故都的秋課件323

2023/6/62023/6/611郁達夫(1895-1945)其人

原名郁文，浙江富陽人。1913年赴日留學(xué)，1921年參與發(fā)起成立創(chuàng)造社。1922年畢業(yè)于東京帝國大學(xué)。回國后編《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報》等刊物。1923年起先后在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)等校任教。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟。1938年底赴新加坡，從事報刊編輯和抗日救亡工作。1945年日本投降后被日軍憲兵殺害。1952年，被中央人民政府追認為“為民族解放殉難的烈士”。2023/6/62寫作背景

此文寫作于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生。在生活上，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感受。2023/6/632023/6/64學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、品讀故都的秋色、秋聲、秋味。2、領(lǐng)悟作者獨特的“悲涼”心境和情景交融的藝術(shù)手法。讀準這些字的讀音潭柘寺一椽廿四混沌落蕊頹廢點綴譬如zhèchuánniàndùnruǐtuízhuìpì

文本思考與探究

一、美學(xué)家說：“一片自然風(fēng)景就是一個人的內(nèi)心世界?！蹦敲次覀兙蛷墓识嫉那锞白呷胗暨_夫的心靈世界看看。1·（3--11）文章描寫了幾幅故都秋景圖？請作概括。

秋景破院，秋槐落蕊，秋蟬殘聲，秋雨話涼，秋日勝果2023/6/66

二、由景入情，把握情與景的關(guān)系

作者在對這些具體景物的描繪中，是如何體現(xiàn)“清、靜、悲涼”之秋味的？請同學(xué)讀3－11段，一是圈出表現(xiàn)秋天色彩的詞語，二是標(biāo)出傳遞聲響的物名，請大家隨朗誦者一道去神游故都，觀秋色，聽秋聲，品秋味。2023/6/67（一）觀秋色

你找到了哪些表現(xiàn)秋天色彩的詞語？這些色彩的描寫，在文中起了什么作用？

青天（藍綠）藍朵（藍色）秋草（黃色）落蕊（灰白）樹影（暗灰）灰土（灰色）灰沉沉的天（灰色）青布（藍綠）棗樹（淡綠微黃）

主要是冷色。藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺是清涼疏朗的。這些色彩營造了一種充滿北國情調(diào)的清涼的氛圍，清靜閑暇中透出了落寞。“一切景語皆情語”，選取這些色彩有力地體現(xiàn)了作者內(nèi)心的冷清、孤獨。2023/6/68（二）聽秋聲

故都的秋聲，主要有哪些聲音呢？這些聲音與景物的描寫，在文中起了什么作用？

鴿飛聲、鐘鳴聲、掃地聲、蟬鳴聲、蟲鳴聲、風(fēng)雨聲、問答聲。以動（聲）襯靜，以聲音反襯了故都的寂靜。2023/6/69本體:南國的秋北國的秋黃酒——白干稀飯——饃饃鱸魚——大蟹黃犬——駱駝喻體比喻味烈味深味濃沉穩(wěn)厚重味潤味淺味淡機敏活潑（三）品秋味1·作者是在頌秋還是在悲秋？

對比

比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。四個比喻用了對比手法，從飲食文化入手，讓人從飲食中的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，強調(diào)南國之秋不及北國之秋抒發(fā)了作者對北國之秋的無比眷戀之情。10

2·本文的“形”“神”是什么？

文章的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說是五幅秋色圖。文章的“神”是贊美故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)向往眷念故都之秋的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感。

從記敘到議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，再從理喻的角度進一步頌秋，贊頌北國之秋。這是從“形”到“神”的深化過程，開拓了意境，增強了文章的厚重感。2023/6/6113·故都的秋的“形”“神”具體賞析作者分別從不同的角度為我們描繪了五幅故都的秋景圖，所寫的這些秋景都具有了“清、靜、悲涼”這個共同點，作者正是以這個共同點把這些景物組織在一起的。請結(jié)合自己的想象力分別給以介紹，并具體賞析五幅秋景圖。2023/6/612秋晨院落2023/6/613秋槐落蕊2023/6/614秋蟬殘鳴2023/6/6152023/6/616秋雨話涼佳日秋果2023/6/617

4·在故都，秋天，可選取的景物非常多，火一樣的香山紅葉，秀麗的北海公園等，這些何嘗不能映出“秋”的倩影，可是，作者很少提及，偏偏選取那些灰暗的景物，這是為什么？從客觀方面來講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。

從主觀方面來講，也有三個因素：第一，跟舊中國時代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實。此文寫于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽受生活的愁苦和哀痛。因此作者描寫心中的“悲涼”已不只是故都賞景時的心態(tài)，而是對整個人生的感悟。2023/6/618第二，也跟作家個人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達夫三歲喪父，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視，這也影響了他的個性。第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達夫提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選什么樣的景來抒什么樣的情?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水,因為我對這土地愛得深沉！”郁達夫也是如此,這清、靜、悲涼的故都之秋表現(xiàn)的是深沉、真摯的心上之秋、家國之思、故都情結(jié)。2023/6/619對北國之秋的感受與向往江南之秋不能讓人滿足清晨所見的景象槐樹的落蕊秋蟬的殘聲秋雨及秋涼棗樹在秋天的奇景凡有情趣的人，對于秋，總是一樣能引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸南國之秋的色味比不上北國之秋直抒對故都之秋的無比眷戀總寫記敘議論總括分寫思路與結(jié)構(gòu)2023/6/620全文總結(jié)

“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！比木o扣“清”“靜”“悲涼”落筆，將自然的“客觀色彩”－－故都的秋色，與作家內(nèi)心的“主觀色彩”－－個人心情自然地融化在一起?！扒镏杏星榈木炷睿橹杏星锏募拍??！币郧轳S景，以景顯情，信手寫來，情景渾然一體。2023/6/621愁者，離人心上秋相同的秋天，為什么在不同人眼中各各不同？不同的人有著不同的悲歡，我們身邊的世界始終如一，可是，我們心中的感情卻種種不同。正是我們帶著自己喜怒愛恨的眼睛，將始終如一的客觀世界折射成了只屬于我們自己的海市蜃樓。2023/6/622背