《鑒史問廉》觀后感心得體會(huì)

《鑒史問廉》觀后感心得體會(huì)追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本來的含義與“廉正”相同—“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。廉政揭示的是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)：是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)；是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)；是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為倡導(dǎo)廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。一個(gè)個(gè)鮮活的面容，一個(gè)個(gè)清官的故事，感動(dòng)著觀眾，

震撼著觀眾的心靈。33年前，時(shí)任福州市委書記的習(xí)近平讀了《人民呼喚焦裕祿》一文，深受感動(dòng)，揮毫寫下了“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”“依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧?！鄙钌畋磉_(dá)了習(xí)近平對(duì)焦裕祿這位“好官”的崇敬之情和他自己愛民為民、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定情懷。何為好官？答案不一而足，但好官必是“兩袖清風(fēng)來去”的清官無疑。清官的核心是清正、清廉、清明，心中裝有百姓。就一個(gè)國家而言，“清正廉潔之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國事衰微?！蹦敲矗瑢?duì)于一個(gè)學(xué)校、一個(gè)集體而言，廉潔同樣重要。廉潔的對(duì)岸就是腐敗，當(dāng)廉潔的意識(shí)不能占據(jù)主流的時(shí)候，人們往往會(huì)不自覺的滑向腐敗的彼岸。每一個(gè)腐敗的故事都是從廉潔意識(shí)的淡漠開始的?？梢哉f，禮物是表達(dá)感情的一種方式，但是，并非禮物越貴，感情越深。相反，從現(xiàn)實(shí)的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好意變成壞心。每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識(shí)，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可收拾。廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢必會(huì)欣欣向榮