高三歷史一輪復(fù)習(xí)優(yōu)質(zhì)課件：文學(xué)的繁榮1

文學(xué)的繁榮一、浪漫主義文學(xué)（18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代）（一）定義浪漫主義，romanticism，是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，作為一種主要的文藝思潮，盛行于歐洲18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代。浪漫主義文學(xué)是一種強(qiáng)調(diào)主觀情感和想像，用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想像和夸張的手法表現(xiàn)理想世界的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。（二）背景1.18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已；2.社會(huì)各階層特別是知識(shí)分子對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。（三）特點(diǎn)反對(duì)封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象；在創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。國(guó)別作家作品法國(guó)雨果英國(guó)雪萊德意志海涅浪漫主義文學(xué)的代表作大仲馬拜倫《巴黎圣母院》《悲慘世界》《基督山恩仇記》《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》《唐璜》《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》（四）代表作《巴黎圣母院》劇照丑在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相關(guān)。雪萊與拜倫的詩(shī)風(fēng)迥然不同。雪萊將人類的未來(lái)寄托于普遍的愛，他的詩(shī)中充滿了幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂(lè)觀主義精神。1819年，雪萊還寫了最著名的詩(shī)篇《西風(fēng)頌》，以及《云》、《致云雀》等膾炙人口的抒情詩(shī)。其中，《西風(fēng)頌》是雪萊的代表作。雪萊(1792—1822)雪萊

（1792-1822）人類從此不再有皇權(quán)統(tǒng)治，

無(wú)拘無(wú)束，自由自在，人類從此一律平等，

沒(méi)有階級(jí)、民族和國(guó)家的區(qū)別，

也不再需要畏懼、崇拜、分別高低；

每個(gè)人就是管理他自己的皇帝，

每個(gè)人都公平、溫柔和聰明。解放了的普羅米修斯請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落，讓它像枯葉一樣促成新的生命！哦，請(qǐng)聽從這一篇符咒似的詩(shī)歌，就把我的話語(yǔ)，像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散！讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來(lái)臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？雪萊—《西風(fēng)頌》我們要在地上得到幸福，

再不愿老是饑腸轆轆，

再不愿把勤勞的兩手獲得的東西，

拿去填飽那些吃閑飯的肚腹。

為著一切的人們，

這地上有足夠的面包產(chǎn)生。

玫瑰花呀，常春樹呀，美呀，樂(lè)呀，

甜豌豆呀，也同樣能孳生。海涅（1797-1856）德國(guó)，一個(gè)冬天的童話二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（19世紀(jì)30年代以后）（一）定義現(xiàn)實(shí)主義，realism，是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，作為一種主要的文藝思潮，盛行于19世紀(jì)30年代以后。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是一種側(cè)重如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，揭露批判社會(huì)黑暗的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。（二）背景19世紀(jì)30年代以后，工業(yè)革命使資本主義進(jìn)一步發(fā)展，但歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾也日趨尖銳。（三）特點(diǎn)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡。（四）代表作現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作國(guó)別作家作品法國(guó)巴爾扎克英國(guó)狄更斯俄國(guó)普希金列夫·托爾斯泰丹麥安徒生挪威易卜生美國(guó)馬克·吐溫英國(guó)蕭伯納法國(guó)羅曼·羅蘭《人間喜劇》《大衛(wèi)·科波菲爾》《葉甫蓋尼·奧涅金》《安娜·卡列尼娜》《安徒生童話》《玩偶之家》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《蘋果車》《約翰·克里斯朵夫》法國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父——巴爾扎克巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》，堪稱資本主義的“社會(huì)百科全書”。馬克思、恩格斯稱贊他是“超群的小說(shuō)家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”。巴爾扎克《高老頭》一個(gè)富翁叫高里奧，他愛女如命，把一生積攢的幾百萬(wàn)財(cái)富，統(tǒng)統(tǒng)用在滿足兩個(gè)千金難填的欲壑上。盲目的父愛導(dǎo)致他自食苦果，被兩個(gè)女婿攆出了家門，像一只喪家犬悲慘地死在一家寒酸的公寓里。死的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)女兒前來(lái)照料，沒(méi)有一個(gè)親友前來(lái)吊唁，沒(méi)有一個(gè)親屬前來(lái)送葬。他的后事全靠?jī)蓚€(gè)在讀的窮學(xué)生幫忙草草操辦。高老頭會(huì)賺錢，但他不會(huì)用錢，錢花光了，父女之情也徹底斷了。三、現(xiàn)代主義文學(xué)（20世紀(jì)中期以后）（一）定義現(xiàn)代主義（modernism

）文學(xué)是一種以非理性主義為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)傾向的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。其流派包括象征主義、荒誕派、黑色幽默派、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、意象主義、意識(shí)流、超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)等（二）背景兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題造成了西方社會(huì)的精神危機(jī)。（三）特點(diǎn)反映現(xiàn)代西方人心靈的迷惘和痛苦，集中表現(xiàn)自我；手法比較怪誕，故事的開頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。（四）代表作國(guó)別作家作品美國(guó)海明威《老人與?！贩▏?guó)貝克特《等待戈多》《老人與?！返闹黝}思想是人要勇敢地面對(duì)失敗。小說(shuō)中的漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚的斗爭(zhēng)中雖然失敗，但他堅(jiān)忍不拔，在對(duì)待失敗的風(fēng)度上取得了勝利。小說(shuō)中有一句名言：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！睈郏涸蹅兏蓡岵簧系跄兀扛ィ河檬裁?？愛：你身上沒(méi)帶繩子？弗：沒(méi)有。愛：那么咱們沒(méi)法上吊了。弗：咱們走吧。愛：等一等，我這兒有褲帶。弗：太短啦。愛：你可以拉住我的腿。弗：可是誰(shuí)來(lái)拉住我的腿呢？愛：不錯(cuò)。弗：拿出來(lái)我看看。愛：咱們走吧。弗：咱們不能。愛：為什么不能?弗：咱們?cè)诘却甓嘭惪颂氐却甓鄤≈姓f(shuō)：“戈多是一個(gè)救星，是一個(gè)希望”，“他要是來(lái)了，咱們就得救了”，“要是不來(lái)呢，咱們明天就上吊”。戈多與其說(shuō)是個(gè)人，不如說(shuō)是一種物質(zhì)、一種渺不可見的希望，或者直接理解為來(lái)了后叫人大失所望的明天。戈多實(shí)際上是一種象征，是現(xiàn)代西方人的精神寄托，是處于困境中的迷惑不安的人們對(duì)于未來(lái)若有若無(wú)的期望。戈多到底是什么?（二）代表作四、社會(huì)主義文學(xué)（一）時(shí)間20世紀(jì)上半期作家作品高爾基《母親》奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾·柯察金（二）代表作五、亞非拉美文學(xué)（一）特點(diǎn):反映了反帝反殖和愛國(guó)主義精神國(guó)別作家作品印度泰戈?duì)枴陡昀分袊?guó)魯迅《吶喊》哥倫比亞馬爾克斯《百年孤獨(dú)》尼日利亞索卡因《解釋者》亞洲第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者魔幻現(xiàn)實(shí)主義泰戈?duì)枺?861—1941）是印度現(xiàn)代偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、音樂(lè)家和戲劇家?！陡昀肥翘└?duì)柕拈L(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，是一部集中體現(xiàn)泰戈?duì)柗粗趁裰髁x反封建主義思想傾向和愛國(guó)主義精神的優(yōu)秀作品。他創(chuàng)作的《人民的意志》是今天印度的國(guó)歌。青年時(shí)期的魯迅百草園戰(zhàn)斗時(shí)期的魯迅魯迅在北師大演講魯迅書稿《百年孤獨(dú)》書中充滿離奇怪誕的情節(jié)和人物，帶有濃烈的神話色彩和象征意味，形成幻景和現(xiàn)實(shí)交織的畫面。開啟了現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作中的一個(gè)新流派，稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。馬爾科斯因這部作品榮獲1982年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。19世紀(jì)以來(lái),歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)歷了翻天覆地的變化，文學(xué)藝術(shù)作為現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，生動(dòng)反映了這一系列的社會(huì)變遷。那些目光敏銳、思想活躍的文學(xué)家們用自己的文字，表達(dá)了他們對(duì)社會(huì)變遷的深刻思考。結(jié)束語(yǔ)流派時(shí)間背景成就浪漫主義18世紀(jì)末-19世紀(jì)30年代動(dòng)亂不已，對(duì)理性王國(guó)失望雨果、雪萊、海涅現(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)30年代以后資本主義社會(huì)矛盾尖銳巴爾扎克、狄更斯、普希金、安徒生、易卜生、馬克·吐溫等現(xiàn)代主義20世紀(jì)中期以后世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)海明威、貝克特蘇聯(lián)文學(xué)20世紀(jì)上半期高爾基、奧斯特洛夫斯基亞非拉文學(xué)20世紀(jì)泰戈?duì)?、魯迅、馬爾克斯、索卡因小結(jié)：19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)流派及成就流派特點(diǎn)盛行時(shí)間代表成就浪漫主義文學(xué)（詩(shī)歌）背景:對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望;題材:發(fā)掘人的感情世界;形式:想像力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)