天真的和感傷的小說(shuō)家

天真的和感傷的小說(shuō)家讀書(shū)筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書(shū)筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖小說(shuō)家小說(shuō)旅程原點(diǎn)藝術(shù)論文小說(shuō)圖畫(huà)情節(jié)時(shí)間文學(xué)人物詞語(yǔ)物品先生博物館帕慕克意識(shí)中心本書(shū)關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要2009年，奧爾罕·帕慕克應(yīng)邀在哈佛大學(xué)做了六場(chǎng)演說(shuō)，即著名的諾頓演說(shuō)，此為結(jié)集。帕慕克說(shuō)，在完成《純真博物館》之后，他覺(jué)得自己在做了三十五年小說(shuō)家之后，好像回到了原點(diǎn)，他也意識(shí)到，這原點(diǎn)并不是他的出發(fā)點(diǎn)（這也是許多人的共識(shí)）。他慢慢地在心中有了一個(gè)他所經(jīng)歷的文學(xué)旅程的意象，他覺(jué)得是時(shí)候談?wù)劻恕！拔蚁Ｍ務(wù)撐业男≌f(shuō)創(chuàng)作旅程，沿途經(jīng)過(guò)的站點(diǎn)，學(xué)習(xí)過(guò)的小說(shuō)藝術(shù)和小說(shuō)形式，它們加于我的限制，我對(duì)它們的抗?fàn)幒鸵缿?。同時(shí)，我希望我的講座成為小說(shuō)藝術(shù)的論文或沉思，而不是沿著記憶的巷道走一趟或者討論我個(gè)人的發(fā)展?！弊x書(shū)筆記讀書(shū)筆記作者從閱讀者和小說(shuō)家的雙重角度出發(fā)，闡述了其對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作或閱讀的深刻而全面的思考。天真和感傷的小說(shuō)家通俗點(diǎn)也可以說(shuō)是無(wú)意識(shí)寫(xiě)作和主動(dòng)寫(xiě)作。一名優(yōu)秀的小說(shuō)家既要有天真爛漫的想象力，又要有極易感傷的敏感力，他是柔軟而堅(jiān)強(qiáng)的。書(shū)是好書(shū)，但現(xiàn)在的水平還沒(méi)到能夠產(chǎn)生共鳴的時(shí)候，所以不便評(píng)論。書(shū)里一直在強(qiáng)調(diào)的一個(gè)概念——“天真的小說(shuō)家”和“感傷的小說(shuō)家”讓我想起蔣方舟在《東京一年》里描寫(xiě)她友人用的一段文字：“某種程度上，天真和世故并不是矛盾的特質(zhì)，而往往出現(xiàn)在一個(gè)人身上的不同階段。大學(xué)新生長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍里，從書(shū)包里掏出《追憶似水年華》的女生孤傲地觀察周?chē)耐瑢W(xué)，前面的女生濃妝艷抹穿著時(shí)髦，她不屑地繼續(xù)看書(shū)，抬頭一看化妝女也從包里掏出了同樣的書(shū)開(kāi)始看，她感到非常的絕望。閱讀的過(guò)程就像在穿越一座森林，每一片葉子都涵蓋了小說(shuō)中的線索，而小說(shuō)的中心就像永不消逝的光線照耀著森林和探險(xiǎn)者。所謂“天真的”指的是無(wú)意識(shí)寫(xiě)作，不刻意追求技巧，“感傷的”則是主動(dòng)寫(xiě)作，通過(guò)已掌握的理論和技巧去寫(xiě)?！拔覀儗?xiě)作小說(shuō)，不是因?yàn)槲覀兏械阶约豪斫馍詈腿?，而是因?yàn)槲覀兏械阶约豪斫馄渌≌f(shuō)和小說(shuō)藝術(shù)，并且希望以相似的方式寫(xiě)作。帕慕克不僅是寫(xiě)作者也是閱讀者。精彩摘錄精彩摘錄小說(shuō)藝術(shù)依賴(lài)于我們可以同時(shí)相信兩種矛盾狀態(tài)的能力。首要的焦點(diǎn)不是主要人物的性格和道德，而是他們世界的屬性。主人公的生活，他們?cè)谛≌f(shuō)世界的位置，他們以一定方式感知、觀看并介入世界的方式—這才是文學(xué)小說(shuō)的主題。小說(shuō)的一個(gè)典型特征就是當(dāng)我們完全忘記作家存在之時(shí)，正是他在文本中絕對(duì)在場(chǎng)的時(shí)刻。詩(shī)（文學(xué)）是在時(shí)間中展開(kāi)的藝術(shù)，而繪畫(huà)、雕塑和其他視覺(jué)藝術(shù)是在空間中展開(kāi)的藝術(shù)。時(shí)間和空間是康德哲學(xué)的核心范疇。研究小說(shuō)的最好辦法就是閱讀偉大的小說(shuō)并且立志寫(xiě)出同樣的作品。有時(shí)候，我感到尼采的話道出了真理：在談?wù)撍囆g(shù)之前，我們必須嘗試創(chuàng)造一件藝術(shù)品。在這樣的世界中，身體與意識(shí)，邏輯與想像相互對(duì)立。小說(shuō)的獨(dú)特結(jié)構(gòu)允許我們無(wú)所顧慮地將相互矛盾的思想并置于我們的意識(shí)之中，并同時(shí)理解那些相互抵牾的觀點(diǎn)。小說(shuō)藝術(shù)的核心悖論就是小說(shuō)家努力傳達(dá)他個(gè)人的世界觀，同時(shí)也通過(guò)他人的眼睛觀看世界。如今，人們閱讀小說(shuō)首先不是為了理解那些與自己的現(xiàn)實(shí)世界相矛盾的人物，也不是為了觀看情節(jié)如何彰顯人物的習(xí)慣和個(gè)人特點(diǎn)，而是為了直接思考生活的結(jié)構(gòu)。目錄分析1閱讀小說(shuō)時(shí)我們的意識(shí)在做什么2帕慕克先生，這一切真的都在你身上發(fā)生過(guò)嗎？3文學(xué)人物，情節(jié)，時(shí)間4詞語(yǔ)，圖畫(huà)，物品目錄分析5博物館和小說(shuō)收?qǐng)霭?中心目錄分析作者介紹同名作者介紹奧爾罕·帕慕克（1952年6月7日-），出生