馬原理多選作業(yè)題

馬原理多選作業(yè)題馬原理多選作業(yè)題1、馬克思主義的創(chuàng)始人是(BD2、馬克思主義的根本特性是(BD)3、馬克思主義的三個(gè)組成部分是(ADE)4、馬克思主義的直接理論來源是(CDE)學(xué)5、馬克思一生最重要的兩個(gè)理論貢獻(xiàn)是(AC)說6、馬克思主義的主要內(nèi)容包括(ABCD)7、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是(AB)8、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提是(ADE)EACABCDABADE1下列選項(xiàng)中，正確說明世界觀和方法論之間關(guān)系的有(ABEA.世界觀決定方法論B.方法論影響世界觀D觀和方法論是一般與個(gè)別的關(guān)系C是整體與部分E法論是統(tǒng)一的2下列選項(xiàng)中，正確說明世界觀和方法論關(guān)系的有(ABD)ABC界觀是方法論的總和 (AE)AB．誰是本質(zhì)誰是現(xiàn)象的問題CDE．有無同一4，下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有(AD)AB．世界的本原是一個(gè)還是多個(gè)的問題CD為人們認(rèn)識(shí)的問題，下列選項(xiàng)中，屬于唯物主義歷史形態(tài)的有(ACD)A.樸素唯物主義B.庸俗唯物主義C.形而上學(xué)唯物主義(BDC)A.否認(rèn)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性B.用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象C主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域D.不能把事物理解為運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過程E認(rèn)識(shí)的7，下列選項(xiàng)中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有(BCDE)A.有無相生，難易相成B.心外無物，心外無理8.辯證法發(fā)展的基本歷史形態(tài)有(CDE)A.客觀辯證法B.主觀辯證法C.樸素辯證法D.唯心辯證法E.唯物辯證法9，馬哲與具體科學(xué)的關(guān)系是(ACD)10.列寧物質(zhì)定義的理論意義在于它(ABE)A.堅(jiān)持了唯物主義一元論B.堅(jiān)持了物質(zhì)世界的可知性C.堅(jiān)持了矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.批判了唯心主義時(shí)空觀的錯(cuò)誤E.同形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀劃清了界限11二元論的錯(cuò)誤在于(CD)A.否認(rèn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的B.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)和靜止是相互包含的C.否認(rèn)世界的統(tǒng)一性D.否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)E.主張時(shí)間和空間既是相對(duì)的12.在下列選項(xiàng)中，屬于一元論觀點(diǎn)的有(ABCDE)A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.樸素唯物主義D.形而上學(xué)唯物主義E.辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀13，下列各項(xiàng)屬于辯證唯物主義所說的相對(duì)靜止的有(BCDA.事物沒有發(fā)生任何變化B.物質(zhì)沒有發(fā)生位置移動(dòng)C.事物運(yùn)動(dòng)處于某種特殊狀態(tài)D.事物沒有發(fā)生根本質(zhì)變)E有發(fā)生14唯物主義的時(shí)空觀認(rèn)為(ABDE)A.時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式B.時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割C.時(shí)間、空間是整理感覺材料的工具D.時(shí)間、空間既是相對(duì)的又是絕對(duì)的E.時(shí)間、空間既是有限的又是無限的15，下列各項(xiàng)中屬于辯證唯物主義時(shí)空觀內(nèi)容的有(ABDE)A.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式B.時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割.C質(zhì)的惟一特性D.時(shí)間和空間是有限性和無限性的統(tǒng)一E絕對(duì)的，又是相對(duì)的16，從意識(shí)的本質(zhì)看，意識(shí)是(BDCD.物質(zhì)世界的主觀映象)E)A胸有成竹，料事如神B.紙上談兵，畫餅充饑C有心人D.不怕做不到，就怕想不到E千里之外規(guī)律、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性19.規(guī)律的特點(diǎn)有(ABCDA.客觀性B.普遍性)CD.重復(fù)性與客觀規(guī)律的關(guān)系的有A認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律B觀規(guī)律D規(guī)律E.人能改變客觀規(guī)律CD.世界有物質(zhì)和精神兩個(gè)本原E發(fā)展的產(chǎn)物22實(shí)踐的特點(diǎn)是(ACD)23下列屬于基本實(shí)踐形式的有(ACD)，下列觀點(diǎn)中，屬于唯物辯證法的總特征的有(AB)A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)CD.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)E.辯證否定的觀點(diǎn)25，下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有(ABD)AB統(tǒng)一規(guī)律C．聯(lián)系發(fā)展規(guī)律DE26唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在(CDE)AB否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的CD承認(rèn)世界是的事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)27下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾同一性思想的有(ABDE)A.有無相生，長短相形B.利害同門，禍福同鄰C蟻穴D.積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)E.物極必反，相性之一。下列選項(xiàng)中，屬于矛盾同一性含義的(CDE)A矛盾雙方直接等同B.矛盾雙方相互區(qū)別C存D.矛盾雙方相互滲透E.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化29下列說法中，屬于矛盾的同一性表現(xiàn)的有(ABCDE)A真理和謬誤相比較而存在B.內(nèi)容和形式相互依存C壞事可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.總結(jié)教訓(xùn)，轉(zhuǎn)敗為勝E滲透30，下列選項(xiàng)中包含矛盾同一性思想的有(ABE)A禍兮福所倚，福兮禍所伏B.物極必反，相反相成成31，下列選項(xiàng)中，表述矛盾同一性思想的有(ABCAB物極必反，相反相成)和相互轉(zhuǎn)化的有A禍兮福所倚，福兮禍所伏B.貧生于富，弱生于強(qiáng)C成D.量體裁衣，對(duì)癥下藥E.物極必反，相反相成33，矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在(ABC)A事物相對(duì)穩(wěn)定，為事物的存在和發(fā)展提供必要前提B相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展C的基本趨勢D方的力量對(duì)比和相互關(guān)系發(fā)生變化E.突破事物存在的限度，實(shí)34，下列選項(xiàng)中，屬于矛盾斗爭性表現(xiàn)的有(ABCD)A對(duì)階級(jí)之間的對(duì)立B.生物界的生存競爭C家的不平等交換D.兩岸同胞與“臺(tái)獨(dú)”勢力的對(duì)立E依存35下列表述中，體現(xiàn)矛盾特殊性的有(ABDA因時(shí)制宜，因地制宜B、對(duì)癥下藥，量體裁衣CD、因材施教，因人而異)36，下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)堅(jiān)持適度原則的有(ABCE)A.注意分寸B.掌握火候C.適可而止D.因噎廢食E.過猶不及37，下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有(ABC)A之臺(tái)，起于壘土B．千里之行，始于足下ECDA積羽沉舟，積腋成裘B.繩鋸木斷，水滴石穿C蟻穴D.不積細(xì)流，無以成江海E.不入虎穴，焉得虎子列選項(xiàng)中，比喻新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的有(BD)A之水天上來，奔流到海不復(fù)回C，柳暗花明又一村E留取丹心照汗青B葉摧陳葉，流水前波讓后波D帆過，病樹前頭萬木春BDAEADACDBCDBCDECDEACDABCDE18、ACE19、ABCD20、AD21、ABCD22、ACD23、ACD24、ABABDCDEABDE28、CDE29、ABCDE30、ABE31、ABC1，在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系中(1、ABCDE)A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C正確與否的標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的E.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)2，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，表現(xiàn)在(2、ABCE)A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C本質(zhì)D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)E最終目的)A、實(shí)踐不斷為人們提出新的認(rèn)識(shí)課題B、實(shí)踐不斷為人們的認(rèn)識(shí)提供經(jīng)驗(yàn)材料C們提供新的認(rèn)識(shí)工具D、實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力E滿足人們的各種物質(zhì)生活需要4，辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別表現(xiàn)在(4、DE)A是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B.是否承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用C可以認(rèn)識(shí)的D.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一E個(gè)辯證發(fā)展過程)A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C個(gè)充滿矛盾的發(fā)展過程D.認(rèn)識(shí)是主動(dòng)的創(chuàng)造過程E.世界是客體。射電遠(yuǎn)鏡發(fā)明之后，它們就成了認(rèn)識(shí)的客體。這說明(6、CEA認(rèn)識(shí)的客體具有整體性B.認(rèn)識(shí)的客體具有能動(dòng)性C歷史條件制約D.認(rèn)識(shí)的客體具有社會(huì)歷史性E是不斷擴(kuò)大的認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)A是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)C經(jīng)過多次反復(fù)才能完成D.失敗中包含著成功的因素E件下可以相互轉(zhuǎn)化辯證統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致(8、ABDE)A論的錯(cuò)誤B.唯理論的錯(cuò)誤CD.工作中的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤E.工作中的教條主義錯(cuò)誤、ABCE)A是感性認(rèn)識(shí)的形式，概念是理性認(rèn)識(shí)的形式B物現(xiàn)象的反映，概念是對(duì)事物本質(zhì)的反映C念具有間接性D.感覺不可靠，概念真實(shí)可靠E念具有抽象性次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)(10、ABCE)A到事物發(fā)展過程的限制C認(rèn)識(shí)能力的限制B技術(shù)水平和認(rèn)識(shí)工具D反復(fù)才能達(dá)到終極真理E件的限制)A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C.理性)A.在一定范圍內(nèi)真理和謬誤是對(duì)立的B.真理和謬誤相比較而存在C相斗爭而發(fā)展D.真理和謬誤相互包含E條件下真理和謬誤相互轉(zhuǎn)化13，在關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題上，下列說法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有(13、BCDE)C為正確的就是真理D.與已有的理論相符合的就是真理E要的就是真理)CDEABCDDEABECECDEABDEABCEABCEABE12、ABCE13、ABCDE14、ABCD1，下列各對(duì)矛盾屬于社會(huì)基本矛盾的有(1、CD)E決定上層建筑的原理認(rèn)為(2、ABEC定上層建筑的各個(gè)細(xì)節(jié)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的具體形式E變化決定上層建筑的變化3，上層建筑由諸多要素構(gòu)成，下列各項(xiàng)屬于上層建筑要素的有(3、ABCE)A.軍隊(duì)、警察、法院等設(shè)施B.政治思想和政治制度C制度D.邏輯學(xué)、語言學(xué)、自然科學(xué)E.文藝、道德、宗教階級(jí)產(chǎn)生的前提的有(4、CDE)A.投機(jī)商人通過賤買貴賣聚斂錢財(cái)B.一些人利用暴力手段掠奪他人財(cái)產(chǎn)C發(fā)展出現(xiàn)剩余產(chǎn)品D.社會(huì)分工及隨之而來的產(chǎn)品交換E有制的形成社會(huì)革命與社會(huì)改革5，下列各項(xiàng)屬于人類歷史上典型的社會(huì)革命的類型的有(5、ABCA.新興封B革E產(chǎn)業(yè)革命國家或同一國家的不同歷史時(shí)期，其包括內(nèi)容是不完全相同的。下列各項(xiàng)屬于我國現(xiàn)階段人民群眾范疇的有(ABCDEA.工人階級(jí)B.廣大農(nóng)民C.民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員D的從業(yè)人員