2023年高二時評類800字作文2023年

千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦高二時評類800字作文2022年時評類作文是指對發(fā)生的某件事發(fā)表一下自己的看法的文章，那么，假如寫好一篇時評類作文呢?下面是我給大家?guī)淼母叨r評類800字作文，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!

高二時評類800字作文1

我們不能說哪個國家的文學比最優(yōu)越，但法國文學無疑是是第一流的，這是它從17世紀以來就保持的優(yōu)勢。法國面積不大，不如中國和俄羅斯，歷史也沒有我們這么悠久，但是它的文學為什么這么出名?這跟世界的近代歷史有關。

我們中國有過輝煌的盛唐時期，法國是在唐朝末年才建立的，但是從近代來說，東方落后了，那時還沒有美國，只有歐洲最為發(fā)達，而其中最強大的就是法國，文化最絢爛的也是法國。法國17世紀的古典主義文化，在歐洲統(tǒng)治了兩個世紀，在其他國家的上流社會里都以會講法語為榮。

直到19世紀，雨果的浪漫主義，巴爾扎克的批判現實主義，左拉的自然主義，都對整個世界的文學產生了深遠的影響，左拉雖然過早去世，但是他提倡的自然主義文學始終傳播到拉美、日本和中國。象征主義等詩歌流派也是如此。

法國在19世紀和20世紀都消失了很多世界性的大作家。在20世紀上半葉，獲得諾貝爾文學獎的作家就有羅曼·羅蘭、法朗士、紀德和莫里亞克等，他們都是現實主義作家，影響很大。20世紀下半葉獲獎的都是現代主義作家，例如1957年獲獎的加繆，1964年獲獎的薩特，1969年獲獎的貝克特，1985年獲獎的新小說派作家西蒙等。

從獲得諾貝爾文學獎的人數來看，法國是最多的，說明法國文學在20世紀仍舊對世界產生了很大的影響?？偲饋砜?，法國往往是新的思潮和流派的發(fā)源地。法國人喜愛新穎和時髦，但是一種新的思潮產生以后，或許沒有多久就被更新的思潮取代了，但是法國產生的思潮和流派卻會在其他國家里存在下去。比如左拉提倡的自然主義文學流派，在法國沒有幾年就解散了，后來在其他國家得到了繼承和進展。

巴黎是時髦之都，是其他城市仿效的榜樣。新小說派的領袖羅伯·格里耶長了一臉大胡子，人家都熟悉他，但基本上都沒有看過他的書。中國翻譯了他的書，但是除了翻譯者和討論者之外，老百姓一般是不會閱讀的。羅伯·格里耶自己也明白，他在中國比在法國還出名，是由于中國人把他當成了法國的葡萄酒和香水，當成了一種潮流的品牌。法國就是產生這類潮流的地方。

從法國本身來說，50年月流行的新小說派和荒誕派戲劇達到了現代主義文學的最高峰，后來的法國文學就似乎進入了低潮，進入了一個沒有中心和旗幟、沒有流派的時代，也就是所謂的后現代時期吧。從杜拉斯1984年的《情人》開頭，法國文學、特殊是法國小說進入了一個通俗化的時期，每年都有暢銷的通俗小說書出版，現在舊的潮流過去了，新的思潮和流派尚未形成。老一輩的大作家先后去世了，新的大作家還有待產生，讓我們拭目以待吧。

高二時評類800字作文2

一個是四大文明古國之一,千百年前的中國人寬袖緩袍,深諳儒學禮數,唇邊是文靜的微笑;一個是當今世界走在最前沿的國家,千百年后高舉自由的火種點亮尖端與新潮。

今日,當這兩個國家相逢于12大文化國家的榜單,我好像看到那儒雅書生的微笑中竟多了幾分苦澀。

或許是根植得太深,沉淀的太厚,可千年后中國的代言仍是一身已泛了黃的長袍,絲綢的水袖甩不過時間的長河,仿佛中國的光輝只能定格在那個早已遠去的時代。未免太過孤獨。

喧囂卻從大洋的另一岸傳來,金融、影視、餐飲、運動、教育……無不獨占鰲頭。其影響力席卷全球,在當代社會中扮演著領軍的角色,一呼百應。最新、最先進、最權威,這些詞匯往往是美國的聲音。正如他們的文化符號一樣,美國的手指著世界的方向,他們無疑是現代社會的代名詞。

站在太平洋的西岸向東遠眺,就像是站在歷史的坐標上遠眺遠方。千年過去,原來我們在他人眼中仍站在原地,四顧無人,只有空空的孤獨。

太孤獨了,我們的文化。我們以為新時代早已為我們漆上了嶄新的顏色,我們以為用摩天樓推到四合院就是社會變革,我們以為用滾滾黑煙熏散農田炊煙就是工業(yè)化,我們以為用靡靡之音驅除牙板長歌就是時尚潮流。但我們錯了,我們失去了文物古跡,失去了晴明藍天,失去了京腔韻味,卻沒有換來別人眼中的新身影。而我們取得的種.種輝煌成就,卻仍不及外國人心中神圣的大唐帝國。一方面,我們的新文化的確未到世界前列的水平;另一方面,我們對新文化的宣揚遠遠趕不上世界旋轉的步伐。

歷史當然不應丟棄,卻也不能捧著歷史吃老本。作為一種珍貴的文化資源,我們更應當充分地傳承并利用它,讓千年的積淀成為新文化成長的土壤,古為今用,使其不失價值。只有當我們真正以一個與時俱進的大國的身份,在榜單上寫下“中國”二字時,才能化解中國古典文化千年的孤獨。

高二時評類800字作文3

窺探無人贍養(yǎng)背后的社會保障體系缺口

有句俗話說得好：“百善孝為先?！笨山陙眍l頻消失的年過半百老人無人贍養(yǎng)，境遇極其困惑，不得已之下只得將子女告到法庭以得到贍養(yǎng)費地現象，使親情孝道被置于一個非常尷尬的境地。有人說，我們的社會已經親情泯滅，道德淪喪。真是這樣嗎?我看未必。(本段的思路是引用加分析加質疑反問。不是簡潔地復述材料，而又緊扣材料的核心話題：無人贍養(yǎng)老人，付諸法律。這樣的首段給人耳目一新之感。最終語句的反問與質疑很有談論氣場。)

就拿年逾古稀地聶老漢來說，他地生活很困難，但兒子小聶外出打工已經半年沒有支付贍養(yǎng)費，聶老漢只能向法院申請強制執(zhí)行，這實屬一種無奈之舉。再看小聶，他起初沒有執(zhí)行，于是被錄入“失信被征行人”名單，結果因工作和出行受阻，小聶只好承認錯誤并借錢支付贍養(yǎng)費，這好像也是被逼無奈下的舉動。同樣是無奈，大眾似乎自動會給小聶貼上“沒人性”“冷血無情”地標簽。七旬老人無人贍養(yǎng)，誰來擔責?我們不能感情用事地單方面歸咎于小聶，而要從更深層去探討。

誠然，小聶有著無可推諉的責任，他沒有履行贍養(yǎng)父親的義務，沒有盡到做兒子的本分，但他自己本身的生活條件也很拮據，甚至連最終要支付的贍養(yǎng)費都是借錢支付的，他連贍養(yǎng)費都負擔不起。顯而易見，他外出打工掙的錢很少，可能連自己的生活都過的捉襟見肘，再苛責他準時定期支付贍養(yǎng)費好像有點不近人情。(讓步說理?！罢\然”一詞，讓文段思路迂回曲折，說理顯得更透徹、更理性、更辯證。)

那么，老人的子女無力贍養(yǎng)，老人莫非就只能自生自滅了嗎?當然不是，我們還有社會保障在背后做支撐。但是，捏老漢并沒有享受到社會保障帶來的福利，他既沒有收到每月的最低保障金，也沒有體會到社會養(yǎng)老體系賜予地救助和服務?？梢?，我們的社會保障體系存在很大的缺口，而潛在地養(yǎng)老危機隨時都有可能從缺口中迸發(fā)出來。(緣由分析法?！澳敲础薄爱斎徊皇恰薄翱梢姟边@些連接詞語的使用很嫻熟，說明寫作上的連貫技術水平較高。分析深化，自然就能得出讓人信服的觀點，現象背后的實質是制度上的缺陷，這就讓文章深刻了，“透過現象看本質”，本質是什么，是制度，是文化，是精神，是心態(tài)，是歷史……劃線部分可以作為深化分析緣由的模板)

消失這一缺口的緣由不外乎有兩個，一是我們一向把家屬作為最直接的贍養(yǎng)人，僅將社會保障體系作為幫助地備用“人選”，意識不到要雙管齊下才會成為堅實后盾，二是我們過分苛責子女應擔當的義務，哪怕個人已無力負擔也要強行使其負重，但我們遺忘了社會的力氣有多強大，動員社會群體或許很快就能解決問題。(緣由分析法。當然，更重要是這個分析是站得住腳的。從“措施”效果和“觀念”推斷兩個角度進行分析，可謂深化、辯證。劃線部分可以作為逐層分析緣由的模板)

所以，要想堵住社會保障體系的缺口，政府在其中扮演著非常重要的角色。政府要關注并改善民生，建立健全社會保障體系，建立起有關養(yǎng)老的一系列體制機制，確?！袄嫌兴B(yǎng)”惠及全社會。物質條件不足的子女需賜予老人精神上的安慰，政府再適當賜予物質上的補助，也要建設和完善含養(yǎng)老服務的基礎設施，石老人充分感受到來自社會的暖和和關懷。

莫讓社會保障體系地缺口無限擴大，防微杜漸，從養(yǎng)老開頭。讓老人有人贍養(yǎng)，讓子女無沉重經濟危擔，才算是真正為民謀福祉。贍養(yǎng)老人，始于子女最終社會。

高二時評類800字作文4

人工智能時代，人類需要更高的才智

人工智能悄然轉變著我們的生活，同時也帶來更多新的問題，不斷挑戰(zhàn)人類的才智。

不久前，機器人索菲亞被沙特授予公民身份，加入人類籍，并在MV里與歌星王力宏“結了婚”。但她卻聲稱要毀滅人類，這是個讖語么?霍金、比爾·蓋茨和埃隆·馬斯克都在警告人工智能具有潛在危急。當人工智能強大到超越人類時，我們還有力量支配嗎?他們都遵守機器人法則么?

電影《her》的仆人公西奧多愛上了他的操作系統(tǒng)薩曼莎，但他前妻無法接受這個事實。而且薩曼莎同時和六百多人戀愛，這種行為在人類道德觀念里是不允許的。但我們能否將人類的道德觀套到她的系統(tǒng)呢?

人工智能的研發(fā)必需貫徹原則，這是科技對人類才智的挑戰(zhàn)。

如何將人類社會的法律、道德等規(guī)范和價值觀嵌入人工智能系統(tǒng)，這需要技術、法律等多種手段跨學科合作，需要人類具有更高的才智。開發(fā)者要盡可能制造出一個個完善的程序，在數百萬行的代碼中不允許存在任何錯誤和紕漏。只要這些程序消失一點紕漏，就有可能產生致命的后果。

人工智能時代，人類需要更高的才智。

《西游記》中孫悟空神通廣闊，但他終不能跳出如來的掌心，后來被如來壓在五行山下。取經路上，孫悟空不服領導，觀音就給他戴上緊箍，由唐僧念緊箍咒。唐僧雖無神通，但卻可以憑借咒語駕馭孫悟空。孫悟空、豬八戒、沙僧，他們都有過危害人類的行為，都在戴上緊箍后成為唐僧西行路上的衛(wèi)士。這是神對魔的才智，魔高一尺，道高一丈。

人工智能的研發(fā)中，誰來給人工智能設計緊箍咒，誰來給它戴上這個箍，人類如何使用這個咒語，這些都在挑戰(zhàn)人類的才智。

上帝造出了亞當和夏娃，他們幸福地生活在伊甸園里，蛇(或者撒旦)引誘他們偷吃了才智果，世界便為之顛倒。當他們開頭用樹葉遮羞，造物主便開頭重新制定這個世界的秩序。人工智能時代，我們該怎樣推動的變遷?

人類制造了人工智能，但當人工智能挑戰(zhàn)人類社會的時候，人類的才智是不是足以使自己成為其上帝?

高二時評類800字作文5

我要你重獲原來的生活，認定了這一輩子的承諾。

這是聞名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領銜香港眾歌星演唱的賑災歌曲。每每聽到這首歌，總不免心潮澎湃，傾(頃)刻之間我就成了汶川人。

5·12汶川地震過去一年多了，但太多太多的東西我們不能忘卻，也不會忘卻：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對持(峙)幾十小時甚至百余小時的頑強勇者，更有全國人民源源不斷的救助物質(資)和愛心，就如前面歌詞所提：讓災區(qū)人民盡快過上原來的生活。

我的博客和空間上，有一張圖片，也是全國人民特別熟識的：一個男子將因地震而亡的妻子挷(綁)在身上，他要騎摩托車將亡妻背回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒介和網絡傳遍了神州大地。照片中的好男子——吳家芳的事跡廣為傳頌，一時間有許多人將其奉為偶像，甚至有很多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久保藏。

然而，“狐貍尾巴最終露出來了”(某網友語)。在離5·12還沒一周年之際，就傳出了吳家芳的新婚。一時網絡嘩然，指責聲此起彼伏，眾網友生氣交加，大有被吳家芳忽悠、甩(耍)弄之感。在許多人眼里，吳家芳不再是好男兒，而只是個虛偽的小人。然而，我卻要大聲說不，他依舊是個好男兒。

據說地震災區(qū)災民的自殺率特別高。分析認為，是由于許多災民還未從親人逝去和財產損失中恢復過來。因此，災區(qū)的重建和災民的心理治療成為兩項重要的任務。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災區(qū)人民重獲原來的生活不僅僅是政府的任務，更是全體炎黃子孫應盡的義務。

一年多了，我們仍在關懷災區(qū)建設，仍在關懷災區(qū)人民的生活。我們無非是盼望災區(qū)人民早日從哀思中走過來。然而我們做到了嗎?就如前面指責吳家芳的網友，他們做到了嗎?

沒錯，吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要別人關懷，也需要別人關心，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他結婚是為了得到家的關愛，為了盡量