者以為：一堂課，不同的老師執(zhí)教，會演繹出完全不一樣的風(fēng)采，這是對課堂的一種經(jīng)營；而一堂課，不同的老師上得差不多，那么是對課堂的一種扭曲。本來，作為獨立個體的老師，獨立的考慮、理解和判斷是最為可貴的一種品質(zhì)。從西方辭上追溯，課程之所以與“跑道”同義，就在于“制度課程”往往不及“體驗課程”更接近課程的本質(zhì)。當(dāng)人們認(rèn)識到“體驗課程”的真實含義與科學(xué)價值的時候，提倡老師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)展個性化的理解與加工，使之更加符合自己、學(xué)生、課堂教學(xué)環(huán)境的需要，便成為應(yīng)有之義。在課程改革春風(fēng)的吹拂下，課程統(tǒng)馭下的教材逐漸走下了“神壇”，不再是被師生頂禮膜拜、神圣不可進(jìn)犯、不敢越雷池一步的“圣經(jīng)”了，而是可供加工、處理、改造、使用的課程素材之一，只有與老師、學(xué)生和環(huán)境交互，才能發(fā)揮作用。至于老師自身，不再被課程“奴役”，不再是“制度課程”俯首帖耳的忠實執(zhí)行者，而是介入、開發(fā)、創(chuàng)生課程的主人，擁有課程開發(fā)的權(quán)利，亦擁有完善課程的時機(jī)。課程因為有了老師的施行而得到開展，課程的編制過程因此便延伸到了課堂之中。“經(jīng)營課堂”就是老師開發(fā)課程、創(chuàng)生課程的途徑。老師已有的沉默知識、獨特的經(jīng)歷積累和自己的理解感悟等都可以融會貫穿于課堂之中，與學(xué)生的個體經(jīng)歷發(fā)生碰撞和交匯，一個充滿活力的“學(xué)____同體”便可以呼之欲出。唯其如此，有效課堂、高效課堂和魅力課堂的理想境界離我們就不會遙遠(yuǎn)。二、經(jīng)營課堂有利于解決學(xué)生的“去問題化”，賦予課堂更多的探究元素學(xué)生的主體地位與老師的主體地位同等重要，但實現(xiàn)起來較為困難。課程改革雖然倡導(dǎo)“雙主體”，仍然無法改變“一手〔老師〕硬，一手〔學(xué)生〕軟”的窘?jīng)r。我們的文化傳統(tǒng)——師道尊嚴(yán)根深蒂固，積重難返，我們的社會氣氛——崇尚權(quán)威、服從威權(quán)的思維定勢和行為習(xí)慣由來已久，見怪不怪。況且老師在年齡、學(xué)識、經(jīng)歷諸多方面具有學(xué)生無可比較的優(yōu)勢，老師在學(xué)校文化中享有學(xué)生無可比較的話語權(quán)，造成學(xué)生主體地位的嚴(yán)重弱化。那種畢其功于一役、一蹴而就、倚重一次課程改革就讓學(xué)生主體地位徹底復(fù)歸的期盼，不過是一種美妙的愿景，可望而不可及。我們應(yīng)該做的，也可以做的，只能是不斷強(qiáng)化學(xué)生在課堂中的主體地位，僅此而已。學(xué)生在課堂上的主體地位需要通過一定的平臺來實現(xiàn)。這個平臺終究是什么呢？問題場是一個符合邏輯的選擇。假如課堂變成一個問題迭出、探究不斷的問題場，學(xué)生置身其間，投入地發(fā)現(xiàn)、研究、考慮和解決問題，那么，我們期待已久的培養(yǎng)學(xué)生才能、提升學(xué)生素質(zhì)、張揚學(xué)生個性的目的便有望實現(xiàn)。問題場不會憑空出現(xiàn)，需要老師創(chuàng)造性地經(jīng)營課堂，需要老師把課堂當(dāng)成一件藝術(shù)品來精心構(gòu)思、巧妙設(shè)計、精雕細(xì)刻。平鋪直敘的課堂永遠(yuǎn)是低效的課堂，課堂教學(xué)水準(zhǔn)的上下取決于問題解決的質(zhì)量。跌宕起伏的課堂才是有效、高效、魅力的課堂，一環(huán)緊扣一環(huán)的問題，一浪高過一浪的探究和討論的熱潮，必定會給課堂平添一抹亮色，必定會給課堂增加不少的生命氣息。課堂中，作為平等的'主體，老師與學(xué)生都是活生生的、富有生命力的，以課程為憑借展開的師生交往和互動，鋪展開來的只能是師生的共同生活。一位哲人說得好：“教學(xué)就是師生的共同生活”。假設(shè)生活像一潭死水般缺少了漣漪，便不會有質(zhì)量。同樣的道理，假設(shè)課堂沒有了問題，那么，課堂就沒有了以石擊水的波瀾，只能死氣沉沉，了無活力。作為問題場的理想課堂，問題從提出到解決，不應(yīng)由老師一手包辦，而應(yīng)該給學(xué)生提出和解決問題的空間與時間。相比較而言，讓學(xué)生解決問題比讓學(xué)生提出問題難度要小得多。讓學(xué)生提出問題，難度雖大，但卻極富教育意義。這正像愛因斯坦所言：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”[1]對于創(chuàng)造性較高的學(xué)生來說，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，就會產(chǎn)生解決問題的需要和內(nèi)驅(qū)力，產(chǎn)生一種心理上的不平衡，從而激起強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，喚起內(nèi)心創(chuàng)造的需求與興趣，在強(qiáng)烈的創(chuàng)造動機(jī)的驅(qū)使下，鼓勵其進(jìn)展積極自主的考慮和創(chuàng)造，直到問題解決。從這個意義上講，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題、質(zhì)疑和批斷定論、挑戰(zhàn)和扣問經(jīng)典，是老師經(jīng)營課堂義不容辭的責(zé)任和使命。多少年來，學(xué)生的“去問題化”傾向愈演愈烈，非常嚴(yán)重。學(xué)生提問才能的退化和弱化，會答不會問的現(xiàn)象，一直困擾著教育工作者。千方百計地開掘和培養(yǎng)學(xué)生提問、質(zhì)疑的才能，是擺在我們面前的重要任務(wù)。假如只有熱鬧的老師提問而沒有熱烈的學(xué)生提問的課堂，是殘缺的課堂，是不和諧、不完美的課堂。不會問、光會答的學(xué)生，是沒有創(chuàng)造力和競爭力的學(xué)生，是缺乏可持續(xù)開展才能的學(xué)生。美國人本教育家羅杰斯指出：人的認(rèn)識是一個自主選擇的過程，教學(xué)應(yīng)使學(xué)生變得敏銳、開闊而不是被動地適應(yīng)文化，成為一個遵從者。[2]幫助學(xué)生找回失落了的問題意識，是課改深化階段我們不得不考慮的問題，也是面向?qū)淼恼n堂文化建立中不容回避的課題。老師在經(jīng)營課堂的時候，須臾不能忘卻激發(fā)學(xué)生的問題意識。一方面，要基于自己對教學(xué)素材的理解，在一些容易產(chǎn)生疑問之處，成心“留白”，欲擒故縱，讓學(xué)消費生疑問；另一方面，課堂教學(xué)容量要有所節(jié)制，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間和時間，讓學(xué)生擁有一個個性化學(xué)習(xí)的時機(jī)，只有個性化的學(xué)習(xí)才能將問題釋放出來。激發(fā)學(xué)生的問題意識，需要有心理平安機(jī)制的保障。課堂上，只有讓學(xué)生感受到充分的平安感，學(xué)生才會放心大膽地提出問題。這對老師的專業(yè)素養(yǎng)提出了很高的要求，老師在課堂上的一言一行、一舉一動，都必須具有教育性、民主性、寬容性和開放性。這樣，才能讓學(xué)生真正感受到自己所在的課堂是平安的，是不怕出錯、不被譏諷、不遭打擊的場所，是真正可以施展才華、張揚個性、暢所欲言、見仁見智的空間?？傊?，經(jīng)營課堂是一種文化，一種新型的學(xué)校文化、教育文化，也是課程文化的一個有機(jī)組成局部。每一個真誠的課程