2023-2023學(xué)年度第一學(xué)期文化生活期中考試高二政治

PAGEPAGE10梓琛中學(xué)2023—2023學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)段檢測(cè)高二政治試卷〔文科〕本試卷共9頁(yè)，33小題，總分值100分。考試用時(shí)90分鐘?？记绊氈?.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將學(xué)校、班別、姓名和考號(hào)填寫答題卷上。

2.答案必須填涂或書(shū)寫在答卷的相應(yīng)位置上。一、單項(xiàng)選擇題(以下每題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。本大題共30小題，每題2分，共60分)1.以下屬于文化現(xiàn)象的是①第三十屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年7月27日在倫敦開(kāi)幕②十八五中全會(huì)于2015年10月26日至29日在北京召開(kāi)③2023A．①③B．①④C．②③D．②④2.我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)有著多彩的民族風(fēng)情、深厚的歷史底蘊(yùn)，將這些文化資源與旅游相結(jié)合，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開(kāi)展和群眾生活水平的提高，還加強(qiáng)了各民族之間的溝通，增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力。這說(shuō)明A．文化作為一種精神力量必然促進(jìn)社會(huì)開(kāi)展B．各族人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感C．民族文化是本民族生存與開(kāi)展的精神根基D．文化與經(jīng)濟(jì)、政治間相互影響和相互交融3.M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂(lè)于助人，屢次榮獲“道德之星〞榮耀稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來(lái)越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證〔〕①優(yōu)秀文化是解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.每年的國(guó)慶黃金周，全國(guó)各地旅游市場(chǎng)都會(huì)做足“功課〞迎接黃金周熱潮。各地把一系列豐富多彩的旅游文化活動(dòng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^進(jìn)行產(chǎn)品組合，豐富了游客度假的產(chǎn)品。各具特色的文化活動(dòng)，撬動(dòng)了旅游假日市場(chǎng)。材料說(shuō)明①世界文化具有多姿多彩的藝術(shù)魅力②人們?cè)诼糜沃袧撘颇亟邮芪幕闸劢?jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)④黃金周讓人們領(lǐng)悟了不同民族節(jié)日的韻味A．①②B．①③C．②③D．③④5.我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路〞戰(zhàn)略中,注重通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng),旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密,政治互信更加深入,人文交流更加廣泛,不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明：A.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素

B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治

D.文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧6.大運(yùn)河是由國(guó)家修建的最大的且最古老的內(nèi)河水道系統(tǒng)。作為黃金水道，它在長(zhǎng)期的開(kāi)展中形成了獨(dú)特的運(yùn)河文化，并于2023年以仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)〞獲準(zhǔn)列入?世界遺產(chǎn)名錄?。這①說(shuō)明了一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定②說(shuō)明了運(yùn)河文化是中華民族生存開(kāi)展的精神根基③有利于研究中華文明的演進(jìn)，保護(hù)民族記憶④是中華民族情感的集中展示A．②④ B．①③ C．③④ D．①④7.“親，外面好冷，請(qǐng)隨手關(guān)門〞這是我校一教室門口貼出的小標(biāo)語(yǔ)。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們生活中正被廣泛使用。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為人們的交際工具，這一現(xiàn)象告訴我們()A.文化影響人們的思維方式B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng) D.文化影響人們的交往方式8.全世界現(xiàn)存的6000多種語(yǔ)言中，大約2500種語(yǔ)言瀕臨滅絕，聯(lián)合國(guó)教科文組織曾表示，人類應(yīng)該像關(guān)心世界動(dòng)植物物種消失那樣關(guān)心瀕危語(yǔ)言。之所以要挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言，是因?yàn)棰僬Z(yǔ)言作為一種民族文化是民族身份的重要標(biāo)志②保持文化多樣性是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的重要因素③人們借助語(yǔ)言保存和傳遞人類文明的成果④民族語(yǔ)言是一個(gè)民族歷史文化成就的集中展現(xiàn)A．①②B．①③C．②④D．③④9.我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋骸病尝傥幕z產(chǎn)是維系人類生存和開(kāi)展的根底②保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同③文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)A．①②

B．③④

C．②④D．①③10.中山市提出文化強(qiáng)市的目標(biāo)，要穩(wěn)固壯大積極健康向上的主流輿論，實(shí)施中山文化傳承創(chuàng)新工程，壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模和實(shí)力。這些提法的依據(jù)有①人民群眾的文化需要具有多樣性特點(diǎn)②加強(qiáng)文化傳承和創(chuàng)新有利于提升文化軟實(shí)力③先進(jìn)健康的文化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步④文化產(chǎn)業(yè)已成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)A．①②B．③④C．②③D．①④11.?奔跑吧兄弟?是從韓國(guó)引進(jìn)的大型戶外競(jìng)技真人秀節(jié)目，該節(jié)目將韓版具備的活力、創(chuàng)造性與中國(guó)悠久的歷史文化相結(jié)合，獲得了極高的收視率。該節(jié)目之所以火爆，是因?yàn)棰俨煌褡逦幕哂锌蓮?fù)制性和傳承性②文化的交流與傳播可以消融文化的多樣性③民族文化盡管各具特色，但也有共通性④文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證A．①②B．②④C．①③D．③④12.習(xí)近平主席在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)時(shí)指出，文藝工作者要想有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的方法是扎根人民、扎根生活。材料說(shuō)明①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體②文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐③開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持為人民效勞的方向④文化創(chuàng)造必須樹(shù)立文化自覺(jué)A．①②B．①②C．①②③D．①②③④13.“石頭、剪子、布〞游戲起源于中國(guó)，然后傳到日本、韓國(guó)等地。隨著亞歐貿(mào)易的不斷開(kāi)展傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)行世界。這表達(dá)了①中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深②文化既是民族的又是世界的③商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑④傳統(tǒng)文化具有民族性和相對(duì)穩(wěn)定性A．①③B．①④C．②③D．②④14.中國(guó)畫是中華文化中的一朵奇葩，它以簡(jiǎn)單的筆墨在方寸之間融入天地萬(wàn)物，蘊(yùn)含豐富的人生體驗(yàn)和感悟，而齊白石時(shí)期的中國(guó)畫，已吸收了不少西方藝術(shù)的技巧，更豐富了中國(guó)畫的表現(xiàn)力。材料反映了①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華文化博大精深③中華文化具有包容性④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉A．①③B．②④C．①④D．②③15.慕課〔MOOC〕是近年來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)創(chuàng)造以來(lái)教育最大的革新〞，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的開(kāi)展。慕課的出現(xiàn)及開(kāi)展說(shuō)明現(xiàn)代信息技術(shù)：①是文化傳播與開(kāi)展的重要途徑②促進(jìn)了文化的傳播、繼承與開(kāi)展③具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能④使教育手段和方式放生了重大變革A.①③B.②③C.②④D.③④16.人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。據(jù)此文藝工作者要?jiǎng)?chuàng)造出優(yōu)秀的作品,就必須〔〕①?gòu)娜嗣竦膫ゴ髮?shí)踐和豐富的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)②認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝③要結(jié)合時(shí)代條件傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④關(guān)注人民的根本利益，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)A．①③ B．②③

C．②④ D．①④17.“學(xué)習(xí)型社會(huì)〞的核心內(nèi)涵有①持續(xù)學(xué)習(xí)②全面學(xué)習(xí)③終身學(xué)習(xí)④全民學(xué)習(xí)A.①②B.③④C.①③D.②④18.漢字以中華民族特有的造境方式，使中國(guó)人千年抒懷不已。借助方塊字，發(fā)而為言，著之為文，綿延不絕流淌成為中國(guó)的文化長(zhǎng)河，陶成精品，冶成箴言，鑄就了巍巍的中華魂魄。這說(shuō)明漢字①載了中華文化開(kāi)展的豐富成果②是中華文化開(kāi)展的力量源 ③是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志記④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證A.①②B.①④C.②③D.③④19.、西藏自治區(qū)各級(jí)各部門共同努力，多措并舉推進(jìn)文物建筑消防平安工作，實(shí)現(xiàn)了文物建筑單位消防平安“技防〞和“人防〞的和諧開(kāi)展、相輔相成，極大改善了文物建筑消防平安環(huán)境。之所以重視對(duì)文物建筑的保護(hù)，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)建筑是A．傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)B．凝固的藝術(shù)，展現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C．傳統(tǒng)文化的重要組成局部D．傳統(tǒng)文化的根本形式20.祖國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們自己不開(kāi)發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)被別的國(guó)家開(kāi)發(fā)利用，反過(guò)來(lái)向我國(guó)出口。?花木蘭??功夫熊貓?就是典型的例子。這給我們的啟示是A．開(kāi)展文化貿(mào)易，積極引進(jìn)國(guó)外文化產(chǎn)B．充分開(kāi)發(fā)我國(guó)文化資源，提升民族文化競(jìng)爭(zhēng)力C．樹(shù)立文化品牌意識(shí)，保護(hù)好本民族文化D．拒絕一切外來(lái)文化，維護(hù)我國(guó)文化平安21.藏族文化是一種人類在適應(yīng)自然、改造自然的過(guò)程中所創(chuàng)造的高原文化，也是一種特定社會(huì)歷史階段下形成并開(kāi)展的文化。藏族文化與中華文化的關(guān)系是①藏族文化具有中華文化的共性，又有自身的民族特性②中華文化通過(guò)藏族文化表達(dá)出特有的魅力③藏族文化為中華文化的開(kāi)展做出了重要奉獻(xiàn)④藏族文化促進(jìn)了藏族的開(kāi)展A.①②B.①③C.②④D.③④22.伴隨著移動(dòng)終端和4G網(wǎng)絡(luò)的普及、自媒體行業(yè)的迅速開(kāi)展，我國(guó)正逐步進(jìn)入“全民在線〞傳播時(shí)代，移動(dòng)閱讀已逐漸成為用戶獲取資訊的主要手段。這說(shuō)明：①群眾傳媒日益成為文化傳播的主要手段②傳媒的商業(yè)性給文化生活帶來(lái)可喜變化③群眾傳媒促進(jìn)了先進(jìn)文化的傳播④科學(xué)技術(shù)進(jìn)步會(huì)影響文化開(kāi)展A.①②B.②③C.②④D.③④23.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過(guò)“兼收并蓄，全盤繼承〞的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化，完全歐美〞的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于〔〕A.否認(rèn)了傳統(tǒng)文化的鮮明的民族性B.違背了各民族文化一律平等的原那么C.否認(rèn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D.違背了“取其精華，去其糟粕〞原那么24.習(xí)近平身穿中山裝主持閱兵大典，既有革新又不失傳承意味，可說(shuō)用意深遠(yuǎn)，傳達(dá)出中山裝這一中國(guó)“政治圖騰〞蘊(yùn)涵的開(kāi)放、民主、民族復(fù)興之意。這說(shuō)明()A．文化起源于人們的物質(zhì)需求B．文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是物質(zhì)現(xiàn)象C．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體D．先進(jìn)文化是一種物質(zhì)力量25.元稹詩(shī)有句云：“獅子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔。〞胡舞風(fēng)行于唐代朝野，胡舞的傳人引起了中土樂(lè)舞的變革，對(duì)中國(guó)后來(lái)的舞蹈和戲劇產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。這告訴我們〔〕A.要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界

B.尊重文化多樣性促進(jìn)本民族文化開(kāi)展C.中華文化具有特有的開(kāi)放性

D.文化交流借鑒是推動(dòng)文化開(kāi)展的根本途徑26、為提高國(guó)民素質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，自2023年秋季起，書(shū)法教育將全面進(jìn)入我國(guó)中小學(xué)課堂，義務(wù)教育階段小學(xué)三到六年級(jí)每周開(kāi)設(shè)一節(jié)書(shū)法課。以下對(duì)“書(shū)法教育進(jìn)入我國(guó)中小學(xué)課堂〞看法正確的有①文字是文化傳承的主要載體，該做法有利于國(guó)家、民族的文化傳承②在全球化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，真正重要的是鍵盤，而不是書(shū)法③書(shū)法是文化，藝術(shù)的典型形式，該做法有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高④在數(shù)字時(shí)代，強(qiáng)迫兒童用他們以后幾乎用不到的字體寫字是浪費(fèi)時(shí)間A．①③B．①②C．②④D．③④27、孔墨老莊，都是中華文化史上百科全書(shū)式的淵博學(xué)者，他們以巨大的熱情、雄偉的氣魄和無(wú)畏的勇氣，開(kāi)創(chuàng)學(xué)派，并對(duì)宇宙、社會(huì)、人生等無(wú)比廣闊的領(lǐng)域發(fā)表縱橫八極的議論。正是經(jīng)由各具特色的諸子百家的爭(zhēng)鳴，中華文化精神的各個(gè)側(cè)面得到充分的展開(kāi)和升華，中華民族的文化走向大致確定。這說(shuō)明A.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)B.文化的開(kāi)展根源于社會(huì)實(shí)踐C.思想只要對(duì)立就可以走向統(tǒng)一D.思想文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的開(kāi)展28、唐代是我國(guó)詩(shī)歌開(kāi)展的黃金時(shí)期。強(qiáng)大的國(guó)力、兼收并蓄的文化精神與豐厚的文化積累，為唐詩(shī)的繁榮準(zhǔn)備了充足的條件。眾多杰出的詩(shī)人把詩(shī)歌藝術(shù)的開(kāi)展推向頂峰。這說(shuō)明①經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展是文化繁榮的物質(zhì)根底②繁榮文化必須反對(duì)歷史虛無(wú)主義和保守主義③文化創(chuàng)新與開(kāi)展取決于文化工作者的努力④只要具有豐厚的民族文化積累就自然能實(shí)現(xiàn)文化的繁榮與開(kāi)展A．①③B．②④C．③④D．①②29、陜西、山東的剪紙，風(fēng)格豪放粗暴、渾厚純樸；廣東、福建的剪紙，風(fēng)格纖細(xì)秀麗、玲瓏剔透；江蘇、浙江的剪紙，風(fēng)格疏密流暢、精巧明快。這表達(dá)出A.中華文化具有包容性

B.一方水土一方文化C.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D.不同地域文化漸趨融合30、2023年11月11日，韓國(guó)首爾韓電藝術(shù)中心舉行“中國(guó)旅游年〞閉幕儀式。李玉剛應(yīng)邀為國(guó)際友人獻(xiàn)唱?梨花頌?、?蓮花?等東方唯美歌曲。他的妝容歌舞和對(duì)中國(guó)特色文化的詮釋令中韓嘉賓贊嘆不已。李玉剛的表演：①說(shuō)明了文化既是民族的又是世界的②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵③創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④二、非選擇題〔共3小題，總分40分〕31、清遠(yuǎn)市于2023年啟動(dòng)創(chuàng)立全國(guó)文明城市活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)立全國(guó)文明城市，不斷提高城市文明程度和市民文明素質(zhì)，促進(jìn)城市軟、硬環(huán)境建設(shè)的共同推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開(kāi)展。經(jīng)過(guò)扎實(shí)有效的創(chuàng)立活動(dòng)，促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展與城市建設(shè)管理水平全面提升，城市面貌明顯變化，社會(huì)風(fēng)氣明顯改善，文明程度顯著提高。2023年為沖刺年，進(jìn)一步穩(wěn)固、提高已有創(chuàng)立成果，強(qiáng)化創(chuàng)立宣傳和創(chuàng)立活動(dòng)，提高市民的知曉率和滿意度。舉全市之力和全民之智開(kāi)展創(chuàng)立全國(guó)文明城市，普遍形成完善的公共效勞、高尚的道德風(fēng)氣、先進(jìn)的文化品質(zhì)、良好的社會(huì)秩序、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，不斷增強(qiáng)廣闊市民對(duì)城市的認(rèn)同感、歸宿感和幸福感，建設(shè)城鄉(xiāng)居民共享的幸福美麗家園。從文化作用的角度，分析說(shuō)明清遠(yuǎn)市開(kāi)展創(chuàng)立全國(guó)文明城市的依據(jù)〔18分〕32、2023年10月5日，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦以其“有關(guān)疙瘩新療法的發(fā)現(xiàn)〞獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。屠呦呦是中國(guó)中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，上世紀(jì)六七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)數(shù)百次實(shí)臉，并從?肘后備急方?等中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感，另辟蹊徑，創(chuàng)新引入西醫(yī)煉藥技法，改良青蒿素的提取方法，用低沸點(diǎn)的乙醚制取青蒿提取物。屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)為中醫(yī)藥走向世界帶來(lái)了新的開(kāi)展機(jī)遇，但中醫(yī)藥走出國(guó)門并不容易：那些無(wú)法用儀器檢驗(yàn)的氣、經(jīng)絡(luò)、穴位等傳統(tǒng)中醫(yī)理念“說(shuō)不清、看不明、聽(tīng)不懂，讓信奉現(xiàn)代西醫(yī)的人心存疑心，甚至否認(rèn)中醫(yī)藥理論；“一抓一大把，一燒一大鍋，一喝一大碗〞的傳統(tǒng)中藥湯服用不方便，讓患者難以下咽；中醫(yī)藥標(biāo)本兼治，但更注重治本，這使得臨床治療中很多方面“治標(biāo)〞的療效不及西醫(yī)顯著。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，應(yīng)如何更好地推動(dòng)中醫(yī)藥的開(kāi)展。〔12分〕33、古詩(shī)詞承載著幾千年中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)知識(shí)。通過(guò)誦讀、理解這些經(jīng)典作品，在潛移默化中讓我們能深深體會(huì)到古代先賢數(shù)千年傳承下來(lái)的人生態(tài)度、生活原那么和道德理念等。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里成為中華民族文化的基因。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，分析弘揚(yáng)古詩(shī)詞的積極作用?！?0分〕班級(jí)姓名座號(hào)班級(jí)姓名座號(hào)高二政治試卷答題卡一、選擇題Ⅰ：〔本大題共30小題，每題2分，共60分〕123456789101112131415161718192021222324252627282930二、非選擇題，此題共3小題，共40分31、從文化作用的角度，分析說(shuō)明清遠(yuǎn)市開(kāi)展創(chuàng)立全國(guó)文明城市的依據(jù)〔18分〕 32、結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，應(yīng)如何更好地推動(dòng)中醫(yī)藥的開(kāi)展。