這個(gè)世界的音樂ppt54-北京版

導(dǎo)入新課對于音樂，大家一定并不陌生，通常人們把音樂分成了若干個(gè)類型，比如：通俗、流行、民族、古典等等，人們對于各種音樂的理解也是莫衷一是、各有所好，那么自然界也有音樂嗎，如果有的話，是怎樣的音樂呢，是否與人類有著千絲萬縷的聯(lián)系或者根本不同呢，本文為我們揭示的就是這樣一個(gè)問題，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)托馬斯的《這個(gè)世界的音樂》，走進(jìn)神秘的動(dòng)物世界，去聆聽自然的聲音。這個(gè)世界的音樂托馬斯·劉易斯知識目標(biāo)：1.了解動(dòng)物世界神秘的音樂創(chuàng)造，堅(jiān)信動(dòng)物世界同樣存在音樂。

2.了解動(dòng)物的發(fā)音方式和效果。

能力目標(biāo)：1.訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力

2.培養(yǎng)學(xué)生品味語言的能力和審美情趣。

情感目標(biāo)：1.培養(yǎng)學(xué)生樹立人類社會(huì)和自然界共生、依存、合作的觀念。

2.培養(yǎng)他們熱愛自然，熱愛世界，熱愛任何形式的生命的人文精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)：篩選信息，品味語言。

難點(diǎn)：解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……（《詩經(jīng)》）好鳥相鳴，嚶嚶成韻；蟬則千囀不窮，猿則百叫無絕。（《與朱元思書》）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。不必說……鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了?！万仍谶@里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。（《從百草園到三味書屋》）中國文人筆下的“音樂”世界

劉易斯·托馬斯博士(1913-1994)，美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家，生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授，紐約大學(xué)－貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科系主任，耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任，美國科學(xué)院院士。

1974年出版隨筆集《細(xì)胞生命的禮贊》，該書收文二十九篇，,獲該年度美國圖書獎(jiǎng)。

代表作《細(xì)胞生命的禮贊》，這是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎(jiǎng)，此后十八年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰。年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時(shí)，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯.托馬斯的新著”就夠了。

對于音樂，大家一定并不陌生，通常人們把音樂分成了若干個(gè)類型，比如：通俗、流行、民族、古典等等，人們對于各種音樂的理解也是莫衷一是、各有所好，那么自然界有音樂嗎?如果有的話，是怎樣的音樂呢，是否與人類有著千絲萬縷的聯(lián)系或者根本不同呢，本文為我們揭示的就是這樣一個(gè)問題，請大家關(guān)注。讓我們隨著美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家托馬斯·劉易斯寫的《這個(gè)世界的音樂》，走進(jìn)神奇的動(dòng)物世界去看一看。

這篇科學(xué)小品語言生動(dòng)形象，文筆幽默風(fēng)趣，體現(xiàn)了科學(xué)小品科學(xué)性與文學(xué)性相結(jié)合的特點(diǎn)。眾多小動(dòng)物在作者的筆下是那么的可親、可愛，它們傳遞信息的方法是那么的各不相同，發(fā)出的聲音是那么的悅耳動(dòng)聽。作者好象不只是讓我們了解有關(guān)的知識，還要讓我們受到情感上的陶冶，讓我們進(jìn)一步了解這個(gè)世界不只是人的世界，也是其他所有生物的世界，人類只是大自然生態(tài)系統(tǒng)中的普通一員。每一種動(dòng)物都是大自然的作品，包藏著大自然的秘密。

我們要對所有生命都懷有一份發(fā)自內(nèi)心的真感情，去感受它，了解它。只有這樣才能發(fā)現(xiàn)大自然神奇的美。如夜鶯，只有公鳥才唱歌，一是向公鳥示威，不許它們飛越自己的領(lǐng)地，二是向雌鳥示意，表示新房已經(jīng)準(zhǔn)備好了，可以成家了。過去人類把自己看作萬物的靈長，世界的主宰，自尊自大，做了許多對不起自然的事情，現(xiàn)在該是清醒的時(shí)候了。我們要把所有動(dòng)物都看作自己的朋友，理解和保持它們。托馬斯·劉易斯引導(dǎo)我們?nèi)ヱ雎爠?dòng)物的聲音，凈化了我們的心靈，提升了我們的境界。

托馬斯.劉易斯的科學(xué)隨筆大多是泛泛而談，率意而為，并不刻意追求結(jié)構(gòu)的“完整”，這就是他特有的“托馬斯方式”。攜帶慰藉上顎嘟噥剔除咔嗒蝙蝠骷髏戛然蟾蜍蚊蚋鰭湮沒混沌混水摸魚模型xiéjièèdūnongtīkādābiānfúkūlóujiáchánchúruìqíyānhùndùnhúnmó字詞正音

快速閱讀文章，探究各個(gè)段落的主要內(nèi)容和說明方法，與大家共享、交流。閱讀交流5舉例子、比擬動(dòng)物的各種發(fā)音器官及音樂8分類別、舉例子動(dòng)物的各種發(fā)音器官及音樂7舉例子、比擬蝙蝠聲音既有捕食需要，也有交流、休息娛樂6作比較<類比>這種特別聲音未必有具體意義舉例子、列數(shù)字描述白蟻發(fā)出聲音的景象4舉例子、打比方總有音樂潛在于其它信號下3作比較<類比>動(dòng)物與人類聲音存在類似問題：大量聲音沒有具體意義2音樂使我們沒有滅頂：點(diǎn)題1說明方法主要內(nèi)容段落假說這個(gè)世界上的音樂的物理成因15作比較<類比>說明音樂并不具有特定的意義舉例子分析說明自己相信這些曲調(diào)是真正的音樂13舉例、打比方描繪說明動(dòng)物的合奏交響曲12作比較<類比>說明動(dòng)物發(fā)出的聲音中必有超功利的、純粹娛樂或?qū)徝赖囊魳?1舉例子列數(shù)字舉例說明動(dòng)物有大量的重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂10舉例子打比方、比擬動(dòng)物在許多事物性聲音之外，還有大量的重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂9說明方法主要內(nèi)容段落14說明方法舉例子：增強(qiáng)文章的厚重感和說服力

作引用：增強(qiáng)文學(xué)色彩，充實(shí)文章的內(nèi)容

打比方：使被說明的事物形象更加生動(dòng)

列數(shù)字：使事實(shí)確鑿，更具說服力

下定義：言簡意賅，簡明扼要地說明事物的本質(zhì)劃分結(jié)構(gòu)層次1點(diǎn)題——音樂使我們沒有滅頂2-6動(dòng)物的大多數(shù)聲音沒有具體實(shí)際的意義7-8動(dòng)物的各種發(fā)音器官及音樂9-14動(dòng)物和人類一樣，音樂是其基本活動(dòng)之一15動(dòng)物創(chuàng)造音樂的驅(qū)動(dòng)力第一部分說明動(dòng)物和人類一樣存在美妙的超功利的音樂第二部分現(xiàn)象——本質(zhì)文章結(jié)構(gòu)閱讀課文第五段，回答問題：“整個(gè)生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在這類問題”，指的是什么問題？在生物聲學(xué)領(lǐng)域，人們往往企圖把動(dòng)物的一些特殊聲音賦予以某種具體的意義。這段文字主要使用了那一種說明方法？是為了說明什么問題？類比說明。是為了說明同外星人也許會(huì)把人類發(fā)出的高爾夫球的咔嗒聲解釋為“警告的叫喚”“求偶的信號”或“領(lǐng)地占有的宣言”牽強(qiáng)可笑一樣，人類企圖賦予動(dòng)物的某種聲音以某種具體的意義，是有風(fēng)險(xiǎn)的，是不可行的。重點(diǎn)分析閱讀課文第十一段，回答問題：這段文字主要的意思是什么？是為了說明什么道理？原始人的創(chuàng)作歌曲與洞穴巖畫一樣，唱歌同說話一樣，都是一種生物性本能需要。由此類推說明動(dòng)物發(fā)出的聲音中，也必然含有超功利的、純粹娛樂或?qū)徝赖囊魳贰＿@段文字使用了類比說明，是什么和什么類比？將生物的音樂和人類的音樂做類比。重點(diǎn)分析閱讀課文第十四段，回答問題：這段文字主要的意思是什么？是為了說明什么道理？又一次用外星人聽人類音樂的誤會(huì)，來說明音樂并不是具有某種功利目的特定的聲音（如表明“貝多芬在此”“巴爾托克在此”）。這段文字使用了類比說明，是什么和什么類比？將外星人聽人類音樂的誤會(huì)來類比人類聽動(dòng)物音樂的誤解。重點(diǎn)分析閱讀課文第十五段，回答問題：作者關(guān)于動(dòng)物聲音的基本觀點(diǎn)是什么？1.動(dòng)物同人類一樣具有非具體實(shí)際意義的音樂；2.制造某種音樂的驅(qū)動(dòng)力如同我們其他基本生物功能一樣，也我們作為生物的特點(diǎn)。作者是如何說明動(dòng)物發(fā)出音樂的原因的？那有節(jié)奏的聲音是一種最最古老記憶的重現(xiàn)，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條理的生命形式的過程。重點(diǎn)分析1.題目中說的“這個(gè)世界的音樂”是否指的就是動(dòng)物們發(fā)出的聲音？如果不是，那是指什么？

“這個(gè)世界的音樂”指的不是動(dòng)物發(fā)出的所有聲音，而是指不具有某種具體的意義，純粹自娛自樂，抒發(fā)情感的聲音。整體感知2.討論：作者認(rèn)為人類作為地球生物，創(chuàng)作音樂的原因是什么？人類創(chuàng)作音樂，是出于一種生物性本能。人作為一種地球上的生命形式，它受太陽輻射能量的影響，太陽能量流到地球，勢必要把物質(zhì)重新安排成對稱形式，使之違反幾率，反抗熵的增加，從而出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)。作者在這里揭示了這個(gè)世界“音樂”產(chǎn)生的理論根源。

整體感知

這篇小品文那些段落寫得生動(dòng)、精彩，找出來一起品味其語言特色。品味語言學(xué)生分組朗讀第九、十二自然段，思考：1.“事務(wù)性通訊”和“八小時(shí)以外的事務(wù)性語言”具體指什么？明確：指鳥之間用于溝通、聯(lián)系和交流的信號。即起著警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等作用的鳴叫。2.“我不能相信它只是在說‘畫眉在這兒?！币馑际鞘裁矗棵鞔_：我不相信它只是在進(jìn)行事務(wù)性通訊，而是在進(jìn)行不帶功利性質(zhì)的音樂演唱。3.作者認(rèn)為音樂的性質(zhì)是什么？明確：沒有任何功利目的，只是自得其樂，抒發(fā)情感。品味語言第九自然段4.從這段看來，作者的語言有什么特點(diǎn)？

（運(yùn)用了什么修辭方法？有什么效果？）明確：比喻、擬人。使語言生動(dòng)、形象，給人身臨其境之感。這段文字文學(xué)色彩很濃，具有很強(qiáng)的趣味性和文學(xué)性。作者的文章寫得如此生動(dòng)親切，關(guān)鍵是作者對所有動(dòng)物都懷有深厚的感情。品味語言第十二自然段1.上下文指什么？明確：指眾多動(dòng)物一齊鳴叫的聲音環(huán)境。2.“使我們飄然欲飛”怎么理解？明確：動(dòng)物們的音樂合奏是一種大自然的生命旋律，令我們感動(dòng)，陶醉。3.本段運(yùn)用了哪些修辭方法？明確：擬人、比喻、排比。品味語言難句理解如何理解第二段后面“為保持聚會(huì)進(jìn)行而設(shè)計(jì)的那些無關(guān)緊要的社交談話占了主導(dǎo)地位，大自然不喜歡長時(shí)間的沉寂?！边@句話？理解：大自然聲音很多，而大部分聲音是沒有意義的。第五段：企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險(xiǎn)的，整個(gè)生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在這類問題。不妨想象一下，一個(gè)頭腦糊涂的外層空間來客，對人類發(fā)生興趣，在月球表面上通過攝譜儀聽到了那個(gè)高爾夫球的咔嗒聲，而試圖把它解釋為發(fā)出警告的叫喚（不大可能）、求偶的信號（沒那回事），或者解釋為領(lǐng)土占有的宣言（這倒可能）。理解：“有風(fēng)險(xiǎn)”是說難以辦到。本段語言生動(dòng)幽默，用類比法說明人類不理解動(dòng)物的音樂就像外星人不理解高爾夫球聲一樣。難句理解

這篇科學(xué)小品語言生動(dòng)形象，文筆幽默風(fēng)趣，體現(xiàn)了科學(xué)小品科學(xué)性與文學(xué)性相結(jié)合的特點(diǎn)。眾多小動(dòng)物在作者的筆下是那么的可親、可愛，它們傳遞信息的方法是那么的各不相同，發(fā)出的聲音是那么的悅耳動(dòng)聽。作者好象不只是讓我們了解有關(guān)的知識，還要讓我們受到情感上的陶冶，讓我們進(jìn)一步了解這個(gè)世界不只是人的世界，也是其他所有生物的世界，人類只是大自然生態(tài)系統(tǒng)中的普通一員。每一種動(dòng)物都是大自然的作品，包藏著大自然的秘密。我們要對所有生命都懷有一份發(fā)自內(nèi)心的真感情，去感受它，了解它。只有這樣才能發(fā)現(xiàn)大自然神奇的美。有感而發(fā)

如夜鶯，只有公鳥才唱歌，一是向公鳥示威，不許它們飛越自己的領(lǐng)地，二是向雌鳥示意，表示新房已經(jīng)準(zhǔn)備好了，可以成家了。過去，人類把自己看作萬物的靈長，世界的主宰，自尊自大，做了許多對不起自然的事情，現(xiàn)在該是清醒的時(shí)候了。我們要把所有動(dòng)物都看作自己的朋友，理解和保持它們。托馬斯·劉易斯引導(dǎo)我們?nèi)ヱ雎爠?dòng)物的聲音，以凈化我們的心靈，提升我們的境界。有感而發(fā)聲樂大師琴鳥

歌唱高手葵花鸚鵡聆聽一段大自然與人類的美妙和聲：柴可夫斯基的《天鵝湖之情景》再見擴(kuò)展：達(dá)爾文和托馬斯·劉易斯的觀點(diǎn)，你同意誰的？為什么？比較達(dá)爾文和托馬斯·劉易斯不同的自然觀、生命觀：

達(dá)爾文的“適者生存”理論，曾被人們廣泛接受，但隨著時(shí)間的推移和科學(xué)研究的深入，這種理論也受到了許多質(zhì)疑。他把生物分為低等和高等，過分強(qiáng)調(diào)種的獨(dú)特性，過分強(qiáng)調(diào)生存競爭。特別是他的學(xué)說被有些人利用，變成了種族擴(kuò)張、種族滅絕、弱肉強(qiáng)食惡性競爭的理論依據(jù)。托馬斯·劉易斯認(rèn)為任何生物都是由復(fù)雜程度不同的較低級生物共同組成的生態(tài)系統(tǒng)，物種間相互依存共生，人類只是生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)普通環(huán)節(jié)。強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，反對把人跟群居性動(dòng)物截然分開。這一理論批判地超越了19世紀(jì)以來一直統(tǒng)治生物學(xué)界的“進(jìn)化論”，是一種全新的現(xiàn)代自然觀。3.根據(jù)課文，結(jié)合課后練習(xí)一的第2題理解作者的生命觀、生態(tài)觀和社會(huì)觀。依據(jù)作者的觀點(diǎn)，音樂并不負(fù)載某種特定信息，人類創(chuàng)作音樂，是出于某種生物性本能，是因?yàn)槿俗鳛橐环N地球上的生命形式，從熱力學(xué)的角度來說，象其它動(dòng)物一樣，受到太陽輻射能量的影響，又將太陽能在地球上輻射開去，勢必要把物質(zhì)重新安排成對稱形式、使之違反幾率，反抗熵的增加，從而出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)（文見課文最后一段）。小結(jié)課文：作者通過舉例子和作比較的說明方法，以通俗幽默的筆調(diào)，用音樂把人類和自然界的其它動(dòng)物等同起來，揭示了音樂得本質(zhì)特征，雖是一家之言，但表達(dá)了先進(jìn)的生命觀、生態(tài)觀和社會(huì)觀，在科學(xué)和經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)里，對于存在傲慢與麻木、自私和短視，面臨擁擠和污染的人類社會(huì)來說，具有振聾發(fā)聵的作用。作業(yè)布置

在生活中，你一定接觸過許多動(dòng)物，靜下心來，試著仔細(xì)觀察，傾聽來自它們的“音樂”，并與同學(xué)交流各自的感受。1、學(xué)習(xí)會(huì)使你獲得許多你成長所必需的“能源”，學(xué)習(xí)會(huì)給你帶來更多的希望，學(xué)習(xí)會(huì)讓你擁有更多的“資本”。但同時(shí)，學(xué)習(xí)也使你付出許多，其中包括你的努力、你的鉆研、你的時(shí)光、你的心血和汗水等。2、習(xí)是每個(gè)一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，而學(xué)習(xí)的動(dòng)力是靠自己的夢想，也可以這樣說沒有自己的夢想就是對自己的一種不責(zé)任的表現(xiàn)，也就和人失走肉沒啥兩樣，只是改變命運(yùn)，同時(shí)知識也不是也不是隨意的摘取。要通過自己的努力，要把我自己生命的鑰匙。3、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聰明，反而更多的是通過后天畢生的努力?，F(xiàn)在，我們這些正在求學(xué)的學(xué)生，當(dāng)中，有很多人是認(rèn)為自己先天不足，沒辦法學(xué)好，因此悲觀泄氣，無心向?qū)W。其實(shí)，這是大可不必的，只要勤奮努希望就在面前。5、學(xué)習(xí)是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無獲！要想取得理想的成績，勤奮至關(guān)重要！只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成就美好人生！勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠(yuǎn)激勵(lì)我們不斷追求、不斷探索。有書好好讀，有書趕快讀，讀書的時(shí)間不多。只要我們刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人滿意的成績。6、學(xué)習(xí)是件苦惱的事，每天兩點(diǎn)一線，從學(xué)校到家里，日子過得平淡無奇，每天面臨著大量的習(xí)題和作業(yè)，日久天長，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，使我對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了苦惱的感覺，但轉(zhuǎn)念一想，我做為學(xué)生，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，古人說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，只有付出了努力，才會(huì)有成功！不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，成功等于一份天賦加百分之九十九的努力，這樣想來，我又埋頭作學(xué)了起來。7、聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需的其他條件8、學(xué)習(xí)，是每個(gè)學(xué)生每天都在做的事情，學(xué)生們從學(xué)習(xí)中獲得大量的知識，但是，如果問起他們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？為誰而學(xué)習(xí)？估計(jì)大多數(shù)學(xué)生都不知怎么回答，當(dāng)你問一個(gè)高材生為什么讓讀書時(shí)，他也許會(huì)說為了不讓別人看不起；當(dāng)你問起一個(gè)學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，他也許會(huì)說為了不被父母責(zé)罵，也有可能會(huì)說為了不讓父母失望；當(dāng)你問起一個(gè)學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生，他有可能會(huì)說考得好可以得到父母的獎(jiǎng)勵(lì)……9、雖然在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到許多不順心的事，但古人說得好——吃一塹，長一智。多了一次失敗，就多了一次教訓(xùn)；多了一次挫折，就多了一次經(jīng)驗(yàn)。沒有失敗和挫折的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。10、今天不想走，明天就要跑了。11、我無所事事的度過了今天，是昨天死去的人們所期望的明天。12、學(xué)習(xí)就是一種會(huì)使你更快樂、生活質(zhì)量更好、更有自尊、對社會(huì)貢獻(xiàn)更大的一種素質(zhì)提高過程。13、一個(gè)人若想擁有聰明才智，便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言：“天才在于積累，聰明出于勤奮?！边@是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙，小時(shí)候他家里窮，無錢上學(xué)。后來，他勤儉節(jié)約，省下了一筆錢買了很多書回來學(xué)習(xí)，終于成為一個(gè)大學(xué)者。還有宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正義的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。14、學(xué)習(xí)也是快樂的，因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)了許多知識，當(dāng)你學(xué)到了他人不知道的知識，當(dāng)你考試取得了優(yōu)異成績的時(shí)候……你會(huì)感到無比的快樂，因?yàn)檫@些都是通過你的努力所取得的。15、學(xué)習(xí)不是人生的全部，但學(xué)習(xí)都征服不了，那你還能做什么？16、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。17、不憤不啟不悱不發(fā)。18、學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤奮好學(xué)，只有好學(xué)者，才能在無邊的知識海洋里獵取到真智才學(xué)，只有真正勤奮的人才能克服困難，持之以恒，不斷開拓知識的領(lǐng)域，武裝自己的頭腦，成為自己的主宰，讓我們勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，成就自己的人生，讓自己的青春寫滿無悔！19、學(xué)習(xí)猶如登山，有的人則注重最終目標(biāo)，有的人則注重前進(jìn)的過程，不論哪種，都有其各自豐富的內(nèi)涵，無孰優(yōu)劣孰之分，只要你覺得適合即可。20、不知理義，生于不學(xué)。21、“學(xué)習(xí)”二字出自我國的思想家、教育家孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這句話?！皩W(xué)”就是效仿，即從別人或書本、環(huán)境、媒體等處獲得知識、增長智慧等；“習(xí)”的原義是小鳥頻頻起飛，這里指從自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲得知識技能等，如幼兒在挨燙后才知道熱火爐不能摸，這是他習(xí)得的知識，而如果他從大人口中得知熱火爐不能摸，這是學(xué)得的知識。上面是孔子所認(rèn)為的學(xué)習(xí)，你心目中的學(xué)習(xí)是什么呢？22、此刻睡覺的口水將變成明天流下的淚水。23、學(xué)習(xí)是個(gè)人生存和發(fā)展的基本手段。人既是自然人，又是社會(huì)人，而人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性。自然人是婚姻的產(chǎn)物，社會(huì)人則是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。在學(xué)校里學(xué)習(xí)學(xué)科知識，你所獲得的不單是學(xué)科知識，你還會(huì)獲得做人的原則、知識運(yùn)用的技巧、分析問題與解決問題的思維方式等。24、書本把語文豐富的知識都揮散出來，那些美麗的修辭方法，標(biāo)點(diǎn)，符號，把語言的魅力，都揮放出來，讓文章變得更加生動(dòng)，豪邁。讀《三國》體驗(yàn)到了諸葛亮的機(jī)智，智慧，劉，關(guān)，張的友誼，親情。閱《水滸傳》感受到了一百單八將的勇猛，宋江的謙遜，魯智深的義氣和武松的勇敢。賞《西游記》品到了孫悟空的神通廣大，變化莫測，領(lǐng)略到了豬八戒的大智若愚，感受到了沙師弟的憨厚老實(shí)。25、沒有求知欲的學(xué)生，就像沒有翅膀的鳥兒。26、現(xiàn)在睡覺的話，會(huì)做夢；而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的話，會(huì)讓夢實(shí)現(xiàn)。27、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。28、一個(gè)用“分”計(jì)算時(shí)間的人，比一個(gè)用“時(shí)”計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間要多出五十九倍。時(shí)間是最公平的，它給勤奮的人留下智慧和力量，給懶惰的人留下的是悔恨和惆悵。珍惜時(shí)間的人必將為時(shí)間所珍惜，拋棄時(shí)間的人必將被時(shí)間所拋棄。對于我們中學(xué)生來說，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)、不放過任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，爭分奪秒地學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問，虛心學(xué)習(xí)，永不滿足。29、學(xué)習(xí)是把知識、能力、思維方法等轉(zhuǎn)化為你的私有產(chǎn)權(quán)的重要手段，是“公有轉(zhuǎn)私”的重要途徑。你的一生，無法離開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是你最忠實(shí)的朋友，它會(huì)聽你的召喚，它會(huì)幫助你走向一個(gè)又一個(gè)成功。30、聰明在于勤奮，天才在于積累。31、每個(gè)人都可以對快樂賦予一個(gè)最基本的定義，而最終我們會(huì)提出這樣一個(gè)問題：什么才是快樂？從古至今，每個(gè)人都有他自己的快樂：李白的快樂是寫詩；易安的快樂是寫詞；屈原的快樂是用自己的一切行動(dòng)報(bào)效祖國；姚明的快樂是打籃球。你的快樂是什么？是放風(fēng)箏？踢足球？還是玩蹴鞠？而我要告訴你，我的快樂就是：學(xué)習(xí)。32、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用磨，也會(huì)生銹，成為廢物。日光傾城而下，時(shí)光擺上的印記在身后層層腐朽。流年，在等誰的相濡以沫。悠長歲月平靜