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文檔簡介
2023與韓荊州書初三上冊語文教案《與韓荊州書》教案一、學習要點(一)文學常識及寫作背景1、文學常識李白(701年~762年),漢族,字太白,號青蓮居士,有“詩仙”之稱。與杜甫并稱“李杜”,生于安西都護府碎葉城,幼年遷居四川綿州昌隆縣。他是唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風格豪放飄逸灑脫,想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。李白生活在唐代極盛時期,具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想,畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩篇,既反映了那個時代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。在藝術上,他的詩想象新奇,構(gòu)思奇特,感情強烈,意境奇?zhèn)ス妍?,語言清新明快,氣勢雄渾瑰麗,風格豪邁瀟灑,形成豪放、超邁的藝術風格,達到了中國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首,有《李太白集》,是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。韓朝宗,京兆長安人(今陜西省西安市),官至京兆尹、高平太守。中國唐朝政治人物,其父親是韓思復,任官至吏部侍郎,孫子是韓飲,任官至工部侍郎。2、寫作背景李白給韓荊州的這封信寫于唐玄宗開元十八年到二十一年(公元730-733)之間。當時的李白正在湖北一帶游歷,韓朝宗時任荊州長史。這里稱韓朝宗為韓荊州是對他的尊重?!缎绿茣?韓思復傳》中附《韓朝宗傳》中說過,韓朝宗任官時喜歡提拔后進,曾經(jīng)推薦崔宗之、嚴武與蔣沇等人于朝廷,受到當時其他人的尊敬。所以,李白寫這封信,也是希望得到韓荊州的賞識,以借助他的名位,能在仕途上有所進益。(二)文本分析1、結(jié)構(gòu)內(nèi)容第一段,開篇就是對韓朝宗的推崇,極言其地位之高,聲譽之隆。通過天下人對韓朝宗的評價來表達自己的仰慕。并且在夸人之際,巧妙地將自薦之意融入到字里行間,轉(zhuǎn)而進入到對自己的介紹。第二段,介紹自己,主要是從才華和影響兩方面來寫。所暗含的潛在意思就是:正因為我有才華所以才敢自薦。同時,如果您推薦了像我這樣有才華的人,那么,您也一定不會后悔。李白在這里巧妙地將雙方的利益共同化。第三段,繼續(xù)從人、己兩方面來寫。進一步闡明對方居高位,自己有才情,所以如有機會,必將會得到賞識。第四段,進一步引古事、寫今事。同時進一步地夸贊韓荊州的功績,抬高韓朝宗的地位。以韓朝宗禮賢下士的既有事實,表明自己的歸附是正得其人,并非饑不擇食的趨炎附勢。第五段,在行文上與前文之意略有轉(zhuǎn)折,由自負轉(zhuǎn)而自謙。同時也再次表達自己想要一展才華的機會。2、藝術才華賞析在這封自薦信中,李白依然展現(xiàn)了自己的飛揚文采。主要可以分為兩方面來看:第一,巧妙用典。在這封信里,李白共用了5個典故,分別是:“周公吐哺握發(fā)”。周公是周文王之子,武王之弟。因采邑在周(今陜西岐山北),故稱周公。其自稱“我一沐(洗頭)三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”(《史記?魯世家》)“一登龍門”。《后漢書?李膺傳》:“膺獨特風裁,以聲名自高,士有被其容接者,名為登龍門?!?李賢注:“以魚為喻也。龍門,河水所下之口,在今絳州龍門縣。辛氏《三秦記》曰:‘河津一名龍門,水險不通,魚鱉之屬莫能上,江海大魚薄集龍門下數(shù)千,不得上,上則為龍也?!?/p>
“毛遂自薦,穎脫而出”。出自西漢?司馬遷《史記?平原君虞卿列傳》:“門下有毛遂者,前,自贊于平原君曰:‘遂聞君將合從于楚,約與食客門下二十人偕,不外索。合少一人,愿君即以遂備員而行矣?!?/p>
“倚馬可待”出自南朝?宋?劉義慶《世說新語?文學》:“桓宣武北征,袁虎時從,被責免官,會須露布文,喚袁倚馬前令作,手不輟筆,俄得七紙,殊可觀。”這個典故突出了李白自身橫溢的才華。“青萍、結(jié)綠,長價于薛、卞之門”青萍是指青萍劍,結(jié)綠是指結(jié)綠玉。薛是薛燭,古代善相劍者。卞,卞和,古代善識玉者。通過這五個典故,我們可以看出來,李白在文章中捧人必夸己,利用這些典故在強調(diào)韓朝宗為伯樂之時,也不忘強調(diào)自己就是他要找的千里馬。同時,利用典故還能夠達到委婉盡致的效果,含蓄地表達出自己的用意而不顯露骨。第二,從文章的風格和語言上來說,整篇自薦信行文帶有六朝遺風,多用短句,常用對偶,講究聲調(diào)、韻律,讀來聲調(diào)鏗鏘,氣勢貫通。二、能力訓練檢測
1、根據(jù)拼音寫漢字,或給加紅字注音。萬戶hóu()仰mù()鞠gōng()權héng()jīn()持脫yǐng()而出毛suì()自jiàn()芻()蕘()蟠()龍
干()謁作揖()甄()選
謨猷()()卷()軸疇曩()()2、解釋下列加紅詞的意思。(1)君侯制作侔神明。制作:________侔:________(2)三十成文章,歷抵卿相。歷:________抵:________(3)幸愿開張心顏,不以長揖見拒。幸:________見:________(4)今天下以君侯為文章之司命,人物之權衡。以……為:________之:________(5)未下車,即辟荀慈明,既下車,又辟孔文舉。下車:________辟:________(6)山濤作冀州,甄拔三十余人作:________甄:________
(7)倘急難有用,敢效微軀。倘:________
(8)白謨猷籌畫,安能自矜?謨猷:________安:________矜:________3、選擇題
下列加紅詞語的意義和用法相同的一組是()
A.使白得穎脫而出
雖長不滿七尺,而心雄萬夫
B.不以長揖見拒
君侯不以富貴而驕之,寒賤而忽之
C.知君侯推赤心于諸賢腹中
長價于薛、卞之門
D.何令人之景慕一至于此耶!一經(jīng)品題,便作佳士
4、翻譯句子。(1)豈不以周公之風,躬吐握之事。________________________________________________
(2)此疇曩心跡,安敢不盡于君侯哉!________________________________________________
(3)或以才名見知,或以清白見賞。________________________________________________
(4)幸推下流,大開獎飾,唯君侯圖之。________________________________________________
5、拓展練習(9分)本文中出現(xiàn)了很多著名的成語,請你舉出三處,并試著造句。(1)________________________________________
造句:_____________________________________
(2)________________________________________
造句:_____________________________________
(3)________________________________________
造句:_____________________________________
【能力訓練檢測參考答案】
1、萬戶侯、仰慕、鞠躬、權衡、矜持、脫穎而出、毛遂自薦、chúráo、pán、gān、yī、zhēn、móyóu、juàn、chóunǎng2、
(1)制作:著作,文章;侔:等同
(2)歷:普遍;抵:拜謁,進見
(3)幸:希望;見:用在動詞前表示對“我”怎樣
(4)以……為:把……看作;之:結(jié)構(gòu)助詞,“的”
(5)下車:到任;辟:征召
(6)作:治理;甄:選拔
(7)倘:如果
(8)謨猷:謀畫;安:疑問副詞,哪里,怎么;矜:夸耀
3.B
4、
(1)豈不是因為您有周公那樣的作風,躬行吐哺握發(fā)之事
(2)這是我往日的心事行跡,怎敢不盡情向您表露呢?(3)有的因才干名聲被您知曉,有的因操行清白受您賞識。(4)愿您顧念身居下位的人,大開獎譽之門。請您加以考慮。5、揚眉吐氣、脫穎而出、倚馬可待、周公吐哺、推心置腹、雕蟲小技、下車伊始。李白《與韓荊州書》賞析原文:白聞天下談士相聚而言曰〔1〕:“生不用萬戶侯〔2〕,但愿一識韓荊州。”何令人之景慕〔3〕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事〔4〕,使海內(nèi)豪俊奔走而歸之,一登龍門〔5〕,則聲譽十倍,所以龍盤鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯〔6〕。愿君侯不以富貴而驕之,寒賤而忽之,則三千賓中有毛遂,使白得穎脫而出〔7〕,即其人焉。白隴西布衣,流落楚漢〔8〕。十五好劍術,徧干諸侯;三十成文章,歷抵卿相〔9〕。雖長不滿七尺,而心雄萬夫。王公大人,許與氣義。此疇曩心跡〔10〕,安敢不盡于君侯哉?君侯制作侔神明〔11〕,德行動天地,筆參造化,學究天人〔12〕。幸愿開張心顏,不以長揖見拒〔13〕。必若接之以高宴,縱之以清談〔14〕,請日試萬言,倚馬可待〔15〕。今天下以君侯為文章之司命,人物之權衡〔16〕,一經(jīng)品題,便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地〔17〕,不使白揚眉吐氣,激昂青云耶?昔王子師為豫州,未下車,即辟荀慈明,既下車,又辟孔文舉〔18〕;山濤作冀州,甄拔三十余人,或為侍中、尚書〔19〕,先代所美。而君侯亦薦一嚴協(xié)律,入為秘書郎,中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒〔20〕,或以才名見知,或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬〔21〕,忠義奮發(fā),以此感激,知君侯推赤心于諸賢腹中〔22〕,所以不歸他人,而愿委身國士〔23〕。儻急難有用,敢效微軀〔24〕。且人非堯舜〔25〕,誰能盡善?白謨猷籌畫,安能自矜〔26〕?至于制作,積成卷軸〔27〕,則欲塵穢視聽〔28〕??值裣x小技〔29〕,不合大人。若賜觀芻蕘〔30〕,請給紙墨,兼之書人,然后退掃閑軒〔31〕,繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠,長價于薛、卞之門〔32〕。幸惟下流〔33〕,大開獎飾,惟君侯圖之〔34〕?!x自中華書局標點本《李太白全集》譯文:我聽說天下談士聚在一起議論道:“人生不用封為萬戶侯,只愿結(jié)識一下韓荊州。”怎么使人敬仰愛慕,竟到如此程度!豈不是因為您有周公那樣的作風,躬行吐哺握發(fā)之事,故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下。士人一經(jīng)您的接待延譽,便聲名大增,所以屈而未伸的賢士,都想在您這兒獲得美名,奠定聲望。希望您不因自己富貴而對他們傲慢,不因他們微賤而輕視他們,那么您眾多的賓客中便會出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機會顯露才干,我就是那樣的人啊。我是隴西平民,流落于楚漢。十五歲時愛好劍術,謁見了許多地方長官;三十歲時文章成就,拜見了很多卿相顯貴。雖然身長不滿七尺,但志氣雄壯,勝于萬人。王公大人都贊許我有氣概,講道義。這是我往日的心事行跡,怎敢不盡情向您表露呢?您的著作堪與神明相比,您的德行感動天地;文章與自然造化同功,學問窮極天道人事。希望您度量寬宏,和顏悅色,不因我長揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來接待我,任憑我清談高論,那請您再以日寫萬言試我,我將手不停揮,頃刻可就。如今天下人認為您是決定文章命運、衡量人物高下的權威,一經(jīng)您的品評,便被認作美士,您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待我,而使我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概凌云呢?從前王子師擔任豫州刺史,未到任即征召荀慈明,到任后又征召孔文舉;山濤作冀州刺史,選拔三十余人,有的成為侍中、尚書。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過一位嚴協(xié)律,進入中央為秘書郎;還有崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩等人,有的因才干名聲被您知曉,有的因操行清白受您賞識。我每每看到他們懷恩感慨,忠義奮發(fā),因此我感動激勵,知道您對諸位賢士推心置腹,赤誠相見,故而我不歸向他人,而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處,我當獻身效命。一般人都不是堯、舜那樣的圣人,誰能完美無缺?我的謀略策畫,豈能自我夸耀?至于我的作品,已積累成為卷軸,卻想要請您過目。只怕這些雕蟲小技,不能受到大人的賞識。若蒙您垂青,愿意看看拙作,那便請給以紙墨,還有抄寫的人手,然后我回去打掃靜室,繕寫呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉,能在薛燭、卞和門下增添價值。愿您顧念身居下位的人,大開獎譽之門。請您加以考慮。(王運熙楊明)【注釋】〔1〕談士:言談之士。孔融《與曹操論盛孝章書》:“天下談士,依以揚聲?!薄?〕萬戶侯:食邑萬戶的封侯。唐朝封爵已無萬戶侯之稱,此處借指顯貴?!?〕景慕:敬仰愛慕?!?〕周公:即姬旦,周文王子,武王弟。因采邑在周(今陜西歧山縣北),故稱周公。吐握:吐哺(口中所含食物)握發(fā)(頭發(fā))。周公自稱“我一沐(洗頭)三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”(見《史記·魯世家》),后世因以“吐握”形容禮賢下士?!?〕龍門:在今山西河津西北黃河兩岸,峭壁對峙,形如闕門。傳說江海大魚能上此門者即化為龍。東漢李膺有高名,當時士人有受其接待者,名為登龍門?!?〕龍盤鳳逸:喻賢人在野或屈居下位。收名定價:獲取美名,奠定聲望。君侯:對尊貴者的敬稱?!?〕毛遂:戰(zhàn)國時趙國平原君食客。秦圍邯鄲,趙王使平原君求救于楚,毛遂請求隨同前往,自薦曰:“臣乃今日請?zhí)幠抑卸?。使遂早得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已。”隨從至楚,果然說服了楚王,使其同意發(fā)兵。平原君乃以為上客(見《史記·平原君虞卿列傳》)。穎(yǐng影):指錐芒。穎脫而出,喻才士若獲得機會,必能充分顯示其才能?!?〕隴西:古郡名,始置于秦,治所在狄道(今甘肅臨洮)。李白自稱十六國時涼武昭王李暠之后,李暠為隴西人。布衣:平民。楚漢:當時李白家于安陸(今屬湖北),往來于襄陽、江夏等地。〔9〕干:干謁,對人有所求而請見。諸侯:此指地方長官。歷:普遍。抵:拜謁,進見。卿相:指中央朝廷高級官員?!?0〕疇曩(chóunǎng綢攮):往日。〔11〕制作:指文章著述。侔(móu謀):相等,齊同。東漢崔瑗《張平子碑》:“數(shù)術窮天地,制作侔造化?!薄?2〕參,參與。造化:自然的創(chuàng)造化育。天人:天道和人道。南朝梁鐘嶸《詩品序》:“文麗日月,學究天人?!薄?3〕開張:開擴,舒展。長揖:相見時拱手高舉自上而下以為禮。〔14〕清談:漢末魏晉以來,士人喜高談闊論,或評議人物,或探究玄理,稱為清談?!?5〕倚馬可待:喻文思敏捷。東晉時袁宏隨同桓溫北征,受命作露布文(檄文、捷書之類),他倚馬前而作,手不輟筆,頃刻便成,而文極佳妙?!?6〕司命:原為神名,掌管人之壽命。此指判定文章優(yōu)劣的權威。權:秤錘;衡:秤桿。此指品評人物的權威?!?7〕惜階前盈尺之地:意即不在堂前接見我?!?8〕王子師:東漢王允字子師,靈帝時為豫州刺史(治所在沛國譙縣,即今安徽亳縣),征召荀爽(字慈明,漢末碩儒)、孔融(字文舉,孔子之后,漢末名士)等為從事。全句原出西晉東海王司馬越《與江統(tǒng)書》?!?9〕山濤:字巨源,西晉名士,竹林七賢之一。為翼州(今河北高邑西南)刺史時,搜訪賢才,甄拔隱屈。侍中、尚書:中央政府官名?!?0〕嚴協(xié)律:名不詳。協(xié)律,協(xié)律郎,屬太常寺,掌校正律呂。秘書郎:屬秘書省,掌管中央政府藏書。崔宗之:李白好友,開元中入仕,曾為起居郎、尚書禮部員外郎、禮部郎中、右司郎中等職,與孟浩然、杜甫亦曾有交往。房習祖:不詳。黎昕:曾為拾遺官,與王維有交往。許瑩:不詳?!?1〕撫躬:猶言撫膺、撫髀,表示慨嘆。撫,拍?!?2〕推赤心于諸賢腹中:《后漢書·光武本紀》:“蕭王(劉秀)推赤心置人腹中?!薄?3〕國士:國中杰出的人?!?4〕儻:同“倘”?!?5〕且:提起連詞?!?6〕謨猷(yóu尤):謀畫,謀略?!?7〕卷軸:古代帛書或紙書以軸卷束?!?8〕塵穢視聽:請對方觀看自己作品的謙語?!?9〕雕蟲小技:西漢揚雄稱作賦為“童子雕蟲篆刻”,“壯夫不為”(見《法言·吾子》)。蟲書、刻符為當時學童所習書體,纖巧難工。此處乃自謙之詞?!?0〕芻蕘(chúráo除饒):割草為芻,打柴為蕘,芻蕘指草野之人。亦用以謙稱自己的作品?!?1〕閑軒:靜室。〔32〕青萍:寶劍名。結(jié)綠:美玉名。薛:薛燭,古代善相劍者,見《越絕書外傳·記寶劍》。卞:卞和,古代善識玉者,見《韓非子·和氏》?!?3〕惟:念。下流:指地位低的人。惟,一作推?!?4〕獎飾:獎勵稱譽。李白,字太白,于唐武后長安元年(公元7O1年)出生在中亞的碎葉;5歲時,隨父親遷居四川江油縣青蓮鄉(xiāng)。李白從小就受到良好的教育。他說:“五歲誦六甲·十歲觀百家。”15歲時,學習劍術。20歲前后,在家鄉(xiāng)的匡山讀書,從友人學習縱橫術。李白勤奮好學,“常橫經(jīng)籍書,制作不倦”。在20歲以后,李白游歷了蜀中不少名勝古跡。蜀中雄偉壯麗的山川,培育了李白開闊的襟懷,豪放的性格和對大自然的熱愛。由干受縱橫家和儒家思想影響,李白有著很強的事業(yè)心,希望建功立業(yè);但他受道教和道家思想影響較深,又熱切地向往著求仙學道的隱逸生活。這種矛盾的生活理想,在他身上最后形成二者兼顧的愿望,即“功成,名遂,身退”。開元十四年(公元726年),李白“駭驥筋力成,意在萬里外?!庇谑恰罢虅θo親遠游”。在途中,他寫了著名的《峨眉山月歌》:“峨眉山月半輪秋,影人平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州?!背鋈龒{后,李白首先漫游了長江中下游地區(qū)。當時正是開元盛世,國家呈現(xiàn)一派欣欣向榮景象,李白堅信“天生我材必有用”,對前途充滿了信心。那時的人,要想在政治上有所作為,通常是走科舉考試的道路。此外,還有一條“終南捷徑”,即通過求仙訪道的隱居生活,擴大影響,引起朝廷重視,也可能被召去做官。李白豪放不羈,又抱負很大,自視甚高,不愿走科舉道路,所以選擇了一終南捷徑。為此,李白在江陵拜訪了著名道士司馬承禎,并寫了一篇《大鵬賦》,用寓言形式記敘這次會晤。此賦通過“激三千以崛起,向九萬而迅征”的大鵬形象,抒寫了他遠大的抱負。李白在求仙訪道的同時,很注意結(jié)交“豪雄”,即那些能夠抗暴扶弱、仗義舍身的游俠人物。李白自己就“少任俠”,“輕財好施”。他在東游吳越不到一年的時間里,就散金三十萬,周濟生活困難的人。李白一生寫了許多歌頌俠士的詩,贊美那些在國家危急關頭,勇于舍身赴難而不居功、不貪戀爵祿的豪俠。如《俠客行》贊美侯贏、朱亥“三杯吐然諾,五岳倒為輕?!薄翱v死俠骨香,不慚世上英?!薄豆棚L》第十首贊美魯仲連“卻秦振英聲,后世仰末照?!辈⒄f“吾亦澹蕩人,拂衣可同調(diào)?!彼澳竭@些歷史人物,反映了他的性格、抱負和理想?!崩畎自谟螝v中,很注意向樂府民歌學習,加上閱歷的增長,使他的詩歌創(chuàng)作日益提高,寫下了不少著名的詩篇。如《望天門山》:“天門中斷楚天開,碧水東流直北回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。”再如《望廬山瀑布二首》其二:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!毙蹅邀惖淖鎳酱ň吧?jīng)過詩人別出心裁一番吟詠,更給后人留下了深刻難忘的印象。李白在學習樂府民歌時,創(chuàng)作了不少樂府詩。《長干行》第一首開頭六句是:“妾發(fā)初覆額,折花門前劇(游戲)。郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜?!焙髞怼扒嗝分耨R”和“兩小無猜”,便成了比喻小兒女相親相愛的著名成語。開元十六年早春,李白來到湖北安陸。在這里,他和曾在唐高宗時做過宰相的許圍師的孫女結(jié)婚,開始了“酒隱安陸,蹉跎十年”的生活。他曾隱居安陸境內(nèi)的壽山和白兆山桃花巖,后又與道士元丹丘一道隱居嵩山。開元二十四年,他去山東,又和孔巢父、韓準等人隱居祖徐山的竹溪,時人號為“竹溪六逸”。他寫的《代壽山答孟少府移文書》,表白自己此時的隱居是“養(yǎng)賢”而非遁世,是在等待時機。文章說,“奮其智能,愿為輔粥,使衰區(qū)大定,??h清一?!笨梢婋[而不忘政事。開元二十二年,李白在襄陽,“高冠佩雄劍,長揖韓荊州”。韓荊州即韓朝宗,任荊州大都督府長史,兼判襄州刺史、山南東道采訪處置使。李白《與韓荊州書》是他初見韓時的一封自薦書。文章開頭借用天下談士的話--“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州”,贊美韓朝宗謙恭下士,識拔人才。接著毛遂自薦,介紹自己的經(jīng)歷、才能和氣節(jié)。文章表現(xiàn)了李白“雖長不滿七尺,而心雄萬夫”的氣概和“日試萬言,倚馬可待”的自負,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章寫得氣勢雄壯,廣為傳誦。在此期間,李白結(jié)識了比他大12歲的孟浩然。孟浩然以善寫山水田園詩著名,二人一見如故。當他們分手時,李白寫了著名的七言絕句《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流?!遍_元二十四年,李白移家東魯任城(今山東濟寧),自己則繼續(xù)往來各地,尋找政治出路。天寶元年(公元742年),他又舉家南下,住到安徽南陵去了。不久,李白被朝廷征召去長安,臨行時寫的《南陵別兒童人京》一詩,表達了他躊躇滿志和狂喜的心情:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”在長安,李白結(jié)識了任太子賓客的老詩人賀知章。賀知章對李白的《蜀道難》十分贊賞,“讀未竟,稱嘆者數(shù)四”,認為此詩只有神仙才寫得出來,因而稱李白為“滴仙人”?!妒竦离y》描繪了由秦人蜀途中的山川,一開頭就以“噫呈,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”這種充滿磋嘆的情調(diào)很快抓住了讀者,中間以“黃鶴之飛尚不得過,猿揉欲度愁攀援”等,竭力形容人蜀途中山川的高危險峻,再襯以“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”的凄厲氣氛,以及詩人的反復嗟嘆,把蜀道的高危艱險渲染得十分突出而激蕩人心。由于玉真公主和賀知章的進一步推薦,李白終于受到玄宗皇帝的親自接見,并以翰林供奉的身份被安置在翰林院。翰林供奉的主要職責是為皇帝草擬文浩詔令之類文件。同時也迎合皇帝的興趣,隨時寫些應景詩文。李白曾利用與玄宗接近的機會,向玄宗申述過自己對國家大事的看法和主張。遺憾的是,這時的玄宗,已不是早年那個勵精圖治,能夠任用賢才的開明君主,而是已經(jīng)變成貪圖享樂,不問政事的人了。他把“朝事付之宰相,邊事付之請將”.深居官中,沉溺聲色。玄宗曾一度受重李白,目的是要他寫詩作詞,供自己享樂。當玄宗覺得李白好言政事,不滿足于當馴服的御用文人時,就疏遠了他。從李白方面來說,玄宗之所以疏遠他,與他那傲岸性格有關。杜甫在《飲中八仙歌》中說:“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?!崩畎走@種無視封建秩序的叛逆精神,顯然是統(tǒng)治者所不喜歡的。相傳,玄宗在便殿召見李自時,李白曾讓高力士為他脫靴。高力士是最有權勢的一個大宦官,為解“脫靴”之恨,他挑撥楊貴妃說,李白《清平調(diào)》詞中的“借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝”二句,“以飛燕指妃子,是賤之甚矣!”使楊貴妃由此深恨李自。他們都是玄宗最寵的人,在玄宗面前進讒言,自然會影響玄宗對李白的看法,何況對他進行中傷的,還有駙馬張等人。權臣貴成的讒毀,玄宗的疏遠,使李白很苦悶,發(fā)出“行路難”的感嘆。天寶三載春,李白知道自己留在長安已不能再有所作為,于是上疏,“懇求歸山”。玄宗沒有挽留他,而是“賜金放還”。李白在長安實際上只有一年半時間。這期間,他親眼看到朝政的黑暗腐敗,以滿腔憂憤寫下了許多揭露和批判現(xiàn)實的詩篇,如《古風》第十五首,譴責統(tǒng)治階級“珠玉買歌笑,糟糠養(yǎng)賢才”。天寶三載,李白在東都洛陽認識了比他小11歲的詩人杜甫。杜甫“性豪業(yè)嗜酒,嫉惡懷剛腸?!逼浔ж撌恰爸戮龍蛩瓷?,再使風俗淳?!迸c李白意氣相投。他們情同手足,“醉眠秋共被,攜手日同行”。和杜甫分別后,李白又在漫游中度過了1O年。這時,他因夫人許氏早已去世,又在廣州梁國(在今河南開封)與相門之女宗氏結(jié)婚,并常住于此,所以他說:“一朝去京國,十載客梁國”。以梁園為中心,李白往南到過越中,往北去過幽州,有不少地方,如金陵等地,則是舊地重游。他的漫游,一是求仙訪道,一是欣賞大自然的美。他說:“五岳尋仙不辭遠,一生好人名山游?!贝送庖彩菍で鬄閲ЯΦ臋C會。他在《梁園吟》中說:“東山高臥時走來,欲濟蒼生應未晚。”這個時期,朝政更加黑暗,把持朝政大權的宰相李林甫,大興冤獄,打擊迫害正直賢能的官員。目睹國是日非,李白內(nèi)心的痛苦也與日俱增。但他決不向權貴屈膝,在著名的《夢游天姥吟留別》一詩中,他寫道:“安能推眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”表現(xiàn)了他的高尚人格。他還寫了許多揭露和鞭撻黑暗現(xiàn)實的詩篇。《遠離別》對玄宗寵信李林甫等奸臣,大權旁落,提出警告:“君失臣兮龍為魚,權歸臣兮鼠變虎。”《北風行》批判了安祿山“欲以邊功市寵”而挑起的對奚、契丹等少數(shù)民族的戰(zhàn)爭。在長期的漫游中,李白和勞動人民有較多接觸,寫了一些反映他們的詩篇?!端尬逅缮较缕垕嫾摇穼Α疤锛仪镒骺啵徟勾汉??!鄙畋硗椤!肚锲指琛返?4首歌頌冶煉工人:“爐火照天地,紅星亂紫煙。赧郎明月夜,歌曲動寒川。”對釀酒老頭也充滿感情,{哭宣城善釀紀叟》寫道:“紀英黃泉里,還應釀老春。夜臺無李白,沽酒與何人?”歌頌祖國大好河山,是李白這個時期詩歌創(chuàng)作的一個主要方面,也取得了新的成就。例如對黃河的描寫,就有不少名句:“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來?!薄包S河西來決昆侖,咆哮萬里出龍門。”“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?!薄丢氉赐ど健芬皇?“眾鳥高飛盡,孤云獨會閑。相看兩不厭,只有敬亭山。”則把山寫活了。天寶十四載,安史之亂爆發(fā)。當時任平盧、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使的胡人安祿山,率所部兵15萬,認范陽(今北京大興)出發(fā).進攻中原。僅30多天,洛陽就陷于亂軍之手。次年正月,安祿山在洛陽稱帝,自號大燕皇帝。六月,京都屏障憧關失守。玄宗倉皇西選,于是京都長安也為亂軍所據(jù)。安史之亂初,梁園淪陷,李白帶著夫人到江南避難。他寫了許多詩篇,表達他對亂軍的痛恨,對國家和人民命運的擔憂?!豆棚L》第十九首中寫道:“俯視洛陽川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼盡冠纓?!痹娙诉@時渴望報國殺敵,《贈張相鎬》詩云:“撫劍夜吟嘯,雄心日千里。誓欲斬鯨,澄清洛陽水?!碧鞂毷遢d,玄宗西逃成都,太子李亨于七月在靈武即帝位,是為肅宗,改年號為至德。永王李奉玄宗之命,以抗敵為號召,在江陵起兵。次年正月,永王經(jīng)過尋陽,知道李白在廬山
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