2020年中考語(yǔ)文沖刺名著閱讀復(fù)習(xí)課件：1-朝花夕拾

一朝花夕拾[現(xiàn)代]魯迅閱讀導(dǎo)航知識(shí)梳理沖刺訓(xùn)練閱讀導(dǎo)航閱讀導(dǎo)航

一、把握豐富的主題思想《朝花夕拾》堪稱散文中的經(jīng)典，散文形散神聚的特點(diǎn)在其中表現(xiàn)得尤為突出。閱讀時(shí)要感受作者靈活的思路以及把握作品的思想感情。這就是所謂的注意散文中的形和神。

二、體會(huì)濃厚的生活氣息作者所擷取的那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫人物的性格，使人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻印象，特別是作者擅于描摹人物的神情心態(tài)，把人物描寫得栩栩如生。如《從百草園到三味書屋》中描寫雪中捕鳥，先生如何讀書的情景，把少年時(shí)代的活潑以及當(dāng)時(shí)教書匠的讀書狀態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

閱讀導(dǎo)航三、注意反諷手法作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親的病》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。返作者簡(jiǎn)介人物形象知識(shí)梳理創(chuàng)作背景主題思想結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖藝術(shù)特色內(nèi)容梗概名著勾連經(jīng)典感言返魯迅：原名周樹人（1881年9月25日至1936年10月19日），字豫才，浙江紹興人。原名周樟壽，1898年改為周樹人，字豫山、豫亭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，世界十大文豪之一。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。魯迅先生的作品對(duì)于“五四運(yùn)動(dòng)”以后中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。作者簡(jiǎn)介返《朝花夕拾》最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。從歷史背景來(lái)看，那是民國(guó)以來(lái)北洋軍閥統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期。

創(chuàng)作背景

《朝花夕拾》最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。從歷史背景來(lái)看，那是民國(guó)以來(lái)北洋軍閥統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期。

創(chuàng)作背景

《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長(zhǎng)媽媽又哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)常》；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。創(chuàng)作背景這十篇散文，是“回憶的記事”（《三閑集〈自選集〉自序》），比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要文獻(xiàn)。創(chuàng)作背景返結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖返

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。每一篇都從不同角度反映出那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的一角。內(nèi)容梗概

在文章中，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《狗·貓·鼠》這篇文章是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、天生“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨?！镜湫颓楣?jié)】

《狗·貓·鼠》【情節(jié)概述】

鼠：弱小者的象征

貓：資產(chǎn)階級(jí)文人，暴虐者《狗·貓·鼠》情節(jié)賞析【勾連情節(jié)】

格列佛對(duì)“耶胡”的態(tài)度有相似之處，都運(yùn)用諷刺《狗·貓·鼠》情節(jié)賞析【微感悟】尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，對(duì)弱小者要同情，對(duì)暴虐者要憎恨并要抗?fàn)帯豆贰へ垺な蟆非楣?jié)賞析

憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，共分三個(gè)部分。

第一部分：介紹阿長(zhǎng)的身份及稱呼的由來(lái)，“長(zhǎng)媽媽”的稱號(hào)原來(lái)是頂替了“我”家先前一個(gè)女工的綽號(hào)而來(lái)，長(zhǎng)媽媽連自己姓什么也不為人知。

第二部分：作者主要選擇了幾個(gè)典型事例來(lái)寫對(duì)長(zhǎng)媽媽的討厭，并寫漸漸對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生敬意。作者厭煩長(zhǎng)媽媽，一是厭煩長(zhǎng)媽媽啰嗦（“常喜歡切切察察”），甚至懷疑長(zhǎng)媽媽在家中挑撥是非（“我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關(guān)系”）；二是厭煩長(zhǎng)媽媽限制“我”的行動(dòng)（“又不許‘我’走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭”）；《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》內(nèi)容梗概三是厭煩長(zhǎng)媽媽睡覺占地（“睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得‘我’沒有余地翻身”）；四是厭煩阿長(zhǎng)繁瑣的細(xì)節(jié)，厭煩長(zhǎng)媽媽的許多“規(guī)矩”和“道理”，特別是過(guò)年的規(guī)矩，從壓歲錢到祝福語(yǔ)再到吃福橘等等。

內(nèi)容梗概

后來(lái)寫長(zhǎng)媽媽給“我”講“長(zhǎng)毛”的故事，而對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生“空前的敬意”。這第一次的敬意是由長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因?yàn)椤拔摇庇X得這件事和“我”毫不相干，“我”并沒感到可怕。但當(dāng)長(zhǎng)媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來(lái)”時(shí)，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”，“從此對(duì)她就有了特別的敬意”。這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉(zhuǎn)折。因長(zhǎng)媽媽為“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》而對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生“新的敬意”。

第三部分：寫哀悼長(zhǎng)媽媽，文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念。內(nèi)容梗概【典型情節(jié)】

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》【情節(jié)概述】

阿長(zhǎng)稱呼的由來(lái)→切切察察的毛病→麻煩的禮節(jié)→講長(zhǎng)毛的故事→謀害“我”的隱鼠→買來(lái)《山海經(jīng)》→深切懷念“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”情節(jié)賞析【性格評(píng)點(diǎn)】

有點(diǎn)粗俗、迷信守舊、但卻善良熱心、忠厚真誠(chéng)?！竟催B情節(jié)】

①魯迅對(duì)藤野先生的懷念；②海倫對(duì)馬克·吐溫的懷念?！鞍㈤L(zhǎng)與《山海經(jīng)》”情節(jié)賞析作者情感：①由“厭煩”到“敬重”；②對(duì)像長(zhǎng)媽媽一樣的下層民眾的同情。寫法賞析：欲揚(yáng)先抑?！鞍㈤L(zhǎng)與《山海經(jīng)》”情節(jié)賞析微感悟：①阿長(zhǎng)雖有點(diǎn)粗俗，但對(duì)魯迅的熱心，內(nèi)心的善良深深感動(dòng)著讀者，人是沒有貴賤的，愿每個(gè)人都有一顆善良之心，真誠(chéng)地對(duì)待他人。②阿長(zhǎng)是社會(huì)上的弱者，但卻是有著善心的偉人，我們應(yīng)多關(guān)心像阿長(zhǎng)那樣的生活在底層的有著美好心靈的人?！鞍㈤L(zhǎng)與《山海經(jīng)》”情節(jié)賞析

文章從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！抖男D》內(nèi)容梗概【典型情節(jié)】

《二十四孝圖》【情節(jié)概述】

臥冰求鯉、郭巨埋兒、老萊娛親【作者感情】

得到《二十四孝圖》既高興又掃興的原因：高興：①鬼少人多；②歸我一人獨(dú)有；③書中的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤；④不識(shí)字的人，如阿長(zhǎng)，只要一看圖便能滔滔講出一段故事。《二十四孝圖》賞析感悟掃興：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。主題思想：虛偽、殘酷的封建孝道。嚴(yán)厲地批判了封建復(fù)古主義的倒行逆施。《二十四孝圖》賞析感悟【微感悟】

兒童的生活應(yīng)該是豐富多彩的，兒童眼中的世界也應(yīng)是絢爛奪目的，然而當(dāng)時(shí)的封建禮教只允許兒童讀背四書五經(jīng)，卻不許兒童接觸任何有圖像的書籍，這無(wú)疑是扼殺兒童熱愛美麗、憧憬美麗的正確性，是對(duì)兒童成長(zhǎng)的摧殘?！鞍㈤L(zhǎng)與《山海經(jīng)》”賞析感悟

這是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來(lái)，他忐忑著，拿著書來(lái)到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！薄段宀?huì)》內(nèi)容梗概背出來(lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興。開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。內(nèi)容梗概這篇文章記述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。內(nèi)容梗概【典型情節(jié)】背《鑒略》起因：魯迅即將出發(fā)去看五猖會(huì)，被父親強(qiáng)令背《鑒略》。經(jīng)過(guò)：魯迅艱難地背誦出一段不懂的文字后，父親才讓魯迅出發(fā)。結(jié)果：先前興奮的心情全沒有了。情感變化：高興地笑著、跳著、催著——忐忑、擔(dān)著心地強(qiáng)記——夢(mèng)幻鐵鉗的幫助——熱鬧卻沒有什么大意思?！段宀?huì)》情節(jié)賞析【父親性格】

刻板、嚴(yán)格、權(quán)威【主題思想】強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！疚⒏形颉?/p>

①封建教育的不合理，導(dǎo)致兒童的稚氣被抹殺，這一點(diǎn)不可取。②現(xiàn)在的教育依然不合人意，現(xiàn)在的孩子照樣健康不起來(lái)，它將孩子的天真爛漫統(tǒng)統(tǒng)剝奪，這樣會(huì)使孩子成為一種眼界狹窄、紙上談兵的人?！段宀?huì)》情節(jié)賞析

描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?！毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺?！稛o(wú)?！穬?nèi)容梗概“無(wú)常”是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的“無(wú)常”給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。內(nèi)容梗概

通過(guò)“無(wú)常”這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。從“無(wú)?！币灿欣掀藕秃⒆拥氖聦?shí)中，作者既寫出了“無(wú)?！备挥谌饲槲兜奶攸c(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。內(nèi)容梗概【典型情節(jié)】

“無(wú)?！北淮蚱鹨颍嚎匆娔赣H哭死去的兒子太過(guò)悲傷。經(jīng)過(guò)：決定放兒子“還陽(yáng)半刻”。結(jié)果：被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。《無(wú)?！非楣?jié)賞析性格評(píng)點(diǎn)：爽直公正、有人情味?！局黝}思想】①通過(guò)描寫“無(wú)?！边@個(gè)具有人情味的鬼，作者巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子；②通過(guò)“無(wú)?！边@個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”的對(duì)比，揭示了現(xiàn)實(shí)生活中有些人格不如鬼格的丑惡現(xiàn)象?！疚⒏形颉繆A敘夾議中，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣的諷刺?！稛o(wú)常》情節(jié)賞析

描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活。全文可分兩部分。

第一部分：回憶百草園的有趣生活。一開始總寫百草園的情況。點(diǎn)出那里曾經(jīng)是“我的樂園”，表明“我”對(duì)百草園的喜愛與留戀。接著寫“我”在百草園的生活。然后寫長(zhǎng)媽媽講的美女蛇故事以及“我”對(duì)這個(gè)故事的感慨。再寫冬天時(shí)在百草園中的雪地上捕鳥時(shí)的樂趣。

《從百草園到三味書屋》內(nèi)容梗概

第二部分：回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷。首先寫入學(xué)的情形，介紹了書屋的特點(diǎn)以及先生的為人。接著寫初次見先生，問先生“怪哉”是怎么一回事，沒有得到答案。然后寫偷偷到后花園去玩，后花園的樂趣。最后寫師生讀書的可笑情景以及“我”趁先生讀書入神時(shí)描畫兒?！稄陌俨輬@到三味書屋》內(nèi)容梗概【典型情節(jié)】

百草園到三味書屋【情節(jié)概述】

樂趣無(wú)窮的百草園——枯燥威嚴(yán)的三味書屋——三味書屋后花園?！拘愿裨u(píng)點(diǎn)】

壽鏡吾：方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲，是魯迅頗為敬畏之人?！稄陌俨輬@到三味書屋》情節(jié)賞析主題思想：兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求，對(duì)封建教育束縛兒童身心發(fā)展做出了批判。勾連情節(jié)：①藤野先生；②莎莉文老師?！稄陌俨輬@到三味書屋》情節(jié)賞析微感悟：教育應(yīng)充分兼顧兒童的天性，讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓兒童健康快樂地成長(zhǎng)?！稄陌俨輬@到三味書屋》情節(jié)賞析

故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的“神醫(yī)”來(lái)看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見效，最終父親還是死了，而聽說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著轎子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。

《父親的病》內(nèi)容梗概父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

內(nèi)容梗概內(nèi)容梗概

作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。同時(shí)作者也在其中表現(xiàn)了對(duì)封建社會(huì)的深惡痛疾，文中最后一段中，作者按封建社會(huì)的習(xí)俗呼喚自己的父親，反而令父親不能走好。

內(nèi)容梗概【典型情節(jié)】

父親的病【情節(jié)概述】

陳蓮河【性格評(píng)點(diǎn)】

故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命?！咀髡咔楦小?/p>

對(duì)巫醫(yī)的極大不滿和痛恨?！陡赣H的病》情節(jié)賞析【藝術(shù)特色】

反諷【主題思想】

魯迅在文中揭示了這些人巫不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，然而“我”又想到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見。對(duì)于社會(huì)上坑蒙拐騙的人，我們要與他們斗爭(zhēng)到底，并學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非?！陡赣H的病》賞析感悟【微感悟】

人要有真本事，要憑良心辦事，靠本事吃飯?！陡赣H的病》賞析感悟

上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。內(nèi)容梗概

回憶魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)、如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。作者在雷電學(xué)堂時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是誰(shuí)，這體現(xiàn)了封建社會(huì)思想十分陳舊，而且對(duì)新思想不接受，排斥。

《瑣記》內(nèi)容梗概

在魯迅生活的年代，正好趕上“百日維新”，但很多老輩的人并不支持，國(guó)門洞開的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見，提倡學(xué)習(xí)新的文化。本文中的衍太太是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多”；她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，說(shuō)道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三！好，八十四！……”內(nèi)容梗概但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”表現(xiàn)她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

內(nèi)容梗概【典型情節(jié)】

瑣記【情節(jié)概述】

江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂弊端和求知艱難——衍太太其人——接觸《進(jìn)化論》、閱讀《天演論》【主要人物】

衍太太《瑣記》情節(jié)賞析【性格評(píng)點(diǎn)】

自私自利、奸詐、壞心眼【相關(guān)情節(jié)】

①父親臨死時(shí)慫恿“我”一直呼喚父親；②鼓勵(lì)孩子吃冰、打旋；③慫恿孩子看下流書籍；④慫恿“我”偷母親的首飾，并散布流言?！舅囆g(shù)特色】

反諷，表面贊揚(yáng)衍太太，實(shí)則鄙視她《瑣記》情節(jié)賞析【勾連情節(jié)】①喜歡多事、粗俗愚昧，卻又真誠(chéng)關(guān)愛兒童的長(zhǎng)媽媽；②熱情教誨弱國(guó)學(xué)生、毫無(wú)狹隘的民族偏見的藤野先生；③開藥引要原配蟋蟀的陳蓮河等?！驹u(píng)價(jià)】①做人不可太過(guò)自私自利，要有自己的底線。②暗地里使壞的衍太太不可取?！冬嵱洝非楣?jié)賞析

《藤野先生》是一篇回憶散文，是作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷，其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況，有東京到仙臺(tái)的旅途回憶，有在仙臺(tái)的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。以一條鮮明的愛國(guó)主義思想線索貫串了全文，使每個(gè)看來(lái)似乎是平淡無(wú)奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪?！短僖跋壬穬?nèi)容梗概文中寫了七個(gè)典型事例：①“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況。②“我”在仙臺(tái)的生活情況。③“我”與藤野先生的交往。④匿名信事件。⑤看電影事件。⑥與藤野先生道別。⑦懷念藤野先生。

內(nèi)容梗概

其中“我”與藤野先生的交往里有包括了四個(gè)事例：

①修改“我”的講義——對(duì)學(xué)生關(guān)心，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

②訂正“我”的解剖圖——對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，循循善誘。

③關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)——尊重不同文化，關(guān)心學(xué)生思想。

④想了解中國(guó)女人裹腳——嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神，對(duì)骨學(xué)的濃厚興趣。內(nèi)容梗概作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。本文依據(jù)時(shí)間的推移，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。

內(nèi)容梗概【典型情節(jié)】

藤野先生【情節(jié)概述】

添改講義——修正解剖圖——關(guān)心實(shí)習(xí)——了解女人裹腳——處理匿名信——道別——懷念【主要人物】

藤野先生《藤野先生》情節(jié)賞析【性格評(píng)點(diǎn)】①生活樸實(shí)；②教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；③正直熱情；④沒有民族偏見。【主題思想】

①對(duì)藤野先生的深情懷念；②追述自己棄醫(yī)從文的思想變化。【勾連情節(jié)】

①壽鏡吾；②莎莉文【微感悟】

①美好的師德，是教育界永恒的呼喚！②超越國(guó)界的愛才是大愛。《藤野先生》情節(jié)賞析

《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。《范愛農(nóng)》內(nèi)容梗概范愛農(nóng)，名肇基，字斯年，魯迅同鄉(xiāng)，清末革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)成員，青年時(shí)期在日本留學(xué)，剛到橫濱時(shí)遇見了來(lái)接他們的魯迅和子英。關(guān)吏檢查范愛農(nóng)等人的行李時(shí)翻出給師母帶的的繡花的弓鞋，魯迅看到后嗤之以鼻，搖了搖頭，被范愛農(nóng)看到了，范愛農(nóng)從此對(duì)魯迅不滿。范愛農(nóng)等人在火車上互相讓座，魯迅又看不過(guò)去，搖了搖頭。

內(nèi)容梗概

1907年日本留學(xué)生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息，舉行同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)他反對(duì)魯迅等人主張發(fā)電回國(guó)的想法，專門跟魯迅作對(duì)，從此總與魯迅作對(duì)。后來(lái)范愛農(nóng)由于沒錢回鄉(xiāng)，受到輕蔑，排斥，迫害，只得在鄉(xiāng)下教幾個(gè)小學(xué)生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人熟識(shí)了，范愛農(nóng)解釋了為何當(dāng)年與魯迅作對(duì)，魯迅表示歉意，兩人冰釋前嫌成為好友。內(nèi)容梗概

紹興光復(fù)后范愛農(nóng)十分高興，來(lái)找魯迅去紹興，魯迅當(dāng)了師范學(xué)校的校長(zhǎng)，范愛農(nóng)當(dāng)監(jiān)學(xué)，工作認(rèn)真勤奮。報(bào)館案風(fēng)波后魯迅去了南京，范愛農(nóng)失去了工作，失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來(lái)，在大風(fēng)雨中不幸落水致命。他是鳧水的能手，所以魯迅一直懷疑他是投水自殺的。范愛農(nóng)的一生正代表著那時(shí)正直的知識(shí)分子的際遇和境況，所以魯迅以深沉的同情作詩(shī)悼念他。

注：（2016年廣東中考名著閱讀考查此篇內(nèi)容）

內(nèi)容梗概【典型情節(jié)】

繡花鞋事件、讓座風(fēng)波【主要人物】

范愛農(nóng)【性格評(píng)點(diǎn)】

①為人孤傲、倔強(qiáng)，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，外表冷漠，對(duì)事物有自己的認(rèn)識(shí)；②對(duì)革命極大熱枕，但也有失利后的苦悶。《范愛農(nóng)》情節(jié)賞析【相關(guān)情節(jié)】

《范愛農(nóng)》情節(jié)賞析【微感悟】

魯迅視愛農(nóng)為摯友，在短短的幾年的交往中，結(jié)下了深厚的友誼。就本文所寫的四個(gè)片段來(lái)看，魯迅先生和范愛農(nóng)所表現(xiàn)出的感情態(tài)度是多么驚人的相似：滿腔的悲憤——不滿和無(wú)奈——苦悶與絕望——思念和牽掛。《范愛農(nóng)》情節(jié)賞析返人物形象人物形象人物形象返1.《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。2.作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。3.作品將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。主題思想返藝術(shù)特色藝術(shù)特色返名著勾連勾連點(diǎn)勾連分析人物魯迅父親與魯濱孫父親都關(guān)心自己的孩子，希望自己的孩子踏實(shí)走好人生的每一步，魯迅的父親要求孩子背《鑒略》，把魯迅送進(jìn)三味書屋學(xué)習(xí)都是想讓他學(xué)好知識(shí)，而魯濱孫的父親則希望自己的孩子學(xué)律師，過(guò)安定的生活藤野先生和壽鏡吾同：兩者都治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、質(zhì)樸、博學(xué)異：藤野先生待人誠(chéng)懇、熱情、細(xì)致，沒有民族偏見，熱愛科學(xué)，而壽鏡吾先生則是典型的中國(guó)舊知識(shí)學(xué)者，有點(diǎn)古板，但讀書入神的樣子很是可愛藤野先生與莎莉文兩者都治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、質(zhì)樸，藤野先生博學(xué)，而莎莉文老師因材施教，注重教學(xué)方法，對(duì)自己的學(xué)生很有耐心名著勾連名著勾連勾連點(diǎn)勾連分析情節(jié)三味書屋與湯姆逃學(xué)兩人都對(duì)校園生活不滿，都想逃離學(xué)校的生活。但魯迅只是在課堂上折錫紙，去后花園玩耍，而湯姆則逃學(xué)，甚至離家出走藝術(shù)特色《朝花夕拾》和《假如給我三天光明》①兩者都回憶自己過(guò)去的生活，都善于把記敘、描寫、抒情融合為一體②體裁不同，《朝花夕拾》是散文，而《假如給我三天光明》是傳記，《朝花夕拾》在回憶往事時(shí)，常插入一些“雜文筆法”，顯示作者真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界，而《假如給我三天光明》則運(yùn)用細(xì)膩生動(dòng)的心理描寫和情真意切的語(yǔ)言描繪自己的成長(zhǎng)軌跡名著勾連返我喜歡的中國(guó)作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。這本書當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。經(jīng)典感言書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)，中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來(lái)由地心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。這種國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力，只是無(wú)助地祈禱，讓人不免憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！

經(jīng)典感言但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾?。ㄊ聦?shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！經(jīng)典感言在文章的末尾，魯迅先生寫他至今仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！

經(jīng)典感言

《二十四孝圖》和《風(fēng)箏》（《吶喊》魯迅）所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說(shuō)是舊中國(guó)教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎！魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在祖國(guó)富強(qiáng)的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。經(jīng)典感言在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國(guó)，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀儯跄懿粸榱酥袊?guó)而去努力呢？在《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那么單薄、那么堅(jiān)定的影子！魯迅先生，中國(guó)正在崛起！經(jīng)典感言返單篇模擬比較閱讀沖刺訓(xùn)練返單篇模擬單篇模擬【A】其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話。

一、《狗·貓·鼠》單篇模擬說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f(wàn)生園里，看見猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說(shuō)話，隨俗來(lái)談一談，辯一辯了。

單篇模擬

【B】有一回，我就聽得一間空屋里有著這種“數(shù)錢”的聲音，推門進(jìn)去，一條蛇伏在橫梁上，看地上，躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩肋還是一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天，竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸地能夠飲食，行走，到第二日，似乎就復(fù)了原，但是不逃走。放在地上，也時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái)，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便撿吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的書桌上，則從容地游行，看見硯臺(tái)便舐吃了研著的墨汁。這使我非常驚喜了。我聽父親說(shuō)過(guò)的，中國(guó)有一種墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。單篇模擬它睡在筆筒里，一聽到磨墨，便跳出來(lái)，等著，等到人寫完字，套上筆，就舐盡了硯上的余墨，仍舊跳進(jìn)筆筒里去了。我就極愿意有這樣的一個(gè)墨猴，可是得不到；問那里有，那里買的呢，誰(shuí)也不知道?！拔壳榱膭贌o(wú)”，這隱鼠總可以算是我的墨猴了罷，雖然它舐吃墨汁，并不一定肯等到我寫完字。

單篇模擬……長(zhǎng)媽媽，一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，也許是以為我等得太苦了罷，輕輕地來(lái)告訴我一句話。這即刻使我憤怒而且悲哀，決心和貓們?yōu)閿?。她說(shuō)：隱鼠是昨天晚上被貓吃去了！當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！我的報(bào)仇，就從家里飼養(yǎng)著的一匹花貓起手，逐漸推廣，至于凡所遇見的諸貓。最先不過(guò)是追趕，襲擊；后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛石擊中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣。這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長(zhǎng)久，此后似乎貓都不來(lái)近我了。單篇模擬1.選文【B】中描述的隱鼠有哪些不幸遭遇？作者繪聲繪色地描述這只隱鼠的經(jīng)歷有什么用意？（情節(jié)概述、體驗(yàn)看法）

先是差點(diǎn)喪生蛇口，接著就失蹤了，可能被貓吃了，也可能被長(zhǎng)媽媽踏死了。通過(guò)記敘可愛的隱鼠遭受摧殘的不幸經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨并要抗?fàn)帯纹M2.作者在選文【A】中寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？（藝術(shù)特色）

3.選文【B】中描述隱鼠的舉動(dòng)和描寫自己對(duì)貓的追打各有什么作用？（藝術(shù)特色）目的是在于與“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對(duì)比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。選文【B】中描述隱鼠的舉動(dòng)是為了充分表現(xiàn)隱鼠的可愛，為下文寫它的悲劇結(jié)局作鋪墊，更顯得它的可憐；選文【B】最后一段描寫自己對(duì)貓的追打，足見作者對(duì)害死隱鼠的兇手的憎惡，對(duì)弱小者的深切同情。

大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問，也就都對(duì)她說(shuō)了。過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了！”二、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》單篇模擬

我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全身都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。單篇模擬1.選文中的我對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生“新的敬意”，認(rèn)為她“確有偉大的神力”的原因是什么？（情節(jié)概述）

2．根據(jù)作品的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)阿長(zhǎng)為什么關(guān)心《山海經(jīng)》？這突出了她怎樣的性格特征？（情節(jié)概述、人物形象）

原因是阿長(zhǎng)給“我”買回了渴望已久的《山海經(jīng)》；她做到了別人不肯做或不能做的事情。因?yàn)椤拔摇狈浅Ｏ矚g而且想得到一本《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽很想滿足“我”這個(gè)想法；這表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽樸實(shí)善良的性格特征。單篇模擬3.對(duì)阿長(zhǎng)的描寫，作者采用了怎樣的表現(xiàn)手法？（藝術(shù)特色）

4.選文中畫線的第一個(gè)句子屬于人物的什么描寫？用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？（藝術(shù)特色）

這是采用欲揚(yáng)先抑的手法。文章從一開始就表達(dá)出作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的厭煩和不滿，就讓讀者覺得長(zhǎng)媽媽一無(wú)是處，但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，詳細(xì)敘寫了兩件令他敬重的事情。心理描寫；夸張。形象地表達(dá)了“我”聽到消息時(shí)震驚的情態(tài)，強(qiáng)化了“出乎意料”的表達(dá)效果。單篇模擬

5.“我”為什么把阿長(zhǎng)送的《山海經(jīng)》看做“最為心愛的寶書”？（體驗(yàn)看法）示例：《山海經(jīng)》是“我”渴慕已久、念念不忘的書，它承載著阿長(zhǎng)對(duì)“我”的關(guān)愛和“我”對(duì)阿長(zhǎng)的敬意。單篇模擬三、《二十四孝圖》單篇模擬

我所收得的最先的畫圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。這雖然不過(guò)薄薄的一本書，但是下圖上說(shuō)，鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的；便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。……其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。

單篇模擬我至今還記得，一個(gè)躺在父母跟前的老頭子，一個(gè)抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發(fā)生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓，蓋即【上兆下鼓】也，朱熹曰：“【上兆下鼓】，小鼓，兩旁有耳；持其柄而搖之，則旁耳還自擊，”咕咚咕咚地響起來(lái)。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應(yīng)該扶一枝拐杖?，F(xiàn)在這模樣，簡(jiǎn)直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一頁(yè)，便急速地翻過(guò)去了。

單篇模擬然而在較古的書上一查，卻還不至于如此虛偽。師覺授《孝子傳》云：“老萊子……常衣斑斕之衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼?！保ā短接[》四百十三引）較之今說(shuō)，似稍近于人情。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來(lái)，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來(lái)也不過(guò)“棄”而已矣，昏妄人也必須說(shuō)他將兒子捆在樹上，使他追不上來(lái)才肯歇手。正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學(xué)先生以為他白璧無(wú)瑕時(shí)，他卻已在孩子的心中死掉了。

單篇模擬至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說(shuō)明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向《孝子傳》所說(shuō)，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。

單篇模擬1.我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？（情節(jié)概述）高興的是：①鬼少人多；②歸我一人獨(dú)有；③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤；④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出一段的事跡。掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。單篇模擬2.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？（情節(jié)概述）招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意。作者認(rèn)為小孩子多不愿意“詐”作，換言之，不愿裝假，而老萊的虛偽做法違背了兒童的心理。單篇模擬3.選文中評(píng)述“郭巨埋兒”的故事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（體驗(yàn)看法）對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期以來(lái)所推崇的所謂道德模范的行為無(wú)情地抨擊、批判，揭露他們虛偽、荒謬、缺乏人性的丑惡本質(zhì)。單篇模擬4．作者認(rèn)為該如何孝順父母才是正常的？請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀銓?duì)孝順父母的看法？（體驗(yàn)看法）他認(rèn)為正常的孝順父母是年幼時(shí)聽話、從命，及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯。我認(rèn)為作為中學(xué)生的我們，要孝順父母首先要做到尊重父母的意見，接受父母對(duì)自己的批評(píng)教育；其次要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)有理想有抱負(fù)的少年；最后還要熱愛勞動(dòng)，適當(dāng)為父母分擔(dān)家務(wù)。（四）《五猖會(huì)》單篇模擬

因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣?lái)。”他慢慢地說(shuō)。這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。單篇模擬兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：——“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。單篇模擬就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了，那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽人說(shuō)，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。單篇模擬

他們都等候著，太陽(yáng)也升得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，拿書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了?！安诲e(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。單篇模擬1.請(qǐng)概述選段故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，并說(shuō)說(shuō)隨著事情的發(fā)展，作者心情的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？（情節(jié)概述）在即將出發(fā)去看五猖會(huì)時(shí)，“我”被父親強(qiáng)令背《鑒略》，艱難地背誦出一段不懂的文字后，先前興奮的心情全沒有了。心情變化：高興地“笑著”“跳著”“催”——“忐忑”“擔(dān)著心”地強(qiáng)記——夢(mèng)幻“鐵鉗”的幫助——熱鬧卻“沒有什么大意思”。單篇模擬2.從選文中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？（人物形象）選文體現(xiàn)了父親刻板、嚴(yán)格、權(quán)威的特點(diǎn)，從選文中勒令兒子背書可以看出。單篇模擬3.試結(jié)合《五猖會(huì)》選段分析《朝花夕拾》“以小見大”的藝術(shù)特色。（藝術(shù)特色）選文中敘述了父子間背書事件，看似家庭小事，實(shí)際上以小見大地表現(xiàn)了父親的專制、威嚴(yán)、不容爭(zhēng)辯的封建家長(zhǎng)形象和受封建禮數(shù)束縛的家庭氛圍，反映了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。體現(xiàn)了我并非快樂，掃興和痛苦的童年生活。單篇模擬4.請(qǐng)根據(jù)作品的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這篇散文表現(xiàn)了怎樣的思想感情？讀完本文后你有什么感受？（體驗(yàn)看法）表現(xiàn)以父親為代表的封建家長(zhǎng)對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，借以批判封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。感受：現(xiàn)在的應(yīng)試教育依然不合人意，現(xiàn)在的孩子照樣健康不起來(lái)，它將孩子的天真爛漫統(tǒng)統(tǒng)都剝奪，變成一種眼界狹窄、紙上談兵的人。（五）《無(wú)?！穯纹M“我道阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽(yáng)半刻。大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！”……他現(xiàn)在毫不留情了，然而這是受了閻羅老子的督責(zé)之故，不得已也。一切鬼眾中，就是他有點(diǎn)人情；我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近。迎神時(shí)候的無(wú)常，可和演劇上的又有些不同了。他只有動(dòng)作，沒有言語(yǔ)，跟定了一個(gè)捧著一盤飯菜的小丑似的角色走，他要去吃；他卻不給他。另外還加添了兩名角色，就是“正人君子”之所謂“老婆兒女”。凡“下等人”，都有一種通?。撼Ｏ矚g以己之所欲，施之于人。單篇模擬雖是對(duì)于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對(duì)一對(duì)地配起來(lái)。無(wú)常也不在例外。所以，一個(gè)是漂亮的女人，只是很有些村婦樣，大家都稱她無(wú)常嫂；這樣看來(lái)，無(wú)常是和我們平輩的，無(wú)怪他不擺教授先生的架子。一個(gè)是小孩子，小高帽，小白衣；雖然小，兩肩卻已經(jīng)聳起了，眉目的外梢也向下。這分明是無(wú)常少爺了，大家卻叫他阿領(lǐng)，對(duì)于他似乎都不很表敬意；猜起來(lái)，仿佛是無(wú)常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和無(wú)常有這么像？吁！鬼神之事，難言之矣，只得姑且置之弗論。至于無(wú)常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了；鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說(shuō)閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實(shí)行了“節(jié)育”了。單篇模擬

這捧著飯菜的一幕，就是“送無(wú)?！薄Ｒ?yàn)樗枪椿晔拐?，所以民間凡有一個(gè)人死掉之后，就得用酒飯恭送他。至于不給他吃，那是賽會(huì)時(shí)候的開玩笑，實(shí)際上并不然。但是，和無(wú)常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗保瑦郯l(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。有人說(shuō)，他是生人走陰，就是原是人，夢(mèng)中卻入冥去當(dāng)差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠(yuǎn)的小屋子里的一個(gè)男人，便自稱是“走無(wú)?！?，門外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會(huì)增加人氣的么？吁！鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。單篇模擬1.結(jié)合作品內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，民間的百姓喜歡無(wú)常的原因是什么？（情節(jié)概述）他爽直，愛發(fā)議論，有人情味。單篇模擬2.請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)說(shuō)說(shuō)“無(wú)常”是個(gè)怎樣的鬼？（人物形象）無(wú)常是個(gè)爽直、公正、有人情味的鬼。選文中的這些情節(jié)可以體現(xiàn)：“無(wú)常的手里就拿著大算盤，你擺盡臭架子也無(wú)益”，人間得不到的公正在陰間得到了；去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。單篇模擬3．聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)簡(jiǎn)要分析作者創(chuàng)作《無(wú)常》的意圖。（藝術(shù)特色）因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)年代人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。所以作者在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。單篇模擬4.《無(wú)?！芬晃慕?jīng)常提到現(xiàn)實(shí)中的“人”，作者用意何在？你能體會(huì)到他對(duì)“無(wú)?！北в性鯓拥母星閱?？（體驗(yàn)看法）《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。魯迅對(duì)無(wú)常顯露出難以掩飾的敬佩、贊美和喜愛之情。（六）《從百草園到三味書屋》單篇模擬

【甲】我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂園。不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。單篇模擬何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒有見過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。單篇模擬【乙】我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾。也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛?lái)罷，……都無(wú)從知道?？偠灾覍⒉荒艹５桨俨輬@了?！鲩T向東，不上半里，走過(guò)一道石橋，便是我先生的家了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對(duì)著那匾和鹿行禮。第一次是拜孔子，第二次算是拜先生。

單篇模擬第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭?，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。單篇模擬1.兩文寫了作者不同的生活，請(qǐng)你用一句話概括。（情節(jié)概述）【甲】段敘寫作者的是在百草園里快樂的生活?！疽摇慷螌懙氖侨稌堇锟菰餆o(wú)味的學(xué)習(xí)生活。單篇模擬2.從選文看，你覺得先生是個(gè)怎樣的人？作者對(duì)他有怎樣的情感態(tài)度？（人物形象）先生是一個(gè)方正、嚴(yán)肅、淵博、守舊的人。作者對(duì)他懷著恭敬之情。單篇模擬3.結(jié)合上述選文的內(nèi)容，請(qǐng)具體分析作品語(yǔ)言的一個(gè)特色。（藝術(shù)特色）語(yǔ)言優(yōu)美雋永，準(zhǔn)確傳神。具體分析略。單篇模擬4.散文常常將作者的人生感悟蘊(yùn)含于字里行間。讀了選段后，你認(rèn)為作者想要表達(dá)怎樣的情感？（體驗(yàn)看法）示例：揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。（言之成理即可。）（七）《父親的病》單篇模擬

這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來(lái)時(shí)，看見父親的臉色很異樣，和大家談?wù)摚笠馐钦f(shuō)自己的病大概沒有希望的了；他因?yàn)榭戳藘赡?，毫無(wú)效驗(yàn)，臉又太熟了，未免有些難為情，所以等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手自代，和自己完全脫了干系。但另外有什么法子呢？本城的名醫(yī)，除他之外，實(shí)在也只有一個(gè)陳蓮河了。明天就請(qǐng)陳蓮河。陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴?，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。單篇模擬蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來(lái)沒有用過(guò)。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者?！彼坪趵ハx也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對(duì)也容易得，將它們用線一縛，活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰(shuí)也不知道是什么東西了，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖，愛種一點(diǎn)花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為“老弗大”。單篇模擬“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。”藥引尋到了，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。單篇模擬1.聯(lián)系《父親的病》后面的情節(jié)，這位“名醫(yī)”是怎樣醫(yī)治他父親的病的？（情節(jié)概述）后來(lái)這位“名醫(yī)”對(duì)父親的病也只看錢不看病，等到病重束手無(wú)策的時(shí)候卻推薦新手陳蓮河來(lái)使自己脫離關(guān)系。單篇模擬2.作者在童年目睹父親受病魔糾纏的痛苦后，一心想從醫(yī)，但去日本后為什么又改變這種想法？從中體現(xiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？（情節(jié)概述、人物形象）示例:作者去日本求學(xué)后，從《藤野先生》里的“匿名信事件”“電影風(fēng)波”等所見所聞中，讓他覺得即使能醫(yī)治像他父親一樣的病人，也拯救不了國(guó)民的靈魂，所以就棄醫(yī)從文了?？梢娮髡呤且粋€(gè)愛國(guó)的學(xué)者。單篇模擬3.根據(jù)選文，分析這篇散文的語(yǔ)言特色。（藝術(shù)特色）語(yǔ)言生動(dòng)幽默，妙趣橫生。如寫兩位醫(yī)生的不同之處，寫昆蟲也要貞潔等。白描手法的運(yùn)用。只是敘述描繪，但所有的感情都蘊(yùn)含在句子中。單篇模擬4.文中寄托著作者深沉的批判和諷刺之情，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)句簡(jiǎn)要分析選段中蘊(yùn)含的情感。（體驗(yàn)看法）如:“續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了”等對(duì)于中藥的描述，委婉地嘲諷了某些中醫(yī)故弄玄虛，貽誤病情的可惡行徑。“敗鼓皮丸”的治病原理荒唐可笑，完全沒有科學(xué)道理，難怪根本就治不好父親的病，只是勞民傷財(cái)。字里行間蘊(yùn)含著作者的悲憤與譴責(zé)。（八）《藤野先生》單篇模擬【A】我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送他看一回。我拿下來(lái)打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)?？上夷菚r(shí)太不用功，有時(shí)也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個(gè)圖來(lái)，是下臂的血管，指著，向我和藹的說(shuō)道：?jiǎn)纹M“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?！匀?，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫?！钡俏疫€不服氣，口頭答應(yīng)著，心里卻想道：“圖還是我畫的不錯(cuò)；至于實(shí)在的情形，我心里自然記得的?！睂W(xué)年實(shí)驗(yàn)完畢之后，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學(xué)校，成績(jī)?cè)缫寻l(fā)表了，同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒有落第。這回藤野先生所擔(dān)任的功課，是解剖實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)。

單篇模擬

解剖實(shí)習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說(shuō)道：“我因?yàn)槁犝f(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒有這回事。”但他也偶有使我很為難的時(shí)候。他聽說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”單篇模擬【B】但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。單篇模擬他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時(shí)候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無(wú)回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。單篇模擬1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文（A）中“我”和藤野先生相處的四件事。（情節(jié)概述）（1）添改講義；（2）糾正解剖圖；（3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)；（4）了解裹腳。單篇模擬2.選文（A）注重表現(xiàn)藤野先生哪些特點(diǎn)？其中蘊(yùn)含作者怎樣的情感？（人物形象））治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠(chéng)、毫無(wú)狹隘的民族偏見；表現(xiàn)了作者的敬愛、感激、懷念之情。單篇模擬3.選文（B）畫線句中，“正人君子”運(yùn)用怎樣的修辭手法？又指代誰(shuí)呢？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（藝術(shù)特色）“正人君子”運(yùn)用了反語(yǔ)的修辭，是指帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人（或?yàn)榻y(tǒng)治者服務(wù)的反動(dòng)文人），表達(dá)了作者對(duì)此類人憎恨與諷刺的思想感情。單篇模擬4.請(qǐng)結(jié)合選文之外的其他情節(jié)，談?wù)勛髡邨夅t(yī)從文的原因是什么？（情節(jié)概述、體驗(yàn)看法）作者經(jīng)歷了匿名事件、看電影事件，認(rèn)識(shí)到中國(guó)人的麻木不仁。他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的痛苦，要真正解救民族，首先要救治人的精神，使民眾的思想覺悟。正如作者所言：“而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”。（九）《瑣記》與《狗·貓·鼠》單篇模擬【A】冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說(shuō)道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)祝J(rèn)定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個(gè)綽號(hào)，叫作“肚子