思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)思修習(xí)題思考

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)思修習(xí)題思考集團(tuán)文件發(fā)布號(hào)：(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-習(xí)題思考(一)一、單選題1、標(biāo)志日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的事件是(A)A、7．7事變B、9．18事變C、8．13事變D.、12．9運(yùn)動(dòng)BA、世界觀要統(tǒng)一，宿舍同學(xué)與我意見(jiàn)不一致，我一定要說(shuō)服他。B、人生觀與世界觀緊密相連。C、世界觀完全來(lái)自書(shū)本，尤其是教科書(shū)。D、世界觀是對(duì)人與世界關(guān)系3、社會(huì)主義道德建設(shè)要以(A)為核心。A、為人民服務(wù)B、集體主義C、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、社會(huì)主義人際關(guān)系4、新的《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》于(B)正式實(shí)施。5、勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人對(duì)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)作出的裁決書(shū)不服的，可以(C)A起30日內(nèi)向人民法院起訴。B、申請(qǐng)上一級(jí)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)復(fù)議C、自收到仲裁裁決書(shū)之日起15日內(nèi)向人民法院起訴D、向人事?tīng)?zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁A、憲法是法B、憲法規(guī)定國(guó)家的所有制度C、憲法和基本法律一樣都具有最高的法律效力D、憲法具有特殊的制定和修改程序7、17周歲的公民劉某在一家個(gè)人獨(dú)資企業(yè)打工，所得收入足以維持個(gè)人的日常生活。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定，劉某為：(D)A、無(wú)民事行為能力人B、完全民事權(quán)利能力人C、限制民事權(quán)利能力人D、完全民事行為能力人8、馬某將張某的一臺(tái)筆記本電腦偷回家中，經(jīng)其妻規(guī)勸后馬某悔悟，在張某未發(fā)覺(jué)的情況下，又偷偷地把這臺(tái)筆記本電腦送回原處。馬某的行為屬于：(B)A、犯罪中止B、犯罪既遂C、犯罪未遂D、不構(gòu)成犯罪9、人際關(guān)系的建立不應(yīng)注重這樣的因素：(B)A、真誠(chéng)和善良B、背景和關(guān)系C、性格和氣質(zhì)D、人格特征10、人生具有這樣的特點(diǎn)：(D)A、追逐財(cái)富的物質(zhì)性B、被動(dòng)性C、可再現(xiàn)性D、不可逆轉(zhuǎn)性二、多選題1、新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是(ABC)A、工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛聯(lián)盟B、以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的全體勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟C、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟D、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的黨與非黨的特殊聯(lián)盟2、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)應(yīng)做到哪幾個(gè)堅(jiān)持(ABCD)A、能力與貢獻(xiàn)相統(tǒng)一B、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C、完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D、動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一3、公民的基本道德規(guī)范包括(ABCD)A、愛(ài)國(guó)守法B、明禮誠(chéng)信C、團(tuán)結(jié)友善D、敬業(yè)奉獻(xiàn)4、公共秩序主要包括(ABCD)。A、工作秩序B、教學(xué)秩序C、網(wǎng)絡(luò)秩序D、娛樂(lè)秩序5、根據(jù)公務(wù)員法的規(guī)定，處理了人事?tīng)?zhēng)議的法定途徑有(ACD)A、控告B、調(diào)解C、仲裁D、申訴6、以下關(guān)于法的基本特征表述正確的是：(ABCD)A、法是調(diào)整人們行為的規(guī)范B、法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，具有國(guó)家意C、法以規(guī)定人們的權(quán)利義務(wù)為主要內(nèi)容D、法是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的規(guī)范7、以下對(duì)我國(guó)刑法有關(guān)溯及力的問(wèn)題采取“從舊兼從輕”原則理解正確的有：(AC)A、原刑法沒(méi)有規(guī)定為犯罪，新刑法規(guī)定為犯罪的，適用原刑法B、原刑法沒(méi)有規(guī)定為犯罪，新刑法規(guī)定為犯罪的，適用新刑法C、原刑法規(guī)定為犯罪，新刑法沒(méi)有規(guī)定為犯罪的，適用新刑法D、新舊刑法都規(guī)定為犯罪，并且未超過(guò)追訴時(shí)效的，哪個(gè)法律處罰較重就適用哪個(gè)法律8、下列哪些看法是違反平等原則的：(AC)A、世界上的職業(yè)是有高低之分的，總統(tǒng)比廚師要高貴；B、對(duì)于自己的交往對(duì)象有一定選擇，不愿意和自己不喜歡的人交朋友；C、外來(lái)人口與當(dāng)?shù)鼐用竦膭澐?；D、農(nóng)村戶口和城市戶口的區(qū)分。9、處理好學(xué)業(yè)和愛(ài)情的關(guān)系是大學(xué)生不可回避的課題的原因是：(AB)A、大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)B、大學(xué)階段的學(xué)業(yè)要求C、大學(xué)的生活太寂寞D、不談戀愛(ài)會(huì)被人看不起10、理想和信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用體現(xiàn)在：(ABC)A、定力作用B、定向作用C、動(dòng)力作用D、快樂(lè)作用3、法律是道德的底線。三、辨析題1、既然“人民主權(quán)，主權(quán)在民”，臺(tái)灣就可以用公民投票方式行使民族。(1)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分的法律地位，無(wú)論國(guó)內(nèi)法還是國(guó)際灣的主權(quán)，應(yīng)屬于包括臺(tái)胞在內(nèi)的全中國(guó)人民；(2)以“主權(quán)在民”為借口，企圖以“公民投票”方式把臺(tái)灣分割出去，不但是徒勞的，而且必將把臺(tái)灣人民引向?yàn)?zāi)難。2、所謂反對(duì)拜金主義，就是要堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)道德，鄙視金錢(qián)，因?yàn)榭鬃诱f(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！眳⒖即鸢福哄e(cuò)。應(yīng)該承認(rèn)對(duì)金錢(qián)的需要。反對(duì)拜金主義是指防止成為金錢(qián)的奴隸，忘記金錢(qián)只是手段，而不是目的。但這不意味著否認(rèn)自己對(duì)參考答案：對(duì)。法律是道德的底線，道德調(diào)整的范圍比法律要廣。法律實(shí)際上也是道德規(guī)范，但只調(diào)整最基本的道德。4、法律規(guī)范在任何時(shí)候都高于其它社會(huì)規(guī)范。參考答案：對(duì)。有序的社會(huì)公共生活必須運(yùn)用風(fēng)俗、道德、紀(jì)律、法律、宗教等手段來(lái)規(guī)范人們的行為，其中，法律規(guī)范在任何時(shí)候都高于5、由于婚姻是自由的，我們大學(xué)生想什么時(shí)候結(jié)婚就什么時(shí)候結(jié)婚。參考答案：錯(cuò)。結(jié)婚要達(dá)到一定年齡，《婚姻法》規(guī)定：男22歲，女20婚法定婚齡。6、根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，不動(dòng)產(chǎn)以交付為公示方法，動(dòng)產(chǎn)以登記為公示方參考答案：錯(cuò)。我國(guó)物權(quán)的公示原則是指物權(quán)的產(chǎn)生、變更、消滅，都必須以外部可查知的方式表現(xiàn)出來(lái)。動(dòng)產(chǎn)以交付為公示方法，不動(dòng)產(chǎn)以示方法。7、訴訟時(shí)效的中止是指在訴訟時(shí)效進(jìn)行中，因發(fā)生一定法定事由而使已經(jīng)經(jīng)過(guò)的時(shí)效期間統(tǒng)歸無(wú)效，待中止事由消除后，訴訟時(shí)效繼續(xù)計(jì)算。參考答案：錯(cuò)。1、訴訟時(shí)效的中斷是指在訴訟時(shí)效進(jìn)行中，因發(fā)生一定法定事由而使已經(jīng)經(jīng)過(guò)的時(shí)效期間統(tǒng)歸無(wú)效，待中止事由消除后，訴訟8、面對(duì)一個(gè)不良的群體，我們只能被同化。參考答案：錯(cuò)。人的一個(gè)最鮮明的特征，就是人有主觀能動(dòng)性，人有選擇的能力，這就決定了人有可能不會(huì)被同化。9、心理有困擾的人，都會(huì)在精神上有問(wèn)題。參考答案：錯(cuò)。精神上有問(wèn)題，一般都屬于精神類(lèi)疾病，而心理有困擾不會(huì)必然與精神疾病相連?？鄲?、困難、家事等都可能造成心理的困10、21世紀(jì)教育的四大支柱：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。其中學(xué)會(huì)做事是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。參考答案：錯(cuò)。21世紀(jì)教育的四大支柱：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。其中學(xué)會(huì)做人才是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的四、材料分析題1、1950年，數(shù)學(xué)家華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授職務(wù)，奔向祖國(guó)。歸途中，他寫(xiě)了一封致留美學(xué)生的公開(kāi)信，信中說(shuō)："為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去；就是為個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗！回國(guó)后，華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，到工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、學(xué)校，足跡幾乎遍布全國(guó)各省區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)、科研中的實(shí)際問(wèn)題，在國(guó)際國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)，被稱為"人民的數(shù)學(xué)家"。1979，華羅庚應(yīng)邀去英國(guó)講學(xué)，題目是《為百萬(wàn)人的數(shù)學(xué)》。海報(bào)貼在街頭，連飯館老板都關(guān)心這次演講。倫敦?cái)?shù)學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)在寫(xiě)給他的信中說(shuō)："我只能期望我們的數(shù)學(xué)界能把您的榜樣銘記在心，而去做些實(shí)際我的確很富有，我在這十多年里獲得了巨大的前所未有的精神財(cái)富。"在國(guó)感到后悔嗎"華羅庚含笑笑道："不，我回到自己的祖國(guó)一點(diǎn)也不后悔，我回國(guó)，是要用自己的力量，為祖國(guó)做些事情，并不是為了圖舒服?；钪皇菫榱藙e的，而是為了祖國(guó)！"問(wèn)：請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)數(shù)學(xué)家華羅庚愛(ài)國(guó)情感的感想。答案：(1)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，可以使人樹(shù)立遠(yuǎn)大的生活目標(biāo)；(2)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，可以使人產(chǎn)生不可戰(zhàn)勝的精神力量；(3)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，能夠激發(fā)人的聰明才智；愛(ài)國(guó)主義是我們每個(gè)人寶貴的精神財(cái)富，是有志之士建功立業(yè)的思想基礎(chǔ)。2、現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)常出現(xiàn)德福矛盾。比如一個(gè)生意人因恪守誠(chéng)信而虧本了；他的鄰居卻因制假販假擁有了燈紅酒綠、香車(chē)美女的生活；一個(gè)好心的司機(jī)在公路上將一個(gè)被車(chē)撞成重傷的老人送進(jìn)醫(yī)院后，被老人的家屬纏上了，從此背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；而真正的肇事者逍遙于責(zé)任之外；一個(gè)學(xué)習(xí)刻苦、追求真才實(shí)學(xué)的大學(xué)生成績(jī)只在中上；另一個(gè)大學(xué)生憑著臨時(shí)突擊、甚至舞弊卻拿了獎(jiǎng)學(xué)金。等等。傳不而習(xí)乎”。材料三:《禮記.中庸》中說(shuō)：“道義者，不可須臾離也，可離非盜也，是故君子誡慎乎，其所不睹，恐慎乎其所不聞，莫見(jiàn)乎微，故君子慎其獨(dú)也?！眴?wèn)題:(1)談?wù)劗?dāng)你面對(duì)這些德福矛盾時(shí)，你將如何選擇你認(rèn)為如何才能堅(jiān)持(2)材料二和材料三,是中國(guó)哪種傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法你認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)如何塑造高尚的道德人格(1)結(jié)合材料作出自己的分析選擇。指出面對(duì)德福矛盾，只有加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)，才能作出正確的選擇，堅(jiān)守道德底線。(2)慎獨(dú)。道德修養(yǎng)貴在自覺(jué)。要有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行道德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)自知自勝、自我