《太常引-建康中秋夜為呂叔潛賦》課件

辛棄疾太常引建康中秋夜為呂叔潛賦語文部編版九年級(jí)上

詠月抒懷，早已成為古今中外詩人筆下永恒的主題。中秋之夜，月亮仿佛一面剛剛磨過的銅鏡，月亮中的“桂樹”婀娜婆娑，如此美妙的景致，作者卻希望砍掉月中“桂樹”，這到底是怎么回事呢？又寄寓了作者怎么樣的情思呢？今天我們就一起去學(xué)習(xí)辛棄疾的《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》這首詞。新課導(dǎo)入

辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。1、作者簡介文學(xué)常識(shí)

辛棄疾曾任江西安撫使、福建安撫使等職，雖命運(yùn)多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛國信念始終沒有動(dòng)搖，把滿腔激情和對國家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主?，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。文學(xué)常識(shí)

此詞作于宋孝宗淳熙元年中秋夜，為贈(zèng)友之作。當(dāng)時(shí)辛棄疾任江東安撫司參議官，治所建康。這時(shí)作者南歸已整整十二年了。十二年中，為了收復(fù)中原，作者曾多次上書，力主抗金。起初始終堅(jiān)持投降路線的宋高宗趙構(gòu)傳位于其族侄趙昚，一時(shí)之間，南宋朝野彌漫著準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的氣氛。但經(jīng)“符離之?dāng)　?，“隆興和議”，事實(shí)證明趙昚也是畏敵如虎的投降派。作者七年之內(nèi)，四次奏議，慷慨激昂，反復(fù)陳說恢復(fù)之事，但始終冷落一旁，未被采納。在陰暗的政治環(huán)境中，作者只能以詩詞來抒發(fā)自己的心愿。2、背景介紹文學(xué)常識(shí)太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)、欺人奈何？乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。1、讀準(zhǔn)字音fùhéngépīzhuópósuō吟讀，感知音韻美2、視頻朗讀太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾一輪/秋影/轉(zhuǎn)金波，飛鏡/又/重磨。把酒/問/姮娥：被白發(fā)、欺人/奈何？乘風(fēng)/好去，長空/萬里，直下/看/山河。斫去/桂/婆娑，人道是、清光/更多。3、讀準(zhǔn)節(jié)奏吟讀，感知音韻美4、讀出感情5、抽生朗讀6、全班齊讀吟讀，感知音韻美1、解釋下列詞語⑴太常引：詞牌名。⑵呂叔潛：名大虬，生平事跡不詳，似為作者聲氣相應(yīng)的朋友。⑶金波：形容月光浮動(dòng)，因亦指月光。⑷飛鏡：飛天之明鏡，指月亮。⑸姮娥：即嫦娥，傳說中的月中仙女。(6)“斫去”句：斫：砍。桂：桂樹。婆娑：樹影搖曳的樣子。譯讀，感知詞蘊(yùn)美2、用自己的話描述詞所描繪的畫面。

一輪緩緩移動(dòng)的秋月灑下萬里金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。我舉起酒杯問那月中的嫦娥：怎么辦呢？白發(fā)日增，好像故意欺負(fù)我。

我要乘風(fēng)飛上萬里長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，人們說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。譯讀，感知詞蘊(yùn)美

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？

這首詞的上片，詞人巧妙地運(yùn)用神話傳說構(gòu)成一種超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界，以寄托自己的理想與情懷。賞讀，感知情感美

作者在中秋之夜，對月抒懷，很自然地想到與月有關(guān)的神話傳說：吃了不死之藥飛入月宮的嫦娥，以及月中高五百丈的桂樹。詞人運(yùn)用這兩則有關(guān)月亮的神話傳說，借以表達(dá)自己的政治理想和陰暗的政治現(xiàn)實(shí)的矛盾。賞讀，感知情感美

辛棄疾一生以恢復(fù)中原為己任，但殘酷的現(xiàn)實(shí)使他的理想不能實(shí)現(xiàn)。想到功業(yè)無成、白發(fā)已多，作者怎能不對著皎潔的月光，迸發(fā)出摧心裂肝的一問：“被白發(fā)，欺人奈何？”這一句有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾。賞讀，感知情感美

乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

詞的下片，作者又運(yùn)用想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹。想象更加離奇，更加遠(yuǎn)離塵世，但卻更直接、強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實(shí)理想與為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志，更鮮明地揭示了詞的主旨。賞讀，感知情感美

作者這里所說的擋住月光的“桂婆娑”，實(shí)際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢力，也包括金人的勢力。因?yàn)閺谋唤鹑私y(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。賞讀，感知情感美

進(jìn)一步說，這首詞還可以理解為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大意義，是詞人利用神話材料，以想象和邏輯推斷所塑造的形象來實(shí)現(xiàn)的。賞讀，感知情感美

辛棄疾的這首詞，運(yùn)用神話傳說的浪漫主義手法，通過超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界，想象解決現(xiàn)實(shí)的苦悶，表現(xiàn)了堅(jiān)定的報(bào)國理想：掃清朝廷的妥協(xié)投降力量，驅(qū)除入侵中原的外敵勢力，把光明帶到人間的思想情感。概括主旨：賞讀，感知情感美1、思考：“把酒問姮娥:被白發(fā)欺人奈何!”表達(dá)了作者怎樣的情懷?請簡要概括。明確：此句通過描寫自己的行和言：①表達(dá)了作者因歲月流逝、功業(yè)無成而生的愁思與抑郁;②更表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦。品讀，品析藝術(shù)美2、思考：“斫去桂婆娑，人道是清光更多。”運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?請簡要賞析。明確：運(yùn)用了想象，象征(或比喻，托物言志)的手法。作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹，灑向人間的月光更多;形象、委婉地表達(dá)了作者要掃清朝廷一切投降勢力，把光明帶給人民的報(bào)國理想和堅(jiān)定信念。品讀，品析藝術(shù)美3、作者在這首詞中運(yùn)用了比喻的修辭手法，展開了奇妙的想象。請作具體簡要的分析。明確：作者運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作手法，在詩中展開了奇妙的想像:以金波四射的轉(zhuǎn)輪比月之圓，以重新磨光的飛鏡喻月之新，更想到了舉杯邀嫦娥，向她求救如何對付白發(fā)的欺侮，還想到了乘風(fēng)直上萬里長空，俯看大好河山，再飛奔月宮，砍去婆娑的桂樹，讓清光灑滿人間。品讀，品析藝術(shù)美4、詞中有對“白發(fā)欺人”的感嘆，有“俯瞰山河”“斫去桂樹”的宏愿，請對其寓意作簡要分析。明確：作者感嘆“白發(fā)欺人”，是抒發(fā)壯志未酬的憂傷;俯看山河，表達(dá)了對故國家園的縈念;砍去桂樹，寓有鏟除一切黑暗勢力的宏愿。品讀，品析藝術(shù)美5、作者是如何通過浪漫主義手法抒寫自己的情感的?請結(jié)合全詞簡要賞析。明確：上片中作者在中秋之夜對月抒懷，自然地想到與月有關(guān)的神話傳說中的嫦娥，并大膽地對月發(fā)問，表達(dá)了內(nèi)心的憤懣愁思，展示了一個(gè)有抱負(fù)、有才干而不被重用的英雄的內(nèi)心矛盾;下片作者大膽想像，利用一個(gè)神話傳說，更直接、強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實(shí)理想和為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志。品讀，品析藝