鴛鴦蝴蝶派文學(xué)新論化

PAGEPAGE1鴛鴦蝴蝶派文學(xué)新論化鴛鴦蝴蝶派文學(xué)是中國文學(xué)史上的一種文學(xué)流派，它源于上世紀(jì)30年代，是一種形式美學(xué)的文學(xué)思潮。鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的主要特征是以形式美學(xué)為核心，注重藝術(shù)技巧和表現(xiàn)手法，并且追求意境的超越性和詩意的表達(dá)性。下面將就鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的新論進(jìn)行探究。一、從古典主義、現(xiàn)代主義到鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的演變中國現(xiàn)代文學(xué)始于20世紀(jì)初，20世紀(jì)20-40年代是中國文學(xué)史上的高峰時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，文藝創(chuàng)作融合了東西方文化藝術(shù)的優(yōu)秀成果，形成了“古典主義”和“現(xiàn)代主義”的兩個(gè)文學(xué)潮流。20世紀(jì)30年代末，古典主義和現(xiàn)代主義之間出現(xiàn)了一種獨(dú)具特色的文學(xué)流派——鴛鴦蝴蝶派文學(xué)。鴛鴦蝴蝶派作家強(qiáng)調(diào)抒情和表現(xiàn)的主觀性，對(duì)于形式的追求繁復(fù)多變，注重藝術(shù)手法和修辭技巧，力求表現(xiàn)出獨(dú)特的審美追求。二、鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的審美追求（一）追求超然的藝術(shù)境界鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的核心是審美，藝術(shù)境界是其最高的追求。鴛鴦蝴蝶派文學(xué)作家用美的力量糾纏起紛繁的世態(tài)，通過意象的推動(dòng)和意境的烘托實(shí)現(xiàn)意象與意境的一體化。白樸在《寫作的風(fēng)格問題》一文中提到：“審美的境界是“超然處世”，即需要以審美獨(dú)立和哲學(xué)思維的超凡心境來對(duì)存在的現(xiàn)實(shí)和未來做出深度解讀?！保ǘ┳非蟊憩F(xiàn)超越現(xiàn)實(shí)的意境鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的另一大特點(diǎn)是追求表現(xiàn)超越現(xiàn)實(shí)的意境。其實(shí)現(xiàn)手法在于形象與情感的結(jié)合，《白雪紅梅》中的“冰雪銀妝，俏皮梅花”，通過對(duì)形象的刻畫，展現(xiàn)出冰雪與梅花之間的柔情，彰顯了作者主觀情感內(nèi)核的詩意韻味，表現(xiàn)出超越現(xiàn)實(shí)的意境。三、現(xiàn)代社會(huì)中鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的意義（一）豐富多彩的文學(xué)形式鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的強(qiáng)調(diào)“形式”，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作提出了形式上的要求。在現(xiàn)代社會(huì)中，各種文學(xué)形式的多樣化，又更應(yīng)當(dāng)在文學(xué)創(chuàng)作中得到充分的發(fā)揚(yáng)。引領(lǐng)文學(xué)形式多樣性的，恰恰就是鴛鴦蝴蝶派文學(xué)。（二）美學(xué)追求繁榮隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，文化多元化的表現(xiàn)成為一種重要趨勢。在這個(gè)大背景下，鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的美學(xué)追求有著特殊意義。它讓我們看到了文學(xué)的多元化，也為文學(xué)成為一種無國界的文藝形式提供了契機(jī)。（三）文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵與貢獻(xiàn)21世紀(jì)是文化轉(zhuǎn)型的時(shí)代，鴛鴦蝴蝶派文學(xué)通過對(duì)美學(xué)體驗(yàn)的深入探索，形成了自己獨(dú)特的文化價(jià)值。相比于前輩的古典主義和現(xiàn)代主義，鴛鴦蝴蝶派文學(xué)更加注重對(duì)現(xiàn)代文化的探索與詮釋，它既承接了前人的精華，又為我們打開了文化轉(zhuǎn)型的新視角。鴛鴦蝴蝶派文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的歷史功用是多方面的。它作為中國文學(xué)史上的一個(gè)分支，從“形式”和“意境”兩個(gè)方面來